1、文明姑娘的一大部分是她的服饰事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己，女人，上帝保佑她! 马克吐温
2、一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。 (英)梅因《古代法》
3、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 雷锋
4、金子使兄弟反目;，金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧。 考利
5、金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面浮起，并支配整个国家的命运。 米左琴科
6、整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与王统攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。 茨威格
7、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠
8、良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。 史迈尔
9、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。 巴斯德
10、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 伏尔泰
11、伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。 迪斯雷里
12、人身之所重者元气;国家之所重者人才。 《格言联璧》
13、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发! 中国 金马著《21世纪罗曼司》
14、预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。 巴尔扎克
15、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊
16、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 曾国藩
17、一滴油不可能平息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。 茨威格
18、为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 果戈理
19、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 杰斐逊
20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素
21、时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。 巴尔扎克
22、历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。 希特勒
23、我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温
24、我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。 陈逸群
25、我们深信教育是国家万年根本大计。 陶行知
26、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 吕坤
27、教育是国家的主要防御力量。 伯克
28、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 梭罗
29、以国家之务为己任。 (唐)韩愈
30、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。爱德蒙 柏克
31、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 魏相
32、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。 茨威格
33、一个领袖，一种群众，一个国家。 希特勒
34、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。 罗曼罗兰
35、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里;竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温
36、青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。 吴玉章
37、每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。 列宁
38、那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。 亨利 大卫 梭罗
39、青年人的教育是国家的基石。 ()富兰克林
40、青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。 马志尼
41、在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础。 华盛顿
42、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。 塞内加
43、伊拉克万岁!阿拉伯国家万岁! 萨达姆
44、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 孙中山
45、人类的全部生活都依次在书本中留下印记。种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。 赫尔岑
46、伟大的品质是与生俱来的'，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 埃弗雷特
47、侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。 马汉
48、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。 马克吐温
49、你看，我所说的这种忠诚，是对于我们国家的忠诚，而不是对于它的制度和官员们的忠诚。国家才是最重要的最实在最永远的东西。国家才是应该注意维护和亲切关怀的人人都要为它效忠;制度是外表的东西，只不过是像衣着一般。衣服是可以穿破的，会成为一些破布片，穿在身上会不舒服，也不能给身体保暖或防止疾病和死亡;公民如果认为他看的国家的政治外衣已经穿破了，而又保持沉默，不去宣传改换一套新装，那他就是不忠。 马克吐温
50、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基
51、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。 莎士比亚
52、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。 马克吐温
53、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠
54、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。 马克吐温
55、世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 罗曼罗兰
56、在每个国家里，太阳都是早晨升起的。 (英国)谚语
57、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。 刘向
58、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。 亚里斯多德
59、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊
60、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 闻一多
61、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 傅雷
62、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。 萧伯纳
63、所谓良好教养;它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 切斯特菲尔德
64、一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑，孩子们被迫离开他们的母亲，男人们被迫离开他们的家属，他们只是为了类似的小小过失，就被流放到天涯海角，服长斯的徒刑我们不得不想念对于这样一个国家，文明这两个字是不大适用的。 马克吐温
65、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。 巴斯德
66、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 居里夫人
67、这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。 (美)哈耶克
68、实事求是讲，人民生活水平是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。 王朔
69、名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。 希特勒
1、经济活动的完全集中管理这一观念，仍然使大多数人感到胆寒，这不仅是由于这项任务存在着极大的困难，而更多地是由于每一件事都要由一个独一无二的中心来加以指导的观念所引起的恐惧。
