君子量不极，胸吞百川流。—— 唐·孟郊
君子祸至不惧，福至不喜。—— 史记
君子求诸已，小人求诸人。—— 论语
君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝—— 庄子
君子务知大者远者，小人务知小者近者。—— 左传
百川归海，而海不盈
江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大
山不嫌高，水不嫌深，泰山不却微尘
山渊深而鱼鳖归之；山林茂，而禽兽归之
把困难留给自己，把方便让给他人
落进海洋的雨点，它就不会干涸（欧洲）
散开的牛群，有被老虎吃掉的危险（缅甸）
大河里涨水小河里满
文章之妙，妙在自然（清·毛声山）
趣，得之自然者深，得之学问者浅（明·袁宏道）
清水出芙蓉，天然去雕饰（唐·李白）
不假雕琢的艺术才是真正的艺术（布雷顿）
风力掀天浪打头，只须一笑不须愁（宋·杨万里）
百日阴雨总有一朝晴
冬天已经到来，春天还会远吗（美国）
马到山前必有路，船到弯头自然直
好事尽从难处得，少年莫向易中轻
懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯
艰难困苦，玉汝于成
要想摘玫瑰，就得不怕刺
怕走崎岖路，莫想攀高峰
事非经过不知难
你不怕困难，困难就怕你（英国）
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的'人，才有希望达到光辉的顶点(马克思)
天下无难事，只怕有心人
困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬
只有不快的斧，没有劈不开的柴
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？----（海明威）
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡（杜甫） 善良的谎言
万里归心对月明（唐·卢轮）
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐·崔颢）
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收（宋·柳永）
树高万丈，落叶归根
2016年高考结束后，大家最关注的还是零分
【零分作文】
老子就要活的安全，活的流氓
小时候村里有位大爷抽烟不小心烧坏了蚊帐，这可是家里不多值钱的家当，眼见会蚊叮虫咬无处躲藏，老婆子打完纸牌回家肯定会要找自己算老账。这该如何是好呢?大爷眉头一皱计上心来，于是躺在床上装死。河东狮吼输完五毛钱回到家中，本来要大发雷霆之怒，一见老头子奄奄一息，诸般不是顿时如烟忘却，于是夫妻相濡以沫家庭相处和谐生活依然幸福。
湖南湘阴农民诗人危勇所作的一首《咏鸡》诗前不久蹿红网络。“鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更呼皓月，五鼓唤晨曦。”这一首18字的《咏鸡》斩获了第二届“农民文学奖”并获万元大奖，虽也有网友质疑《咏鸡》山寨了骆宾王的“鹅，鹅，鹅”，而的人都在肯定农民的坚持写作。就好比同样是灌输心灵鸡汤，博览《知音》《故事会》的凤姐，已拥有了比《百家讲坛》学者于丹要多得多的粉丝。
作家王朔有一句
由此上溯一二三千年，滕王李元婴、“汉初三杰”的萧何、“战国四大名将”的王翦……他们或放浪形骸或自毁名节，只为寻求一种“安全的活法”。水满则溢，月盈则亏，《琅琊榜》中病病殃殃的梅长苏，让政敌们松懈了防备之心，为他的复仇计划消弭了不少阻力。
网友说，世界上有三种人。一种是傻逼的人，一种是装逼的人，一种是牛逼的人。傻逼的人拼命在装逼，装逼的人生怕别人不知道自己的牛逼，牛逼的人把自己当傻逼。所以当傻逼的人透支身体在买房买车，装逼的人开着跑车或是哈雷风驰电掣招摇过市，牛逼的华为创始人任正非却一个人拖着简单的行李箱在首都机场平静的等待着出租车。人生每次都想考100分总是有点累，有点难，55分却可以攻守一体，进退裕如，这是生命中安全的活法。
每次在恋爱时，总有女生含情脉脉羞答答的问：你是好人，还是坏人啊?我每每笑而不语。我的答案，你们懂的。
◎ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
◎ 飘风不终朝， 骤雨不终日。
◎ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
◎ 天下难事必作于易，天下大事必作于细。
◎ 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
◎ 一尺之棰，日取其半，万世不竭。
◎ 日极则仄，月满则亏。
◎ 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
◎ 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
◎ 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
◎ 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
◎ 天地之道，极则反，盈则损。
◎ 临河而羡鱼，不如归家织网。
◎ 同道者相爱，同艺者相嫉； [中华]同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
◎ 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
◎ 多言多败，多事多害。
◎ 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
◎ 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
◎ 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
◎ 常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
道家思想：
道家思想是一种哲学学派，是春秋战国时期诸子百家中思想学派之一，起源于春秋时期的老子，但是在春秋战国时期并没有道家这样的明朝，一直到汉初才有了道家的名称。
西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治。道家讲究的是无为之治，顺其自然，提倡与自然和谐相处。道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
道家思想的生命观点：
道家思想认为通过各种养生修炼可以达到长寿不死的效果，因此很多皇帝都非常迷信道士，秦始皇曾经几度修炼长生不死之术，蒙古帝国的缔造者成吉思汗也曾经邀请丘处机道长研讨长生之术。
