《论语》十二章教学设计1
【学习目标】
一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语
三、理解文意，理解各章主旨
【重点难点】
重点：目标二
难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
二、预习检测
1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2、朗读选文。
三、研习文本。
（一）自主学习
请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。
（二）合作解疑
1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。
2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。
3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
【参考译文】
第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”
第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”
第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”
第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”
第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”
第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
（三）全员解疑
由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。
第二课时
一、复习巩固
二、文本探究
1、请概括各章所蕴涵的道理。
（1）小组探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蕴涵的道理。
【明确】
一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的.追求目标，哪怕要付出生命的代价。
四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。
五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。
七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。
八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。
九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。
十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。
十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。
十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。
2、请结合现实说说学习选文得到的启示。
【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。
三、拓展延伸
了解孔子的思想主张
孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。
1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”
2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”
3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”（《论语子路》）
4、孔子主张克己复礼。《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语宪问》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
8、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕》）
三、整理总结
四、背诵课文。
五、布置作业：完成课后检测。
《论语》十二章教学设计2
教学目标：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。
3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 教学过程
第一阶段：学情诊断
1、导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。
人不知而不愠（yùn）
学而不思则罔（wǎng）
思而不学则殆（dài）
不亦说（yuè）乎
传（chuán）不习乎
知之者不如好（hào）之者
第二阶段：自主探究
1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。
2、根据课下注释，翻译课文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
篇一：四年级
教学目标：
1、理解诗的内容，能用自己的话说出诗意。
2、体会作者借对梅花凌寒独放品格的赞美来表白自己坚贞不屈、不怕挫折的心境。
3、背诵并默写古诗。
重点及难点：
教学重点：要求1；教学难点：要求2。
教学日期：
教学流程：
1、初读诗句，了解主要内容。①读题，简介作者后，检查学生对“凌”字字形掌握的情况。②先指几名朗读能力稍差的学生读并稍加指导，之后学生自读诗句，边读边想作者写了梅花的哪几个方面的特点。
