君子敬以直内，义以方外。
《周易·系辞》敬是立身之道，义是处事之道，直和方是名词动用，使之正直、使之方正的意思。这句话可以简浅地解释为：以敬心矫正内在的思想，以义德规范外在的行为。这是就个人修养而言的。
《易经》 《易经》
君子于仁也柔，于义也刚。西汉学者 扬雄
君子用人如器，各取所长。 关于君子的名言西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》
君子以言有物，而行有恒。 《周易》 《周易》
君子以顺德，积小以高大。 《易经》 《易经》
君子慎所择，休与毒兽伍。清代大臣 张廷玉 《杂兴》
君子山岳定，小人丝毫争。 君子名言唐代诗人 孟郊
君子量不极，胸吞百川流。唐代诗人 孟郊
君子祸至不惧，福至不喜。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》
君子抱仁义，不惧天地倾。唐代诗人 王建
古之君子，绝友不出丑语。 关于君子的名言三国魏文学家 嵇康
君子之守，修其身而天下平。
战国·孟轲《孟子·尽心下》君子的操行、修养自己开始，从而平治天下。孟子很看轻那些“舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻”(放弃自己的田地却去耕耘别人的田地，要求别人的很多，要求自己的很少)的人。孟子认为作为君子，应以“修身为本”，大家都从自己“修其身”做起。这样就可以达到天下平。在“修其身而天下平”这个意义上，孟子奉劝大家从“我”做起，在今天仍很有启迪意义。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》
人不知而不愠，不亦君子乎。
见《论语·学而》。人：别人。愠(yùn运)：恼怒。君子：指道德修养高尚的人。这两句大意是：别人不理解自己而不抱怨恼怒，不也是很有修养的君子吗?在现实生活中，自己的行为一时不被别人理解的情况是会经常发生的。道德修养较高的人对此或者耐心地加以解释，或者泰然处之，让别人慢慢理解。道德修养差的人则或者沮丧，或者恼怒，但结果总是适得其反。所以孔于把“人不知而不愠”的人称之为“君子”，可见要做到这一点并不很容易。可供论述人们如何正确对待别人的不理解时引用，也可用以称赞某些道德修养很高的人。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》
人不知而不愠，不亦君子乎。
见《论语·学而》。人：别人。愠(yùn运)：恼怒。君子：指道德修养高尚的人。这两句大意是：别人不理解自己而不抱怨恼怒，不也是很有修养的君子吗?在现实生活中，自己的行为一时不被别人理解的情况是会经常发生的。道德修养较高的人对此或者耐心地加以解释，或者泰然处之，让别人慢慢理解。道德修养差的人则或者沮丧，或者恼怒，但结果总是适得其反。所以孔于把“人不知而不愠”的人称之为“君子”，可见要做到这一点并不很容易。可供论述人们如何正确对待别人的不理解时引用，也可用以称赞某些道德修养很高的人。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》
君子于其言，无所苟而已矣。 君子名言
春秋·孔子《论语·子路》。苟：草率，马虎。这两句大意是：君子对于自己所说的话，没有草率、马虎的地方罢了。是君子就要言语谨慎,对自己的每一句话负责,所以决不能随意轻率地胡说乱道,以致在无意间以语伤人，或引起他人无谓的矛盾纠纷。这两句可用于表示说话一点也不能马虎。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·子路》
君子成人之美.不成人之恶。
春秋·孔子《论语·颜渊》。这两句大意是：有道德的人应该成全别人的好事，不应该促成别人的坏事。此二句反映了我们古老淳朴的道德观念。在孔于看来，凡是别人的好事，均应竭力成全之，不管与自己有无关系，而决不能促使别人作坏事，走上犯法的道路。～反映了孔子心地善良，淳厚朴实，旧时多用以劝人做善事。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·颜渊》
贤人君子，以天下为任者也。汉代文学家 桓宽
君子言必可行也，然后言之。西汉文学家 贾谊
君子诲人不倦，而师道必严。 关于君子的名言明末清初思想家 王夫之
君子好人之好，而忘己之好。战国时期哲学家 杨子
君子不畏虎，独畏谗夫之口。东汉哲学家 王充
不修其身，虽君子而为小人。北宋文学家,史学家 欧阳修
君子之学也，人乎耳.箸乎心。 君子名言
战国·荀况《荀子·劝学》。箸：通“著”，附着。这几句大意是：君子的学习，听在耳中，记在心里。此条通过学习过程中“耳”与“心”的关系的描述，阐述专心思考的重要性.学习是一个完整的心理过程，需要眼、耳、心、口的积极配台，单凭哪一个环节独立发生作用而排斥其它，都是不可能奏效的。此句以“耳”、“心”为例，含蓄生动，道理尽明，可谓言简意赅。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·劝学》
类君子之有道，入暗室而不欺。
