李渔，是清朝初期的著名剧作家和戏剧理论家。他在读小学时，曾向老师提出了一个问题，当时没有得到圆满的答复，好学的李渔一直把这个问题记在心中，直到许多年后，在一个偶然的机会中，这个问题得到了正确的答案，他才觉得了却了一块心病。
李渔，字笠翁，又字谪凡，号觉世稗官，出生于公元1611年，祖籍浙江省兰溪县，生于江苏省如皋县。他幼时天资聪慧，两三岁时便能背诵上百篇诗作，五岁的时候就会联诗作对，六岁时便被父母送到了一家私塾读书。
李渔在私塾读书的时候，对老师所讲的内容，别的同学要学一两天才会的，他只学一遍就记住了。不过，他并不以此为满足，在学会的基础上，他又开动脑筋，刻苦钻研，举一反三，提出各种问题，请老师帮助解答。在老师回答问题的时候，他又常常提出新的问题，常常把老师问得张口结舌，一时很难回答出来。
有一天，私塾老师给学生讲《孟子》一书，当讲到其中一句“褐宽博”的话时，他觉得这句话难懂，便进行解释说：“对‘褐宽博’这句话，多少年来众说纷纭，一直没有一个准确的解释。直到宋朝，才被精通儒家学说的朱文公（朱熹）说清楚。他说，所谓‘褐’，就是指当时生活贫困而又没有地位的人所穿的衣服；所谓 ‘宽博’，是指穷人穿的这种衣服又肥又长。”
这位私塾老师为了表示自己的知识渊博，在讲完这句话后又问了一句：“大家对这句话听明白了没有？”
学生们异口同声地回答说：“全明白了！”
唯独李渔在众人回答“明白了”之后，却站起来说：“我有些不明白。”
老师问道：“还有什么不明白的？”
李渔说：“既然褐衣是穷人穿的衣服，为什么不省些布料，做得小一些，反而要做得又肥又长呢？这岂不是浪费吗？”
私塾老师听了，不由得一愣，觉得这的确是他没有想到的一个问题；但是，朱文公老先生没有提及这方面的问题，他又如何能回答得了呢？
只见他嘴巴张了几张，也没有说出话来；最后，只好装出一副不耐烦的`样子对李渔说：“朱文公解释过的所有问题，都是至理
李渔心中明白，这肯定是老师也不清楚，所以也就不再问了；不过，这个问题没得到满意的答复，使他一直像有块心病，久久不能忘记。
李渔在少年时期，就好去各地游历。大概是他十五岁那年，又外出游历，来到塞北，听说《孟子》书中所记述的穿褐衣的人就住在这一带，心中十分高兴，于是，专门前去打听“褐宽博”的来由。当地人们告诉他说，由于这里的人们生活贫困，把褐衣之所以做得又肥又长，是为了白天当衣穿，晚上当被盖。
李渔心中多年的一个问题，终于一下子找到了满意的答案。
李渔长大后，在从事剧本创作和理论研究的过程中，态度依然像他小时候学习一样认真严谨，不放过任何一个说不清楚的问题。他主张剧本情节一定要合乎社会实际，人物一定要真实，要尽量把街巷中的语言用在戏中，才会使剧本生动、富有生命力。
他在戏曲理论方面的代表作是《闲情偶寄》，在剧本方面，今存十八种，以《笠翁十种曲》影响最大。
1、人一辈子，无法选择自己父母，无法选择自己亲生兄弟姐妹，但是我们可以选择我们朋友。
2、生活只有两种选择：重新出发，做自己生命主角；抑或停留在原地，做别人配角。
3、不管是沙还是石头，都会沉下去。尽管我连畜生都不如，但是也有选择欣赏权利。
4、友谊是我们对于一个人物绝对选择，他们天性是我们选择根据，我们一次爱了他，便永远爱他。
5、世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
6、世间所有事情，都要我们做出选择。正如一份感情，结束时候，要求么是你忘记她，要么是她忘记你。
7、做出选择了，那就无所谓了相处不合，是一件很正常事情大家都一个样，那还有什么意思。我就是不喜欢打招呼人，最多点点头这是我自由方式。
8、有些人很好，但是总是无法在一起。很久以前，我就明白这个道理。就好像我对你说过，生活是无法选择。任何时候，任何地点，任何人。
9、金黄色树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，于是我选择了人迹罕至一条，这从此决定了我一生。
10、生活中选择坚定向前走，不管到底会出现什么，你只要怀着自己信念，你就会成功。
11、忧伤是一张矫情脸，面目可憎。既然选择活着，就必定有所承担。那些无所谓情绪，怎么有资格出席生命狂欢？
12、是否创业，何时创业，创什么业，是每个人自己人生选择。但宣讲创业常识，提供创业资源，传播创业信息，是我自己人生选择。
13、我们虽然无法选择死亡方式，要怎么活却是你自由，重要就在于此。就算不能含笑死去，至少可以开怀大笑活下去。
14、当我们作出选择是遵从内心想法，而不是为了取悦别人时，做选择就会容易一些。
15、世间道理，其实都暗自相通，无论大小，从一个粉饼到一个男人所暗合选择之道是相同。
16、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。
17、真正读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当目标。正当书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
18、没有恰如人意工作，只有可能选择一个更接近你所要走路出发点。
19、人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。
20、选择，最重要是选择，从我们出生那一天起，除了我们父母不能选择，因为那在我们生下来之前就已经存在，除此之外，所有一切都可以选择。
21、生活可以归结为一种简单选择：不是忙于真正生活，就是一步步地走向死亡。让你难过事情，有一天，你一定会笑着说出来。
22、命运，何为命运，每个人理解不尽相同，也许坎坷，也许平坦，有人选择抗争，有人选择服从，但每个人却要把握住自己本心。
