在进行“面对生活”这个综合性学习活动中，同学们搜集整理出下面的材料，请你运用这些材料完成有关问题。
材料一 名人名言
人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。――亨利门肯
人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为全人类的解放而斗争！”――奥斯特洛夫斯基
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的.时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。――普希金
材料二 名人故事
从1796年开始，贝多芬就发现自己的听力急剧下降，对于一位风华正茂、踌躇满志的钢琴家和音乐家来说，听力的衰退不啻于世界末日。但贝多芬进行了顽强的抗争，并说出了那句传诵千古的名言：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。”
（1）这些材料从哪些角度对我们的生活作了指导？
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（2）根据你的积累，再写一则关于名人用微笑面对生活，历尽艰难而成就大业的故事。
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（3）除了材料一所列的名言外，请你另写一句类似名言。
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参考答案：
（1）这些材料对我们怎样正确对待生活中的烦恼、挫折与失败作了指导，对我们怎样去珍惜生命、磨炼意志作了指导，对我们怎样完成人生目标使自己的生命更有价值做了指导。（意对即可）
（3）示例：当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时，仍能微笑的人，才活得有价值。――威尔科克期（答案不唯一）
平时多做练习，有利于考试的发挥。那么，关于语文鱼我所欲也练习有哪些内容呢?语文鱼我所欲也练习答案是什么呢?
一、基础知识。
1、本文选自《 》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是 ，他认为人之初， 。
2、给加粗的字注音并解释。
(1)死亦我所恶________ (2)一箪食，一豆羹________
(3)蹴尔而与之________ (4)乞人不屑( )也
3、指出下列句子中的通假字，并说明其词义。
①乡为生死而不受
②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之
④故患有所不辟也
4、翻译下列句子。
(1)呼尔而与之_________________
(2)所识穷乏者得我与______________
(3)乡为身死而不受____________________________
(4)二者不可得兼，舍身而取义者也。
(5)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?
(6)由是则可以避患而有不为也。
(7)蹴尔而与之，乞人不屑也。
(8)万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?
(9)为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?
5、本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________
6、一词多义。
为
(1)今为( )
(2)所识穷乏者得我而为( )之
(3)则凡可以辟患者何不为( )也?
(4)乡为( )身死而不受
7、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中两条(不得从本文中选取)。
⑴__________________________________________________________________________
⑵__________________________________________________________________________
8、请积累“舍生取义”的名人事例(3条)
(1)__________________________________________________________________________
(2)__________________________________________________________________________
(3)_________________________________________________________________________
二、文言文阅读。
鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、解释文中加线字的意思。
①苟得( )②恶( )③由是( )④独( )⑤蹴( )
⑥本心( )⑦得( )⑧已( )⑨丧( )⑩向( )
2、本文采用了哪些论证方法?
3、依据“呼尔而与之”演变而成的成语是 。
4、根据文中的相关内容，填写完整下面的一副对联。
上联：杀身以成仁，斯仁非仁也;
下联： ，此 是 乎?
5、下面的名言不是孟子说的一项是( )
A. 富贵不能淫，贫贱不能移;威武不能屈，此之谓大丈夫。
B. 尽信书则不如无书。
C. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
D. 我善养我浩然之气。
6、下列说法不正确的一项是( )
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力。
B. 本文选自《孟子•台子上》。《孟子》是记录战国时代思想家孟轲的思想和政治言论的书，共七篇，二百六十一章。
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述“舍生取义”的主张的。
D. 孟子指出，那些不能“舍生取义”的人，正是为物欲所蔽，为了“万钟之禄”“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而“失其本心”。
7、文中运用了许多两两相对的句子，它们句式相同，意思相近或相反，请从选文中找出一例来，说说这样写的好处。
8、选文中哪句话可以概括全篇的大意?
9、这篇文章阐述了什么观点?
10、既然有比生更可宝贵的，比死更可厌恶的，那么平时应该如何做?
11、选出品读有误的一项( )
A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命;
B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”;用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。
D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。
12、选出对本文理解有误的一项( )
A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。
B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。
C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。
参考答案：
一、基础知识。
1、《孟子•告子上》、仁政、性本善。
2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè
3、①“乡”通“向”;从前。②“得”通“德”;恩惠，此作感激。“与”通“欤”;语气词，无实义。③“辩”通“辨”;辨别。④“辟”通“避”;躲避。
4、(1)没有礼貌地吆喝着给他。
(2)所认识的贫穷的人感激我吗?
(3)从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。
(4)如果两样不能同时得到的话，我只好舍弃生命而选取“义”。
(5)如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么一切可以获得生命的'手段为什么不采用呢?
(6)用这种方法就可以躲避祸患，但是有人不采纳。
(7)用脚踢着施舍给别人，即使是乞丐也不愿意接受。
(8)万钟的俸禄如果不问它合不合礼仪就接受它。那么万钟的俸禄对于我来说有什么益处呢?
