一、单项选择题
1、博大精深、光辉灿烂的中华文化是人类历史文化中的奇葩，以下内容不属与中华文化范畴的是()
A京剧、吕剧等艺术B国画、扑灰年画等艺术
C拉丁文、英文等文字D甲骨文、金文等汉字
2、2006年6月10日是“中国文化遗产日”，某校举行了隆重的宣传教育活动，其中一项是就“中华文化绵延不绝，并不断创新与发展”展开讨论，你认为以下观点正确的是()
A中华文化没有经历自然灾害B.中华文化没有经历异族入侵
C中华文化具有生生不息的力量D.中华文化没有经历内部动乱
3、中华文化之所以生生不息，历久弥新，是因为具有极强的生命力、创造力和凝聚力。下列说法中能够体现中华文化精神的是()
①宁为玉碎，不为瓦全②生的伟大，死的光荣
③不降其志，不辱其身④礼之用，和为贵
A.①②B.②③C.①②③D.①②③④
4、党的十六大报告指出，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。下列活动属于弘扬和培育民族精神的有()
①2006年3月31日，拜谒“人文始祖”黄帝的拜祖大典仪式在河南省新郑市黄帝故里隆重举行
②全面整顿和清理厂矿企业等单位或部门的不安全隐患
③全国各地中小学举行学习雷峰活动
④纪念中国人民抗日战争胜利60周年
A①③④B①②③C②③④D①②④
5、高举民族精神的火炬，培育和弘扬民族精神，让其在我们身上不断发扬光大，是祖国人民在我们的深情期盼。为此我们要()
①在学习和阅读中理解和感悟民族精神
②大力崇拜国外文化
③对于传统文化一概继承和发扬
④从日常的学习生活做起，以实际行动弘扬和培育民族精神
A②③B①④C③④D①②
6、下列传统美德中哪些是体现爱国思想的()
①临患不忘国，忠也②生于忧患，死于安乐③与朋友交，言而有信④天下兴亡，匹夫有责
A①③④B①②③C②③④D①②④
7、某班准备召开关于中华民族传统美德的主题班会，下面是同学们搜集的
①小国寡民，老死不相往来②责人之心责己，恕己之心恕人③三军可夺帅，匹夫不可夺志④家事，国事，天下事，事事关心
A①③④B①②③C②③④D①②④
8、在五千多年的发展历程中，形成的伟大民族精神的核心是()
A.为人民服务B.集体主义C.爱国主义D.国际主义
9、代表中国博大精深文化的有()
①长城②京剧③金字塔④故宫⑤儒家思想⑥天下兴亡，匹夫有责⑦中国丝绸
A.①②④⑤⑥⑦B.①②④⑥⑦C.①②④⑤⑦D.①②④⑤⑥
10、民族魂主要指()
A.民族文化B.民族精神C.传统美德D.传统习俗
11、汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。这里的时代精神指的是()
A.中华五千年文明B.中华民族精神C.抗洪精神D.抗击“非典”精神
12、关于弘扬和培育民族精神，我们必须做到()
①继承和发扬中华民族的优良传统②反对一切外来文化
③与弘扬时代精神相结合④正确对待外来文化的影响
A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④
13、图是2008奥运奖牌式样，正面是插上翅膀站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场，背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，奖牌诠释了中华民族以“玉”比“德”的价值观，是中华文化和奥林匹克精神一次完美的“中西合璧”。由此可见()
①世界文化丰富多彩②任何民族文化精华都是人类共同财富③中华传统文化具有恒久魅力④各种文化之间没有丝毫差别
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
14、中华民族丰富多彩的传统节日与文化陶冶着人们的情趣。下面，传统文化与传统节日搭配不当的是
A、春节---贴春联B、元宵节---舞龙灯C、端午节---吃月饼D、中秋节---赏月
15、下列提法中，不能体现出宽容的是
A.宰相肚里能撑船B.人不为己，天诛地灭
C.海纳百川，有容乃大D.忍一时风平浪静，退一步海阔天空
二、简答题
16、“中华文化，悠悠5000年;璀璨、淳韵、绵延于海内外。走近中华文化，便走近了神韵……….”。
你对中华文化有哪些认识?(围绕中华文化的特点、作用回答)
17、“苏武牧羊”“徒木为信”“负荆请罪”三个美德故事对我们今天的生活有什么影响?
