1. 人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。
2. 小时候你们总是教我如何做一个有正义感的人，如何担负责任，熟记四从五德，而今进入社会才知道正义感是心智不健全的表现，即便周遭的人对你赞誉有佳，也只是那群伪善者推你走入自我牺牲幻境的饵料罢了。还有你们说的那所谓公平也只是弱者的幻想。
3. 自古以来，中国对於伦理道德非常重视，因為这是安定社会重要的教育，统治者的责任，也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好，能够维护道统，并且将之发扬光大，就是很大的功德。作者：净空法师
4. 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
5. 责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧。
6. 慈善是一项长期的事业，应该让慈善精神永远传承下去。慈善不分老幼，应该成为每个人的自觉行动。现在城市里的年轻人很多都是在优越的条件下成长起来的，
7. 责任心就是保质保量的完成自己该做的事。
8. 人们往往说，没有经济自由的政治自由是没有意义的。这当然很对，但在某种意义上，它是和我们的计划者使用这句话的意思几乎相反。作为任何其它自由前提的经济自由，不能是那种社会主义者允诺给我们的、免于经济劳心的自由，也不可能是只能通过同时解决个人选择的必要性和权力才能获得的自由；经济自由必须是我们经济活动的自由，这种自由，因其具有选择的权利，不可避免地也带来那种权利的风险和责任。作者：哈耶克
9. 如果一个人在单独中度过一生，那么他就无法假借世俗意义上的生命价值，他必须独自去寻求生命更深层次的意义。因为如果生命只是单纯地走向衰老、疾病和死亡，那是非常无聊和荒谬的，这无法让他坦然接受。生活在社会和婚姻家庭里的人们很好地避开了生命的真实前景，因为他们被赋予了很多责任和角色，他们的生命已经有了一些表面的意义。至少在家庭里，一个男人是丈夫，然后是父亲，不久又变成了祖父。有了这些角色的玩具，生命的真实进程就在他们的视线中被模糊了，也被他们淡忘了。作者：张方宇 出处：单独中的洞见，群言出版社
10. 我们的累在于一边对这个社会充满看法，但又不得不去适应这种看法。我们成长着不断负担起家庭责任感，却同时不断丧失着社会责任感。
11. 人人为我，我为人人。是一句我们在生活中时常听到的。人人为我是说让别人为我着想，为我服务。我为人人是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
12. 人活在世上呢这身上至少有四种社会属性：自我，儿女，丈夫或者妻子还有当父母，这四个角色是你早晚必须扮演的，如果说我们每个人都可以把这四分责任承担起来，做完美，那你就实现了你自己的个人价值，也间接对这个社会做出了贡献。 作者：高齐
13. 领导者的责任，归纳起来，主要地是出主意，用干部两件事。
14. 男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事。
15. 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
16. 有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
17. 教育如果只需要「答案」，而不在乎「看法」，那么人生就在一次一次的寻寻觅觅里失去了生命解答，美学成了一种图腾，理想成了一种象徵，不再惆怅历史，不再关顾社会大事。在学生的眼里，要是天下万物都成了公式化的选择题，而因此渴望著解答，相对的我们也是在培育一代没有热血和感情的无辜生命，用他们的青春去挥霍我们对他们的人生设想，我们并不对他们负责任，生命会自己找到出路，前提是每个人要先自己去找。
18. 对恋人的每一次承诺都要放上天平，这天平的另一端放的对社会的责任。
19. 自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。
20. 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”。——居里夫人
21. 责任如比一把琴，那当微风拂过的瞬间，我们听到的将是永恒。
22. 责任心不是蓝天上的白云，潇洒，飘逸，片刻消失，而是万物生存必不可少的甘露。
23. 一定要将家族企业这个家放大，变成大家文化。大家文化是一种讲社会责任的文化，是符合时代经济潜规则的文化，是一种聪明的竞争文化。 作者：茅理翔 出处：《茅理翔：家族企业六大管理巨变》
24. 爱是比责任感更好的老师。
25. 这个社会给男人的责任 就是责任 。
26. 今年，这些摆阔和炫耀将让位于社会责任的话题。
27. 你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。
28. 责任是我们与生具来的一种约束，一种力量，一种享受安定和谐社会的基本，我们每天生活工作都是有一定的责任存在的，每个人对自己对家人对朋友都会有一定的责任，责任是一个人人生观、价值观和世界观的体现，是一个人对待人生和生命环境的态度。
29. 从社会责任上讲，我觉得企业根本的社会责任还是提供好的产品，认真交税，把客户服务好，公益只是一种社会润滑剂，主要责任还在政府，需要与经济改革配套的社会和政治改革，不能把社会责任上升为企业的主要责任。作者：柳传志
