1、 多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。—— 卢卡斯
2、 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——埃博
3、 我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。 ――哥德
4、 数学的本质在于它的自由。 ――康托尔
5、 在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。 ――康托尔
6、 数统治着宇宙。 ——毕达哥拉斯
7、 数学，科学的女皇;数论，数学的女皇。 ——C•F•高斯
8、 上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。 ——L•克隆内克
9、 上帝是一位算术家 ——雅克比
10、 整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G•D•伯克霍夫
11、 一个数学家越超脱越好。——无名氏
12、 数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。 傅立叶
13、 数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到，人追求极端就会失去内心的平衡。
14、 当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。 柯普宁
15、 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。 华罗庚
16、 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根
17、 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A•埃博
18、 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的.指导。——C•G•达尔文
19、 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J•H•京斯
20、 可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦
21、 数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。——史密斯
22、 无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D•希尔伯特
23、 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——A•N•怀德海
24、 给我五个系数，我讲画出一头大象;给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A•L•柯西
25、 纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
26、 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。 ――A、N、怀特海
27、 数学是科学的女王，而数论是数学的女王。 高斯——
28、 数学的本质在於它的自由。 康扥尔
29、 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。埃博
30、 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。――AN怀特海
31、 第一是数学，第二是数学，第三是数学。 伦琴
32、 20多岁是―个让人迷茫的年纪。20多岁的史玉柱在浙大学数学，20多岁的马云四处碰璧，2O多岁的王石在戈壁滩上当汽车兵。从来没有一种工作叫钱多、事少、离家近。在人生最有力的3个10年里，需要扎扎实实地靠自己。
33、 数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。 开普勒
34、 在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。 罗素
35、 阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;
36、 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
37、 数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。 高斯
38、 学国文的人出洋深造，听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学心理经济法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。 钱钟书
39、 数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推翻的危险。 爱因斯坦
40、 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 培根
41、 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 鲁迅
42、 在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。 拉普拉斯
43、 数学是各式各样的证明技巧。 维特根斯坦
44、 无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。 D希尔伯特
45、 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。 培根
46、 法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。 (美)霍姆斯
导语：工欲善其事，必先利其器。写
1、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
3、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
4、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
5、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的`“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
40、学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 45、养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》
[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
45、欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
1、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。 [俄国·诗人]普希金
