懂得承受的人，不会去追逐虚无飘渺的幸福，总是喜欢付诸实实在在的行动!在脚踏实地地努力中寻求心灵上的一种感动，也许感动不了天，也感动不了地，只要有过感动的痕迹就足够!清楚的知道，幸福，固然令人向往，但是，最重要的还是在于奋斗的过程中，洒下的点点滴滴的汗水后，所收获的有着太多太多感悟的生命历程!
没有谁是因为一时冲动而离开你的，那些难过无助又一次次忍耐的眼泪你都看不见。就像堤坝下逐渐因侵蚀而拓宽的裂缝，你看见的，只是它崩溃的那个瞬间。
从今天起，做一个简单而幸福的人。不沉溺幻想，不庸人自扰，不浪费时间，不沉迷过去，不恐惧将来。
生活若能精彩更好，但更重要的是自在。
人的一生，时间精力有限，如何分配生命，这完全是个人的选择
这尘世之上，每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛，我有我的艰辛，灿烂微笑的后面藏着多少忧伤?并非不痛，只是不想展示自己的脆弱。如人饮水，冷暖自知。想要温存永生，只需嘴角上扬，那就是最美好的故事。
人生的每一场相遇，都是缘分，没有对错。
保持纯真十分重要。自始至终不要失去开放的胸怀和童稚的热情，自然就会拥有无限可能。真相永远暧昧不明，而谎言却能让人很快就懂。最好的办法是依赖经验的同时，又不失去童真。凡事皆有神迹，只需用心观察。
一个人如果还知道流泪、还知道痛苦，那必然就还有他要守护的东西。
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的'内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
没人能让所有人满意，所以让你自己和中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。
没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明。
我可以握住未来，可以握住冰冷的斧头，也可以握住阻挡在我面前的人的性命…唯一握不住的是你的手。
有善良的地方就会有美德，有美德的地方就会有奇迹。
1、 五官刺激，不是真正的享受;内在安详，才是下手之处。
2、 诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
3、 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
4、 以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。
5、 是非天天有，不听自然无。
6、 未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
7、 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
8、 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
9、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
10、 遇顺境，处之淡然;遇到逆境，处之泰然。
11、 你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
12、 运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
13、 健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。
14、 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
15、 须交有道之人，莫交无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒;开方便之门，闲是非之口。
16、 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
17、 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的`嘴巴。
18、 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
19、 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
20、 处事不必求功，不过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
21、 身安不如心安，屋宽不如心宽。
22、 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
23、 莫妒他长，妒长，则己终是短;莫护己短，护短，则己终不长。
24、 世事忙忙如流水，休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
25、 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
26、 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
27、 积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
28、 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
29、 伤人之语，如水覆地，难以挽回。
30、 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
31、 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
32、 恨别人，痛苦的却是自己。
33、 大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。
34、 莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
35、 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
36、 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
37、 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
38、 老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。
39、 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
40、 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
41、 人之所以平凡，在于无法超越自己。
42、 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
43、 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
44、 少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少烟多茶，少盐多醋，少怒多笑，少衣多浴，少说多做，少停多动，少药多炼。
45、 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
46、 改变别人，不如先改变自己。
47、 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
48、 多门之室生风，多言之人生祸。
49、 做事不必与俗同，亦不宜与俗异;做事不必令人喜，亦不可令人憎。
50、 智者顺时而谋，愚者逆时而动。
51、 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
52、 存平等心，行方便事，则天下无事;怀慈悲心，做慈善事，则心中太平。
53、 见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
54、 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己;原谅别人，就是善待自己。
55、 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
56、 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
57、 平生无一事可瞒人，此是大快。
58、 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
59、 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
60、 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
一念放下，万般自在。
学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
知因果即知进退。知佛法，即得开心果。
欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
若真修道人，不见世间过。
智者知幻即离，愚者以幻为真。
世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
多门之室生风，多言之人生祸。
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
我欲是贫穷的.标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
平生无一事可瞒人，此是大快。
恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
情生智隔。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
