悲秋作品承载了古代诗人乃至一个民族的感伤世界。也是遗留下来的精神财富。
悲秋的诗句
1、万叶秋声里，千家落照时。钱起<题苏公林亭>
2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫<登高>
3、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。苏轼<赠刘景文>
4、是处红衰翠减，苒苒物华休。悲秋的诗句。惟有长江水，无语东流。柳永<八声甘州>
5、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。范仲淹<苏幕遮>
6、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。悲秋的诗句。柳永<雨霖铃>
7、秋色无远近，出门尽寒山。李白<赠庐司户>
8、萧远树流林外，一半秋山带夕阳。寇准<书河上亭壁>
9、树树皆秋色，山山唯落晖。王绩<野望>
10、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。柳永<八声甘州>
11、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧<秋夕>
12、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。秦观<浣溪沙>
13、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。()李商隐<宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮>
14、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。李琼<浣溪沙>
15、只有一枝梧叶，不知多少秋声。张炎<清平乐>
16、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。杜牧<齐安郡中偶题二首>
17、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。李白<秋登宣城谢朓北楼>
18、落时西风时候，人共青山都瘦。辛弃疾<昭君怨>
19、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。王勃<秋日登洪府膝王阁饯别序>
20、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。杜甫<茅屋为秋风所破歌>
21、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。李白<宣州谢脁楼饯别校书叔云>
22、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。柳永<八声甘州>
23、今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。柳永<雨霖铃>
24、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。杜牧<秋夕>
25、万里悲秋常作客，百年多病独登台。杜甫<登高>
“悲秋”的简析
在中国古典诗词中，悲与秋结下了不解之缘。古代诗人们每每将悲情愁绪与草木摇落，万物凋零的秋景联系在一起，以萧瑟的清秋意象传达所感的人生的愁烦，生命的忧患，人称“悲秋”作品。
“悲秋”始于宋玉：“悲哉!秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰憭慄兮，若在远行，登山临水送将归……”(《九辩》)。作品中，诗人将登山临水的送别之情，羁旅孤苦的寂寞之心，贫士失意的忧愤之怨，以及时光匆匆，生命将尽的惶恐等种种人生悲情通过叶落草枯，山川寂寞，大雁南翔，蟋蟀悲泣的清秋意象。出神入化地传达出来，开创了“悲秋”先河。明人胡应麟称《九辩》为“皆千古言秋之祖，六代.唐人诗赋，糜不自此出者”①日本学者小尾郊一也指出“悲秋观念，实际上始于《九辩》。而且从《九辩》以后，悲秋的季节感开始被频频利用”。②自宋玉以后，悲秋“原型”被历代诗人广泛接受和普遍传唱。从汉武帝《秋风辞》感慨人生短暂，到杜甫“万里悲秋常作客”写年老多病，故园难回的悲凉;从曹丕“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”抒思妇之怨，到马致远《天净沙.秋思》表达羁旅无涯，游子之痛，产生了数不胜数的悲秋作品。历代诗人们总是将自己感悟的人生千愁百绪表征为“草木摇落而变衰”的秋的`意象，将悲与秋两种性质相异，形态相远的存在紧紧联系、熨贴在一起，形成了秋必含悲，悲必言于秋的诗学模式，成为古代文学史上独特的“悲秋”景观。
对于“悲秋”需要回答的是，作为一种物候现象，秋何以生悲?秋之悲何以感动人心，被千古传唱?解读悲秋，就是探究其中包含的文化的诗学的原因。从而去领略古代诗人乃至民族的文化精神和感伤情怀。
1、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
2、其曲弥高，其和弥寡。
3、悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
4、旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
5、增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。
6、与其无义而有名兮，宁处穷而守高。
7、窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。
8、风生于地，起于青苹之末。
9、处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高。
10、美人既醉，朱颜酡些。
11、襄王有梦，神女无心。
12、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南。
13、嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