(9)为了住宅的华美、妻妾的侍奉，所认识的穷苦人感激我吗?
5、略(可赞成，可分析其局限性，也可结合时代提出自己的观点，只要言之成理即可)
6、(1)为了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿
7、生于忧患而死于安乐也。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
不以规矩，不成方圆。
8、岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
二、文言文阅读。
1、①苟且取得 ②厌恶 ③通过某种办法 ④仅仅 ⑤践踏 ⑥本来的思想，即“义” ⑦同“德”感激 ⑧停止⑨丧失⑩原先、从前
2、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
3、嗟来之食
4、舍生以取义，此义是义乎?
5、C 6、C
7.“如使人……何不为也?”这样写使文章结构严密，感情充沛，读者易于接受与背诵。
8.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼;舍生而取义者也。9、舍生取义
10、不为苟得也 患有所不辟也 11、A 12、D
知识扩展：背景资料
孟子继承了孔子的思想，而又有发展。他生活在诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”、“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”。反对“霸道”、“暴政”。呼吁统治者重视人民、安定人民、少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性，他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，小无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，知也。仁义礼智，非曲外铄(给与)我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，认为“逸居而无教，则近于禽兽”“生于忧患，死于安乐”;要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
一.单项选择题：
1.大河有水小河满，大河无水小河干这说明 ( )
A.整体利益必须服从局部利益 B.集体利益要服从个人利益
C.维护集体利益就不能追求个人利益 D.个人利益与集体利益是相互依存的
2.下列名人名言中不属于社会责任的是 ( )
A.一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点下是责任
B.风声、雨声、读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心
C.世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验
D.我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血
3.放学了，可今天轮到小明的小组打扫卫生，因为想着要看世界杯足球赛，于是随便扫了一下地，把垃圾堆在一边就走了。对于小明的行为，你认为 ( )
A.为了看向往已久的世界杯足球赛，而没倒垃圾这是情理之中的事
B.不倒垃圾是错误的，我们生活在集体中，就应对集体负责
C.倒垃圾是每个人的责任，不一定非要小明倒
D.我们每个人都不能离开社会而生存
4.周恩来在少年时代立志为中华之崛起而读书鲁迅青年时曾三次修改自己的志愿。他们这样做说明了 ( )
A.国家兴亡，匹夫有责 B.他们只是为了实现自己的人生目标
C.人心齐，泰山移 D.他们自觉地服从集体的安排
5.构建设和谐社会，需要你我齐参与，为此，当代青少年的社会责任 ( )
A.实现中华民族的伟大复兴 B.升上自己理想的学校就读
C.积极参加社会公益活动 D.信守承诺，勇担过错
6.广州市某中学的一名中学生，因病重住进了医院，但家庭贫寒没钱医治，同学们知道后，都纷纷为他捐款看病。这一行动说明 ( )
A.为国分忧，勇挑重担是公民义不容辞的责任 B.社会需要关爱，人们需要互帮互助
C.个人离不开集体 D.个人与集体相互依存
7.承担对社会的责任应做到 ( )
①胸怀天下，勇于承担关爱社会的责任 ②为国分忧、勇担重任、与国家共渡难关
③热心公益，服务社会 ④ 舍大家，保小家
A.①④ B.②④ C.①②③ D.①②③④
8.不要问别人能为自己做些什么，而要问自己能为别人做些什么;不要问国家能为我们做些什么，而要问事处我们能为国家做些什么。这表明： ( )
A.人生价值的实现体现在我得到了什么 B.关爱集体必须以社会对个人的尊重为满足
C.集体利益、他人利益高于个人利益 D.关爱集体，人人有责
9.一家科研机构招聘人才时的首项要求是不关爱集体的人坚决不用。对此，说法不正确的是 ( )
A.关爱集体，应成为衡量现代人才的标准之一B.关爱集体，才可能为集体贡献才智
C.人人关爱集体，集体才有凝聚力和战斗力D.人才招聘应主要看学历，其它无关紧要
10.九年级(1)班的部分同学利用双休日在中华广场举办了践行八荣八耻，做文明人的公益宣传活动。你们以自己的实际行动关爱着社会的做法表明 ( )
A.作为公民，应共同营造人人为我的社会氛围
B.团结就能办大事 C.关心别人是我们每个人义不容辞的责任
D.热心公益，关爱社会
11.父母近来工作较忙，家里搁了好多家务活，我会 ( )
A.主动做完它 B. 偶尔会做一些 C.当作没看见
12.父母生病时，我会 ( )
A.偶尔会问一下他们 B.及时照顾他们并干些力所能及的事 C.不闻不问