30. 歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。——雨果
31. 责任心使我们约束自己，完善自己所必需的，它将伴你成长。
32. 我们不能将我们的责任交给下一代人！
33. 在结果责任主义下，若有损害即应赔偿，行为人动辄得咎，因此，行为之际，必然瞻前顾后，其从事社会经济活动的积极性和主动性就会受到妨碍甚至被窒息。
34. 如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。
35. 我写了几个故事是关于我和妹妹的，或者干脆以她为主角。她和我相差十几岁，这让我带着她出去的时候，总是被误认为单亲爸爸。 她是我生活里非常重要的一部分。她教会了我感情里最重要的事是陪伴，她不在意我能给她买多少个芭比娃娃，而更在意我有没有听她讲话。这可能是很多人没有办法体验到的事情。她让我的生活，在慢慢步入社会应该走向成熟的时刻，塞满了她对这个世界最直接天真的看法。我有时候会尝试从她的'视角去看待生活，这是 长大 以后很难拥有的 快乐 。她让我体会爱，也体会责任感和 成长 。作者：吴大伟 出处：这世界，缺你不可
36. 我睡着时梦见生活是美人，我醒来时发现生活是责任。
37. 一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。 二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。 三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。 而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
38. 责任是什么？对于农民来说，责任是努力耕种，为社会提供生产、生活的原料。责任是什么？对于教师来说，责任是严谨治学，以德育人，为祖国输送一批批建设祖国的栋梁之材。责任是什么？对于科学家来说，责任是研究出科技新成果，把祖国建设得更加美好。
39. “你就像是蟑螂。”封不觉打断了对方，用冷冷的语气念道，“一个半吊子的嬉皮士，非主流文化的先驱者。我很了解你们这种人……自私、自我、贪图享乐、好吃懒做。你们反抗上一代人灌输给你的价值观，确有没有真正属于自己的观点;你们憎恨财阀的贪婪，感叹传统道德的狭窄，反对战争的无人道姓。于是你们就用摇滚乐发表着自己的不满，彰显着愤世嫉俗的情绪。你们高呼着‘爱与和平’，自以为‘纯真、激动、伟大’，但这个世界并不是靠这些就能发生改变的。 最终，当这一切过去，终有一天，你们的父母会老去。由于你们用各种冠冕堂皇的理由去推卸身为一个成年人应承担的社会责任，使得自己的青春最终在毫无意义的逃避中虚度。
40. 真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋
41. 任何情况下责任都有一个定量，如果任何一方承担了过多的责任，那么另一方就会相应地减少承担等量的责任。
42. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
43. 人会为了他的使命，为了社会责任感，为朋友，为别人，为国家做出更大的付出和贡献。
44. 许多人都渴望认识真理，但是谁能在不歪曲现实的情况下达到目的呢？——高尔基
45. 人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！
46. 在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
47. 要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
48. 东汉末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于参与政治的社会责任感而热衷于臧否人物而议论政治。
49. 自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以孤独、进步为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。作者：邹韬奋
50. 责任通常分两种：一种如清茶，倒一杯是一杯，永远是被动；一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾，永远是主动。
51. 人民网的评论继续说:对文学大师心怀尊敬之心、追念之心是一个民族的基本涵养，是一位有责任的文化人的基本修养，贬低大师甚至出言不逊已经超出文艺争鸣的范畴。 这段话我很不认同。首先，这是你的大师，不是我的大师。其次，我不觉得我说茅盾、冰心、巴金文笔不好是对他们出言不逊。只要不是人身攻击，你再大的师，无论是人民封的大师或者政党封的大师，都是可以自由评说的。在我们这个国家里，不能说政治，不能说官员，不能说制度，不能说腐败，难道连个写书的都说不得?况且我还没评说大家所看重的“思想和立意”，单纯说个文采而已。在封建社会，评说个大诗人写的差，不合我意，应该也没什么问题吧，别等到一千年以后……当然，有人会觉得，没不让你说啊，你这不正说的欢么，我们只是都不认
