1、骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。
2、一个人不要起脸来可真是漫无止境。
3、大凡女人家一经失去贞操，便无可挽救，这真是一失足成千古恨。美貌固然难于永保，名誉亦何尝保全。世间多得是轻薄男子，岂可不寸步留神。
4、跟人家怨恨不解，的确是性格上的一个阴影。
5、尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室。
6、有心事应该等到单独一个人的时候再去想。
7、你必须知道你一定要知道这一切都是为你所做的。
8、人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思？
9、婚姻生活是否能幸福，完全是个机会问题。一对爱人婚前脾气摸得非常透，或者脾气非常相同，这并不能保证他们俩就会幸福。他们总是弄到后来距离越来越远，彼此烦恼。你既然得和这个人过一辈子，你最好尽量少了解他的缺点。
10、连年怨阔别，一朝喜相逢。
11、要是一个人把开玩笑当作人生最重要的事，那么。最聪明最优秀的行为也就会变得可笑了。
12、美少年和凡夫俗子一样，也得有饭吃有衣穿。
13、急躁的结果只会使得应该要做好的事情没有做好。
14、自私自利就是谨慎，糊涂大胆就等于幸福有了保障。
15、大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饿。
16、不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦，就没有人可怜你。
17、这种只顾情欲不顾道德的结合，实在很难得到永久的幸福。
18、幸福一经拒绝，就不值得我们再加重视。
19、太受人器重有时候需要付出很大的代价。
20、用最激动的语言把我最热烈的情感像你倾诉。
21、凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。
22、要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。
23、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。
24、女人们往往会把爱情这种东西幻想地太不切合实际。
25、根据我的书本知识，我坚信傲慢是一种流弊，人性在这一方面极为脆弱，因为我们很少有人不因为自己的某种品质或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管这种品质是存在于真实中，还是仅仅存在于想象中。虚荣和傲慢尽管常被用作同义词，实际上却是两回事。一个人可能傲慢但不虚荣，傲慢是我们对自己的评价，虚荣则是我们希望别人如何评价我们自己。
26、男女恋爱大都免不了要借重于双方的感恩图报之心和虚荣自负之感，听其自然是很难成其好事的。
27、用最激动的语言把我最热烈的感情想你倾诉。
28、美少年和凡夫俗子一样，也都有饭吃有衣穿。
29、太受人器重有时候需要付出很大代价。
30、对不要脸的人，决不能低估了其不要脸的程度。
31、假装谦虚是最虚伪的表现，因为这可能是信口雌黄的开始，又或者是拐弯抹角的自我夸奖。
32、凡是有钱的单身汉，总是娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理
33、女人必须找一个自己尊敬的人做丈夫，这样她才能获得幸福。
34、世事经历得愈多，我就愈对世事不满；我一天比一天相信，人性都是见异思迁，我们不能凭着某人表面上一点点长处或见解，就去相信他。
35、你千万不能为了某一个人而改变原则，破格迁就，也不要千方百计地说服我，或是说服你自己去相信，自私自利就是谨慎，糊涂大胆就等于幸福有了保障。
36、他又在她身上发现了几个同样叫人怄气的地方。他带着挑剔的眼光，发觉她的身段这儿也不匀称，那儿也不匀称，可是他到底不得不承认她体态轻盈，惹人喜爱；虽然他嘴上一口咬定她缺少上流社会的翩翩风采，可是她落落大方爱打趣的作风，又把他迷住了。