23、生活中有很多好选择，但你不必做出那些看起来最好选择。选择让你开心事情，那么它便会成为你最好选择。
24、人有时候真是奇怪，选择了会后悔，放弃了会遗憾，但是完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。
25、人生有时候是一个提问题过程而非找答案过程，要选择人生乐趣还是人生结果，由你自己决定。
26、人衡量自己正确与否标准，就是站在不同角度测量自己选择，而选择可行性，却只能站在自己角度去加以评估。
27、我终于明白，每一条路径都有它不得不这样跋涉理由，我终于相信，每一条要走上去前途，也有它不得不那样选择方向。
28、既然可以很好地活在阳光下，为什么还要去拥抱黑暗？何不选择生活在阳光下，再刺眼，也灼伤不了你希望。
29、世事并没有完美，但尽心尽力就是最美。很多时，努力是我们唯一选择。
30、也许生命中会有许多此相遇，却只能选择擦肩而过，就像树叶，生长与坠落过程原来也只是一个寂寞轮回。
31、在这个时代，我们要敢于不知道。因为你要什么都想知道，你就在这个知道当中绕不出来了，还不如选择你有能力地方充分知道。
32、如果一个人能够选择自己想做事，能做，且被社会需要工作，并为之不遗余力，这就是人生快乐，这是获得自尊最可靠途径。
33、去尝试，要不厌其烦为自己内心每一次好奇去买单，才能知道自己性格和内心在怎样选择面前会有幸福感和安心感。
34、我放弃你时候也放弃了自己，没有你我心也死了。并非别无选择，只是不想一错再错。
35、既然我选择是你，就决定了这辈子都和你在一起，无论你是英俊或平凡、贫穷或富有，我看中只是你对他人爱心和对人生负责心。
36、人与人之间最大差别，其实是他们对待死亡态度。他们如何面对死亡命题决定了他们会如何选择对待生命方式。
37、永远不要低估上司智商。无论你做什么，都有人看着。如果你觉得做了很多，却不被赏识，那是因为他有意选择看不见。
38、我们并没有自认为是上帝选民，上帝依照自己意志，推动历史，做出选择。我们满怀信心，是因为自由是人类永恒希望，是黑暗中渴求，是灵魂深处期盼。
39、每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。
40、不知未来路在哪里，想与家通话，却满是纠结；孤单、无奈、为自己选择埋单。
41、记忆是很神奇。或许，我们自己以为遗忘。而其实是选择性过滤，知道自己需要什么，在某一个时刻，会展现出来，送给你惊喜。
42、在我暮年时，我还想最后有一次心灰意冷尝试。我选择只是改变我家庭，离我最近人，还是一样，他们谁都没变。
43、不管你现在做什么或有什么想法，你必须要迎接互联网，然后适应互联网，除此之外你别无选择。
44、只要有一点希望，人就会本能选择逃避，只有拿走他一切，他才会有勇气面对现实。
45、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。
46、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。
47、请相信，我尊敬你选择，你也要心领神会，我固执不是因为对你任何一桩现实责难，而是对自己个我生命忠贞不二守信。你甚美丽，你一向甚我美丽。
48、选择了我们就要勇敢承担，无论是幸福还是痛楚，这是成长必然经受。
49、不幸是，每个人都有自己命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
50、面对生活，我没得选择，但是我始终相信，现在经历一切，都有它存在意义。
51、人们每时每刻都在进行着大大小小选择。而选择结果决定着一个人接下道路和方向，尤其是在人生重要十字路口，慎重选择就显得十分必要。
52、我选择让你回到那个世界，选择让你去彼岸等着我找到你，并不是因为你给我回忆让我充满勇气。而是因为，对方是那个一定会让我找到你。
53、如果你能成功地选择劳动，并把自己全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
54、在那路上，迎着朝阳，我只知道我需要前行。对于过去式并没有错，也不曾后悔，如果有所谓再一次选择，那条路依旧是我必经之路。
55、因为文化深度，不会选择所谓时髦；因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下记忆。
56、选择朋友要冷静，不可操之过急，断交更要慎重，能对你开怀直言人，便是你挚友。
57、爱情，这是一片神奇国土，我们每个人都驾着各自小船向它驶去，大家都是自己船上船长，都按自己选择航道奔向它。
58、如果没有人向我们提供失败教训，我们将一事无成。我们思考轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误选择和正确选择频率相等。
59、人生并非都是选择题或是是非题，大部分是应用题，要我们一点一滴论证，取舍过程，做错了也没关系。
60、站直了，你别趴下，那尽管生活现实是无情，我们失去了那么多，放弃了那么多，但必须这样因为这是我选择。
61、只有一条路不能选择，那就是放弃路；只有一条路不能拒绝，那就是成长路。
62、选择自己想要生活能力，而不是匆匆忙忙看完路上所有风景。不赶时间，因为风景不会跑，山没有腿，水也没有腿，会变只有人而已。
63、再多困惑再复杂结果，一切都只不过是个选择——该忘记，就让一切随风飘散；该珍惜，就好好把握用心铭记；对别人好一点，也对自己好一点。
64、选择这样一个寒冷冬夜，在一种刮骨地冰冷中，一个人静静地想你，我朋友。说不清是想凭借这冷来清醒什么，还是要用它来擦亮什么。心中很有些不明落寂，又有些些微燥动。
65、在你还能选择死时候，选择好好活下去，我想这才是死亡赋予生命意义。