52. 人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
53. 人生哪能事事如意;生活哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得;不和社会较真，因为较不起;不和自己较真，因为伤不起;不和往事较真，因为没价值;不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容;因为责任，所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。
54. 真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。
55. 愧疚，《现代汉语词典》的解释是：惭愧不安。愧疚，可以让我们三省吾身，净化我们的灵魂；一个人多一份愧疚，可以让我们对朋友多一份真诚，少一份虚伪；一个民族多一份愧疚，可以让社会多一分良知，多一分责任，多一分美好。冯骥才说：纯洁的人生从忏悔开始。在我们的经历中，总有那么一些为之愧疚的人，为之愧疚的事。
56. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果
57. 公司 责任 ：社会公司家庭个人共赢工作风格：止于至善追根究底。
58. 责任心以情感为基础。可以想像，一个孩子对父母没有感情，不可能对家庭承担任何责任，一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人，当外族入侵，祖国受难之时，他不可能挺身而出，舍生忘死，为国献身。
59. 凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。——梁启超
60. 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
61. 责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。
62. 对一个人来说，所期看的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
63. 当我们还是女孩的时候，还无法意识到岁月的无情。随着时光流逝，女孩逐渐长大成为女人。繁忙的工作，家庭的责任，女人的角色也开始慢慢变得复杂，我们不再是当初那个无忧无虑的女孩。对家人和社会的责任感，让我们逐渐忽视对自己的宠爱。直到有一天，望着镜中熟悉容颜的退去，也只能无可奈何的叹息一声。
64. 以后人们评价我，觉得我是一个真正的社会企业家，我就很满足了。所谓社会企业家，就是将社会贡献当做自己的第一责任，而且努力去践行这些标准，这是我追求的。西方对企业家最高级的评价就是社会企业家。比如像比尔盖茨、巴菲特，挣很多钱，但是挣钱的目的最后是捐给社会。作者：王健林
65. 我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。——雨果
66. 曾经，为自己是80后感到骄傲。那时坚强，大胆，有自己的梦想与信念!如今被腐败的社会，生活的现实磨平击垮!没有了曾经的激情，也没有了往日的勇敢! 人生苦短，仅仅三万多天，曾经的年少轻狂已经荡然无存。转眼，我们已站到了20岁的尾端。面对90后的朝气蓬勃，谁敢说我们依然年轻!如今我们已为人父人母，又多了一份责任与牵挂。不管我们有没有准备好，我们都在人生的道路上前进着，未来并不遥远，让我们鼓起勇气，勇往直前!
67. 企业家的境界：把关爱注入大地，把责任写上天空。
68. 单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
69. 超过四十岁的人，在自己的脸上一定挂着责任感。
70. 过去的日子过得太安逸了，所以啊，当踏进社会的那一刻。当感受到肩膀上沉重责任那一瞬间，任谁都会感到害怕，见识到这就是他们口中所说的“残酷”与“现实”后，也只能紧握着颤抖不止的手，强忍着湿润的双眼，咬着牙走下去。
71. 人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。——泰戈尔
72. 目的正当并不意味着就可以不择手段。——泰戈尔
73. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
74. 我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。作者：鲁迅
75. 每天务必要做一点你所不愿意做的事情。这是一条宝贵的准则，他可以使你养成认真尽责的习惯。——马克·吐温
76. 年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。
77. 生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽
在日常学习、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用
1、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
2、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.