37、她得表演虽然说不上奇妙绝伦，也还娓娓动听。唱了一两支歌以后，大家要求她再唱几支。她还没来得及回答，她的妹妹曼丽早就急切地接替她坐到钢琴跟前去了。原来在她们几个姐妹之间，就只有曼丽长得不好看，因此她发愤钻研学问，讲究才艺，老是急着要卖弄卖弄自己的本领。
38、她一走出饭厅，彬格莱小姐就开始说她的坏话，把她的作风说得坏透了，说她既傲慢又无礼貌，不懂得跟人家攀谈，仪表不佳，风趣索然，人又长得难看。
39、至于达西，他总觉得他所看到的这些人既不美，又谈不上风度，没有一个人使他感兴趣，也没有一个人对他献殷勤，博取他的欢心。他承认班纳特小姐是漂亮的，可惜她笑得太多。
40、伊丽莎白在做针线，一面留神地听着达西跟彬格莱小姐谈话。只听得彬格莱小姐恭维话说个不停，不是说他的字写得好，就是说他的字迹一行行很齐整，要不就是赞美他的信写得仔细，可是对方却完全是冷冰冰爱理不理。这两个人你问我答，形成了一段奇妙的对白。
41、卢府上有好几个孩子。大女儿是个明理懂事的年轻小姐，年纪大约二十六七岁，她是伊丽莎白的要好朋友。且说卢府上几位小姐跟班府上几位小姐这回非要见见面，谈谈这次跳舞会上的事业不可。于是在开完了跳舞会的第二天上午，卢府上的小姐们到浪博恩来跟班府上的小姐交换意见。
42、这个结合对双方都有好处：女方从容活泼，可以把男方陶冶的心境柔和，作风优雅；男方精明通达，阅历颇深，也一定会使女方得到莫大的裨益。
43、他可以在这儿自得其乐，以显要自居，而且，既然摆脱了生意的纠缠，他大可以一心一意地从事社交活动。他尽管以自己的地位欣然自得，却并不因此而目空一切，反而对什么人都应酬得非常周到。他生来不肯得罪人，待人接物总是和蔼可亲，殷勤体贴，而且自从皇上觐见以来，更加彬彬有礼。
44、伊丽莎白又很清楚地看出吉英一开头就看中了彬格莱先生，不由自主地向他屈服了，而且也可以说是对他喜爱极了。可是她高兴地想道，吉英虽说感情丰富，好在性格很镇定，外表上仍然保持着正常的'和颜悦色，那就不会引起那些卤莽人的怀疑，因此他俩的心意也就不会给人察觉了。
45、至于我，我真正喜欢的人没有几个，我心目中的好人就更少了。时事经历的愈多，我就愈对世事不满；我一天比一天相信，人性都是见异思迁，我们不能凭着某人表面上一点点长处或见解，就去相信他。
46、太太的脑子是很容易加以分析的。她是个智力贫乏、不学无术、喜怒无常的女人，只要碰到不称心的事，她就以为神经衰弱。她生平的大事就是嫁女儿；她生平的安慰就是访友拜客和打听新闻。
47、爵士从前是在麦里屯做生意起家发迹的，曾在当市长的任内上书皇上，获得了一个爵士头衔；这个显要的身份使他觉得太荣幸，从此他就讨厌做生意，讨厌住在一个小镇上，于是歇了生意，告别小镇，带着家属迁到那离开麦里屯大约一英里路的一幢房子里去住，从那时候起就把那地方叫做卢家庄。
48、可是傲慢，只要你果真聪明过人，你就会傲慢的比较有分寸。
49、他开头并不认为她怎么漂亮；他在跳舞会上望着她的时候，并没有带着丝毫的爱慕之意，第二次见面的时候，他也不过用吹毛求疵的眼光去看待她。不过，他尽管在朋友们面前，在自己心里，都说她的面貌一无可取，可是眨下眼的工夫，他就发觉她那双乌黑的眼睛美丽非凡，使她的整个脸蛋儿显得极其聪慧。
50、虽说她也下定决心，不要把通信疏懒下来，不过，那与其说是为了目前的友谊，倒不如说是为了过去的交情。
现代心理学的研究成果显示，现在的人们感到压抑的概率是上世纪50年代的10倍。不管生活多么富裕，贫富差距却总是存在的，你有钱，但总是还会有许多比你更有钱的人，而人们也比以往任何时候都愿意拿自己跟周围的人进行比较：那些处于下风的人心里就会酸溜溜的，那些占了上风的人心里也觉得比别人没强多少，还要努力。商品时代培育出来的商品意识、商品情结，只会使人变得比以往更贪婪、更好高骛远。虚荣心越强，心理就会变得越脆弱。
虚荣的人看重所谓的“面子”。其实很多时候，不要面子，会活得更好，面子只是一种表面的尊严，过分维护这种尊严，往往是内心脆弱的表现，会丧失了自己。要面子是许多人获得简单和快乐的最大障碍。面子其实是一种虚荣，它和道德相比，只不过是一抹浮云和一阵轻烟罢了。
爱面子实际上正是信心不足的表现，爱面子的人将一直在别人的眼光中生活，幸福是别人眼里的幸福，痛苦也是别人认为的痛苦，他们全部的生活目标就是简单的一句话：过得比别人好。而真正自信的人，是不会去负担虚荣的十字架的。他们正是在坚韧地、踏实地相信着自己，承认着自身的价值。