2、用你那颗炽热的心去热爱自己的祖国吧！因为她像母亲一般养育了你！天空中响起欢乐的雷声之后，雨点砸在干裂的大地上，乌云解体了！但它并不后悔，从第一滴水珠凝结，它就渴望回到大地母亲的怀抱。
3、四季飘落的记忆，深深藏在我心底，这一季的风带来消息，蛰伏已久的思绪也跟着骚动起来。在温馨的季节里。用整个的心灵把思念带给你。
4、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——[法国]卢梭
5、纵使星移物转，岁月匆匆，对未来的追求可不能暂停：假如你心里有个美好的梦，生活不可能浑浑噩噩。
6、莱辛之所以伟大，全凭他的人格的坚定性！那样聪明博学的人到处都是，但是哪里找得出那样的人格呢？
7、十二月的风清冷写意，像一片落花心事，渐行渐行，却又如款摆飘香的裙裾，冷冬时节，在时空隧道里，我又走到过去的回忆里去了。
8、我们追求的财富不应是物质的丰足，而是通过研究、积累、考验，探索出适合自己的科学方法，这才是受益无穷的无价之宝。
9、多行不义，必自毙。
10、何必等到考试落榜时，再去悔恨昔日的懒惰；何必等到青春失去时，再去叹息金色年华的虚度：努力吧，快从今天开始！
11、如果你打孩子，你要注意，你是否在生气时打他，因为如果这样，会有使他终生残废的危险。冷酷地打一巴掌也是既不可以，也不应该原谅的。——[英国]萧伯纳
12、文明，可以质言为自然的一连串胜利。——蛤罗
13、永恒——为造福于人类而努力奋斗的一生。
14、除了时间，什么也不属于我们。——塞内加
15、高高升起的，是美丽的理想，风会驮起它，飞向蔚蓝的天空。
16、不要小看自己，每个人都有无限可能！
17、心灵的冰川最希求的是那赋予的温暖。
18、不必存在失败的颓伤与彷徨，只要你努力争取，便会走出那黑暗的低谷。
19、倘不与远老社会奋斗，还是要回到老路上去的。
20、在人类生活中，谅解和友爱可以产生奇迹。
21、自伐者无功，自矜者不长。
22、财富在一切时候对一切人都有价值，因为它总能买来欢笑。——休谟
23、生活是个朦胧早晨，生活是个巨大问号。在早晨中踏上路程，在问号里永远探索。
24、真正的家庭教育，离开受过真正教育的母亲，是难竟其功的。一舒诺特
25、吾唯尽一分心，作一日事，至于成败，则不能复计较矣。——曾国藩
26、一家人能够互相密切合作，才是世界上惟一的真正幸福。——居里夫人
27、天赋不佳并不可怕，可怕的是懒惰和野蛮的嫉妒。
28、今后，我不再求取幸运了，我自己才是幸运。——[美国]惠特曼
29、苦盼你于雨后小径款款而来，与我牵手，牵手放飞清纯的紫色梦。
30、幸福的真谛在于——理解1只要做得问心无愧，就不必在乎背后的议论。
31、世界上所谓完美无缺的人，是最清楚自己弱点和缺点的人。
32、凡人有生必有死，死见先生面不惭，才是堂堂好男子。——唐寅
33、人生受本性的驱遣，喜爱一致性。——维柯
34、人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。
35、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
36、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
37、有一天，我看到了一条线，于是我明白了，我就是我，我只是我，我只有我。
38、人生的价值在于奉献。——新格言
39、友情是天堂，而缺乏友情则是地狱；有友情者生，而缺乏友情则死。 [英国·作家]莫里森
40、那些有太多财富的，就不需要有太多的空气与阳光，宜人的景色；而那些没有财富的热，就多给一些空气与阳光吧，多给他们一些自然的美景吧！因为在这个以钱衡量一切的地方，只有这些空气与阳光，才能超然于金钱之外。
41、鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育成的。
42、你生活过而非白活，热爱过而有真爱，那么短暂的一生便不只是一生。
43、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
44、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。 佚名
45、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！
46、许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，不说出来也后悔……
47、每一次说不懂，就会成为我们人生的一个巨大转折点。
48、一个思想的人，才是真正一个无量无边的人。
49、看准你的目标，全世界都在为你让路。
50、世界上最遥远的距离，不是生与死而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔
51、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——[法]帕斯卡
52、把时间放在脸上，成就了美女。把时间放在学习上，成就了智慧。
53、其实最聪明的人永远相信别人比自己聪明，聪明的人是智慧的天敌，你自认为很聪明的人，很难成为智者。
54、如果你处于逆境，不用担心任何改变；如果你处于顺境，也不要担心任何改变。——约翰西蒙
55、站在人生的十字路口上，过多的瞻前顾后往往会使我们变得茫然若失，迷失了人生真正的方向。
56、难道人们的经历是应该雷同的吗？难道人生就意味着苦难——差别仅在于其经历的苦难之多寡与轻重的不同吗？原来人类的语言只是用来表达痛苦的！
57、要去成功一项事业，那必须花掉毕生的时间。
58、我呼吁：在语文教学中，加强理性思维，让理性之光照耀语文——马国山
59、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。
60、人生不仅要学会承受，也要学会释怀。承受是一种忍耐，一种担当，一种宽容；而释怀则是一种心态，一种态度。因为人无完人，因为天生我材必有用。万物相生相克，世间一切事物必然有自己的长处，不能因为鱼儿不会上树，就否定了它的`一切。相信自己有某种优势，并找到它，善加利用让成功多些，失败少点。
61、真正能让你倒下的，不是对手的强大，而是你泯灭的希望。
62、人的生平也不行能顺顺遂利，总会碰着一些风风雨雨。要经验风雨，就必需把本身考验成一个看待坚苦不折不挠的强者，在那边摔倒就在那边爬起来。没有人会甘于做弱者，让生命流失在无声的光阴间。
63、喜好就该珍惜，珍惜就别放弃。
64、纵然别人眼里你是差劲的，但你本身必然要以为你是优越的。这个天下上，你无法阻止任何人对你作出差的评价，而你，要给以本身多一点点的温情。最可骇的不是他们都不爱你，而是你本身不爱你。看着镜子，这样的本身随着我竟受了这么多罪，对不起，几多年来一向被我熬煎的本身。
65、习惯的养成靠坚持，坚持就有好习惯。
66、人的迷失，大多数都是因为心迷失了。路程再遥远，歧路再纷纷，只要人心没有迷失，总能找到前途。山峦再曲折，岩岫再？？，只要人心没有迷失，总能攀上高峰。河流再回转，漩涡再激荡，只有人心没有迷失，总能扬起风帆。但是，一旦人心迷失了，就是面对广阔的平野上，也会找不到前进的方向。
67、真正的夫妻，并不是说我爱你的时候对方便知道，而是经历了风风雨雨的磨砺，不用对方说，对方便知道我爱你的默契。
68、幸福，旅途归来的港湾，两张桑老的脸庞绽放出的笑容是心中永恒的思念；幸福，和我分享喜怒哀乐的聆听者，他们是我永远的知己；幸福，永不凋谢的玫瑰，浪漫物语、真心相爱，永久相随；幸福，撒下希望的种子，心中永恒的期待，无忧无虑的自在飞翔；幸福，那片风拂过的美丽是自己奋斗的源泉，然间，烟花幻化出五彩斑斓的美丽，永久陶醉，幸福席卷而来。
69、大都人的失败，都始于猜疑他们本身在想做的工作上的本领。