3、突然性是战略的本质。——利德尔·哈特
4、有勇无谋的硬干，也许不仅消灭不了敌人，而且会使自己的军队反而被敌人消灭。——克劳塞维茨
5、诡计放在实力的前面，而最后才使用武力。——菲利普
6、谁先开火，并能进行最猛烈的集火射击，谁就能取胜。——隆美尔
7、首先要使敌人感到神秘莫测，引诱他们走上错误途径，然后再把他们打个措手不及。——杰克逊
8、快速和猛攻是战争真正的灵魂。——苏沃洛夫
9、一支由驯鹿统帅的狮军，决不可能再是狮军。——拿破仑
10、利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——斐尔特
11、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
12、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
13、对战争的经历是无尽的财富。——西赛罗
14、要好好记住：慎重与怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样。——艾森豪威尔
15、只有一种对付敌人的手段，那就是击败他，从而战胜他。——福熙
16、凡战者，以正合，以奇胜。——孙武
17、正义没有武力便是无能，武力没有正义便是暴政。——巴斯卡
18、兵者外以除暴，内以禁邪。——管子
19、高级司令官必须冷静沉着，头脑清醒，刚毅坚决。——艾森豪威尔
20、军队应该有一种内在的纪律，一种劲气内敛的精神，而不只是注重表面上的形式。——约米尼
21、 战争就是要如何有效率的杀死自己的同类，而名将和愚将的区别仅仅是杀的是敌对方还是自己人。
22、 去时三十万，独自还长安。——唐·王昌龄
23、 血战乾坤赤。——唐·杜甫
24、 可怜万里关山道，年年战骨多秋草。——唐·张藉
25、 劣质的和平比战争更糟糕!——塔西佗
26、 "知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)"
27、 所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯
28、 战争是死神的盛宴。——欧洲
29、 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森
30、胜利喜欢审慎者。——拉丁谚语
31、在战争中，任何一场大的胜利都归功与众多小的细节。——朱利叶斯凯萨。
32、 先发制人，后发制于人——锡拉库扎
33、 战争使多数人流血，却养肥了少数人。——威·申斯通
34、 战争来临时，真理是第一个牺牲品。——海·约翰逊
35、 当人们在愤怒的时候发出的声音是危险的。——埃斯库罗斯(希腊悲剧诗人)
36、 对国家而言，勇士比最优秀最聪颖的'演说家更有用。——普劳图斯
37、 黄金和财富是战争的主要根源。——塔西佗
38、 没有正义的和平就是暴虐。——英国
39、 得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
40、 学习是正确的，哪怕是从敌人身上。——奥维德
41. 金钱是爱情的基础，也是战争的资本。——托·富勒
42. 我们将不惜一切牺牲保卫我国本土，我们要在滩头作战，在登陆地作战，在田野、在山上、在街头作战，我们在任何时候决不投降，即使整个英伦岛或大部分土地被占，我们饥寒交迫，我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。——丘吉尔
43. 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
44. 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——休·金斯米尔
45. 由来征战地，不见有人还。——唐·李白
46. 去时三十万，独自还长安。——唐·王昌龄
47. 战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国。
48. 人类一切和平合作的基础首先是相互信任，其次才是法庭和警察一类的机构。——爱因斯坦
49. 只有梦想能够征服世界。——拿破仑
50. 兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙
