“李膺和郭太并肩站在船上，看上去像神仙一样。”
这是“李郭仙舟”的本义。
“知己相处，不分贵贱，亲密无间，常用为友人相亲之典。”
这是“李郭仙舟”的比喻义。
《后汉书·郭太传》曰：“郭太，字林宗，太原界休人也……善谈论，美音制。乃游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。”
这是“李郭仙舟”的来历。
羡慕吧，以后你和朋友坐船，并肩站在船头看风景，兴致来了，也可以用“李郭仙舟”来臭美，只要你们知识足够渊博、气度足够不凡、品行足够高洁，或者脸皮足够厚。
李、郭二人最被人推崇的，就是品行高洁。
李膺“素怀刚正”，刚正到什么程度?我给你讲个故事。
他在洛阳做司隶校尉时，张让的`弟弟张朔担任野王县(现在的沁阳市)县令。张朔无恶不作，害怕被李膺收拾，就跑到洛阳，躲到哥哥家的空心柱里。
张让，东汉末年“十常侍”之首，连汉灵帝都叫他爹，是个跺一脚洛阳都得震三震的人物，但李膺不甩他，带人闯进张家，破开柱子，将张朔提溜出来，依律处斩。
郭林宗人称“神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦”。我也给你讲个故事。
他42岁去世时，近万人前去送葬。大家为他刻石立碑，大名鼎鼎的蔡邕也为他写了碑文。写完，蔡邕感慨道：“我写了那么多碑文，都感到惭愧，唯独给郭林宗写，一点儿都不惭愧。”
他的意思是说，给别人写的碑文或多或少有阿谀奉承的成分，只有写给郭林宗的碑文，百分之百写实。
贵贱偶然，浑似随风帘幌，篱落飞花。空使儿曹，马上羞面频遮。向空江、谁捐玉珮，寄离恨、应折疏麻。暮云多。佳人何处，数尽归鸦。
侬家。生涯蜡屐，功名破甑，交友抟沙。往日曾论，渊明似胜卧龙些。记从来、人生行乐，休更问、日饮亡何。快堪呵。裁诗未稳，得酒良佳。
作品赏析【注释】
①作期同上。叔高：即杜叔高，见前《贺新郎》（“细把君诗说”）注①。是年，叔高二访稼轩于瓢泉。别后来函劝稼轩戒酒，稼轩作词以答。用韵：作者前此有《玉蝴蝶·追别杜叔高》，本词步其韵。词言戒酒不易事，却从人生“贵贱偶然”切入，自有深意，谓人生失意，惟以酒遣愁耳。“渊明胜似卧龙”者，无人频顾茅庐，惟自况渊明以自适。是以“人生行乐”云云，貌旷达而实勃郁。
②“贵贱”三句：人生贵贱，一如风吹飞花，落处无定。《南史·范缜传》：“子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？’缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者殿下是也，落粪溷中下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。’”
③“空使”两句：就贵亦偶然言。《南史·刘祥传》：“司徒褚彦回入朝，以腰扇障日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇障何益。’”
④“向空江”两句：谓叔高与己书信往来，友谊常在。《九歌·湘君》：“捐余?兮江中，遗余佩兮醴浦。”《列仙传》亦载有江妃赠珮郑交甫事。此喻叔高来函。《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”谓将复函以抒离居之愁。疏麻：神麻。
⑤佳人：指友人叔高。
⑥“侬家”四句：言自身淡泊悠闲的.隐退生活。侬家：我。生涯蜡屐：谓山水生涯。六朝人喜着屐游山。《世说新语·方正篇》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐。’神色闲畅，于是胜负始分。”功名破甑：视功名如破甑。《后汉书·郭太传》：“孟敏荷甑堕地，不顾而去，林宗问其意，对曰：‘既已破矣，视之何益。’”苏轼《游径山诗》：“功名一破甑，弃置何用顾。”甑（zèng赠）：古时一种陶制的炊具。交友抟沙：苏轼《再答乔太博段屯田》诗：“亲友如抟沙，放手还复散。”
⑦“往日”两句：谓陶潜的弃官归隐胜似诸葛亮的出山就仕。
⑧“算从来”两句：人生当及时行乐，况无事惟饮。日饮亡何：《汉书·袁盎传》：“徙为吴相，辞行，种谓盎曰：‘南方卑湿，君能日饮无何，时说王毋反而已。’”亡何：即无何，谓无馀事。
⑨“快斟”三句：正吟诗未就，请借酒助兴。未稳：指诗句尚不妥贴工稳，犹需推敲斟酌。
【成语】：危言核论
【拼音】：wēi yán hé lùn
【简拼】：wyhl
【解释】：正直而翔实的言论。
【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
【语法】：作宾语、定语；用于书面语
【顺接】：论一增十 论世知人 论今说古 论列是非 论功受赏 论功封赏 论功行封 论功行赏
【顺接】：不刊之论 不易之论 不根之论 不根持论 粲花之论 长篇大论 长篇宏论 长谈阔论
【逆接】：安不忘危 兵凶战危 拨乱济危 趁人之危 乘人之危 处安思危 存亡安危 旦夕之危
【逆接】：危于累卵 危亡关头 危同累卵 危在旦夕 危如丝发 危如朝露 危如累卵 危微精一
