人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。---亚里斯多德
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。---莎士比亚
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。---巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。----萨迪
自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋
谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。—歌德
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——鲁迅
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。---克雷洛夫
人的价值是由自己决定的。---卢梭
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。---马克思
手莫伸,伸手必被捉. 党与人民在监督, 万目睽睽难逃脱. 汝言惧捉手不伸, 他道不伸能自觉, 其实想伸不敢伸, 人民咫尺手自缩.——陈毅
君子喻于义,小人喻于利. ——孔丘
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄. ——程颢
我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物...... ——约里奥·居里
一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。---陶铸
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么. -——爱因斯坦
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐. -——爱因斯坦
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口! -——郭小川
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀.-——布莱克
希望是厄运的忠实的.姐妹. -——普希金
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。---培根
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧——奥斯特洛夫斯基
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。---鲁迅
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。 ——高尔基
善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 ——华罗庚
生活便是寻求新的知识。 ——门捷列夫
生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 ——高尔基
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 ——左拉
颐和园经典诗词名句
春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵，十里青山行画里，双飞百鸟似江南.
满山松柏成林，林下缀以繁花，堤岸间种桃柳，湖中一片荷香。
玉泉流贯墙根
殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。
只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。
绣漪桥
螺黛一丸，银盆浮碧岫
鳞纹千叠，璧月漾金波
绣漪桥，位于颐和园之最南端，亦名锣锅桥，为自水路进入颐和园的门户。联语表现的是绣漪桥周围妩媚诱人的景色。上联写日景：桥宛如一弯黛眉镶嵌在银白色的湖面上，水中倒映着碧绿的万寿山影。下联写月色：水波粼粼，在皎洁如玉的月亮照耀下，湖面荡漾着金色的清波。螺黛，画眉之墨，一种青黑色，此指黛眉。
将桥喻作美人之黛眉，将倒映之青山说成是浮在水面的碧岫，笔墨传神。一丸与千叠相对，足见桥之娇巧与湖之浩瀚。联
颐和园宜芸馆道存斋
霏红花径和云扫
新绿瓜畦趁雨锄
联语清新幽雅：落英缤纷，花径霏红如霞，云雾之中，有人轻轻打扫；瓜田菜地，一片新绿如玉，细雨湿润，有人慢慢锄草。霏红，彩霞般的红色。联语用词简练，“趁雨锄”扣紧“宜芸馆”的命名，表现了清新素雅的风格和主人闲适的心境。
颐和园月波楼
一径竹荫云满地
半帘花影月笼沙
月波楼，在颐和嗣昆明．湖中韵南湖岛上。联语描绘竹林、花枝、沙滩在月色笼罩下的微妙变化，使楼的周围、远近充盈着一片迷蒙幽静的气氛，意境十分柔和淡雅。“月笼沙”三字出杜牧诗：“烟笼寒水月笼沙。”联扣月波楼名，甚切。
颐和园
虹卧石梁，岸引长风吹不断
波回兰桨，影翻明月照还空
，横跨于颐和园的东堤和南湖岛间，桥由十七个孔券组成，长150米，为颐和园中最大石桥。上联写水上之桥，下联写桥下之水。石桥宛若卧在水上吹不断的彩虹；兰桨使水波回旋，划碎映于水面明亮清澈的月亮。照还空，指桥的十七孔．联语描绘水波、明月，水天一色，使这座颐和园内最大的石桥富于神韵和气派。
颐和园谐趣园饮绿亭
云移溪树侵书幌
风送岩泉润墨池
谐趣园系北京名园颐和园中之园，原名惠山园。饮绿亭为其中一水榭，曾名水乐园。本联构思奇丽：溪边树梢上一抹彩云飘逸而来，好像触及书房的帷帘；山泉随风流至，仿佛润湿了屋中的砚台。书幌，指书斋中的帷幔窗帘。墨池，洗笔的水池，借指砚台．联语赋予云、风以生命和动感，并与表示清幽、宁静的书幌、墨池融为一体，动中有静，清寂中又透着闹意。“移”“送”“侵”“润”四字，恰到好处地写出了雅逸的意境，使景物充溢活力。
颐和园谐趣园知鱼桥
月波潋滟金为色
