教学重在反思，要学会静下心来不断叩问自己内心深处发出的声音。如果只知重复，一味照搬，按以往的曲子跳舞，教学工作“年年岁岁花相似”，又哪会出现“岁岁人不同”的新气象呢？因此反思这一步很重要，思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。
——〖留一只眼睛给自己
时下一些教育教学类报刊杂志文章在给师生角色定位时，经常看到这样的观点：教师是导演，学生是演员。以此来说明开放的、民主的课堂；以此来诠释学生的主体性和主动性。我以为，恰恰相反，这种说法正是剥夺学生主体性和主动性，造成专制课堂至今仍有市场的又一“为虎作伥”的支撑点。
——〖教师是导演，学生是演员吗？
尽管我们天天在喊实施素质教育，我们又有多少人从内心深处相信素质教育？我们天天教导学生要热爱读书，我们自己真正热爱读书吗？作为新世纪的教师是否从求雨的故事中悟出了更多……
——〖求雨的启示
——〖新课改呼唤“0教案”
当一个经理把他手下的职工当成是一泡屎时，职员们就真的会变得又脏又臭，而且因为数量巨大，会把整个部门变成粪坑。当然，经理也不能幸免地变成一个出卖苦力，并且得不到承认的掏粪工头，可如果换一种眼光看人，换一种方式工作，也有人可以把一泡屎变成有用的肥料，浇灌了美丽的花儿。
——〖内心的影像
中国老师骨子里是不肯与学生平等、民主、尊重地“传道、授业、解惑”的，老师高高地站在讲台上，道貌岸然，俯视着学生，一下子就确定了教师与学生的不同地位。这种师道尊严往往不自觉地压抑了学生的思维，抹平了学生的个性，扼杀了学生的创造性。
——〖九问中国教育
最善于模仿的日本国民的英语水平远逊于上海，但他们有专职的英语翻译人员去迅速翻译国际上最新的'发现，让更多的国民省下时间去创新；美国除少数研究人员外，很少有人学习别国的语言；在中国，人人都在低水平重复，花费大量的时间与金钱，到头来还不如英国街头小混混的口语水平。
——〖母语之忧
“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体。在生命的每一时刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。” 我想，马克思的这一段话足以让我们品味到等待在教育中的重要意义。
——〖学会等待
简单地说，教育叙事研究，可以看作是教师讲述自己教育教学故事的过程，就是由教师本人“反思”和“叙述”自己在教育教学探索中所遭遇到的一系列教育事件。透过对教育事件的反思和叙述，教师澄清、积累、保存、丰富和公开自己的教育
——〖教师发展与教育叙事研究
新世纪，我们远远望见了春天，但包围在我们身边的却依然是冰天雪地。说真的，对于当下教育现状，尤其乡村教育现状，我内心充满悲哀。
——〖乡村教育现状：救救孩子！
学生社团活动突破了课堂教学的限止，拓展了学生成长空间，它更有利于培养学生的个性和特长，提高学生创造能力，激发学生服务社会的热情。同时，学生从社团活动中获得道德和艺术发展，学会与人交往的技巧，追求快乐的人生观，体验自由的涵义和限度，了解权与责任的关系，熟悉领导和管理的技巧，逐步成长为领袖人物。
——〖倡导学生社团活动
所以，儿童能做的事情，要让他们独立去做。只有在自己亲身经历、亲身动手做的过程中，才能积累丰富的经验——因为，人类智慧起源于动作。学校，应该成为丰富人生体验的历程。
——〖理学之学校
我们现行的教育方法太简单、太直白、太粗糙，表面上看立竿见影，却难以引起孩子心灵深处的回应。这种教育的效果是短暂的而不是长期的。人的改变是一个漫长在潜移默化的过程。
——〖注重学校的品牌建设和形象设计
每一个教师要学会真诚地倾听学生。要创造“倾听的教室”、“倾听的学校”。当教师在课堂上真切地体验到每一个学生的心灵在不断诞生精彩观念，宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般，他就开始际遇教学的本质、体验教学的神圣。
——〖体现民族文化的美丽精神
教师的“为人师表”，应该有更具体、更深刻、更生动、更真实、更伟大的含义。比如，苏霍姆林斯基所问：您的学生到过你的私人藏书房吗？比如时代在问：你有什么个人学术或教研成果给你的学生看吗？
——〖教育随笔三则
我们需要尊重学生、尊重家长，但切忌媚俗。家长，对学校、对教师而言，是共同教育下一代的“盟友”，至于说谁是谁的“上帝”，我看最好还是慎言为是。
——〖慎认“上帝”
〖教育在线上一位网友非常形象地描述教师的工作：“起得比鸡早，睡得比狗晚。”
中小学教师已经成为中国心理压力和工作负担最重的一族…
1、理论脱离实践是最大的不幸—— 达芬奇
2、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。—— 林希元
3、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。—— 斯大林
4、烈火炼真金，实践检验真理。
5、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。—— 华盛顿
6、百闻不如一见。 ——班固（汉）
7、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。 ——车尔尼雪夫斯基（俄）
8、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。—— 佚名
9、管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得併利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。—— 哈罗德？孔茨、西里尔？奥唐奈
10、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。—— 吴玉章
11、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。—— 克罗齐
12、工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 ——马雅可夫斯基
13、真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。—— 爱默生
14、科学是将领，实践是士兵。—— 达芬奇
15、往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。—— 斯大林
16、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。—— 洛克
