1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
3、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
7、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
9、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《
11、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
12、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
14、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
18、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
19、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
20、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
21、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
22、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
24、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
25、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
26、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
28、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
29、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
31、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
32、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
34、水至清则无鱼，人至察则无徒。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
36、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
38、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
39、仁者寿。——《论语·雍也》
40、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
41、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
43、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
44、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
45、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
47、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
48、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
49、志不强者智不达。——《墨子·修身》
50、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
51、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
52、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
53、轻诺必寡信。——《老子》
54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
55、宽则得众。——《论语·阳货》
56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
57、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
58、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
拓展：
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的，进行，具有现代价值。
礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的`交往中约定俗成的一种习惯做法。
礼仪队规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
弘扬传统文化的名言警句
1、然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
2、漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3、兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
4、自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》
5、雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
6、有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
7、前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8、可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
9、为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
10、破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
11、用，和为贵。《论语·学而》）
12、者有力，自胜者强。《老子》
13、于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》）
14、新，日日新，又日新。《礼记·大学》
15、不厌，诲人不倦。《论语·述而》
弘扬传统文化的名言警句
1、灭私，民其允怀。《尚书·周官》
2、坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
3、必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
4、出芙蓉，天然去雕饰。——李白
5、不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
6、不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
7、而教。《左传·昭公二十六年》
8、道，夕死可矣。《论语·里仁》
9、同心，其利断金。《周易·系辞上》
10、好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11、不辱，知止不殆。《老子》
12、正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》）
13、千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14、入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
15、可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
16、规矩，不能成方圆。——《孟子》
17、天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
18、生利，利以丰民。《国语·晋语》）
19、凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
20、之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
弘扬传统文化的名言警句
1、古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子·性恶》
2、辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
3、强者智不达。——《墨子·修身》
4、损，谦受益。——《尚书》
5、者智，自知者明。《老子》
6、健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》）
7、友交，言而有信。——《论语·学而》）
8、乾乾，与时偕行。《周易·乾·文言》
9、者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10、不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、百尺竿头，更进一步。
3、不降其志，不辱其身。
4、不为穷变节，不为贱易志。
5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。
9、精忠报国。
10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
11、烈士之爱国也如家。
12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
14、能胜强敌者，先自胜者也。
15、宁可玉碎，不能瓦全。
16、穷则独善其身，达则兼善天下。
17、人而无信，不知其可也。
18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、生当作人杰，死亦为鬼雄。
22、生于忧患而死于安乐。
23、时穷节乃见，一一垂丹青。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。
25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
