白河双丰哪儿最美？当然是闫家村！闫家谁最美？当然是双丰镇闫家村的“女儿谷”！
闫家最高的山顶上有“女儿寨”，亦称“仙姑寨”，传说是女娲丢弃了一块没有选中的补天石而幻化成的。她屹立于双丰镇闫家村和西营镇高桥村交界处，海拔1500米，傲视着在她身边的苍茫起伏的“五条岭”；闫家最低的山谷是“女儿谷”，谷深约十里，逶迤于“马食坪”北麓，峡谷腹地被面目狰狞的“鬼门关”拦腰卡住。
这“女儿谷”相传是女娲失手捏的那个最丑的女儿的栖息之地。女娲不喜欢这个丑女儿，把她丢弃在“鬼门关”前，让她在某一天误入地狱之门，等她消失了后再重新泥塑一个漂亮的。不成想这个“丑女儿”喝了谷中泉水，用谷中溪水沐浴，最后出落成天下最美的女儿！当地人都说，喝女儿谷中的泉水清冽甘甜；浴女儿谷中的溪水美容养颜！
传说毕竟遥远和浪漫，难能可贵的是“女儿谷”的谷主——勤劳淳朴的闫家人，把“遥远”拉近眼前，把“浪漫”变为现实，用文化的眼光构建了一处乡村美景。
欲走“女儿谷”必先经过一方历史悠久的闫家村寨，一条闲适安静的闫家街市，一座小巧玲珑的闫家小学。
“闫家”原为“阎家”，以此处“阎王山”的传说命名，因“阎王”听起来不吉祥，于是冠名为“闫家”，在乡镇撤并之前曾是“阎家乡”。阎家乡的政府办公楼如今是以文物的名义封存起来，悄悄地矗立在闫家街新盖的别墅群的背后，“阎家乡”降格成为双丰镇的“闫家村”。
闫家村，地处双丰镇西南部，东与西营镇接壤，西与旬阳县毗邻，总面积23平方公里，辖10个村民小组，402户1830人。闫家村享受了曾是“政治中心”的优厚条件，起步早，再赶上政策好，发展迅速。山上的住户享受了移民搬迁政策，陆续下山搬迁到闫家新村，给古老的闫家村寨增添了现代气息，打破了往日的古朴和宁静。街上的住房建得很精美很上档次，有的住户还配上了游泳池和车库，一条街简直就是别墅群！“马食坪”、“四合店”、“孟家沟”三条河水在这里交回，水源充足，取水十分方便。
通往闫家村的水泥公路宽阔，西去可登“五条岭”和“女儿寨”，感受自然景观，南进可达“女儿谷农家乐”感受“小桥流水人家”。
通往“女儿谷”的沿途，农家风情毕现，农家小院沿着水泥路两岸连绵错落，户户都有“村村通”，下雨串户都不打湿脚。小院的主人一看我们是游客，格外热情，端茶倒水伺候着不说，这家拿来核桃，那家拿来花生，真让人歉疚给人家增添了麻烦！
走近女儿谷口，迎接我们的是“小桥流水人家”，小桥边耸立一朱红牌坊，竖书“从思想上脱贫，在生态中致富”，表明了乡村旅游景观打造者的.初心，体现了“绿水青山就是金山银山”的建设理念。推门而入，中间是车道，两旁是步行道，道旁行道树为各种果木，几处农家式样的庭院掩映于林间。拾级而上，通往农家小院的沿途，既有花草树木的点缀，又有名言警句的装饰。舍后峭岩，刻“厚德载物”显得厚重；溪旁石壁，书“上善若水”彰显恬淡。
这些农家庭院其实是集食宿于一体“农家乐”宾馆，在这里能得到农家最朴实的款待。极具农家特色的农家菜就生长在院落四周的菜畦里，菜畦是在土坡上开辟出来的石坎田，每层石坎田种植着不一样的蔬菜。石坎田之间都用台阶相连，步行了几组台阶后，就感觉有些累，这时恰好有一个木制的小亭子等着你来休息，远看这些亭子，很像一个个撑开的伞。这里的一山一石、一草一木、一池一沼、一舍一亭的布局，看似随心所欲，实则独具匠心，让游者无论站在哪个点上，眼前都是一副美丽的风景画。
“女儿谷”中的溪水全都得到了充分地运用，让她走走停停，每一次走走停停都充满艺术氛围：走就走得有范儿，要么流淌，要么飞溅，流淌着寂寞，飞溅着激情，一个飞跃就是一次伟大的升华；停就停得有理由，要么成水池，要么成水田，池中养鱼，田中种藕，一种停歇就是一个华丽的转身！
穿过“农家乐”来到“女儿谷”的腹地，这才是传说里那位“丑女儿”真正的饮水和沐浴之地。
向深处眺望，沟谷参差，溪流逶迤，清泉欢快地走一阵后，就在平处留下一个清水潭，一个个清水潭按梯次分布。相传这些清水潭都曾是“丑女儿”的梳妆台上的一面面镜子，让“丑女儿”揽镜自照，越照越美。清水潭的水一旦流到一个落差较大之处，就飞流直下，在麻石上溅起水花，硬生生地把这块麻石凿出一个洞，让人感受到水的力量，感悟滴水穿石的道理。
走“女儿谷”，感觉愈深愈幽，树遮天日，鸟鸣山涧。突然，凶险的“鬼门关”卡住了“女儿谷”，也挡住了游览者的去路。