在虚荣的人眼里，孩子在学校里成绩要比别人好，得到的表扬要比别人多，学校的名气要比别人大，学的专业要比别人热门，分的单位要比别人强，爱人在单位里地位要比别人高，工资要比别人多，人缘要比别人好，提升要比别人快，部门要比别人显要，成绩要比别人突出；房子面积要比别人大，装修要比别人豪华，地理位置要比别人理想……
而要实现这些目标，就必须比别人更努力地去奋斗，去苦干，但比较是永无止境的，这件事刚比完，那件事又来了。在没完没了的`攀比和较量中，我们渐渐失去了本来可以拥有的闲暇和轻松，心情越来越紧张和焦躁，感觉越来越累，快乐越来越少，无休无止的追逐和竞争，让我们身心疲惫。
商品社会使得我们很多人误认为财富就代表着成功，在这种背景中，消费的目的不再是因为需要，而是为了炫耀或是用来证明自己，生活的形式与内容严重脱节，今天张三买了一双名牌皮鞋，你明天一定要去买一双比他更贵的；明天李四买了一辆汽车，你后天一定要去买一辆比他更高档的；别人的每一次消费，都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，即使你处处都占了上风，也终于博得了“别人”羡慕的眼光，但自己却早已心力交瘁，幸福没有找到，时间和精力却在“表演”中流逝了。莫泊桑的《项链》所讲述的玛蒂尔德的悲剧，就是由虚荣造成的。为了一时的虚荣，而赔上一生的幸福。正是她的爱慕虚荣，才付出了如此惨重的代价。
活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本来就很短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而真真实实地活一次？人的价值是由实力决定的，不是靠做秀取得的。法国前总理朱佩一次视察某地，拎着个超级市场的塑料袋，接受采访时，这个袋子一直拎在手上，很自然的样子，没有谁觉得他寒酸，没有谁觉得他不够绅士，相反人们投给他的都是钦佩的目光。所以身份不是由派头决定的。
现在有些人急切希望成功，成功后也喜欢炫耀，希望及时挥霍成功的果实，其典型表现就是大手大脚花钱给别人看。特别是在熟人和亲友面前，迫切想显示自己的财富。而那些真正成就了事业的人，反而能够在生活中保持一颗平常心。
有一次，福特汽车的创始人亨利·福特到英格兰去，在机场咨询处他要找当地最便宜的旅馆。接待员看了看他，一眼就认出了这个超级富豪——全世界都知道的亨利·福特。就在前一天，报纸上还登出了他的大幅照片，报纸上说他要来了。现在他在这儿，穿着一件像他一样老的外套，要最便宜的旅馆。
接待员说：“要是我没搞错的话，你就是亨利·福特先生。我记得很清楚，我看到过你的照片。”那人说：“是的。”接待员疑惑不解地对他说：“你穿着一件看起来像你一样老的外套，要最便宜的旅馆。我也曾见过你的儿子上这儿来，他总是询问最好的旅馆，他穿的是最好的衣服。”
亨利·福特说：“是啊，我儿子的举止是好出风头的，他还没适应生活。对我而言没必要住在昂贵的旅馆里，我在哪儿都是亨利·福特。即便是在最便宜的旅馆里我也是亨利·福特，这没什么两样。这件外套，是的，这是我父亲的——但这没有关系，我不需要新衣服。我是亨利·福特，即使我赤裸裸地站着，我也是亨利·福特，这根本没关系。”
是的，可能你的外套比亨利·福特的高档，可是这能说明你比他更有钱吗？可能你住过比亨利·福特住过的更贵的旅馆，可是这能表示你比他更有身份吗？
在生活中有些人好出风头，总怕别人不知自己的尊姓大名，一逮住机会不是高声炫耀自己的身份，就是到处分发名片，这是虚荣心在作怪；也有一些人不慕外表华丽，而是时时以坚持自我秉性为本，这种人是最谦虚的人。
幸福是一种绝对自我的感觉，只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然会是一片冰凉。不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。关键就在于我们是否真的明白了，自己这一辈子到底要什么。如果一个人总是得陇望蜀或盲目攀比，欲望没有止境，那他永远都不会幸福和快乐。
●我们虚荣到如此地步：甚至会计较那些我们不屑一顾的人们看法（埃申巴赫）
