中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。
一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义
1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承
中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。
2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼
毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。
而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。
近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。
3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进
传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。
二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值
梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。
如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的`道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……
总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!
三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径
1.科研引领
将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。
2.学科渗透
语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。
3.校本研发
根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。
4.环境熏陶
所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。
5.活动凸显
通过诗词擂台赛、
6.家校相通
使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。
7.学用结合
引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。
总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。
1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根
3、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
5、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
6、节约就是大收成。
7、一星半星，凑两成斤。
8、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
9、细水和流，吃穿不愁。
10、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
11、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
12、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
13、由俭入奢易，由奢入俭难。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
14、俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
15、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。—谚语
16、勤能补拙，省能补贫。
17、细雨落成河，粒米凑成箩。
18、君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
19、只有勤来没有俭，好比有针没有线。
20、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
21、节俭本身就是一宗财产。——英国
22、零钱凑零钱，到时不费难。
23、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
24、成由勤俭败由奢。
25、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆
26、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
27、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。——（壮族）谚语
28、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦
29、奢侈是民族衰弱的`起点。——古巴
30、省吃餐餐有，省穿日日新。
31、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
32、从俭入奢易，从奢入俭难。
33、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
34、一天省一口，一年省一斗。
35、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
36、三年不喝酒，买头大水牛。
37、行船靠掌舵，理家靠节约。
38、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
39、一粥一饭汗珠换。
40、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
41、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
42、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
43、黄金本无种，出自勤俭家。
44、惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。
45、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
46、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
47、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
48、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族
49、强本而节用，则天不能贫。——荀况
50、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
51、学问勤中得，富裕俭中来。
52、俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
53、家有千金，不点双灯
54、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
55、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
56、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
57、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
58、克勤于邦，克俭于家。大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
59、取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
60、饱时省一口，饿时得一斗。
61、民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
62、滴水凑成河，粒米凑成箩。
63、省下烟酒钱，急难免求人。
64、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。这可不是小麻烦，而是大灾难。
65、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
66、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
67、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。——（锡伯族）谚语
68、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》
69、侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》
70、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》
第一篇：阅读经典传承美德
中华文明可谓历史悠久源远流长。在文明的进程中，一个个名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，铸成了中国独特的文化长城，将传统美德发扬光大，让中华文明之光薪火相传。
读了《文明美德伴我成长》这本书后，我更加感受到了中国传统美德的魅力，一个个名人轶事也深深印烙在我心中。人生如白驹过隙，只有践行中华传统美德，才能实现人生的真正价值。我不禁回想起书中的大公无私的包拯，正直清廉的于谦等人，他们不正是靠着坚强的勇敢的信念等中华传统美德流传千古的吗?
作为一名小学生，我们应当为祖国而自豪!我们无法视死如归，无法刚正不阿，可是，我们可以笑、孝、啸。
笑，是无言的礼貌，一个微笑让你赢得整个世界。笑，不用一分钱，价值千百万。
孝，是一种责任。父母者，人之本也。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
啸，为中华之崛起而发奋图强。各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。
成长中的我们无时无刻不伴随着文明和美德，小中见大。还记得那一次，我在校园里走廊中行走，忽然，一个人匆匆从我身旁走过，整个人撞在了我身上。我没有厉声责问，而是微笑了一下，处之坦然。那一刻我发现他的脸上浮现出惊讶的神情，然后郑重的道了个歉。正是这拐角处的相遇，使我们成了好朋友。这也许就是笑的力量，礼的力量，宽恕的力量。这都是我们中华的美德呀!
从小事做起，从身边做起，让我们做祖国的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，为发扬传统美德而努力，共创美好未来!
第二篇：阅读经典传承美德
诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要
一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典
二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。
三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的'《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。
四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。
第三篇：阅读经典传承美德
中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
当今社会，美德已被有的人抛之脑后，不被重视。因此，传承中华美德是我们必须要去做的事情，我们需要行动起来，让我们的传统文化被发扬光大!
