艾青唯美诗句
1、人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。—— 艾青
2、认识没有地平线，地平线只能存在于停止前进的地方，而认识却永无止境—— 艾青
3、时间顺流而下，生话逆流而上。—— 艾青
4、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。—— 艾青
5、养在窗台上，梦想着海洋。—— 艾青
6、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。—— 艾青
7、风格就是人品—— 艾青
8、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。—— 艾青
9、时间顺流而下，生活逆水行舟。—— 艾青
拓展：感恩诗句
1、犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。——皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
2、谗惑英主心，恩疏佞臣计。——李白《答高山人兼呈权、顾二侯》
3、孔子著孝经，孝乃德之属。——徐熙《劝孝歌》
4、自惭菲薄才，误蒙国士恩。——王昌龄《咏史》
5、岂不惮艰险，深怀国士恩。——魏徵《述怀（出关）》
6、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
7、平生多感激，忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
8、儿行千里路，亲心千里逐。——徐熙《劝孝歌》
9、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
10、劬劳辛苦尽，儿年十五六。——徐熙《劝孝歌》
11、他日见张禄，绨袍怀旧恩。——李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》
12、孝顺理当然，不孝不如禽。——徐熙《劝孝歌》
13、哺乳经三年，汗血耗千斛。——徐熙《劝孝歌》
14、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
15、须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》
16、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。——李建勋《离阙下日感恩》
17、泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。——牛峤《感恩多》
18、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
19、剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难·其二》
20、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
21、见此不记人，恩情绝云雨。——李白《代赠远》
22、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》
23、勿言草卉贱，幸宅天池中。——沈约《咏新荷应诏》
关于诗歌的名言1
诗歌：诗的内在和谐是通过联想来传达的
诗是迷醉心怀的智慧。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——（古罗马诗人）奥维德
作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。（意大利军事家）马志尼
无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——（英国作家）斯威夫特
一般来说，诗可以理解为"想象的表现"。自有人类便有诗。（英国诗人）雪莱
如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。（英国诗人）齐慈
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——（法国诗人）波德莱尔
诗是翻腾的内心之叹息。（法国作家）普吕多姆
和谐是诗的语言的'生命。——（中国作家）郭沫若
诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。（中国诗人）艾青
伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——（德国作曲家）贝多芬
诗本不过是由梦演变而来的。（奥地利心理学家）弗洛伊德
诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。——（俄国作家）屠格涅夫
诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰
诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。——（印度作家）泰戈尔
关于诗歌的名言2：
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·{风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
1.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
2.光荣的桂冠从来都是用荆棘编成的
3.即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。《归来的歌》
4.即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧《光的赞歌》
5.假如死了的能活过来 闭着的眼睛忽然睁开 重新看一看周围变化 一定会吓得目瞪口呆 他活着的时候你曾骂他 恨不得把他整死才痛苦 他死了却成了生前好友 站在遗像前面表示默哀
6.起雾和下雨的日子 我走在阴凉的大气里 自然在极度的繁华之后 已临到了厌倦 曾经美丽的东西 都已变成了枯萎
7.墙有多高多厚多长，又怎么能阻挡千万百人比风更自由的思想，比土地更深厚的意志，比时间更漫长的愿望
8.桥是土地与土地的.连系；桥是河流与道路的爱情；桥是船只与车辆点头致敬的驿站；桥是乘船与步行者挥手告别的地方。
9.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
10.认识没有地平线 地平线只能存在于停止前进的地方 而认识却永无止境《光的赞歌》
11.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。《我爱这土地》
12.我曾饿着肚子 把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我的姿态，因为那是我的姿态呀！人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀！
