1、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
2、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
3、故三军可夺气，将军可夺心。
4、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
5、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
6、善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，...
7、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。
8、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
9、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
10、凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。
11、胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
12、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
13、兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。
14、兵者，诡道也。
15、凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
16、不战而屈人之兵，善之善者也。
17、暑往则寒来，春还则秋至。今四境无忧，王恃其强盛，骄乐必生。
18、吾非欲自全，并欲全子。
纪律是自由的第一条件。以下是关于纪律的名言警句，欢迎阅读。
NO1、没有铁的纪律，战车就开的不远。
NO2、不受舵盘支配的船，注定会受礁石的支配。
NO3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
NO4、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。
NO5、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
NO6、赞扬戒律是一回事，遵守它则是另一外一回事。
NO7、他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。
NO8、纪律就是纪律，老天爷总是会惩罚那些不守规矩的人。
NO9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。
NO10、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。
NO11、政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。
NO12、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
NO13、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
NO14、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
NO15、在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
NO16、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。
NO17、平静的心不是一个被限制了的心，它不是通过纪律或训练才变得静寂。
NO18、人只要快乐，就能受得了任何纪律的约束：破坏工作习惯的是不快乐。
NO19、责任比能力重要，纪律比勇敢重要，情商比智商重要，态度比结果重要。
NO20、人成长的过程，何尝不是在纪律中调整本能、寻求与世界有效对话的过程？
NO21、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
NO22、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
NO23、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。
NO24、有句话怎么说的来着：一流学校抓学术，二流学校抓技术，垃圾学校抓纪律。
NO25、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
NO26、比赛讲究的是纪律和智慧，而不是谁更会踩油门，聪明的赛车手永远是最后的.赢家。
NO27、用药如用兵，医之有方法，如兵之有军法也。医用药而无准绳，犹将之用兵而无纪律也。
NO28、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。
NO29、信仰要求纪律，要求自觉地、甘心情愿地把自己的意志融合在志同道合者的共同意志中去。
NO30、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
NO31、对细节的关注思考需要纪律与客观，它必须接受各种标准和限制，以杜绝心血来潮和反复无常。
NO32、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
NO33、一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。
NO34、一个团队必须拥有纪律，才可能强大，而一个自身自律姓极差的人，是很难让他的团队拥有纪律的。
NO35、这家伙比闷油瓶有组织有纪律有责任心啊，我心说，***说起来，闷油瓶在组织纪律方面确实是个渣。
NO36、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
NO37、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。
NO38、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
NO39、跑步是一种修行。一个人如果每天都很有纪律地去干一些事情的话，也许会给他一些哲理上的感悟，从而达到一种修行的境界。
NO40、如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足。
NO41、证人作证三大纪律，第一眼睛要平视法官，说谎的人不敢平视法官的眼睛；第二听清问题再作答，第三始终要保持石头脸，无怒无喜无哀无乐。
NO42、乖孩子组成的部队，听话守纪律是没问题，但往往没有淘气的孩子能打硬仗，恶仗，淘气孩子往往能干大事，这样的部队，往往战斗力特别强！
NO43、这个时代的列兵们敢于在敌人的枪林弹雨面前站直腰板，除了严格的军事纪律和大无畏的牺牲精神之外，滑膛枪普遍坑爹的命中率也是重要原因。
NO44、学习狼的生存法则就要学习狼的铁的纪律；绝对的组织结构制度，组织纪律的有效执行，从自觉纪律到自觉行动，绝对服从主动执行，没有任何借口！
NO45、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
NO46、写作跟修行一样，都要学习相信自己的心，珍惜并洞察生命经验的种种精髓，以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度，让心中的回旋之歌，从笔端流唱而出。
NO47、我坚信的是，如果没有挑战、没有厄运、没有障碍、没有痛苦，就不会有力量。那些会让你想甩开双手喊着“饶了我吧”的问题，会锻炼出你的韧劲、勇气、纪律和决心。
NO48、她没有想到，古华比她想象得还要冷血无情，在苍生面前，个人的生命是如此的微不足道。但人界之所以千百年来鸣镝无声，也正是因为九天玄女这惨无人道的思想和雷厉风行的纪律。
NO49、女人为什么偏爱穿军装的男人们呢？因为军装蕴含了纪律、严肃、责任等沉甸甸的内涵，如同山岳一般沉稳可靠。女人会幻想有盖世英雄，踏着五彩祥云而来；而男人幻想成为盖世英雄，拯救全世界。
NO50、无道德则不能存在。
1、行千里而不劳者，行于无人之地也。
2、行火必有因，烟火必素具。
3、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
4、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
5、绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
6、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
7、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
8、众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，（）徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
9、夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
10、水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
12、善用兵者，屈人之兵而非战也。
13、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
14、疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。
15、去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
16、地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
17、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
18、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
19、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
20、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
21、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
22、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
23、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
24、凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。
25、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
26、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
27、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
28、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
29、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
30、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
31、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
32、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
33、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
34、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
35、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
36、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
37、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
38、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
39、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
40、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
41、凡火攻，必因五火之变而应之。
42、出其所必趋，趋其所不意。
