1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、时时只见龙蛇走。——李白
7、飘若浮云，矫若惊龙。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
12、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
13、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、拳要打，字要练。
16、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
17、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
23、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
24、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
28、学书则知识学可以致远。——张彦远
29、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
31、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
32、字无百日功。
33、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
35、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
36、无声之音，无形之相。——张怀谨
37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
39、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
41、写字如画狗，越描越丑。
42、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、字不可重笔，话不可乱传。
44、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
45、书肇于自然。——蔡邕
46、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
47、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
48、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
49、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
50、云鹤游天，群鸿戏海。
51、龙跳天门，虎卧凤阁。
52、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
54、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
55、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
56、字怕练，马怕骑。
57、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
58、项穆：书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗
59、王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳
60、颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
61、欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
62、王羲之：分间布白,远近宜均
63、蒋和：布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
64、陈绎：疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
65、王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
66、项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也
67、张怀瑾：偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势
68、王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长
1、呵，你们打石头的，砍树的，筑墙的，盖屋顶的，我的心和你们的心是如此密切地相通，我们像是在为着同一的建筑出力气的弟兄。我无声地写出这个短歌献给你们，献给所有一醒来就离开床，一起来就开始劳作的人，献给我们的被号声叫起来早操的兵士我们的被钟声叫起来自习的'学生，我们的被鸡声叫到地里去的农夫。——何其芳
2、黄蜂认为邻蜂储蜜之巢太小。他的邻人要他去建筑一个更小的。——泰戈尔
3、这些楼看起来建得很牢固，能抗任何狂风吧？但中国不能建这么高的楼房，因台风会很快把它吹倒，而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方便。——李鸿章
4、建筑师必定是伟大的雕塑家和画家，如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者。——贝聿铭
5、医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。——贝聿铭
6、每个人都是自己前途最权威的设计者和建筑者。自信和自靠，是坚强性格的主要依靠。
7、我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。——路易斯·巴拉干
8、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。——培根
9、任何一种建筑，最初都是实用的。它的美学意义是附加的。但是，随着岁月的流逝，在实用性和美学之外，它还会产生第三种意义，那就是成为一座城市的精神符号。——张柠
10、建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。——FL赖特
11、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。——梁思成
12、咱们东北人以前老是图省事，自己来设计，钱都花在建筑上，弄得肥梁胖柱的，傻乎乎的一个建筑，真是不值得。——薄熙来
13、形式由功能而来。——沙利文
14、婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。——巴尔扎克
15、建筑师的业是什么？直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。——梁思成
16、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马
17、人生的一切都是用痛苦换得的。在大自然之中，任何幸福都是建立在废墟之上。最后，一切都归于废墟。但愿你能加以建筑。——罗曼·罗兰
18、巴林的主场气氛一般，其周围的建筑不是很高，绝大多数都是一层以下的楼。——韩乔生
19、婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。——巴尔扎克
20、建筑是研究如何浪费空间的艺术，建筑始于工程完结之处。——John Ruskin
导语：梁思成（1901年4月20日---1972年1月9日），籍贯广东新会，生于日本东京，毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。下面是梁思成有关建筑的经典
1、中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。
2、拆掉一座城楼，像挖去我一块肉;剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。
3、在较保守的城镇里，新潮激发了少数人的奇思异想，努力对某个‘老式的’建筑进行所谓的‘现代化’，原先的杰作随之毁于愚妄。最先蒙受如此无情蹂躏的，总是精致的窗牖，雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品，宁静美丽，未经自然和人类的损伤。一炷香上飞溅的火星，也会把整座寺宇化为灰烬。
4、如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。
5、建筑师的业是什么?直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。
6、桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。秦少游为“秋千外绿水桥平;东风里，朱门映柳”的绚丽景色所动，李肩吾爱看“直下小桥流水，门前一树桃花”，欧阳修更痛快，他偏喜欢“独立小桥风满袖”，多么潇洒!
7、一个东方老国的'城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。
8、中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。
9、建筑师的业是什么?直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。
10、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。
11、中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。
12、如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。
13、在较保守的城镇里，新潮激发了少数人的奇思异想，努力对某个“老式的”建筑进行所谓的“现代化”，原先的杰作随之毁于愚妄。最先蒙受如此无情蹂躏的，总是精致的窗牖，雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品，宁静美丽，未经自然和人类的损伤。一炷香上飞溅的火星，也会把整座寺宇化为灰烬。
