1、区区此心 可誓天日
1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
话题：“诚信”“执着”
2、为自己定长远目标
董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”
分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。
话题：“成功之路”“目标与实践”
3、鲁迅为国弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。
话题：“理想和现实”“选择”
4、一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
5、宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族的独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？
话题：“忠贞”“持之以恒”
6、张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：“教育与爱国”“人生的目标”
7、于右任的临终诗
国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗公开发表后，立刻打动了无数中国人的心。
分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。
话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”
8、李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”
9、肖邦的遗愿
1830年11月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。
话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”
10、华罗庚立志回国
著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”
分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。
话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”
11、80美元环游世界
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
12、我竭尽全力
一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。
但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”
16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。
分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。
话题：“立志与成功”“人生的奋斗”
13、左思立志 坚韧不拔
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
14、普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
15、“这是我的权力”
老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”
分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。
话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”
16、梨虽无主，我心有主
《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”
许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。
话题：“心灵的维护”“追求完美人生”
17、孙中山的崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。
话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
18、相信自己是第一
理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。
“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”
“你输了！”他母亲回答道。
“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”
“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”
接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。
分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。
话题：“激励的.价值”“成功与自信”
19、中国人为什么不能干
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。
分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。
话题：“成功的因素”“爱国心”
20、不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
21、海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题：“成功的曲折”“永不言败”
22、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
23、岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
24、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
影片从主角邓世昌童年讲起，基本尊重、还原历史，悲壮地歌颂了海军将领邓世昌，水兵王国成等中国广大爱国官兵在黄海海战中顽强的战斗精神和血战到底的英雄气概，体现了伟大的爱国主义精神，在我国反侵略史上谱写了光辉的一页。同时也揭露了帝国主义者的侵略本质和清廷的昏庸腐败。
《1894年甲午大海战》
看完影片，我思绪万千。
这部影片描述了在19世纪后期，慈禧太后掌权，中国闭关自守，国家落后，政府腐败的背景下，北洋海军提督丁汝昌带领全体将士，邓世昌、刘步
这是一段屈辱的历史。泱泱大国，人才济济，却被日本这样一个弹丸小国打的落花流水。与同事交流，我谈到，看这样的影片，太沉重，太压抑。这样的结局，原因是多方面的。但是最根本的原因是社会制度的差异。日本在明治维新以后，走上了快速发展的资本主义道路，不但摆脱了半殖民地的地位，而且成为世界强国，而中国正处在晚清统治下的半殖民地半封建社会，科技落后，成为列强瓜分的目标。清朝统治的腐败无疑是另一个重要原因。慈禧等人寄希望于外国调停，没有把立足点放在增强自身力量上来。慈禧太后为了举办万寿庆典，挪用了1500万两海军军费，北洋水师多年无钱置办装备。而日本为了备战，天皇带头捐款，日本各界竞相倾囊。 制度的差异，领导者的思想，致使国家遭受了巨大的灾难。新中国的建立，社会主义制度的建立，正是符合我国国情的社会制度，必将带领中华民族走向富强，事实也证明了这一点。
“落后就要挨打”，当我们看完这部影片，不自然的就会想起这句话。这不仅仅是对一段历史的总结，它更是告诫我们当代年轻人要发愤图强，振兴中华，使我们昂首立于世界之林。
因为清政府的懦弱无能，签订不平等条约，赔款，割地不计其数。物竞天择，适者生存。自新中国建立以来，中国的落后局面不断改变，特别是改革开放以后，中国的发展更是日新月异。但是，我们也要清醒的看到，中国距离一个发达国家的标准还差得太远太远。作为我们新一代的青年，我们就应该立足于发挥自己的微薄力量，团结奋进，建设祖国，使祖国更加强大。十七届六中全会的召开，首次从执政党战略的高度确立“文化强国”的发展战略，这一政策看似离我们很遥远，它的实现，需要每一个国人的共同努力。我们作为中华民族的一员，作为一名小学教师，虽然我们的力量是有限的，但是，只要我们每个人在自己的工作岗位上，倾其所有，无私奉献，用我们的全部力量去浇灌祖国的花朵，做好一批批人才的铺路石，用我们的青春建设祖国，祖国一定会强大起来。因此，现在我们的任务就是，脚踏实地，踏踏实实，做好我们的本职工作。
看完电影，我还被一种力量震撼着，那就是一个个英雄人物对祖国的挚爱。中国自古以来就不缺少爱国志士，他们深爱自己的祖国，为了中华民族的每一步前进，不惜抛头颅洒热血，奉献自己的生命。“用血液去警醒国人。”这是影片中邓世昌说的。在致远舰沉没之后，邓世昌完全是有机会活下去的，但他没有，他选择了他所信仰的“与舰同沉”的理念。邓世昌并非是甲午海战中英雄的个例，提督丁汝昌，撕毁日军的劝降书怒道：“目下我师虽难，予决不弃报国大义，今惟一死以尽职也。”管带刘步
沧海横流，惊涛拍岸，似乎还在默默地吟唱着一支早已消逝的悲歌。但是，联想现实，在钓鱼岛问题愈演愈烈的今天，当我们看到影片最后，气势恢宏的人民海军舰艇编队在铁甲舰的残骸旁破浪驶过的一幕，一定感染了所有热爱祖国，关心中国海军发展的人们。一百多年前，洋务运动中兴起的北洋水师迅速成军，拥有世界一流的战舰，最终以失败而告终;而今天，几乎是同一片海域上，一支崭新而强大的海军又将以崭新的姿态屹立于古老的东方。作为一名华夏儿女，此情此景，如何不令人激动万分!