2、细读诗句，理解诗意。第一、二句。①首先让学生参考注释试着讲讲两句诗的意思。注意启发学生运用过去学习古诗的方法，对每个词加以理解后，适当添加一些恰当的词，再调整一下顺序把意思连起来。②指几名语言表达能力稍差的学生说说，再帮其订正，直到他表述清楚、准确为止。③启发学生从“墙角”、“数枝”中体会出梅花“形孤”的特点；从“凌寒”、“独自”中体会出梅花“姿傲”的特点。④朗读体会。在充分自读的基础上再指导学生有感情地朗读，之后再读，深入体会。第三、四句。①参照注释试着说说诗意，再集体讨论订正。在理解这两句诗意的时候特别要注意启发学生想象出梅花洁白如雪的特点，虽然不是雪，却像雪一样洁白。②轻声自由读诗句，体会梅花“色洁”、“幽香”的特点。③感情启发，朗读体会。
3、再读诗句，体会作者的心境。①把整首诗的意思连起来说一说。②说说这首诗写了梅花的哪些特点，并分析从哪些词句中可以体会到。③启发想象，体会意境。请学生认真地想象并体会：诗句描绘了一个怎样的画面？这种画面使人产生怎样的感受？思考好之后用自己的话说说。④再读诗句，边读边思考，从“凌寒”等词语中体会，作者表面上赞美梅花凌寒独放，实际上是在表白什么心境？（可适当地作背景介绍）需要注意的是，对诗人心境的体会是个难点，只要有所体会即可，不必深究。⑤朗读诗句，边读边体会作者的感情。
作业布置：完成课后练习。
板书：
梅花宋·王安石
墙角数枝梅，（形孤）
凌寒独自开。（姿傲）
遥知不是雪，（色洁）
为有暗香来。（香幽）
表达了“坚贞不屈、不怕挫折”的心境。
教学反思：
篇二：四年级语文上册《竹石》教案
教学设计
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
教学日期：
教学流程：
一、导入：
1 看图：图上有什么？（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）
2 你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一……
（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）
（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）
（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。
3 郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏
今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。
二、学诗
1 学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够学习更多的诗，赏析祖国语言文字之美
2 学生说说学古诗的有效方法。
3 学生自渎，选择适合自己的学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。
4 反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？
（“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）
根据学生学情板书：咬定 千磨万击
立根 东西南北风
三、体情
1 合作表演竹与石的对话。
2 诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？
（板书：咏物明志）
借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。
把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟
3 怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）
4 你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？
（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础……）
四、拓展
“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！
交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。
典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”
诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”
郑燮《竹》“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。”
五、巩固
在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。
竹 石
板书：
咬定 千磨万击
立根 东西南北风
咏物明志
教学反思：
篇三：四年级语文上册的教案
一、教材简析
《语文园地七》
教学设计
学习目标
1、口语交际与习作：通过口语交际与习作训练，深入思考和交流成长中的故事和成长中的问题。
2、我的.发现：通过阅读小林和小东的对话，学习一边读一边想的读书方法和习惯，体会到：读书时要深入思考，善于发现问题，发现问题后，要想办法解决问题。
3、日积月累：积累一些古代名句，通过了解古人对于成长和人生的一些积极向上的看法，受到启发和激励。
4、展示台：展示、交流综合性学习的成果，体验成长的快乐。
教学时间
4课时
第一课时
“口语交际”
（课前布置学生根据综合性学习的要求收集
一、引入学习
1、回忆本组课文，围绕“成长的故事”谈谈自己的感受。
2、谈话：日子一天天过去，我们一天天长大。在成长的过程中，我们有过获得成功的喜悦，有过遭受挫折的烦恼，也遇到过困惑不解的问题。但无论怎样，成长的经历都是令人难忘的。
板书题目：难忘的成长经历
二、明确要求
1、自读题目，勾画口语交际与习作的要求。
2、交流：
说、写自己或别人的成长故事；
