1．带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公、明、勤：不公不明，则兵不悦服；不勤，则营务巨细皆废弛不治。故第一要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命。故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨；与同辈争薪水，与士卒争毫厘。故又次之。身体赢弱者，过劳则病；精神短乏者，久用则散。故又次之。四者似过于求备，而苟阙其一，则万不可带兵。故吾谓带兵之人，须智深勇沉、文经武纬之才。数月以来，梦想以求之，焚香以祷之，盖无须臾或忘诸怀。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌似四者。终不可恃。
2．带兵之道，勤恕廉明，缺一不可。
3．求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略。
4．天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片肫诚。其次者，刚而无虚，朴而不欺，好勇而能知大义。要未可误于矜骄虚浮之辈，使得以巧饰取容。真意不存，则成败利钝之间，顾忌太多，而趋避逾熟，必至败乃公事。
5．将材难得。上驷之选，未易猝求，但得朴勇之士，相与讲明大义，不为虚骄之气、夸大之词所中伤，而缓急即云可恃。
6．兵易募而将难求。求勇敢之将易，而求廉正之将难。盖勇敢倡先，是将帅之本分；而廉隅正直，则粮饷不欺，赏罚不滥，乃可固结士心，历久常胜。
7．将以气为主，以志为帅。专尚驯谨之人，则久而必惰；专求悍鸷之士，则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，遇事而气先慑，而目先逃，而心先摇。平时一一禀承，奉命惟谨，临大难而中无主，其识力既钝，其胆力必减，固可忧之大矣。
8．古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁，专恃粮饷重优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。
9．军中须得好统领、营官，统领、营官须得好真心实肠，是第一义。算路程之远近，算粮仗之缺乏，算彼己之强弱，是第二义。二者微有把握。此外，良法虽多，调度虽善，有效有不效，尽人事以听天而已。
10．璞山之志，久不乐为吾用。且观其过自矜许，亦似宜于剿土匪，而不宜于当大敌。
11．拣选将材，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐辛苦。三者兼全，乃为上选。
12．李忠武公续宾，统兵巨万，号令严肃，秋毫无犯。湖南、湖北、安徽、江西、浙江等省官民，无不争思倚重。其临阵安闲肃穆，厚重强固。凡遇事之难为而他人所畏怯者，无不毅然引为己任。其驻营处所，百姓欢忭，耕种不辍，万幕无哗，一尘不惊。非其法令之足以禁制诸军，实其明足以察情伪。一本至诚，勇冠三军，屡救弁兵于危难。处事接人，平和正直，不矜不伐。
13．乌将军兰泰遇兵甚厚。雨不张盖，谓众兵均无盖也。囊无余钱，得饷尽以赏兵。
14．兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字。有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。而其要，以得人为主。得人者昌，失人者亡。设五百人之营，无一谋略之士，英达之材，必不成军。千人之营，无六七英达谋略之士，亦不成军。
15．统将须坐定能勇敢不算本领外，必须智勇足以知兵，器识足以服众，乃可胜任。总须智勇二字相兼。有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。不明方略，不知布置，不能审势，不能审机，即千万人终必败也。
16．贪功者，决非大器。
17．为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而误大局。
1：天行健，君子以自强不息。———《易经》
2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
秦汉时期：公元前221年－公元220年
11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》
12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》
13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》
14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》
15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》
三国魏晋南北朝：公元220年－公元581年
16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》
隋唐宋：公元581年－公元1271年
20：天生我材必有用。———李白《将进酒》
21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石
北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》
元明清：公元1271年－公元1840年
24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《
古代经典名言集锦1
1. 位卑未敢忘忧国。(陆游)
2. 文武之道，一张一弛。(礼记)
3. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)
4. 夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)
5. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
6. 学然后知不足。(礼记)
7. 学无止境。(荀子)
8. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)
9. 言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)
10. 《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(《后汉书》)
11. 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)
12. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)
13. 闻道有先后，术业有专攻。(韩愈)
14. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)
15. 问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)
16. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
古代经典名言集锦2
自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
心不清则无以见道，志不确则无以立功。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
师者，所以传道受业解惑也。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
古代经典名言集锦3
☆君子之为利，利人；小人之为利，利已。－－（明·方孝孺）
☆君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝 ----〈庄子〉
☆君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。－－－（宋·胡宏）
☆君子以道德轻重人，小人以势轻重人。－－－（清·宋缍）
☆君子乐得其道，小人乐得其欲。－－〈礼记〉
☆君子务知大者远者，小人务知小者近者。－－－〈左传〉
☆君子有容人之量，小人存忌妒之心
☆君子扬人之善，小人扬人之恶。－－－（唐·吴兢）
☆君子求诸已，小人求诸人。－－〈论语〉
☆君子泰而不骄，小人骄而不泰。－－〈论语〉
☆君子挟才以为善，小人挟才以为恶。－－〈通鉴〉
☆君子得时如水，小人得时如火。－－（汉·刘向）
☆君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。－－〈阮子〉
☆君子和而不同，小人同而不和。－－〈论语〉
☆君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。－－－（宋·朱熹）
☆君子小人趣向不同，公私之间而已。－－（宋·朱熹）
☆君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小 ----（明·薛萱
☆君子之心不胜其小，而气量涵益一世。－－－（清·金缨）
☆君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。－－－（三国·诸葛亮）
☆君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍 ----（宋·苏轼）
☆君子不重则不威 －－〈论语〉
☆君子有终生之忧，无一朝之患也。－－〈孟子〉
☆君子量不极，胸吞百川流。－－（唐·孟郊）
☆君子祸至不惧，福至不喜。－－〈史记〉
☆君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。－－（明·洪自诚）
☆君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。－－（宋·朱熹）
☆君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。－－（宋·欧阳修）
☆君子山岳定，小人丝毫争。－－（唐·孟郊）