感谢《一八九四·甲午大海战》这部能够涤荡我们灵魂的影片，那个叫中国人不愿回首不愿提起的时代的再现，让我们每一个中国人在思想上重新有了思考。
《1894年甲午大海战》观后感篇二
冯小宁当年的《北洋水师》是我非常喜欢的一部电视剧，很多镜头记忆深刻，而且就是因为看了这部电视剧，我对军舰和海军产生了浓厚的兴趣。
首先要表扬本电影，其特效自然比20年前的电视连续剧好得多，虽然比《超级战舰》还差了不少，但很欣慰的看到中国海战特技的进步，这也难怪，中国历史上近现代化海战本来就少，缺素材啊。
这部电影还值得表扬的，就是重现了不少《北洋水师》的经典镜头，比如士兵挂在沉船桅杆上继续向日本军舰开火、头天挨打的士兵冒死下舱开阀门灭火等等。
但是，对这部电影，我总体态度是否定的。我否定的内容不是针对冯小宁导演，就我所找出来电影本身的问题很少，甚至我都不能确认，比如英国皇家海军学院点名时念到“东乡平八郎”时用的是汉语发音(影片8分32秒)，根据我对日本人名字的研究(主要对象是爱情动作片巨星)，日本人名字的汉语发音和日语发音是不同的，当然不排除“东乡平八郎”除外。
还有就是几乎贯穿本片的背景音乐。我不懂电影艺术，但觉得这背景音乐用得太滥了，几乎无时不刻在用，音乐是雄壮，但不能老是雄壮啊，这好比一个男人拥有金枪不倒之功，但不能是一天24小时都不倒，那样就不值得羡慕，而是怪胎了。
我否定的，是时代。
当看到本片第21分20秒时我不禁笑了，慈禧老巫婆对光绪皇帝说：“大清祖训有个规矩，各代皇上，凡失寸土者，不得入列祖灵位。”这是不是个大笑话?暂且不论1840年以后割香港、九龙、澳门以及东北和西北那150多万平方公里土地，单说本朝教科书承认是“平等条约”的《尼布楚条约》首开满清“盛世割地”的先河，把额尔古纳河以西、柏帕尔海以东的布里亚特地区割给了老毛子，目测其面积大概为四五十万平方公里，这块土地上有个城市叫赤塔，驻扎着前苏联战略火箭军的.一个单位，在当年中苏交恶时是对中国的严重威胁点之一。要是满清真有老巫婆说的这个“祖训”，别说咸丰、光绪这些了，康熙第一个就入不得列祖灵位。至于末代皇帝
满清在甲午败于日本，并不奇怪。同是衰落时期，大明对日本的平倭援朝之战打得甚是漂亮，而且平倭战在万历三大征中尚不算最难的，以至于中国史书着墨并不隆重;满清怎么就败了呢，还败得那么惨。
要说军事力量差距，当时的日本尚不强大，对满清开战就如同三百年前对朝鲜开战一样是个赌博，打胜了就崛起五十年，打败了就缩回去三百年。日本联合舰队虽然装备了吉野号等新式战舰，但北洋水师的实力与其相差并不大，而且定远号和镇远号一直是日本海军的梦魇。
结果呢?陆军打得一塌糊涂，纵然有左宝贵等将领英勇作战，奈何叶志超贪生怕死，清军在朝鲜境内基本就是败仗;至于日军攻进中国之后就更不提了，除了聂士成率部抵抗，其他均望风而逃，最难以理解的是威海战役，日军从荣城湾登陆后占领威海，北洋水师被包围，山东半岛其它地方还在满清控制下啊，各路救援部队居然就是到不了，等着北洋水师全军覆没!