风濑琤琮石有声
知鱼桥在颐和园谐趣园之东南角，建于清乾隆时。联语通过一看一听将桥下之水景绘得有色有声：明月下，水波涟漪，金光闪烁；风吹水击岸石，发出悦耳的声响。潋滟，水波流动貌。风濑，意为风吹水急。琤琮，原为玉器相击声，此谓水石撞击声。全联咏水，却无一“水”字，显出作者的。“潋滟”与“诤琮”相对，增添了音韵之美。联语用词精巧，秀丽娴雅，令人如见其景，如闻其声。
颐和园宜芸馆
绕砌苔痕初染碧
隔帘花气静闻香
宜芸馆建于清乾隆十五年（1750年），对联以苔痕、花气为题咏对象，显出其清新淡雅的格调。上联化用“苔痕上阶绿”句意，说石阶周围的青苔刚刚萌发绿色；下联说花气透过竹帘传来静静幽香。砌，即石阶。此联语词凝练，雅而不俗。“绕”、“隔”、“染”、“闻”等动词精巧传神，生动地写出了环境的幽静宜人。
颐和园画中游
幽籁静中观水动
尘心息后觉凉来
画中游在颐和园内万寿山西面。亭倚山岩，楼耀金碧，水木清华，环绕着几曲画廊，游览其中，真有身在画图之感。上联说，寂然宁静之中能体验到水之动，籁之幽，万物无不从容自得。有万物静观皆自得之意。幽籁，幽雅的声音。唐权德舆《酬穆七侍郎早登西楼感怀》诗：“杉梧静幽籁。”下联说，止息了一切杂念，则在繁嚣之中也可直觉地领悟凉意的来临。尘心，凡俗之心，名利之念。宋梅尧臣《送昙颖上人往庐山》诗：“尘心古难洗。”凉，指心灵的安闲自适，即精神的自由。联语启示人们，不能仅仅满足于耳目之游，还得进一步忘名利、齐得丧、同祸福、等贵贱，无牵无挂，走入同乎万物而与造物者游的逍遥境界。
颐和园画中游石牌坊
闲云归岫连峰暗
飞瀑垂空漱石凉
画中游为重檐八角阁，正殿前有石坊。本联表现的`是一幅傍晚太阳下山时的清凉幽静图景：白云飘入山间，连绵青山浓阴高蔽而转暗；飞瀑垂空而泻，使石受漱而凉。岫，山峦。联语由流云而引出山峰，由飞瀑而引出岩石，炼字工巧，“闲”、“归”、“飞”、“垂”几字的选用使白云与瀑布富于动感与情趣。
颐和园霞芬室
爱新觉罗·弘历
窗竹影摇书案上
山泉声入砚池中
霞芬室，在北京颐和园玉澜堂东配殿。婆娑摇曳的竹影映照在临窗的书桌上，潺潺的山泉声传入室内的砚池中。窗外的竹影、山泉与窗内的书桌、砚池遥相呼应，构成一幅宁静和谐的画面。“摇”字“入”字刻划了景物的动态。联语从视觉、听觉、触觉各个方面给人以美的享受。
颐和园涵虚堂澹会轩
碧通一径晴烟润
翠涌千峰宿雨收
涵虚堂为颐和园南湖岛上一主要建筑。联语描绘了颐和园雨后清晨的佳丽景色：万绿丛中有一条小径通向幽幽深处，晴空中的云烟显得格外明润；干座峰峦犹如绿色波涛起伏，下了一夜的雨刚刚停息。对联通过一大（千峰）、一小（小径）突出颐和园的碧翠特色，笔调凝练，诗味浓郁，意境幽雅。
1、用爱心来做事，用感恩的心做人。
2、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。
3、有多大的思想，才有多大的能量。
4、人的能量=思想+行动速度的平方。
5、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。
6、成功者绝不给自己软弱的借口。
7、你只有一定要，才一定会得到。
8、决心是成功的开始。
9、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。
10、命运是可以改变的。
11、成功者绝不放弃。
12、成功永远属于马上行动的人。
13、下定决心一定要，才是成功的关键。
14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。
15、成功是一个过程，并不是一个结果。
16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
17、只有第一名可以教你如何成为第一名。
18、学习需要有计划。
19、完全照成功者的方法来执行。
20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。
21、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
22、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
23、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
24、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
25、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
26、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
27、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。
28记住：你是你生命的船长;走自己的路，何必在乎其它。
29、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
30、如果你相信自己，你可以做任何事。
31、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
32、时间顺流而下，生活逆水行舟。
33、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。
34、人各有志，自己的路自己走。
35、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。
36、成功来自使我们成功的信念。
37、相互了解是朋友，相互理解是知己。
38、没有所谓失败，除非你不再尝试。
39、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。
40、你必须成功，因为你不能失败。
41、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
42、喜欢一个人，就该让他(她)快乐。
43、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则!