66、在面对困难时，我们总会选择抛硬币。不是因为它能决定我们答案，而是，在它被抛出去时，我们将清楚我们想得到什么答案！
67、时尚学不好，那就选择敦朴；不知怎么是好，就微笑；与别人握手时，不妨多握一会儿；不要把自己过去全让人知道；不要向朋友借钱；喜欢一个不喜欢你人。
68、生活真谛在于创新，生活理想在于远大，生活艺术在于选择，生活乐趣在于追求。
69、对于一个要进入社会工作学生来说，选择第一家公司非常重要，其实收入并不是最重要，对于我来说，最重要是这家企业名声。
70、纵比者易得到满足，横比者则易感到失落；满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。
71、所谓信念就是，即使看不到希望，即使看不到未来，也相信自己选择不会错，自己未来不会错，自己梦想不会错。
72、一次默默放弃，放弃一个心仪却无缘分朋友，放弃某种投入却无收获感情，放弃某种心灵期望，放弃某种思想，放弃某种选择。这时你就会生出一种伤感。
73、人生在世，最痛苦事是什么？我想，莫过于全世界都选择不相信你。
74、人生路，靠自己一步步走去，真正能保护你，是你自己人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你，也是一样，自己选择。
75、人生就像一连串选择题，困扰我们往往不是题目本身，而是因为选项太多。
76、人生路，靠是自己一步步去走，真正能保护你，是你自己选择。而真正能伤害你，也是一样，自己选择。决定人生，不是命运，而是你自己每一次抉择。
77、不管我们面对什么处境，不管我们内心多么矛盾，我们总有选择，我们是什么样人，取决于我们选择做什么样人。
78、有时候没有选择是最好选择，但我还是愿意去选择，纵然是错，因为那是我自己。
79、我可以拿走人任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己生活态度自由。
80、她不在了，一半记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有记忆也将不在了。是，他想，在悲伤与虚无之间我选择悲伤。
81、每个人都有自己选择，我们都是如此，放弃一些不太重要，换取一些重要，值与不值，不足为外人道。
82、遇到困难，你有选择，要不你坐困愁城，要不你跳舞，我情愿你跳舞，我情愿你跳舞。
83、诚然，选择也不意味着没有痛苦，自由不意味着与痛苦绝缘，不妨“两害相权取其轻”。我相信世界上存在压迫性力量，可是我们有足够自由与之对抗。
84、不过，多年夫妻情谊，加之身手又在伯仲之间，史密斯夫妇最终选择放下武器。
85、人生有很多选择，一个选择又决定下个选择，所以，选择时候只要是自己内心所想，也值了，怕就是，明明不愿意，又不得不选择。
86、回避、躲闪、辗转腾挪都毫无作用，既然来总是要来，迎着刀锋而上恐怕是最好选择，起码节约时间。
87、你真一点儿都不能责怪他呢，他以29岁这样高龄来加盟曼联实属逼上梁山，特别是当其他选择只有胡尔城和斯托克时候。
88、人生一世，也不过是一个又一个二十四小时叠加，在这样宝贵光阴里，我必须明白自己选择。
89、人生是一场负重狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。而每一个选择，都将通往另一条截然不同命运之路。
90、放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好选择。有时候，放弃比坚持还需要勇气。
91、人生如一场梦，只是梦醒如何容易。哪怕选择自己最想路，也无法做到彻底地洒脱。
92、人生就像一道多项选择题，困扰你，往往是众多选项，而不是题目本身。
93、当你看准了一条路，走得很辛苦很想放弃时候，不妨这样想一想：有了正确选择和乐观坚持，很多遥远梦也能成为现实。
94、选择军人，你就选择了孤单和永恒，你要尝试着对爱情考验，你要准备两地分居凄苦，思念和牵挂，常常就成了无言结局。
95、有人选择离去，是真想要走；有人选择远行，则是想要被挽留。
96、生活中会发生什么，我们无法选择，但至少，我们可以选择怎样面对。所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人羡慕和嫉妒，一起风风雨雨，平平淡淡。
97、当惩罚为零时，正人君子在遇到感情破裂时候也可以选择婚外情，而后者效用和不结婚效用一样大。
98、没有人以我为荣，没有人对我宠溺。没有人给予我叛逆权利。我所能做唯一选择，就是趋于完美，向人们证明自己。
99、人们说，找到了什么样人就有了什么样生活，于是不同选择，就有不同童话结尾。
100、什么是一心一意？没选择，是你；有选择，还是你。选择了你，便不再选择，永远，是你。
101、给我来生，我不会选择再活一次，世上所有甜我没尝过，世上所有苦我亦不全知晓，只好选择逃避，万劫不复。
102、一切都在于选择，我们在学习真诚时候，也在学习背叛，一个人如果永远不能背叛自己，那么他就永远不会有明天，他就只能活在过去。
103、你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能选择容貌，但你可以展现笑容；你不能左右生活，但你可以改变心情。
104、你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。
105、职业规划是一件终身大事，它包括选择一份职业，获得一份工作，在工作中成长，可能工作变化及最终退休。
106、只有自己才能救赎自己，你不可以选择生活家庭，但是可以选择生活方式，内心自卑情绪只有自己可以救赎，我不会再做失败退让。