三、情景在线
18、材料：弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。
在中华传统美德的大花园里，中华民族创造许许多多能体现传统美德的历史故事和名言警句。请你列举体现中华民族传统美德的历史故事和名言警句?(各四个)
四、材料分析题
19、乘着中国共产党第十七次代表大会的东风，2008年的中国好事不断，喜事连连，第29届奥运会将在北京举行，到时中国将敞开好客的胸怀欢迎来自五湖四海的宾朋，向世界展示魅力无穷的中华文化;2008年也是中国实行改革开放30周年;在2008年神舟七号将再次将中华民族的自信带到太空;奥运圣火将在希腊雅典采集，到时，中华文化将随着奥运圣火传递到世界的每个角落，中华文化将穿越时空，辉映未来……
中华民族文化是中华民族的根，民族精神是民族的魂。
请你谈谈对上述材料的认识。
五、实践探究题
20、材料一：五千年的悠久历史，中国的文化典籍、文学艺术、传统哲学、道德伦理等共同组成博大精深的中华文化。
材料二：今年来，有些人对一些西方节日兴致勃勃，争相效仿。例如圣诞节、愚人节、情人节等，都有不少人热衷跟着过，并以此作为一种时尚。
材料三：端午节是中国的传统节日，近日，韩国人要向联合国申报“端午祭”作为他们的文化遗产。
(1)有人说文化也是一种财富，你赞同吗?为什么?
(2)“只有民族的，才是世界的。”请你设计一条宣传标语，向外国游客介绍你所居住的城市的特色景观和特色文化。
(3)作为中学生，你将以怎样的实际行动来弘扬我们的优秀文化?
参考答案:
一、单项选择题
1、C2、C3、D4、A5、B6、D7、C8、C9、A10、B11、B12、B13、A14、C15、B
二、简答题
16、中华文化源远流长，博大精深，生生不息。中华文化随着时代的变迁和社会的进步获得发展，不但对中国人的'价值观念、生活方式和社会的发展具有深刻的影响，而且还推动着世界文化的发展与进步;中华文化渗透在我们生活的方方面面，是维系和滋养我们民族情感的纽带和源泉，也是培育和弘扬我们民族精神的沃土。
17、(1)“苏武牧羊”的故事鼓舞了一代代中国人心怀祖国，视国家利益为最高利益，即便是身处困境，也信念坚定，意志坚强，矢志不移。将祖国和人民的利益真正放在首位，用自己的一切，甚至生命来维护祖国和民族的利益与尊严。
(2)“徒木为信”激励我们信守诺言，言而有信，做诚实守信的人。
(3)“负荆请罪”告诉我们在知道自身过错后，要敢于承认错误，做坦荡之人。
三、评析题
18、(1)历史故事：①苏武牧羊;②负荆请罪;③徙木为信;④凿壁偷光;⑤卧薪尝胆;愚公移山;铁杵磨成针等等。
(2)名言警句：
①天下兴亡，匹夫有责;
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;
③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈;
④苟利国家，不求富贵;
⑤不降其志，不辱其身;
⑥人生自古谁无死，留取丹心照汗青等等。
四、材料分析题
19、(1)中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。弘扬中华民族的民族精神，是我们走向伟大复兴的动力。
(2)中华民族优秀传统文化是培养民族情感的沃土。民族文化影响个人情感，个人情感深深扎根在民族文化之中。
(3)中华文化具有鲜明的时代感和民族性，发展社会主义文化，要海纳百川，博采众长。
五、实践探究题
20、(1)赞同。因为：中华文化源远流长，博大精深，生生不息。中华文化随着时代的变迁和社会的进步获得发展，不但对中国人的价值观念、生活方式和社会的发展具有深刻的影响，而且还推动着世界文化的发展与进步;中华文化渗透在我们生活的方方面面，是维系和滋养我们民族情感的纽带和源泉，也是培育和弘扬我们民族精神的沃土。因此，文化也是一种宝贵的财富。
(2)答案略，提示：如，长春市：我国著名的汽车城，电影城，冰雪城等等。
(3)保护和弘扬中华民族的文化是我们义不容辞的责任，我们要宣传、弘扬我们的优秀的民族文化，让中华文化走向世界;努力学习科学文化知识，提高自身道德素质，为中华文化的发展作出自己的贡献。
1、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。
2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
3、舍身取义，杀身成仁。
4、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
5、视死如归。——司马迁
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
15、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
17、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
20、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
22、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
23、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
舍身取义的事例七则
舍身取义的事例一：解放前，由于国民政党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
舍身取义的事例二：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
舍身取义的事例三：苏武牧羊的`故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
导语：古往今来，有许许多多的名人
十位历史名人故事及话题分析
1.辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
2.曹雪芹戏谑权贵
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副
分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。
话题：“人的品格”“自尊与他尊”
3.不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
4.岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
5.朱自清不吃嗟来之食
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
话题：“骨气”“人格和国格”
6.陆游气吞残虏
陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。
话题：“文学的力量”
7.王国维之死
王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”
由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的`约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!
话题：“选择和追求”“死亡与永生”
8.绝不气馁的贾平凹
贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部着作，数十次获得国内外各种文学奖。
分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。
话题：“写作之路”“坚持就是胜利”
9.鲁迅为国弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。
话题：“理想和现实”“选择”
10.苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，
他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。
话题：“爱国”“忠贞”
