1、 一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望 ——黑格尔
2、 存在即合理。 ——黑格尔
3、 一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。 ——黑格尔
4、 人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。 ——黑格尔
5、 纪律是自由的第一条件。 ——黑格尔
6、 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。 ——黑格尔
7、 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。 ——黑格尔
8、 个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。 ——黑格尔
9、 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 ——黑格尔
10、 凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。 ——黑格尔
11、 无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界 ——黑格尔
12、 什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。 ——黑格尔
13、 一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。 ——黑格尔
14、 我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。 ——黑格尔
15、 只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。 ——黑格尔
16、 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。 ——黑格尔
17、 美具有引人向善的作用和力量 ——黑格尔
18、 世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心 于 事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。 ——黑格尔
19、 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ——黑格尔
20、 时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以 及 外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。 ——黑格尔
21、 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
22、 存在就是合理 Only in the state does man have a rational existence. ——黑格尔
23、 每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品 ——黑格尔
24、 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 ——黑格尔
25、 对现实的抽象就是对现实的毁灭 ——黑格尔
26、 爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。 — —黑格尔
27、 人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。 ——黑格尔
28、 凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。 ——黑格尔
29、 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。 ——黑格尔
30、 精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到 自 己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。 ——格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 《精神现象学》
31、 个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。 ——黑格尔 《美学演讲录》
32、 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。——黑格尔
33、 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱 ——黑格尔
34、 智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。 ——黑格尔
35、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔
36、 有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。 ——黑格尔
38、 一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中 还 包含了他的全部生活! ——黑格尔
39、 如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句“大不了就是一 死 ”! ——黑格尔
40、 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔
41、 他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命 ——黑格尔
42、 我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到 全 世界、统治全世界。 ——黑格尔
43、 真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。 ——黑格尔
44、 婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。 ——黑格尔
45、 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 ——黑格尔
46、 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。 ——黑格尔
47、 凡是现实的都是合理的 ——黑格尔
48、 运伟大之思者，必行伟大之迷途 ——黑格尔
49、 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 ——黑格尔
50、 青春是生命中最美好的一段时间。 ——黑格尔
51、 我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。 ——黑格尔
52、 法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。 ——黑格尔
哲学家的名言警句篇一
1、 "If you're lonely when you're alone, you're in bad company. 如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。 ——萨特"
2、 我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。 ——萨特 《文字生涯》
3、 他人即地狱 ——萨特 《禁闭》
4、 生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。 人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。 ——萨特 《存在主义是一种人道主义》
5、 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。 ——萨特
6、 “在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真正的样子。” ——萨特 《密室》
7、 人是一堆无用的热情 ——萨特
8、 对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。 ——萨特
9、 拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。 ——萨特 《死无葬身之地》
10、 忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 ——萨特
11、 在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。 ——萨特 《恶心》
12、 这就是是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。 ——萨特 《恶心》
13、 要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。 人们会上当的， 一个人永远是讲故事者，他生 活在自己的故事和别人的`故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活。 然而必须做出选择： 或是生活或是讲述。 ——萨特 《 恶心 》
14、 在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。 ——萨特
15、 “无需赤热的烤架，地狱就是他人。” ——萨特 《密室》
16、 对于暴力，我只一件武器，那就是暴力 ——萨特
17、 别将空无吹成神奇，这一点可要注意。我想这正是写
18、 思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。 ——萨特 《恶心》
19、 我可以帮助她， 但她得有能力提出要求。我慢慢从她面前走过，眼睛瞧着她。她盯着我，但仿佛看不见我，她痛苦得不知身在何处。 ——萨特 《恶心》
20、 报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明 ——萨特
21、 和平要求每个民族都获得独立，要求相互尊重、和平共处；无论在西方还是东方，我们的和平只有一个意义，每个民族、每个人都能够支配自己的命运，也就是自由。在我看来，我们事业的意义就在于我们要通过自由来建设和平，又通过和平使各族人民都获得 自由 。 ——萨特
22、 世界是荒诞的，人生是痛苦的 ——萨特 《墙》
23、 奇怪而感人的是，这段时间竟如此脆弱。 任何东西都无法使它中断，然而任何东西都能使它破碎。 ——萨特 《恶心》
24、 对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力 ——萨特
25、 我为什么在这里？——为什么不在这里呢？现在是正午，我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮，目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮离开我以后呢？我很清楚自己暗暗地希望什么，我希望她永远不再离开我，然而，我应该知道安妮绝不 肯在 我 面前衰老的。我是软弱的，孤单的，我需要她，我愿意精神饱满的去见她，因为她瞧不起失魂落魄的人。 ——萨特 《恶心》
26、 “你是个贪生怕死的小人，加尔森，你是个贪生怕死的小人，因为我说你是，你听到了没有，我说你是！然而，你看，我其实多软弱无力呀，不过是一口气儿；不过是一道看着你的目光，一种想着你的惨淡思想……我抓住你了” ——萨特 《禁闭》
27、 物体是没有生命的，不该触动人。我们使用物体，将它们放回原处，在它们中间生活，它们是有用的，仅此而已。然而它们居然触动我，真是无法容忍。我害怕接触它们，仿佛它们是有生命的野兽。 ——萨特 《恶心》
28、 要感觉到它们，只须稍微孤独一点就够了，孤独到正好能够在适当的时机摆脱那个可能是真实的事情就够了。 ——萨特 《恶心》
29、 他人，就是地狱 ——萨特 《禁闭》
哲学家的名言警句篇二
1、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
2、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
3、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
4、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔
5、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
6、本文之外，别无它物。——德里达
7、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
8、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
9、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
10、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
11、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
12、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生)
13、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)
14、懒鬼起来吧!别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)
15、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)
16、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
17、生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)
18、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
19、知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
20、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果
21、问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
22、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)
23、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)
24、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)
25、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)
26、在时间的钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚)
27、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)
28、虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂)
29、节约—穷人的财富，富人的智慧。(大仲马)
30、你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)
31、奉承的话，比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)
32、对真理沉默等于为谬误呼喊。
33、世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫)
34、清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)
35、谁播种道德,谁就收获荣誉。(达，芬奇)
36、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 )