13.放学太晚又遇做值日，我会 ( )
A.认真搞完卫生再走 B.随便扫一下地就走 C.不搞卫生就走
14.犯了错误时，我会 ( )
A.逃避错误 B.被人发现时才认错 C.主动认错
15.考试中同学要你帮忙时，我会 ( )
A.当时不理采，事后会给他(她)讲其危害，并帮助补习
B.有时会偷偷帮助一下
C.有求必应
16.看到他人浪费水电时，我会 ( )
A.偶尔会上前阻止 B.马上阻止 C.事不关心
17.别人向你问路时，你告诉了他，后来你发现讲错了，但他已走了，我会( )
A.不再理会它 B.有时会追去重新告知 C.马上追去重新告知
18.每天做家庭作业时，我会 ( )
A.经常按时独立完成 B.有时没有完成 C.第二天回校参考同学的
19.集体与个体的关系是 ( )
①集体与个人是相互排斥的 ②集体离不开个体而存在
③个体只有紧紧地依靠集体，才能有无穷的力量 ④集体与个人是相互依存的
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
20.我们每个人都是离不开集体而生活，那么，我们都应关爱集体，关爱集体
应做到 ( )
①自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排 ②发扬集体的好作风
③善于团结他人 ④在集体中能求大同存小异
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
21.下列现象中，不符合信守承诺，勇担过错的 ( )
①小周经常约同学出去玩，但他总是不遵守约定的时间，事后只是轻描淡写地说：临时有事
②我借了同学的一本小说看，这本书是我向往已久的，于是，我告诉同学说丢了
③在一次单元测试前同学们都定了目标，可考试的前一天晚上我没认真复习，怕达不到目标，于是，考试时我就作弊，结果被老师发现了，事后我也没向老师承认错误
④一天，我上课迟到了，事后我及时与老师说明迟到的原因，并认真承认自己的过错
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
22.下列观点正确的是 ( )
①集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该积极关心和维护集体利益
②做责任的主人，享受承担责任的快乐
③自觉承担责任就是要我承担责任 ④自觉承担责任，要学会反思自己的责任
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
23. 做一个负责任的公民必须做到 ( )
①信守承诺 勇担过错 ②慎重许诺、坚决履行诺言。
③承认错误并承担错误所造成的后果 ④自觉承担责任
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
二.简答题：
周恩来：为中华之崛起而读书。
邓小平：我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
雷 锋：我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
杨利伟：树立学科学、爱科学的意识和报效祖国的远大理想。
运用所学知识请回答问题：
(1)请你根据以上格言的特点，你来试试创作仿写格言。
(2)上述名人的格言对你的启示是：
25.为什么说国家兴亡,匹夫有责?
26.开学以来，学校以及团委一直在对同学们进行《遵守学校各项规章制度》的教育，上星期三中午午休时，王老师拿着摄像机在校园里走了走，看了看，拍下了几个校园特写境头。请作答：
(1)真情再现：王老师拍到的特写可能有哪些?(至少回答三点)
(2)真情告白：这些特写境头说明了什么?
(3)行为点拨：如果让你做说客，你会怎样说服榜上题名者及其他同学都来关爱集体呢?
参考答案：
一、单项选择题：1-5 DCBAA 6-10 BCDDD 11-15 ABACA 16-20 BCABD 21-23 CAD
二、简答题：
24.(1)只要符合材料中名人格言的主题去创作均可。
(2)不同时代的人，担负着不同的历史责任，树立崇高的理想，就能够为实现民族的独立和人民的解放、国家的繁荣和人民的共同富裕而奋斗。青少年要勇于承担社会责任，树立远大理想，把个人的前途和命运同国家的繁荣和民族的.复兴联系在一起。青少年是祖国和民族的未来，实现中华民族的伟大复兴是时代赋予我们的社会责任。我们要抓住机遇，发扬艰苦创业和勇于创新精神，多做实事，要为全面建设小康社会作出应有的贡献。(只要围绕青年人应怎样承担社会责任谈言之有理方可)
25.(1)维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应该挺身而出，坚决维护国家的荣誉和利益，表现出对国家、对人民的高度责任感。
(2)国家处在困难时刻，最能考验公民的责任意识。主动为国家分忧、勇挑重任、与国家共渡难关，是我们公民义不容辞的责任。
(3)天下兴亡、匹夫有责。现在还处在社会主义初级阶段的中国，现代化建设任重道远，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗成为现实。
26.(1)乱扔垃圾、讲话、在教室打闹等不文明行为。
(2)这些境头说明了部分同学缺乏集体观念和责任心。
(3)应告诉他们这种行为的危害及该怎么做。大概包括的内容：这样做对己不利，即不利于自己健康成长，对集体的建设也不利等等。应该自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动为集体建设贡献才智;发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难;善于团结他人，让集体发挥出更大的力量等。