●我们都以为自己出类拔萃，因此，当我们发现自己被认为毫不出众时，总是惊讶不已（迪亚娜夫人）
●赞美令我羞惭，因为我暗自乞求得到它（泰戈尔）
●我们向外界追求自己的幸福。我们明知一些人是拍马专家，明知他们伪善、不公、充满妒忌、任性和偏见，却还在他们的看法中追求自己的幸福，多么荒谬！（拉布吕耶尔）
●虚荣心很不容易死去；在某些顽固的场合，它甚至比它所依附的人活得更久（史蒂文森）
●人类生活中的虚荣浮华就像是一条河流，后浪推前浪，不断逝去，又不断涌来（蒲柏）
●没有虚荣的生活几乎是不存在的（托尔斯泰）
●一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽（福楼拜）
●为什么要渴求荣誉渴求那种人们一旦得到就会立即轻视它的浮名？但这正是那些野心勃勃的人们所需要的：先拥有它（让·罗斯唐）
●我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等（孟德斯鸠）
●注意一个人的谈话主题，就不难知道他的虚荣心何在，因为每个人总爱谈论自认为最擅长的东西（切斯特菲尔德）
●虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果（哈利法克斯）
●虚荣是其他人的骄傲（萨夏·吉特里）
●那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣。他们必须设想出自己并不具备的本质，因为谁会为自己的固有本质而感到愉悦呢？（塞·约翰逊）
●渴望受人赞美和钦佩，这是一种无爱的激情，它在那些最不了 解和最不关心我们的人面前表现得最为强烈（柯勒律治）
●使一个人因渴望赞扬而诅丧或振奋的那事物是多么微不足道！（贺拉斯）
●荣誉躲避追求者，追求躲避者（匈牙利）
●没有人能自当地追求荣誉，除非冒受辱的危险（塞·约翰逊）
●爱名声是最强的虚荣心（桑塔亚那）
●虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业（马蒂）
●爱你的工作，但不要爱你的业绩（苏联）
●有虚荣心的人在不幸中建立功绩，在耻辱中取得胜利（赫兹里特）
●凡夫俗子决不会产生虚荣心（桑塔亚那）
●虚荣心驱使我们去做的事，比理智促使我们做的事要多（拉罗什富科）
●虚荣是想把自己表现得比本身更有价值，这也是一种人的激情（三木清）
●一切恶行都围绕虚荣心而生（法国）
●阿谀是一种伪币，它只有通过我们的虚荣心才得以流通（法国）
●虚荣心生烦恼（美国）
●愚蠢是虚荣心的影子（欧洲）
●每个人的虚荣心和他的愚蠢相等的
●一时的虚荣能毁掉一生的功名（贝纳姆）
●毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多（德芳）
●轻浮和虚荣是一个不知足的.贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下（莎士比亚）
●虚荣是贪得无厌的第六感觉（托·卡莱尔）
●虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段（柏格森）
●如果你想让人们羡慕你，那么你就应表现出来为你的悲哀和羞惭感到自豪的样子（列夫·舍斯托夫）
●虚荣促使我们装扮成不是我们本来面目以赢得别人的赞许（英国）
●虚荣是伪善的产物（托·卡莱尔）
●荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉（让·罗斯唐）
●有学问的求实不为名，真正的名誉，在虚荣之外（莱能）
●我们拼命赞扬别人身上某些我们明笑并不存的品格，条件是别人对我们坚信自己具备的种种美德报以同样的赞美（让·罗斯唐）
●最喜欢过度赞扬别人的人，正是那些渴望听到别人赞扬自己的人（欧洲）
●尽管地位显赫的人们乐于受人奉承，但我们在与他们交往时更是受宠若惊（沃维纳格）
●乐于别人恭维的人，也就是善于谄媚的人
●在那些为了抨击名望和学问的书籍的封面上赫然印着作者的大名（爱默生）
●对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们（斯宾诺莎）
●你若想赢得一个人的心，就得允许他把你驳倒（迪斯累利）