2、在一个阶级对另一个阶级的残酷剥削中，从来没有哪种剥削比一个较不幸的生产者集团中的成员从一个基础稳固的集团那里受到的剥削更恶劣、更残酷的了，而这是对竞争进行"调节"所造成的。很少有什么口号比"稳定"特定价格（或工资）的理想为害更大了，因它在稳定一部分人的收入的同时，却使其余的人的地位越来越不稳定。
3、在一个政府是唯一的雇主的国家里，反抗就等于慢慢地饿死。 "不劳动者不得食"这个旧的原则，已由"不服从者不得食"这个新的原则所代替。
4、经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要，正是由于在经济事务上，我们能够自由决定什么对我们比较重要，什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说，是由于在现在的社会中，必须去解决我们生活中的经济问题的，乃是我们自已。
5、在竞争的社会里，穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多，这一事实丝毫也不影响另一事实的存在，那就是在这种社会里的穷人比在另一不同类型的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。
6、在一个有计划的社会中，当局所掌握的对所有消费的控制权的根源，就是它对于生产的控制。
7、私有财产制度是给人以有限的自由与平等的主要因素之一，而马克思则希望通过消除这个制度来给与人们以无限的自由与平等。奇怪得很，马克思是第一个看到这一点的。是他告诉我们：回顾以往，私人资本主义连同其自由市场的发展成了我们一切民主自由的发展的先决条件。他从未想到，向前瞻望，如果是他所说的那样，那些其它的自由，恐怕就会随着自由市场的取消而消逝。
8、那些最早把儿童纳入政治组织中去，以保证他们长大成为优秀的无产者的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先想到在党的俱乐部里把运动和竞技、足球和徒步旅行组织起来，以便其成员不妥其它观点传染的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先主张应以敬礼的方法和称呼的形式来使党员区别于其他人的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些通过人们的"小组"的组织和手段来经常地监督私人生活，创造了极权主义政党原型的.人们，也就是他们。"法西斯少年组织"和"希特勒青年团""意大利职工业余活动组织"和"德国群众业余活动组织"、政治的制服和党的军事化编制，都不过是社会主义者原已有过的制度和模仿而已。
9、从纯粹的并且真心真意的理想家到狂热者往往只不过一步之遥。虽然失望的专家的激愤强有力地推动了对计划的要求，但如果让世界上每一方面最著名的专家毫无阻碍地去实现他们的理想的话，那将再没有比这个更难忍受和更不合理的世界了。
10、我们认为我们个人排列各种价值的顺序不仅是个人的排列顺序，而是在有理性的人们的自由讨论中，我们会使别人相信我们的顺序是正确的。
11、我们已经见到了，各种经济现象之间密切的相互依存使我们不容易使计划恰好停止在我们所希望的限度内，并且市场的自由活动所受的阻碍一旦超过了一定的程度，计划者就被迫将管制范围加以扩展，直到它变得无所不包为止。
12、知识不能够创造新的伦理价值标准，无论多大的学问，也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题，持相同意见。
13、某些产业或活动基本上是由少数民族来从事的，因此，许多表面上针对一个产业或一个职业阶层的措施实际上是指向一个少数民族的。这一切极其充分地向所有那些希望了解计划怎样在实际中造成政治后果的人证实了，像"由政府控制产业发展"这种表面上无关痛痒的原则，会为那种歧视和压迫政策提供几乎无限的可能性。
14、经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际"。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要，对于我们来说，它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品，甚至超过许多生活必需品。和它们相比，"肮脏的金钱"，也就是我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题，似乎没有多大重要性。
15、过去50年中垄断组织不断发展，竞争法则的领域愈来愈受限制，这个历史事实当然是无可争辩的——虽然这种现象的程度常常被大大地夸张了。重要的问题是，这一发展是技术进步的必然后果，还是大多数国家所遵循的政策的后果。我们不久就会看到，这种发展的实际历史强有力地使人想到后者。但我们必须首先考虑一下，现代技术的这种发展在多大程度上使广泛领域中垄断的发展不可避免。
16、大企业的高效率并未得到证明。被认为是破坏竞争的那种有利条件，在许多领域内并未显示出来，大规模的经济，在它们存在的地方也并不一定产生垄断……对效率来说最合适的一种或几种规模，可能在大部分供给量受这种控制的支配以前很久就达到了。大规模生产的有利条件必定不可避免地导致竞争的消灭这个结论是不能接受的。并且，应当注意，垄断的形成常常是规模大成本低以外种种因素的结果。它通过互相串通的协定而形成并为公开的政策所促进。当这些协定失效和当这些政策扭转过来时，竞争的条件是能够恢复的。
17、在社会演进中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。
18、人们往往说，没有经济自由的政治自由是没有意义的。这当然很对，但在某种意义上，它是和我们的计划者使用这句话的意思几乎相反。作为任何其它自由前提的经济自由，不能是那种社会主义者允诺给我们的、免于经济劳心的自由，也不可能是只能通过同时解决个人选择的必要性和权力才能获得的自由；经济自由必须是我们经济活动的自由，这种自由，因其具有选择的权利，不可避免地也带来那种权利的风险和责任。
19、对财富生产的控制，就是对人类生活本身的控制。
20、竞争经济的最后手段是诉诸法警，而计划经济的最后制裁则诉诸绞刑官，这句话说得很好。
21、在竞争中，在决定不同的人的命运方面，机会与幸运常常是和技能与先见同样重要的。
22、社会主义所允诺的不是绝对的平等，而是一种更加公平、更加平等的分配。人们认真想要达到的唯一目标，并不是绝对意义的平等，而只是"较大的平等"而已。
23、竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用，其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些。或者换一种说法：计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。
24、可以默认一种像平等规律那样的固定规律，并且，也可以默认偶然性或客观必然性；但由一小撮的人来衡量每一个人，给与这个人的多些，那个人的少些，都全凭他们自已的爱憎与判断，这种事是不能容忍的，除非它是来自被认为是超人一等，并以超自然的恐怖为后盾的人们。
25、只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。
26、经济保障这一概念与在这个领域内的许多其它用语一样，是不明确的，是含糊其词的，因此，对要求保障的普遍赞同可能是对自由的一种危险。其实，如果人们在过于绝对的意义上理解保障的话，普遍追求保障，不但不能增加自由的机会，反而构成了对自由的最严重的威胁。
27、钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。在现存社会中，只有钱才向穷人开放一个惊人的选择范围——这个范围比在以前向富人开放的范围还要大。
1．我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
2．夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
3．一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
4．人生自古谁无死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝诗人
5．力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。——英格索尔
6．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
7．只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁
8．早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游
9．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
10．人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。 —— 柏拉图
11．假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
12．我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
13．人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
14．科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德
15．国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。 —— 沃纳
16．一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今
17．对他们来说，爱国不过是谄媚统治者的一种方式;只要他们认为统治者再也听不到，他们所说的一切马上就惊人地诚恳，因为那些听他们说话的人是可靠的。——卡斯汀侯爵
18．苟利国家，不求富贵。 —— 《礼记儒行》
19．感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维(英国)
20．世界上最伟大的美德是爱祖国。——歌德