唐·骆宾王《萤火赋》。类：像。暗室：无光亮的房子，喻无人看见的暗处。不欺：不作见不得人的事。这两句大意是：(萤火虫于暗处也一样发光)，像光明磊落的有道德的君子一样，即使在无人看见的暗处，也决不作见不得人的事。萤火虫尾端稍前方体侧有发光器，表面是一层淡黄色透明的硬质薄膜，下面排列着许多整齐的细胞，形成一个扁平的光盘。细胞里含有多数黄色细粒叫萤火体，遇着氧气就氧化而发光。骆宾王当然不懂这些科学道理，他是借萤火虫能于暗处发光的现象比喻不作暗事的慎独君子，并进而借以自况。
1.优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。
2.漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。
3.要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。
4.每个人都有自己独立的空间，再好的朋友也是应该亲密有间的，别总把自己不当外人。
5.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
6.行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。
7.热爱工作，投身事业，在这一过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累经验，提高能力。这样，才能获得周围人们的信任和尊敬。
8.人的一生中不可能会一帆风顺，总会遇到一些挫折，当你对生活失去了信心的时候，仔细的看一看好好回想一下你所遇到的最美好的事情吧，那会让你感觉到生活的美好。
9.即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
10.生活就是这样，有时候想念也是一种幸福，是那样的美所以愿每一个身边的朋友都珍惜自己来之不易的幸福吧，不管你的幸福是小时大，做最真实的自己，拥有最平凡的幸福！
11.低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
12.人活着，便注定了这辈子的奔波与劳累。有太多的选择与无数的十字路口，这些太多的背后，我们只能选择让心去承受，学会沉淀。
13.很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
14.要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
15.天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗?之后，还不是得靠自己!
16.你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用!
17.没有不进步的人生，只有不进取的人!
18.懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的.美好。
19.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
20.人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，
21.激发当下的快乐，心怀感因，回想快乐的时光，每天微笑几分钟，事实证明，表现原理在任何时候都可以引发人们长期的强烈的情绪，提升人的正能量指数。
22.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
23.一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。
24.当我觉得我倒霉了，我就会想：这是在挥洒我的霉运，挥洒之后，剩下的就全都是幸运了!
25.如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。
26.我们必须先学会承受，再学会参与。承受是需要阅历和沉实的，参与也有需要勇气和激情。生活就是在热情与平淡中慢慢的磨合的。
27.人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。
28.真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。
29.即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是--活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
30.人生的路，如同肚子里的柔肠千转百回，最终到达终点。
31.别抱怨，当目标成了遗憾，命运才给你改变自己的机会。往事既已过去，就应该学着笑对眼前。人生一世，如浮云流水，过往是覆水难收的我们有的只是现在。
32.奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。
33.就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了!