交流读《乌塔》的想法，写“从《乌塔》想到的；
讨论信中的问题，写回信。
三、口语交际
1、认真阅读书中提示，以及《乌塔》、书信，确定自己感兴趣的话题。
2、按要求独立准备，并说给自己听一听。
3、根据选定话题进行分组。
选同一话题的人过多，则可再分小组，每组以4—6人为宜。
4、分组交流，要求每人都有机会交流自己的看法。
5、指名在全班交流，集体评议。
6、根据评议修改自己的谈话内容，说给同桌听，注意两人间的交流。
四、引导总结
1、请你来总结这次口语交际活动。
可从同学表现、老师表现、交际内容、交际方式等进行总结。
2、请你为下一次口语交际活动提建议。
教学后记：
第二、三课时
“习作”
一、引入
谈话：上节课，同学们选择了自己感兴趣的话题交流了难忘的成长经历。听过之后，我也想起了自己的童年，想起了自己在成长过程中那些难忘的经历。
今天，我们就来写一写“难忘的成长经历”。
二、明确习作内容及要求
1、写自己或别人的成长故事。要写得清楚具体。
2、写“从《乌塔》想到的”。写出自己的真实想法。
3、给“需要帮助的王虹”写回信。要把想说的意思写清楚，书信格式正确。
三、指导习作
1、根据自己选择的话题理出提纲。
2、交流提纲，分组指导。
话题一：写谁的什么事。阅读本单元课文学习如何写。
话题二：《乌塔》主要讲了什么事？你对文中什么问题最感兴趣？对此你的看法是什么？（建议联系生活实际举出例子）。
话题三：王虹遇到了什么烦恼？你的看法是什么？你认为她该怎么做？（指导书信格式）
四、学生独立习作，老师巡视指导
五、习作交流与讲评。
1、指名读习作，集体评议。
2、每个话题选出代表作讲评。
六、修改誊抄。
1、生根据讲评修改习作，可同桌互相提建议修改。
2、誊抄习作。
七、拓展活动
话题一：编成短剧演一演。
话题二：开展读书心得展示活动。
话题三：自学信封写法，把回信寄给老师。
教学后记：
第四、五课时
“我的发现”“日积月累”“展示台”
一、我的发现
1、自读小林和小东的对话，说说对你有什么启发。
2、归纳小结阅读方法：一边读一边想。
3、交流自己的读书经验，说说自己读书时是怎样深入思考、发现问题的，以及发现问题后是用什么方法解决的。
二、日积月累
1、自由阅读，要求读得通顺流利。
2、指名读，纠正读音。
3、默读，从中选择一句说说自己的理解，也可联系生活实际举例谈谈体会。
4、背名句竞赛。
5、你还搜集了哪些关于成长的名言？交流。
三、展示台
1、谈话：综合性学习中，我们回忆了自己成长的经历，通过阅读、访问、写信等多种渠道了解了别人的成长故事。你打算怎样展示这些成果呢？（自由说）
2、个人或分组汇报自己展示成果的形式，根据不同形式安排展示程序。
3、展示综合性学习成果。
4、总结，评奖。
【教学要求】
１、交流本组课文中令人感动、印象深刻的人或事，进一步加深对课文的理解，感受华夏儿女浓浓的爱国之情，同时鼓励学生乐于分享读书、学文的感受，提高表达能力。
２、交流综合性学习的开展情况。目的是了解活动开展过程中的各种情况，总结经验、提高能力。
３、积累名人名言，感悟伟人的爱国情操，受到感染，积累语言。
【教学过程】
交流平台
一、回忆课文，交流感受
１、用直线将相关的词语连起来，并说说理由：
詹天佑 《怀念母亲》
雷达兵 蝴蝶
小高 授粉
季羡林 京张铁路
２、谈话，激发交流兴趣：
学完本组课文，许多同学都被中华儿女的爱国情感所感动，莎士比亚曾说一千个读者就有一千个哈姆雷特。那么回忆说说学过的课文中，哪些人、哪些事打动了你，给你留下了比较深的印象？和同桌交流，再推荐全班交流。
３、引导评议：大胆表达自己的真情实感。
二、小组合作，收获快乐
１、在本次综合性学习中也一定遇到了不少的麻烦，可他们发挥自己的聪明才智，克服了一个又一个困难，你想了解他们解决问题的锦囊妙计吗？想知道他们的收获吗？
２、引导学生以小组为单位进行交流；也可以是同一主题活动的同学进行合作交流。
３、引导学生说说在活动中遇到了什么困难、问题，是怎样克服、解决的？由小组内指定同学进行记录。
４、推荐交流活动情况，对于还没有克服解决的`问题和大家一起讨论，提出方案。
５、谈谈自己在活动的开展过程中得到了哪些收获？
三、总结发言，评选优秀
以小组为单位进行组内成员的自我评定，然后引导全班进行互评，评比最佳活动小组、最佳活动者。
日积月累
１、身为炎黄子孙，我们为自己是黄种人而感到骄傲；作为华夏儿女，我们更为中华民族五千年的灿烂文化而自豪。在历史的长河中，许多的名人志士用不同的方式表达着对中华民族的热爱，对自己祖国的钟情。
２、出示日积月累中的名人名言：
⑴ 自由朗读这些名人名言。
⑵ 选择其中的一两句名言，说说含义。
⑶ 展开想象：你仿佛看到他们在说这些话的时候，是怎样的心情？怎样的表情？
第一句选自１９４９年４月周恩来在《关于和平谈判问题的报告》中的一句爱国名言。主要意思是只有热爱自己的民族才能有自信心，才能有为祖国、为民族而献身的精神。中华民族的爱国情操，是在中华民族悠久历史文化的基础上产生与发展起来的，它源于对生育自己的故土、家乡、民族的爱。
第二句是１９８１年２月１４日邓小平为英国培格曼出版公司出版的《邓小平文集》英文版写的序言中一句充溢着爱国激情的话语，体现了邓小平同志强烈的民族自尊心、自信心。他是这样说的，也是这样做的，把自己的一切奉献给了他深爱着的祖国和人民。他这种无限高尚的爱国精神永远值得我们学习。
第三句选自鲁迅的《华盖集续编·学界的三魂》，文中他分析中国的国魂有官魂、匪魂和民魂三种，他认为唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
第四句选自巴金的《随想录》，体现了巴金对祖国、对人民深沉而执着的爱。
⑷ 朗读并背诵这些名言，进行语言积累。
３、交流自己收集的爱国格言或古诗词：
⑴ 朗读自己收集的爱国格言或古诗词。
⑵ 介绍所收集句子或古诗词的意思，谈谈自己的想法。
⑶ 以小组为单位互相交流积累。
展示台
１、介绍爱国的格言和古诗词，这也是日积月累学习后的一个延伸和拓展。
２、编制以祖国，我为你骄傲为主题的摄影、绘画作品集，意在引导学生收集能够反映祖国大好河山、伟大人物、典型事迹的图片，感性地了解祖国。
３、办一期以祖国建设新成就为主题的
４、开展祖国山川名胜知多少的知识竞赛活动。除此之外，可鼓励学生自行设计其他展示形式。重在引导学生根据收集到的