21．爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——乔治·简·纳森
22．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
23．以身许国，何事不可为?——岳飞
24．天下兴亡，匹夫有责。——(清)顾炎武
25．热爱自己的祖国是理所当然的事。
26．我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
27．谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
28．南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。 —— 戚继光
29．我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生(美国)
30．忽闻歌古调，归思欲沾巾。--杜审言
31．假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
32．一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
33．如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿
34．认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
35．假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
36．天下兴亡，匹夫有责。——(清)顾炎武
37．试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
38．所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳
39．除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治·肖伯纳
40．爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰 罗素
41．爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯 皮尔斯
42．民族主义是一种幼稚病，是人类的麻风病。
43．爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
44．一般就在部分之中;谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。——别林斯基：《威克裴牧师传》
45．爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢!——车尔尼雪夫斯基
46．科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
47．我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫罗夫
48．不能不热爱祖国…但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，…并尽自己的力量来促进这一点。——别林斯基
49．要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的`开始。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
50．名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
51．爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
52．伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
53．我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。——马克吐温
54．民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。——希特勒
55．青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼
56．一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
57．在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温
58．这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。——【美】哈耶克
59．我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
60．人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰
61．一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
62．外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。——马克吐温
63．教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
64．青年人的教育是国家的基石。——富兰克林
65．教育是国家的主要防御力量。——伯克
66．只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
67．幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
68．窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
69．克勤于邦，克俭于家。
70．发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。——爱因斯坦 (美国)
71．我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生(美国)
72．我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生(美国)
73．我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林(美国)
74．一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德 (法国)
75．我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿(英国)
76．谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗(法国)
77．只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根(英国)
78．我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。——诺贝尔(瑞典)
79．感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维(英国)
80．一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略(意大利)
81．如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔
82．天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
83．上下同欲者胜。——孙武
84．人生自古谁无死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝诗人
85．人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔
86．落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
87．科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福
88．我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
89．我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
90．共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
91．国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙
92．凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
93．锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
94．我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。 —— 汤姆逊
95．各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
96．人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。 —— 柏拉图
97．管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 —— 蒙泰格尼
98．国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。 —— 斯马尔
99．要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。 —— 巴甫洛夫
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》
