1、最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑
2、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
3、走自己的路让别人去说吧——但丁
4、只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔
5、只要脊梁不弯，就没有扛不起的山。——十大感动中国人物洪战辉
6、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。——张海迪
7、困难是人的教科书。——朝鲜
8、困难是严正无比的教师。——伯克
9、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫
10、困难越大，荣耀也越大。——西塞罗
11、累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰
12、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰
13、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝费里奇
14、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔
15、你不怕困难，困难就怕你。——英国
16、逆境能打败弱者而造就强者。——尼克松
17、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——爱默生
18、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱!——徐悲鸿
19、人的生命似洪水在奔流。不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夹斯基
20、人间何处不
21、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山
22、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。——西·切威廉斯
23、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。---雨果
24、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基
25、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生
26、如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望，不停地奋斗，以减轻这种苦难。——爱默生
27、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。——雨果
28、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
29、生活就是战斗。 —— 柯罗连科
30、世上本没有路，走的人多了便成了路。——鲁迅
31、世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东
32、书山有路勤为径——古诗
33、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。——培根
34、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人们所惊奇。——培根
35、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
36、天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。——三浦绫子
37、痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德
38、万事开头难，每门科学都是如此。 ——马克思
39、惟其痛苦，才有欢乐。——贝多芬
40、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
41、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰
42、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。作者：鲁迅
43、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——毛泽东
44、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
45、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。——培根
46、对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。——英格索尔【美】
47、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?----- 鲁 迅
48、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。----- 《孟子》
49、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。----- 郑 板 桥
50、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。----- 梁 启 超
51、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。----- 鲁 迅
52、给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。——德国著名教育专家 舒马赫
53、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。----- 贝 多 芬
54、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。----- 爱 迪 生
55、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。----- 爱因斯坦
56、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生【美】
57、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔【德】
58、短时期的挫折比短时间的成功好。——毕达哥拉斯【古希腊】
59、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。——张海迪
60、最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑
61、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
62、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。——爱因斯坦
63、在人的一生中，可能会遇到各种各样的困难和挫折，也就是大家常说的逆境。逆境不是愉快的，但逆境并不能因为我们不喜欢就不到来。我们应该充分利用逆境，抓紧时间学习。等逆境过后，见到自己的进步和收获，意义不同寻常。——夏承寿
64、灾难本身即是一剂良药。——考柏
65、世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东
66、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱!——徐悲鸿
67、只要我还年轻，生活中暂时的灰暗有什么可怕?只要我有梦想，起步时频繁的踉跄有什么可怕?
68、什么叫不简单?就是把简单的事情千百遍都做好，就是不简单;什么叫不容易?就是把大家认为非常容易的事情非常认真地做好，就是不容易。受挫一次，对生活的理解加深一层;失误一次对人生的醒悟增添一阶;不幸一次，对世间的认识成熟一级;磨难一次，对成功的内含(涵)透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。
69、生活得最有意义的人，并不就是年岁活的最大的`人，而对生活最有感受的人。——卢梭
70、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
71、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
72、冬天已经到来，春天还会远吗。
73、生活对我来说是一次难艰的航行，但我不知道潮水会不会上涨，及至没有过嘴蜃，甚至涨得更高。但是我要前行。即使梵高抱撼而终，我们也有足够的理由相信，他是生活的强者，因为他在生活。人生有多长，故事便有多长，而且更长。有条理的生活需要每天坚持，而不是心血来潮地偶尔为之，这样你才有清醒的头脑，舒畅的心情。
74、痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德
75、走自己的路让别人去说吧——但丁
76、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德
77、生活里是没有旁观者的。——伏契克
78、逆境能打败弱者而造就强者。——尼克松
79、或许，我们从困境中学到的事情比从成功中学到的更多，睛天霹雳令我们更专注，并且积极采取行动。
80、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰
81、生活比胆汁还要苦，但如果没有胆汁，就谁也没有生活。——阿尔特
82、每一个伟大的运动都必须经历三个阶段：嘲笑争论接受。
83、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
84、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——爱默生
85、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
86、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生
87、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基
88、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑板桥
89、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
90、幸运所需要的美德是节制，厄远所需要的美德是坚韧，而后者比前者更难能可贵。
91、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——巴尔扎克
92、若你呼唤那山，而山不来，你便向他走去。
93、你不怕困难，困难就怕你。
94、累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰
95、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔
96、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。——苏格拉底
97、苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。——三毛
98、人的生命似洪水在奔流。不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夹斯基
99、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》
100、你的意志已准备好了，你的脚步也就轻快了。——赫尔巴特
101、生活就是战斗。——柯罗连科
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。下文有关孔子的
1) 不学礼，无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢，继以立，则非狂躁或恭卑之行为也。)
2) 礼之用，和为贵。
3) 巧言乱德。
4) 过而不改，是谓过矣!
5) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
6) 刚毅木讷近仁。
7) 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
8) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9) 士而怀居，不足为士矣!
10) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
11) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
12) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
13) 见善无不及，见不善如探汤。
14) 先有司，赦小过举贤才。
15) 听其言而观其行。
16) 君使臣以礼臣事君以忠。
17) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18) 敏而好学，不耻下问。
19) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20) 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
21) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
23) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
24) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
25) 过，则勿惮改。
26) 君子矜而不争，群而不党。
27) 见利思义，见危授命。
28) 有教无类。
29) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!(人不可没有志向，人生的目标尤为重要，就象是人的灵魂，活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)
30) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31) 君子周而不比，小人比而不周。
32) 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
33) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
34) 君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
35) 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
36) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
37) 己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
38) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
39) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
40) 不学诗，无以言。
41) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42) 君子欲讷于言而敏于行。
43) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
44) 学而不思则罔，思而不学则殆。
45) 慎终，追远，民德归厚矣。
46) 兴于诗，立于礼成于乐。
47) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
48) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
49) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
50) 孔子哲理之人生态度
51) 居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
52) 学如不及，犹恐失之。
53) 以不教民战，是谓弃之。
54) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
55) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
56) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
57) 学而时习之，不亦说乎?
58) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
59) 贤哉，回也!
60) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(善自省者德厚，德厚者待人以仁，则远离非议之所矣!)
61) 使民敬忠以劝，如之何?子曰“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
62) 放于利而行，多怨。
63) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
64) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
65) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
66) 温故而知新，可以为师矣。
67) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
68) 君子之仕也，行其义也。
69) 放于利而行，多怨。
70) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
71) 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
72) 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
73) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
74) 古者言之不出,耻躬不逮也。
75) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
76) )故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
77) 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
78) 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
79) 知之为知之，不知为不知，是知也。
80) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
81) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
82) 不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的'，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
83) )入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
84) 君于疾没世而名不称焉。
85) 与朋友交，言而有信。
86) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
87) 孔子论学习
88) 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
89) 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
90) 以文会友，以友辅仁。
91) 君子和而不同，小人同而不和。
92) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
93) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
94) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
95) 其使民也义。
96) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
97) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
98) 出门如见大宾，使民如承大祭。
99) 故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
100) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
101) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