鲁迅有关抗日的作品主要有：《答徐
在《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作<生死场>序》两篇文章中,鲁迅积极为青年作家的抗日文学作品作序，对田军、萧红的两部长篇抗日小说给予了热情的支持和积极的评价;
在《三月的租界》一文中，指出“我们有投枪就用投枪，正不必等候刚在制造或将要制造的坦克车和烧夷弹。” 有力的驳斥了给抗日文学作品泼冷水,并指手划脚、刻意刁难的言论。
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅在病中，面对“九一八”事变在许多中国人心中投下的失败阴影，国内甚嚣尘上的悲观论调，发出了中国人当自信自强的呐喊。文中说道：
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
在《答徐
我以为文艺家在抗日问题上的联合是无条件的，只要他不是汉奸，愿意或赞成抗日，则不论叫哥哥妹妹，之乎者也，或鸳鸯蝴蝶都无妨。……因为我们的抗日人民统一战线是比法国的人民阵线还要广泛得多的。……我以为应当说：作家在“抗日”的旗帜，或者在“国防”的旗帜之下联合起来;不能说：作家在“国防文学”的口号下联合起来，因为有些作者不写“国防为主题”的作品，仍可从各方面来参加抗日的联合战线;即使他像我一样没有加入“文艺家协会”，也未必就是“汉奸”。“国防文学”不能包括一切文学，因为在“国防文学”与“汉奸文学”之外，确有既非前者也非后者的文学，……我以为在抗日战线上是任何抗日力量都应当欢迎的，同时在文学上也应当容许各人提出新的意见来讨论，“标新立异”也并不可怕;……如果它是为了推动一向囿于普洛革命文学的左翼作家们跑到抗日的民族革命战争的前线上去，它是为了补救“国防文学”这名词本身的在文学思想的意义上的不明了性，以及纠正一些注进“国防文学”这名词里去的不正确的意见，为了这些理由而被提出，那么它是正当的，正确的。……”
在《论现在我们的文学运动》一文中鲁迅写到：
“……因此，新的口号的提出，不 能看作革命文学运动的停止，或者说“此路不通”了。所以，决非停止了历来的反对法西主义，反对一切反动者的血的斗争，而是将这斗争更深入，更扩大，更实际，更细微曲折，将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争，将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。决非革命文学要放弃它的阶级的领导的责任，而是将它的责任更加重，更放大，重到和大到要使全民族，不分阶级和党派，一致去对外。……
但民族革命战争的'大众文学，正如无产革命文学的口号一样，大概是一个总的口号罢。在总口号之下，再提些随时应变的具体的口号，例如“国防文学”“救亡文学”“抗日文艺”……等等，我以为是无碍的。
……因为现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有一切生活(包含吃饭睡觉)都与这问题相关;例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭 和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。而中 国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。……”
此外，在日本学医期间，鲁迅因学校公然放映日本人枪杀中国人的电影以及电影中围观的中国人的麻木不仁而悲愤不已，鲁迅因是中国学生而受到校方干事的无礼刁难，这些都促成和增强了鲁迅弃医从文，立志文艺救国的信念，成为鲁迅人生道路的转折点。
不知对于以上资料，那些“盲目反鲁者”可还满意?那些声称鲁迅“没有一个抗日言论”、“终其一生都断然绝口不提抗日”的人，那些诬蔑鲁迅是汉奸、特务的人，那些不学无术、人云亦云、信口开河也跟着鼓噪的人，可以歇歇了!
补充：
鲁迅不是没有抗日的言论，不但有，而且很鲜明，很坚定，很深刻。不但有言论，而且有行动。真不知道哪个第一个说出“鲁迅不抗日”的怪论的，然后，那些所谓的爱国者，所谓的思想家，所谓的学者专家，看都不看鲁迅一言，又开始了新一轮的高谈阔论。
延安在纪念鲁迅逝世一周年时的主题就是“鲁迅与抗日”
巴金有《鲁迅与抗日战争》一书。
鲁迅抗日的言论和为此做的工作，大都在《鲁迅书信集》中。