107、通常情况下，选择献身艺术人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己艺术、自己与众不同，往往就扎根在与所有人相似中。
108、只有一条路不能选择那就是放弃路；只有一条路不能拒绝那就是成长路。
109、有人说我们人生由自身不断选择所决定。但真正让我们独一无二不是那些选择，而是我们为选择所付出努力。
110、处事办法是外圆内方，尽量低调，少出风头。这样人才能在官场活得长久，也是官场老手普遍选择。
111、坚持很难，但别无选择。坚持有坚持痛，但也有它魅力。那种美，倔强又绝然。
112、这条路上，能走多远，能遇上谁，皆无定数，我们能做，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。
113、一个拥有高贵头衔大贵族，能够为了自己妻子选择做个被唾弃懦夫，这难道不是最大勇敢吗？
114、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去只是过去，刻薄失去却是将来。
115、有时候，你选择放手并不是无法坚持，只是因为你发现有些事情注定无法实现。
116、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己翅膀，有选择属于自己天空权利。
117、选择一个男人时候，设法了解他和母亲以及初恋情况。男人母亲和初恋女孩，这两个女人已经决定了他爱情观。
118、我终于相信，每一条走上来路，都有它不得不那样跋涉理由。每一条要走下去路，都有它不得不那样选择方向。
119、倘若可以选择，我不要在最骄傲时候遇见你。那时我，多么自负，以为错过你，总还会有别人。
120、无论如何选择，只要是自己选择，就不存在对错与后悔。过去我不会让现在我满意，现在我也不会让未来我满意。
121、有时候，觉得有些人活可笑，永远活在自己给自己编织牢笼里，即使现实已经摆在面前，也宁可选择自己意愿。是不是该说，这辈子最厌恶就是这种人呢。
122、态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。
123、懒于学习人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。
关于方法的论点
我们不能为了成功不择手段。
学习方法是知识海洋上的快艇。
方法因人而异，没有固定的模式。
要善于学习别人的方法，而不仅是一些具体的知识。
方法也要不断的改进。
选择了正确的方法，就等于成功了一半。
方法是通过多想多练得来的。
方法的找寻建立在无数次尝试的基础上。
找到正确的方法之后，还要勇于实践，才能成功。
关于方法的
1.富者必用奇胜。——《史记》
2.温故而知新，可以为师矣。——孔子
3.磨刀不误砍柴工。——俗语
4.循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
5.商业方法是企业最大的财富。——王永庆
6.我们就是教给你们学习的方法。——俞敏洪
7.做学问的秘诀是什么 ? 不相信秘诀。——胡适
8.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
9.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——子思
10.喜欢条理吧，它能保护你的精力和时间。——希腊谚语
11.真理与疑问互为滋养，自然一步一步地把我们推到绝顶。——但丁
12.方法，犀利的手术刀，只有你能揭开知识海洋的真面目! ——但丁
13.墨守成规，只能眼前转圈，勇于改革，才能力争上游。——李大钊
14.最好的学习方法就是三心：一信心，二决心，三恒心。——陈景润
15.没有正确的方法，即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。——笛卡尔
16.
17.大学始终应该将学习和教授方法放在第一位，而不是一般的专业知识。——爱因斯坦
18.书本的可贵不在于它的知识，而在于它教会我们获取知识的方法。——陶行知
19.知识是浩瀚的大海，而学习方法却是扬帆大海的一艘快轮。——席勒
20.投机取巧、专想寻觅做学问的捷径者，最终只能走进令人失望的死胡同。——孟德斯鸠
21.学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。读书好问，一问不得，不妨再三问，问一个人不得，不妨问数十人。——郑板桥
典型论据
福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂。
福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。
英国政府的困惑——妙法挽救生命
18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。
一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。 3 年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严重的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。
英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。
政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。
一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的.缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。