34.生命中，好多的事是这样，生活中，好多的情是这样，没有理由，也无需理由，爱就是爱，喜欢就是喜欢，没有结果，也无须结果，心甘情愿，无怨无悔。
35.什么事情都可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。
36.人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。
37.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
38.含泪播种的人一定能含笑收获。
39.别自制压力，我们没有必要跟着时间走，只需跟着心态和能力走，随缘，尽力，达命，问心无愧，其他的，交给天。
40.不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。
41.常问自己，谁对我有恩还没加倍报答。
42.与人为善，善于吃亏。
43.多想什么是自己真正想要的东西，想不透就继续想。
44.风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。
45.把时间分给靠谱的人和事。
46.人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。
47.心情，是一种感情状态，拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。就拥有了对未来生活的向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。
48.学会孤独，没有谁会把你当宝护着。学会独立，不能再一味的麻烦别人，自己的事自己做。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会长大，不能再那么任性。学会忘记，不能活在过去的时光中。
49.世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。
50.有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
51.幸福，她不是在路上，就是在路的尽头。
52.世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
53.世界上最棒的事是，每天早上醒来又是崭新的一天，完全免费，永不断货。
54.青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。
55.世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。
56.要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
57.一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，就必须通过磨练。
58.若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
59.再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
60.幸福其实真的很简单：有人爱；有事做；有所期待。
61.不要为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。
62.一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。
63.人活着不是要用眼泪博得同情，而是用汗水赢得掌声。
64.第二天叫醒我的不是闹钟，其实，还是梦想。
65.只要有勇气，整片蓝天便是你的。
66.在逆风的方向，飞出倔强的坚强。
67.趁年轻，没理由不去闯，哪怕败，我也要败的漂亮!
68.我相信只要踏踏实实的走,总会走出我的天。
69.谁都不必失落，适合自己的人生就是就是最好的人生。
70.在人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
71.将来的你一定会感激现在拼命的自己。
72.如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
73.不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
74.低调，取舍间，必有得失。
75.一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。
76.学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
77.每个人都有属于自己的舞台，这个舞台，是那么光灿，美丽，生命从此辉煌无悔!只要坚韧不拔的走下去!
78.给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。
79.压力是不可避免的，失眠是无可奈何的，所以不要着急，不要烦躁，心平气和地接受。躲不开就接着，晚上睡不着那就白天睡。
80.帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。
81.尽量减少与性格孤僻搬弄是非怨言多多心态负面的人接触。
82.如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。
83.可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。
84.不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
85.你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。
86.温和对人对事，不要随意发脾气，谁都不欠你的。
87.对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
88.当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。
89.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
90.对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。