“鬼门关”据说是关里关外两重天，平日里关里浓雾弥漫，暗无天日，悄怆幽邃，冷气攻心，人称“地狱之门”。此门里常有哭鬼嚎狼，恶瘴邪气去惊扰伤害当地人。谷中栖息的“丑女儿”就请来神通广大的“八仙”，“八仙”围坐在关前的一张石桌上施以法器，七七四十九日后，终以“道高一丈”镇住了“魔高一尺”，当地人称此石为“八仙桌”。后来人们在此关隘的侧背上开山凿石，修出了一条路，从此人们再也不去闯那“鬼门关”了！如今它成了一处景观，供游客去瞻仰，去凭吊。
我们从新凿的道路来闯关，刺激感大大减弱，没有妖魔当关，只有怪石危坐；没有瘴气弥漫，只有树蔓约绰；不感冷气攻心，但觉心怡气爽；不见暗无天日，但见泉涧清澈——好美的“女儿谷”哟！
“女儿谷”的美，美在古今融合，美在儒道兼济，美在文化底蕴！
“女儿谷”的美，美得曲径通幽，美得意味深长，美得自然和谐！
建庙宇捐资倡仪书一：
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服;近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名;水不在深有龙则灵。”的.确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民!缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本 特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
建庙宇捐资倡仪书二：
盘古文化是华夏民众的根祖文化。我县盘古文化历史悠久，延绵厚重，其学术资源在华夏文明史上最系统、最具典型性。盘古庙是盘古崇拜文化的核心建筑。据《元史》记载，青县盘古庙始建于元世祖至元十五年(1278年)，敕建至今730多年。期间经过14次复建。现存盘古庙于19**年在旧址东北处修建，仅庙堂一间，占地仅为0·4亩，规模太小，且有碍观瞻，亦为历史遗憾。
为配合盘古文化申报国家非物质文化遗产，弘扬盘古文化，凝聚民族精神，发展旅游产业，提升城市形象和文化品位。按照《宗教事务条例》和城市发展规划，经青县县委、县人大、县政府、县政协四套班子研究，决定复建盘古庙，并已成立“青县盘古庙筹建委员会”，全权负责盘古庙复建工作。
盘古庙复建于县城西南3公里盘古乡大盘古村西、盘古沟西岸，青崇公路南，清康熙二十七年(1688)盘古庙遗址上，占地38亩，投资20**余万元。整体规划盘古庙、文化街等建筑。其中盘古庙区包括：影壁、山门、禹王殿、盘古殿和大雄宝殿等。盘古殿仿照明弘治十七年(1504)青县盘古庙和北京太和殿建筑风格，建筑面积330平方米，殿长27米，宽12米，高17米。目前，建筑场地、图纸设计等准备工作已经就绪。部分善款也已到位。拟于20**年6月动工，20**年底前完成主体工程，20**年8月底建成。
然复建工作规模空前，工程浩繁、投入巨大，亟待社会各界慈善人士的鼎力支持。为此，我们倡议：社会各界及所有关心支持青县建设的单位团体、闻人达士慷慨解囊，踊跃捐资，以成善德，以就千秋!我们承诺：凡募捐资金无论多少均记入功德簿;凡个人募捐资金1000元、单位募捐资金10000元以上者，均刻石铭碑;凡个人或单位募捐50万元以上者刻碑立传，以彰功德，以留芳名!
本会对所有募集资金实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。凡有意募捐者请直接到本会办公室联系，也可与本会指派的工作人员联系募捐事宜。为早日筹齐复建资金，确保工程顺利建设，请各位慈善人士尽量于6月30日前将善款汇至。
追根寻祖莫过于盘古，施舍发愿莫过于故土。祝福募捐使者倾囊奉献，功德明证!祈愿盘古庙早日圆成，盘古精神辉耀华夏!
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服;近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：山不在高，有仙则名;水不在深有龙则灵。的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以菩萨山战役和民间流传的'蛮女和狗娃的故事为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民!缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本 特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