问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。
自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。
胡佛入圈套——沟通也需要方法
美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。
这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”
“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。
就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。
冰制输油管——妙法解难题
日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。
这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：“我们用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。”
队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。
爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法
阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。
AF是哪里——正确的方法破译密码
1842年，太平洋战争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“AF”两个字母，很明显，“AF”就是日本下一次的攻击目标。但是“AF”究竟指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然，美军太平洋情报处处长想出一个绝妙办法，故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效，不出24小时，美军即截获一份日军密电，“AF缺乏淡水”。由此，美军证实了“AF”就是中途岛。由于美军掌握了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机，而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹，日本海军从此一蹶不振。
炒毛栗子——治理国家有法可循
辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。
萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?
老舍的“药方”——读书有方法
我国著名作家老舍先生说：“我年轻的时候有个很大的毛病，就是书读了不少，可脑子里却还是空荡荡……原来因为我在读书时马马虎虎，光翻动了书页，而没有吸取应得的营养，好似把食品用凉开水冲下去，没有仔细咀嚼。”
原因找到后，老舍为自己开了一张“药方”：
1. 随读随作
2. 读了一个文艺作品，要找些有关这个作品的评论文章来读，还要读一读这个作家的传记。
在“药方”下面，老舍加了说明：作读书笔记，这不仅有助于记忆，而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正确，反正写过笔记必能留下比较深刻的印象;把作品与文学评论以及作家的传记结合起来读，可以对那个作品有较深的了解，同时还能减少偏见，吸取营养，剔除糟粕，逐渐提高自己的文学水平……
从此以后，老舍按“药方”读书，收效极大。
田忌赛马——方法得当，反败为胜
决策维系着事业的成败，决策学已成为当今一门热门科学。我国古代决策学上的成就是丰硕的，《孙子兵法》、《战国策》、《资治通鉴》这类经典著作无不显示着先人决策的智慧，田忌赛马的故事便是其中一例。
田忌有 3 匹马。与对手的 3 匹马相比，均分别低半截儿，劣势是显而易见的。要想在三盘两胜中取胜，只有田忌的“一不胜而再胜”的决策是正确的，即以劣对优，优对中，中对劣。结果是负一场而胜两场。
朱熹治学——打下坚实的基础是最好的方法
朱熹曾说：“读书之法，谓始初一书费十分功夫，后一书费八九分，后则六七分，又后则四五分矣 ! ”克服了几次困难，以后就会“势如破竹，迎刃而解”。他以为学习如行舟，初如搁浅难行，后能破浪而行，把这形容为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”可谓形象深刻。这就告诉我们要付出巨大精力打好扎实的基本功，循序渐进。
哲理材料
分粥的和尚
在一个寺庙里，住着许多和尚，每天早上起来要分粥吃，可是，经常因为僧多粥少就有人分不到。 和尚们在一起开会研究。
大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。开始他分得很平均，后来他就给有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。
和尚们觉得这样不行，就提出大家轮流来分粥。一开始也不错，时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。
最后，一个和尚提出，把所有的粥都事先分好，是谁主持分的，那个人就必须等别人都拿了以后，自己才能去拿。
这一办法采用以后，早上和尚们就没有争吵了!