17、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。—— 邹韬奋
18、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。 ——高尔基
19、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。—— 亚里士多德
20、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。—— 车尔尼雪夫斯基
21、人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。—— 克罗齐
22、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家—— 巴尔扎克
23、理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓—— 波尔茨曼
24、科学给人以确实性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。—— 丹皮尔
25、理论脱离实践是最大的'不幸。—— 达芬奇
26、实践是思想的真理。—— 车尔尼雪夫斯基
27、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决—— 费尔巴哈
28、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。—— 歌德
29、嘴头的空话连篇，不如用劳动实践。—— 佚名
30、科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。—— 斯大林
31、科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。—— 皮萨尔日夫斯基
32、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。—— 萨迪
33、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。—— 西塞罗
34、没有实践经验的人，就像没有果实—— 欧洲
35、不去实践的科学家，就像不酿蜜的蜜蜂。—— 佚名
36、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。—— 车尔尼雪夫斯基
莎士比亚说：你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。发自内心的话，通常能深入人心。关于言语的经典名言警句，与您分享！
言辞是行动的影子。——古希腊·德谟克利特
思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——德·席勒
推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森
有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂
有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。—苏·西蒙诺夫
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。——
发自内心的话，就能深入人心。—尼扎米
语言属于一个时代，思想属于许多时代。—卡拉姆辛
争论是思想的最好触媒。—巴甫洛夫
言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。—克鲁劳
舌头表露出的心境况，不下于表露出的身体状况。—科尔顿
说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。—培根
要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。—莫里斯
人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。—苏格拉底
语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的.思想。—但丁
言语是心灵的图画。—雷
言辞是行动的影子。—德谟克利特
书是音符，谈话才是歌。—契诃夫
口者，心之门户，智谋皆从之出。—战国·鬼谷子
人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。—战国鲁·穀梁赤
知者不言，言者不知。—老聃
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。—曾参
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁
可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。—孔子
弗知而言为不智，知而不言为不忠。—《战国策·秦策一》
高议而不可及，不如卑论之有功也。—汉·刘向
无验而言之谓妄。—汉·扬雄
言贵于有物，无物，非言也。—宋·魏了翁
修辞立其诚。—《周易·乾》
德进则言自简。—明·薛瑄
言近而指远者，善言也。—战国·孟轲
言而当，知也；默而当，亦知也。—战国·荀况
言语须是含蓄而有余意。—程颢、程颐
言不贵文，贵于当而已，当则文。—程颢、程颐
不可巧言令色*，曲从苟合，以求人之与己也。—程颢、程颐
理直而出之以婉，善言也，善道也。—明·吕坤
厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色*——明·吕坤
喜时之言多失信，怒时之言多失体。—明·钱琦
誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。—清·石成金
言之无文，行而不远。-—《左传》
发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。—明·薛瑄
君子之精神命脉存乎言，考言而责实存乎德。故言也者，德之华也，不可伪也。—明·王崇庆
文以纪实，浮文所在必删；言当从心，巧言由来当禁。—太平天国《戒浮文巧言谕》
“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。—
一切学问没有速成的，尤其是语言。——傅雷
