《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) （ ）
A. 德不厚而望国之治 治：安定
B. 凡百元首，承天景命 景：崇敬
C. 虽董之以严刑 董：督察
D. 简能而任之 简：选择
6. 下列句子中加点字的用法相同的一组是(3分) （ ）
A. 闻求木之长者 则修文德以来之
B. 虽在下愚，知其不可 吾其还也
C. 振之以威怒 以其无礼于晋
D. 鸣琴垂拱，不言而化 涂有饿莩而不知发
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。(4分)
⑵怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。(3分)
⑶念高危，则思谦冲而自牧。(3分)
8. 请用四个四字短语概括魏徵“十思”的主要内容。(4分)
参考答案：
5．(3分)B（景：大）
6. (3分)D（表转折。A项，用于主谓之间，取消句子独立性；代词。B项，代词；副词。C项，介词；连词。）
7．⑴(4分)（人君）处于天地间最高的地位，（应该）长久推崇皇权的高峻，永远保持没有止境的美善。
评分建议：“将”、“无疆”、“休”、语意通顺各1分。
⑵(3分)怨恨不在于大小，可怕的是民众的力量；水可以承载船，也可以使船倾覆，应当（做事）十分谨慎。
评分建议：“覆”、“深慎”、语意通顺各1分。
⑶(3分)想到（自己的君位）高而且险，就要谦虚谨慎，自我约束（或“加强自我修养”）。评分建议：“冲”、“自牧”、语意通顺各1分。
8．(4分)①戒奢节俭 ②谦冲自牧 ③勤政纳谏 ④赏罚有度
评分建议：一点1分，意思对即可。
译文
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的'东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
赏析：
文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。
使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了作者的政治意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。
紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体；傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船倾翻。这个比喻简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。为谏劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，不要“纵情傲物，骄奢淫逸”。结合具体实例进行分析，妙喻警人，陈述利害。引用古圣先哲的“怨不在大，可畏惟人”和“载舟覆舟”等至理名言，哲理剀切，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心不可谓不良苦。
道理述尽，作者便向唐太宗提出“十思”的建议。“十思”是作者前文提出的“思国之安者，必积其德义”的具体内容。前边提出问题并进行了分析，后边则提出如何解决的建议。使得文章前后呼应，全文形成一篇结构严谨的统一体。而“十思”又以“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”为中心，为至要。“十思”的角度不同，但都贯穿着“积其德义”的主线。作者告诫唐太宗“总比十思，宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用，垂拱而治”。只要做到这“十思”，就不必自己去劳神费思，代替百官去行使职权了。
全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”；而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象；并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家上午好！
每年的六月，都是高三同学们追梦、圆梦的季节，也是高中校园弥漫着浓浓的惜别之情的季节。今天，我们在这里隆重举行的2015届高中毕业典礼，这是同学们高中生活的最后一个盛会！典礼既是为了庆祝同学们的收获和毕业，也是为了纪念同学们的高中经历和美好时光，同时，也是为了升华同学们在XX高中的高中情谊。从今天起，同学们就要离开高中母校，或者步入社会就业创业，或者再过两个多月升读大学继续学业。祝福同学们，人生中又一个新的开始！同时也祝福老师们，又为国家培养了一批建设人才！
同学们，XX高中是你们大学梦启航的地方。三年前，你们从XX各地过来，汇集在XX高中，从不认识到很熟识，从不了解到很了解，从稚嫩到成熟，你们不断拼搏，在老师的指导下，在同学们的相互帮助下，克服学习上和生活上的种种困难，不断进取，不断收获，不断成长，收获了知识，收获了经验，收获了友情，收获了才干，收获了健康的身体。此时此刻，也许同学们正怀着一片深情的依恋，依恋着将一去不复返的快乐时光，依恋着即将离别的同学老师，依恋着不太美丽但可爱可亲的校园；也许你们正怀着一把成长的喜悦，喜悦着高中生活的丰盈和多彩，喜悦着高中学习的努力与收获，喜悦着在XX给你增加的自信和稳健；也许你们还怀着一股将要飞翔的`冲动，期待着在一片无比广阔的天地中搏击。同学们，此时此刻，你们就“任性”一会儿吧！