选择
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。
第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。
第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。
曹冲称象
曹冲是曹操的儿子，少年聪明，五六岁的时候便有成人之智，甚至更超出成人之上。当时，孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健，力大惊人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但当时没有合适的量具，曹操便问群臣是否有什么称量的办法，群臣目瞪口呆，都没有什么妙计。这时，曹冲在一旁说：“把大象牵到船上，看船入水有多深，做下记号。然后把大象牵走，放一些石头到船上，使船入水到原来的做记号之处，这样再一块块称石头的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操听后，非常高兴，便依曹冲之计而行，知道了大象的重量。
守卫马铃薯
马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一种值得推广的农作物。
他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不愿意种这种从未种过的作物。农民说，这是一种魔鬼的苹果;医生说，这种东西吃了后会有损身体健康;土壤学家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，但是马铃薯在法国依然得不到推广。
后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥;到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国。
不磨刀就等于没有刀
一个伐树的工人每天工作 10 多个小时，可他发觉自己的伐树数目却日渐减少。他开始想，一定是自己的工作时间不够长，所以他除了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有减无增。他迷惑了。
一天，他把他的苦恼说给他的主管听，主管看了看他，再看了看他手中的斧头若有所悟地说：“你是否每天用这斧头伐树呢 ? ”工人认真地说：“当然啦 ! 这是我从开始伐树工作以来，一直不离手的工具呢 ! ”主管关心地问他：“你有没有磨利这把斧头再使用它呢 ? ”工人回答他：“我每天勤奋工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把斧头 ? ”
主管接着说：“你可知道，这就是你伐树数目每天递减的原因 ? 你没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢 ? ”
自救的驴子
在一个小村庄里有一口枯井。一天，一户人家的驴子不小心掉进了这口枯井里。它的主人绞尽脑汁想办法要救出驴子，但不论主人如何努力，就是不能把驴子弄出井口。整整几个小时过去了，驴子还在井底痛苦地哀号。
最后，这位主人决定放弃营救活动，他请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免驴子痛苦。于是主人和邻居们手持铲子，开始将泥土铲进枯井中。
这头驴子很快意识到自己的处境和即将到来的死亡，于是凄惨地叫了起来，但所有填土的人并没有停下。忽然，出人意料的事情发生了，驴子的惨叫声停止了。
主人好奇地探头往井底一看，眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面 !
就这样，驴子每次都将大家倒在身上的泥土悉数抖落在井底，然后再站上去，不但没有被土活埋，反而离井口越来越近。
很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。
在生命的旅程中，我们有时难免会陷入“枯井”，甚至被落井下石。脱困的秘诀就是：将身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去 !
创新论证
方法不是包治百病的灵丹妙药
人们常说：好的方法是成功的一半。的确，历史上曾经出现了许多这样的例子，如老舍的读书“药方”等。因此有些同学成绩不好，便一味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，于是不惜血本去相信各种被夸大宣传的补习班;同样地，社会上许多人总是在幻想希望一日之内变成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。
这些人从不去反省自身努力不够，单纯依赖“宝典”“秘笈”中的方法改变自身状况，殊不知许多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思考的结果。相反，一味依赖妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过不劳而获的方式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金庸笔下的东方不败，为了一统武林，满足自己的野心，寄希望于一本《葵花宝典》，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛之的下场。
因此说，方法不是包治百病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、努力、思考，也一定能够找到成就自己的好方法。