91.活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
92.明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。
93.你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
94.有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。
95.真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。
96.努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
97.活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
98.有多大的思想，才有多大的能量。
99.没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。
100.这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
君子于役，如之何勿思。
《诗经·君子于役》。如之何：如何,怎么。这两句大意是:丈夫服役离开家,叫我如何不想他?这两句中，“如之何勿思”的反诘句要比运用叙述句表达感情的效果强烈得多。可用以描写思妇对征夫的强烈怀念，还可学习运用反诂句式加强感情表达的写作方法。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·君子于役》
容易犯错的往往是君子。管理培训专家 余世维
唯君子为能通天下之志。 《周易》 《周易》
君子耻不修，不耻见污。荀况,战国末期思想家 荀子
受屈不改心，然后知君子。
唐·李白《赠韦侍御黄裳二首》其一。心：指志向。这两句大意是：受到委屈挫折而不改变志向，然后才能知道他是君子。《论语》中有“岁寒，然后知松柏之后凋也”之句，此二句实为孔子语录的注解。在作者看来，识别一个人的品德如何，不仅要看其能否作到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且要视其能否作到“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”(见屈原《离骚》)。只有在受到委屈挫折以后仍然坚定不移，不灰心，不气馁，不改变初衷，这才可称为君子，～二句语言简明精炼，可借以“称赞那些“受屈不改心”的人，也可作为识别贤才的尺度。
唐代诗人 李白 《赠韦侍御黄裳二首》
君子忌苟合，择交如求师。
唐·贾岛《送沈秀才下第东归》。苟合：随便附合.择交：选择朋友。这两句大意是：君子忌讳跟人随便附合，选捧朋友如求拜名师一样重要。反对轻率交友，说明择友的重要，可引此名句。
唐代诗人 贾岛 《送沈秀才下第东归》
君子以行言，小人以舌言。
三国·魏·王肃《孔子家语·颜回》，君子：道德高尚的人，行：行动。小人：道德低下的人。这两句大意是：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚;小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·颜回》
君子遗人以财，不若善言。
三国·魏·王肃《孔子家语·六本》。遗(wèi未)：赠送。若：如。善言：有益的话。这两句大意是：君子与其赠送人钱财，倒不如给人留下有益的话。儒家古训，重义而轻利。因此，赠人以钱财，远不如赠人以合乎儒家之道的善言贵重。钱财再多是有限的，而善言使人得益则是无穷的，这就是～的原因。这句话今天仍有启迪作：赠送同志、亲朋以金钱，不如给他以忠告，促使他努力奋进为好。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·六本》
君子交有义，不必常相从。
三国·魏·郭遐叔《赠嵇康诗二首》其二。义：情义。这两句大意是：君子之交。重在情义.不必经常厮守相随。郭假叔认为君子相交，义最重要。所以他说：“天地有明理.远近无异同。三仁不齐迹，贵在等贤从。”微子、箕子.比干被称为殷朝“三仁”，他们的事迹不同，但重义却是一致的。现在可以给“义”以新解释.表明交友要以理想、原则、志趣为重。
三国·魏学者 郭遐叔 《赠嵇康诗二首》
君子防未然，不处嫌疑间。
三国·魏·曹植《君子行》。未然：还未发生。处：置身于。这两句大意是：高尚的人要预防还未发生的事情，不要置身于犯嫌疑的境地。曹植《君子行》：“～。瓜田不纳履，李下不整冠”，意思是高尚的人应洁身自爱，行为要明智，对于可能被误会和怀疑的处境要预先避免，以免受嫌疑不好洗刷。这两句多用于告诫人们要处事谨慎，要避开嫌疑。
三国文学家 曹植 《君子行》
以小人之虑，度君子之心。
见南朝·束·刘义庆《世说新语·雅量》。虑：思考，思想。度(duò夺)：推测。选两句大意是，用小人的心胸，猜度君子的襟怀。该名句采用对比的手法，使较为抽象的
南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语·雅量》
君子固穷，小人穷斯滥矣。
春秋·孔子《论语·卫灵公》。固穷：固守其穷。滥：胡作非为。进两句大意是：君子不因穷困而改变其操守，小人穷困了就会胡作非为。～二句以对比的方式写出面对穷困的两种不同的态度：或是固守其穷.不以此改变其追求、理想、信仰、操守，决不拿原则作改变处境的变换条件;或是不肯固守其穷，为改变处境而不惜卖身变节.投靠权贵，甚至为虎作伥。后一种人根本没有信仰，没有道德，他们贪求物欲，“有乳就是娘”.孔子斥之为小人，极为准确。可以此二句说明面对“穷”有两种不同的态度.劝勉青年应经得住。穷”的考验，
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
君子求诸己，小人求诸人。
春秋·孔子《论语·卫灵公》正君子遇到困难自己解决,有缺点反省自己;小人依赖别人,有缺点指责别人。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
君子坦荡荡，小人长戚戚。
春秋·孔子《论语·述而》。长：常。戚戚：指面容、神情悒郁悲凄。这两句大意是：君子胸怀坦荡宽广，小人心胸狭窄，常常忧愁。有些人胸怀旷达，无私无畏，因而总是显得无忧无虑，泰然自若。有些人则心胸狭窄，多私心杂念，因而总是显得愁眉苦脸，哀哀戚戚。这两句可以用来形容或说明人们的品质、性格存在种种差异，所以遇事表现很不一样。