同学们，三年前，我没有在XX高中欢迎你们的到来，因为我来我们学校任职还不足半年的时间。但是，在这个充满希望的校园里，在这短暂的时光中，无论是在课室还是在饭堂，无论是在校道还是在宿舍，无论是男生还是女生，我们之间的交流交谈总是那么的流畅，那么的具体，那么的理性，那么的友好。同学们的意见和建议是那么的客观，那么的朴素，为我较快的了解我们学校的情况，了解同学们的需求，提供了很有价值的参考。我要感谢你们！感谢你们对我的无比信任，感谢你们对我工作的大力支持！当然，学校在服务同学们的方方面面还存在许多的不足，给同学们的生活、学习、身体锻炼等等带来不方便、带来烦恼、带来不开心，在此，我代表学校以及其他服务团队，向同学们深表歉意！为了以后学校的服务改进，请同学们继续直接向我反映意见和建议，以便更大幅度地改进学校各个方面的工作，让母校今后能够发展得更好！让师弟师妹们广受其益。
人们常说“今天我以母校为荣，明天母校以我为傲”，但是，据我了解，同学们还未毕业，母校就为你们感到骄傲了！你们自尊自强、刻苦努力、顽强拼搏，取得了许多出色的成绩，给我留下深刻的印象，我欣赏你们，也祝贺你们，期待你们以后更上一层楼，一路凯歌！
同学们，你们中间有学习成绩特别优秀的同学如果高三1班黄XX；高三7班洪XX等。有参加各种比赛获得优异成绩的如高三（10）班陈XX同学，参加2014XX省中等职业学校技能大赛，获XX赛区一等奖和省赛一等奖。特长生当中，美术术科成绩比较突出的有王XX等；体育术科成绩比较突出的有何XX，术科优秀文化也比较好的有体育班蔡XX、美术班的梁XX等。高三1班陈XX，高三9班王XX、高三10班的陈XX同学积极参加各种志愿服务活动，在创卫活动、新生接待、学雷锋、敬老院慰问、社区卫生宣传等活动，任劳任怨，表现特别好。在校团委的倡议下，高三级每班都积极认种一颗树木，特别是高三8班，学生人数比较少，都能主动认种，更值得表扬。高三10班的陈仁鑫同学在一年级的时候，曾带领全班同学为班上一个患脑癌的同学举行捐款活动，引起团委关注，最终全校师生都动起来为她捐款3万多元。高三第一个学期，高三7班陈XX同学的家庭发生了一些事情，陈XX同学生活遇到了困难，全年级的同学为他捐款XXX元，其中高三7班的同学捐了XXXX元。全校学生共捐款XXX元。
以上所举只是我知道的部分同学们中的优秀事迹，但是面对你们的优秀行为表现，足以使我情不自禁地向为XX高中争得荣光的你们鼓掌，并表示敬意！
其实，在我的心目中，你们每一位都是优秀的，每个人都是独一无二的，每位同学都有自己的精彩。正是你们的优秀和精彩，成就了XX高中的精彩；你们用自己的自信、勤奋和智慧，抒写了XX高中精彩动人的故事，传承和丰富了XX高中的精神文化。你们身上所体现出来的优秀品质，成为XX高中发展进步、建设优良校风和学风的好榜样，丰富了XX高中的办学思想，启发了XX高中的发展思路，让我看到了XX高中学生“青出于蓝而胜于蓝”美好明天！
典礼之后，你们就要各奔前程了。我相信，你们带走的不仅是高中文凭和学历，还有XX高中给你培育的精神品质和知识才干。有了这些品质才干，你的人生就有了底气和自信。经过三年的高中生活和学习的磨炼，你们应有更多的自信和底气走向大学，走进社会，或者继续补习来年再考。在这里，我要代表学校、代表全体教职工向全校710名顺利毕业的同学表示祝贺，为你们鼓掌！你们的父母含辛茹苦、吐哺如鹃；我们的老师爱生如子、诲人不倦。忘我劳作为未来，育人教化胜宏篇。因此，我向同学们提议，让我们以热烈的掌声，对为你们的成长付出辛勤劳动和不懈努力的全体老师，表达衷心的感谢和崇高的敬意！
同学们，此时此刻，作为长辈和校长，我想送给大家三条建议，希望这三条建议对你们今后在做人和做事时有所启迪，让自己拥有美好的人生。
一、要有自信。你们念读的XX高中虽然不是名校，接下来读的大学也可能不是名牌大学，但是只要你们坚持自尊、自信和自强，保持不服输、永不言弃的精神意志，你们就一定能够创造出你自己的人生奇迹。股神巴菲特说：“如果你向神求助，说明你相信神的能力；如果神沒有帮助你，说明神相信你的能力。”自信心是成功的基石，没有自信心，就可能输在起跑线上，终点线上也不可能见到你的身影。有了自信，就没有干不成的事情。有人说“人有多大胆，地有多高产，不怕做不到，就怕想不到。”敢想敢干的人，都是内心强大的人，是能够成功的人。
二、要能吃苦。同学们，如今这是一个急速变化的时代，有人称之为“微时代”、“互联网+”时代。你们在未来的人生旅途中，肯定会有很多的新环境、新事物需要你们去学习、去探索、去适应，有很多的障碍、坎坷需要你们去排除、去跨越、去解决。“吃得苦中苦，方为人中杰”。古今中外的历史事实证明，一个有理想有抱负的人，应是不计较环境“没有条件也能创造条件”去勤奋学习、勇于探索、不断进取人。同学们，你们不论是升学深造还是走向社会就业创业，无论在哪里学习，做什么职业，干什么工作都要认真负责、精益求精，不怕吃苦。不怕吃亏，就一定会有美好、辉煌的人生！有一首歌唱得好，“三分天注定，一生靠打拼，爱拼才会赢。”XX高中学子就是这样的人。