再回头看看大明。明军将领里有蠢才，比如杨镐，在进攻位于蔚山的岛山倭城战役中瞎指挥，本来可以惨胜的被他搞成惨败，但明军将领总体是敢战而且善战的，这比例正好和满清军队调了个个儿。就算前期军事上都败了，如果换了明朝那驴脾气，一定会和日本耗下去，实际上日本在甲午战争结束时中只能坚持一个月了，一个月之后，日军就不得不撤兵，明军再蠢的将领都能带兵杀到对马海峡，何来割地、赔款?
要说军队和官场贪污腐败，平倭援朝时的明朝并不比满清差，但明朝军队的后勤和各部配合基本没出问题，天津巡抚万世德战后被加右副都御史，并予世荫，就是因为主持后勤工作出色，从天津运往朝鲜战场的各类物资充足，包括化学武器这些无论是数量还是质量都没见出什么问题，日本武士纵然英勇，而且装备了性能不错的火枪，但被明军火炮打得死伤惨重;驻扎全州的陈愚衷不发兵救援驻扎南原城的杨元，并且在南原失陷后不战而撤，也是因为手下只有几千人，而面对的日军有几万人，实力相差过于悬殊。
事情到了满清就不一样了。电影里拍得很清楚，日军最为忌惮的定远号和镇远号，在大东沟海战时其8门305毫米口径巨炮居然一共才3发炮弹!火炮射击时前几炮是很难打中目标的，需要校正数据，3发炮弹顶个屁用!普通的炮弹也不够，无奈只能用教练弹充数，用打木头船的炮弹去打铁甲舰，效果可想而知。还有许多打了不炸和塞不进炮膛的臭弹，这些都间接的帮助了日本。如果北洋水师能装备保质保量的各类炮弹，海战结果是否逆转不敢保证，但至少不会连日本海军一艘军舰都打不沉呀。
至于慈禧老巫婆挪用海军军费修颐和园，这对满清来说也是正常的事了，既然国家最高统帅都能带头乱来，下面的贪污点炮弹钱也无可厚非。颐和园本是乾隆为了嫖江南小尼姑修的，慈禧为了过六十大寿，挪用几百万两海军经费，直接导致了吉野号被日本买走，成为北洋水师劲敌。
日本天皇又在做什么?电影里说，为了买军舰，天皇带头捐资，甚至为了节省粮食支持战争，一天只吃一顿饭，且不论是否有表演成分，单是这种态度，就能超满清统治阶层十万八千里。
签订《马关条约》，日本本来没想到能得到那么多，奈何慈禧害怕日本打到北京，说实话，以当时日本的能力，能否维持下去就要打个问号，北京毕竟是首都，真要打还是得费点功夫的，而满清连这个胆量都没有。
满清这种态度，和之前的明朝不同，和之后的民国、共和国也不同。民国对外战争也就是抗日战争了，虽然打得很累、很惨，首都被屠，人民死亡几千万，最后在盟国帮助下胜利，但终归还是和日本真刀真枪打了八年，给日本带来了重大损失;共和国对外打美国，打印度，打越南(和苏联只能算小摩擦，但也是有勇气的)，尤其是和美国打，在装备差那么多的情况下把联合国军硬生生的从鸭绿江打回三八线，还一度打进汉城。
这是为什么?
其实很简单：满清非中华。作为一个殖民政权控制下的国家，主要矛盾是少数殖民者和大多数被殖民者之间的矛盾。西洋和东洋鬼子来了，是冲着中国的富庶来的，满清为了保护自己在二百多年前抢来的财产，自然是要和鬼子火并，打不过怎么办?不要紧，鬼子没能力抢整个中国，只是想分点东西，好说，分给它们就是了，只要我还是这块土地的主人就行。
“我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘。”
有人说，末代皇帝不算，活命是人的天性，那好，我们再来看看非末代皇帝时期满清贵族的
满清殖民统治阶层里有“糊涂人”，此人便是光绪了。光绪受珍妃和一群维新派影响，把自己当成了中国皇帝，居然还想国家富强，可惜他的所作所为直接触犯了满清殖民统治阶层的核心利益，就算慈禧不搞他，照样有人会搞他。
电影里有个镜头，写邓世昌在英国被洋人欺负，耍他的辫子，最后洋鬼子被打倒，邓世昌潇洒的抛了抛辫子，告诉英国人要尊重中国人。看到这里我又笑了，你脑袋后的辫子就是你是异族奴隶的证据，你的祖先曾经为了不蓄这根辫子英勇抵抗，“嘉定三屠”就是这么来的，你一个奴隶，有什么资格要求人家主权国家的公民对你尊重?
