莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适
结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔
益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子
三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也。——孔丘
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳 飞
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕 坤
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
国耻未雪，何由成名？——李 白
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆 游
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆 游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
天时不如地利，地利不如人和。——孟 轲
南北驱驰报主情 ,江花边草笑平生 一年三百六十日,都是横戈马上行 ——戚继光
国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
中国古代经典名言经典诗词
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适
结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔
益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子
三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也。——孔丘
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳 飞
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕 坤
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
——了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢!
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
——为人却没有道德,不死还有什么意思。(如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢!
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)
——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
——上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 (老子)
——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美，美言不信。 (老子)
——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的;真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
——合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起!
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从;只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
——懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
28、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
——天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
29、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。
31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
——一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
——在追寻真理(真知)方面，前方的'道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
33、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
——比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
34、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
——读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
35、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡!
36、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)
——指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义，必陷于孤立。
37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
——人民放在第一位，国家其次，君在最后。
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
——不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
——只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到
42、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
——人生是有限的，但知识是无限的(没有边界的)，
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
——君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助;小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。
45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
——意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
——风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还!
47、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
——原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
——燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢!比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
——在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
——苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
——人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。
52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。
53、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
——用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。
54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
——用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
——就是说，风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的;天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
——比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。
58、精诚所至，金石为开。。(后汉书广陵思王荆传)
——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
——贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
——是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。
1、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》
2、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》
3、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
4、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
5、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
6、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
7、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
8、欲加之罪，何患辞。——《左传》
9、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》
10、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》
11、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》
12、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
13、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
14、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》
15、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
18、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》
19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
20、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
21、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》
22、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
23、将欲取之，必先之。——《老子》
24、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
26、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
27、曲则全，枉则直。——《老子》
28、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》
29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
30、它山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》
31、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
32、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
33、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
34、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
35、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
36、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
37、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
38、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》
39、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
40、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
41、从善如登，从恶如崩。——《国语》
42、何意百炼钢，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
43、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
44、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》
45、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
46、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》
47、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
48、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
49、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
50、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》
51、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
52、民不畏死，奈何以死惧之。——《老子》
53、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》
54、多行不义必自毙。——《左传》
55、知足不辱，知止不殆。——《老子》
56、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》
57、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
58、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
59、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
60、言之无文，行而不远。——《左传》
61、山外青山楼外楼。——林升《题临安邸》
62、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
63、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
64、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
65、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》
66、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
67、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
68、片言可以明百意，坐驰可以役万里。——刘禹锡《董氏武陵集记》
69、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
70、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
71、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
72、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》
73、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
74、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》
75、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
76、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》
77、知人者智，自知者明。——《老子》
78、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
79、城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》
80、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
81、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
82、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
83、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》
84、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
85、人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
86、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》
87、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
88、
89、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
90、二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
91、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
93、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》
94、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》
95、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
96、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》
97、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
98、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
99、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
100、信言不美，美言不信。——《老子》