三、要常感恩。同学们，我们每一个人，既是自然人，又是社会人，谁都离不开社会，离不开自然界，否则，就生存不了，更别谈发展了。所以，我希望你们不论是升学深造，还是走向社会就业创业，必须要有赤子之心。赤子之心，是真诚之心，是感恩之心。同学们要追随自己内心真实的声音，做最好的自己，立己树人，不说假话，不做坏事，多做好事，常做善事，回馈社会，回馈众生。在家，要感恩父母长辈，经常帮父母做点家务，陪伴父母聊聊天等；在学校，要感恩师长，听从师长教导，尊重师长劳动；在单位，要感恩同事领导，珍惜与领导同事的缘分，和睦相处；在社会。，要感恩社群众生，多行善积德，造福乡里。因为你们的成长、进步、发展和荣光，都离不开他们。将来无论你们走到哪里，XX高中都是你们梦想起航的地方，是你们的心灵家园，希望你们常怀赤子之心，感恩之心，关注和支持母校的建设和发展。
同学们，在向你们道一声再见即将到来之时，我希望你们再到熟悉而美丽的校园校道里转一转，再到刚刚铺好沥青还没有来得及铺塑胶的运动场走一走，再向恩师道一声感谢。同时，主动向曾经闹过矛盾、吵过架、甚至打过架的同学、舍友等道个歉，让不愉快变成愉快。希望你们将来无论是有成绩，还是有苦恼，都多和母校的师长朋友说说；有空的时候，“常回家看看”，继续鼓励、帮助和引导师弟师妹们，让他们走得比你们更顺畅、更精彩。
最后，祝福全体高三同学今年高考金榜题名、鹏程万里、事业有成、生活幸福！拥有美好的明天！
谢谢大家！
一、教学目标
1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。
2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。
3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。
4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。
二、教学重点
1．诵读、领悟、背诵全文。2．作者的论证思路和理论结构。
三、教学难点
1．字词及文言现象的把握。2．“十思”的内容理解及现实意义。
四、教学过程
第一课时
（一）、导入
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是(转载于:www.hnNscy.CoM:中学)唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死
后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”
下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。
（二）、解题
本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
（三）、阅读课文
1．学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2．教师指名学生朗读。
（四）、疏通、理解字词
1．通读全文，借助课后注释及工具书，掌握以下字、词。
①固：培土加固。根本：树的根②德义：德政与信义。
③明哲：明哲的圣人。④不胜：不堪
⑤景命：大命⑥殷忧：大忧⑦行路：路人
⑧董：督责。⑨苟免：苟且免罪。
⑩宜：应当。⑾高危：居高位的危险。
⑿谦冲：谦虚。⒀自牧：自立调养。
（14）简能：选拔人才。（15）垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句义。3．教师巡查解答疑问。
五、布置作业
课后练习二——五。
第二课时
（一）、检查作业
1．订正练习二——五
2．难句的翻译。
教师可选择一些难句让学生翻译。
（二）、分析课文
1．第1段
请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。
教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。
“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。
2．第2段：
总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的'问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。
3．第3段
第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”
本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所
及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。
总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。
（三）、学生背诵第3段
（四）、布置作业
1．背诵全文2．体会本文语言特点。
第三课时
（一）、检查背诵
（二）、指导学生讨论“十思”的现实意义。
唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。
（三）、写作特点
1．论证方法
（1）正反对比论证。
（2）比喻论证
比喻论证是议
2．语言特点
“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
（四）、教师总结，课堂答疑。
（五）、学生诵读，体会。