44、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到乐趣。
45、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
46、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的.挫折。
47、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
48、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
49、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
50、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。
附加阅读：名人故事
话说当年的春天，那年方十有二岁、起于闾左，尚在年少时的鲁班，曾在鲁国的家乡小山村旁，于云蒸霞蔚之时，被一阵仙风卷入半天云中，沿东南方向进终南山，师从仙道，叩拜了南山道人，历五年而学得木、瓦、石、铁四门技艺。待伺转家乡之后，始筚路蓝缕，以启山林之艰而终成大道，并以所学之业作生涯，助于广大黎民百姓。功夫则日见精深，其后的一生有过许多重大建树和不少惊世的制作，人皆誉以神匠之称。
相传有一日，鲁班在完成了修造悬空寺无梁殿和五台山寺庙工程后，自晋国返回家乡途中曾路过赵州地界，看到城南五里处的汶河上波涛汹涌，交通十分不便。遂在一夜之间建起了这座雄伟的赵州石桥，高大无比，坚固异常。这可谓辰星璀璨通地灵，泄为河海分坤精(明？翟汝孝)。此，跨河一桥飞架，而通贯了南北交通。桥上商旅、车马如龙，桥下舟船竞渡，而赵州城乃成为一方繁华宝地，百姓得以安居乐业，无不对鲁班的功劳交口称颂。
远方的客人来了，或有人问：你见过赵州桥吗？你知道它有多大吗？
又曾问：你见过天上的彩虹吗？
于是，就自豪地告诉他：赵州桥就象天上降下的一道靓丽的彩虹，彩虹有多高多大，赵州桥就有多么高大！
话说两头，就在这个时候，云游四海的众八仙飞上天庭，前去参加王母娘娘举办的一年一度蟠桃盛会，言谈中得知了鲁班建造赵州桥的壮举，不仅惊动了各路冲仙，就连玉皇大帝也不相信人间竟会有如此能工巧匠，于是立即颁旨，派八仙下凡访查。
众八仙领旨后，按下云头，在赵州桥旁慢慢降落下来，放眼一望，亦真亦幻间，；只见赵州桥犹如一条巨大的苍龙，跨卧在汶水飞溅的波涛间，若飞若动之中，大有凌空飞越之感，纵使众仙瞠目以赞。他们与迎来的鲁班拱手相见，说道：眼见乃；为实！赵州石桥确属人间杰作，真可谓巧夺天工，天下第一！使吾等钦佩之至矣。；待回上天禀报，为尔记功。说罢，遂拨转云头相伴而去。正行进间，张果老招手道：你们先且去，我却要将那鲁班一试。便转了云头，下到洛阳皇都，约了柴王爷；
——五代时后周的周世宗柴荣①和北宋太祖赵匡胤②两人，结伴来到赵州桥边，为了亲自查验鲁班所造之桥承重的坚固程度到底如何？张果老便骑着毛驴，在驴背上的褡裢里装上了日、月；星辰；柴王爷推起了独轮小车，装了有东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山在上，由宋皇老赵在前面拉车，自南向北而行，一同上了赵州桥。及至临近桥顶时，千钧重量下的大桥不免有些摇晃起来，鲁班见状，纵身跃人河中，只见他在桥下举单臂，一手将桥轻轻托住，赵州桥即刻稳定如初，纹丝不动了。张果老佩服得捻须发讪(sh6n)，自愧弗如。于是拂袖作罢，召来祥云几朵，率众腾空而去。由此，张果老改为倒骑毛驴而行，以示永远认输，甘拜下风。同时，重．压之下有了印痕，从此在桥面上留下数处仙迹：有张果老所骑的驴蹄子印，以及柴王爷、赵老皇二人推拉小车的车轮轧下的一道深沟，还；有柴王爷因一时用力，滑倒时跪下的膝盖坑。