不过，我不怪邓世昌，他是英雄。1840年之后，很多满清官员和士兵在与洋鬼子作战中牺牲，虽然他们的主要目的是效忠满清殖民政府，但在客观上也保护了人民群众，这个事实要承认，不能把他们和洪承畴、吴三桂这些汉奸混为一谈，所以，我认为他们是人民英雄，但不是民族英雄。他们牺牲十六年后，辛亥革命“驱逐鞑虏，恢复中华”才成功。
我只是为他们感到悲哀，因为他们和那个时代绝大多数患了斯德哥尔摩综合症的中国人一样，把满清误认为了中国。这种病，很多人都患过，甚至包括孙中山先生都患过，只不过他的病好了而已。
说到这里，顺便吐槽一下总局。也许这个调是更高层部门定下来的，我发现近来拍满清历史大片时都有个趋势，总是喜欢把满清往好了写，《郑成功》里吹嘘康熙支持郑成功收复台湾，本片里慈禧都还教育光绪要“守寸土”，也对，他们没丢寸土，都是几万、几十万乃至上百万平方公里的丢，连所谓“龙兴之地”都差点丢光。就连《鉴湖女侠秋瑾》里，对光复会反满都只字不提，只写他们的资产阶级革命思想。实际上稍微读读满清末年革命人士的著作，反满思想无处不在。我看再发展下去，辛亥革命的口号前八个字估计都不能提了，只能提“建立民国，平均地权”，为了什么?为了所谓团结，连历史都能公然阉割，政府还有什么脸去指责日本人篡改教科书?人家日本人篡改教科书是为了给自己遮丑，我们这是给谁遮丑?看来文化部门有满遗一说，还真不是空穴来风。就算你觉得当时革命党人对满清的认识没你这一百年后的部门认识正确，可以正大光明的批判啊，掩耳盗铃算什么?
【人物介绍】
李鸿章(1823年2月15日-1901年11月7日)，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。
作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。
日本首相伊藤博文视其为"大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人"，慈禧太后视其为"再造玄黄之人"，著有《李文忠公全集》。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为"中兴四大名臣"，与俾斯麦、格兰特并称为"十九世纪世界三大伟人"。
【
1、大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。
2、夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。
3、然病者，身也，而心志则不能病也。当病之时，宜息养其身，而不可灰颓其志气。立心坚确，阴阳亦退而听命也。
4、人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。
5、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。
6、得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。
7、体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病。
8、平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。
9、出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。
10、凡论事，只论是非，不能顾毁誉利害。
11、办事久则阅历透，必多沈著痛快之处，非文人空谈所及。
12、人才随风气为转移，须自上而率之，此议实为探源。
13、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。
14、从来御侮之道，必战而后能守，能守而后能和，无论用刚用柔，要当预修武备，确有可以自立之基，然以战则胜，以守则固，以和则久。
15、办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。
16、实心实力，廉政为本，精核为用，先自立于不败之地，始终不移，庶几可大可久。
17、受尽天下百官气，养就胸中一段春。
18、庙堂内外议论，人心皆难画一，无真能主持之权，即断无通力合作之日。
19、从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅。
20、我不想批评美国，我对美国政府给予我的接待毫无怨言，这些都是我所期待的。
21、只是一件事让我吃惊或失望，那就是你们国家有形形色色的政党存在，而我只对其中一部分有所了解。
22、我对我在美国见到的一切都很喜欢，所有事情都让我高兴。
23、最使我感到惊讶的`是20层或更高一些的摩天大楼，我在中国和欧洲从没见过这种高楼。
24、这些楼看起来建得很牢固，能抗任何狂风吧?但中国不能建这么高的楼房，因台风会很快把它吹倒，而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方便。
25、我们的习惯是送所有男孩上学。
26、我们有很好的学校，但只得付得起学费的富家子弟才能上学，穷人家的孩子没有机会上学。
27、但是，我们现在还没有你们这么多的学校和学堂，我们计划将来在国内建立更多的学校。
28、在我们清国，女孩在家中请女教师提供教育，所有有经济能力的家庭都会雇请女家庭教师。
29、我们现在还没有女子就读的公立学校，也没有更高一级的教育机构。
30、这是由于我们的风俗习惯与你们(包括欧洲和美国)不同，也许我们应该学习你们的教育制度，并将最适合我们国情的那种引入国内，这确是我们所需要的。
