兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
见义不为，非勇也。（论语）
君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）
君子忧道不忧贫。（论语）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）
君子成人之美，不成人之恶。（论语）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
●容天地之气，采日月之光，纳江河之流，吐龙凤之志。
●逆境，是人生的一面筛子，它挑选出强者，留下弱者。
●彩虹虽然美得出奇，却在自我炫耀中沉沦。
●人：最简单的两笔，却是最难写好的字。
●单一的色彩，反映不出生活的光谱，孤独的性格，体味不到人生的欢乐 。
●壮丽人生的种子，播种在曲折的土壤里，成长在顽强地毅力里，收获在艰苦的攀登中。
●荣誉是谨慎者奋发向上的石级，也是骄傲自满的人后退落伍的滑梯。
●马在软地上易失足，人在蜜语中易上当。
●人生如在激流中行船，只有驾着生命的小舟逆水行进，才显出英雄本色，倘随波而逐流，那生命小舟只能在下游漂荡。
●生命的价值不在于供人欣赏，而在于对人类的馈赠。
●愈生怕丢失荣誉，荣誉丢失得愈快。
●躺在床上固然可以想得很远，但毕竟没有前行半步。
●脚踏实地的一小步，胜过梦幻中的`万里行程。
●不安于现状，甘于沉沦，才有可能成为勇敢进取的开拓者，才有可能奏响人生中壮美的乐章。
●直尺以自己的行动向人们提示一条做人的奥秘；要想衡量别人，自己先要正直。
●在人生的道路上，人们常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就呆能影响一生的前程。
●圆滑，是人生大树上一个早熟的酸果，味道又涩又苦。
●智者，追求知识；愚人，崇尚权势。
●请不要抱怨命运，如果有一天我们落伍了，那只能恨自己没有跟上时代的步伐。
●溪流不停地向前奔跑，一路留下自己的歌声。
●为社会，为人民奉献而不是索取，乃是人生价值中的精髓所在。
●命运就是现实，你要敢于面对它，才有不被征服的勇气。
●把“唯我”举在头顶的上，人格便压低了。
●人生犹如奔流的海水，没有暗礁与礁石，不会出现绚丽多姿的浪花。
●生活中最大的错误就是无聊。
●婴儿落地的第一声是啼哭，而是不微笑，看来人生是从痛苦开始的，先有痛苦后有幸福。
●落叶扑进沃土的怀抱，它在生命的最后一刻也没有虚度。
●闲适的生活象一潭死水，溅不出创造的浪花。
●即使具有合金钢钻头那样的天赋，如果不让生命在旋转中奋进，也会成为无用之物。
●用微笑来应付生活，不如用行动来改变生活。
●人在、希望中生活，生命在追求中度过。若心如槁木死灰，那就会空余一己躯壳。
●人生最大的乐趣，是从瞬息即逝的事物中攫取永恒真理。
●只有严肃认真地迈出每一步的人，才谈得上人生的重量和价值。
【出处】《荀子儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的`主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
【出处】《荀子修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
