1.我是她父亲，三十几年前是她来了，才让我成为一个父亲，我也是希望她幸福，真真正正的幸福，能结一场没有遗憾的婚姻，让我可以把她的手无怨无悔地放在另外一个男人的手里。
2.她如果有时候受挫了，我会等到她回来哭一场;如果她忍着不哭，好，那我可以烧一桌好吃的给她吃。
3.妈，我只是单身，不是死了。
4.事业、加薪、变漂亮，都是拼搏可以换来的，那我就去拼啊。爱情不是，它应该本来就在那里的。
5.你说像我这样的人能顺利谈恋爱吗?我配吗?
6.我一直渴望着有个爱我的人陪我走完这一生。
7.我相信那个对的人他有一天一定会接收到我的讯号，然后搭着飞船出现在我面前。
8.有一句话怎么说，找谁去奋斗，但是爱情，茫茫人海，我到哪去拼搏。
9.只要我愿意等，剩着就剩着呗。
10.单身会死啊，不结婚会被判刑啊，这个社会对我的歧视已经够深了，你不去质问这个世界，还跟他们一起来歧视我啊!
11.为了找到对的你，我选择剩下自己。
12.希望我以后结婚是因为爱情。
13.对面那位“弟弟”先生，我甚至不敢把他的年龄四舍五入，怕一不小心就害他面临退休。
14.想当年她(老妈)多么反感夏雨那脸猢狲长相，但眼下却沿用那套比宪法还要铁的戒律，但凡结婚的便都是清白好人无罪释放，只要单身列入社会败类，理当直接送上电椅，世界在烤香阵阵中恢复了清净和有序。
15.我回想过去三不五时的相亲经历，即便没有碰到特别惊悚的例子，但也常常是在短暂的结束后，只希望手边能有根甘蔗能让我把对方揍出糖尿病。
16.总该在意个什么了吧。有那么多时候，那么长的日子里，犹如固定的姿态般表现的无谓，不屑，我没有放在心上，那些都是无足轻重的，那些伤不了我——却只是为了等候一个迟到的关键词而长久的养精蓄锐啊，扫清一切障碍版为他让路，要把那个与自尊有关的词汇堂堂的请上台面，要让它变成一桩郑重的大事，说我放不下他。
17.我的变化是赤裸裸的，他们交换语序，更改词汇，将我在这短短几天内生成的所有妒忌完成了收割的过程。我现在是站在一整条空旷的地平线上，朝哪儿都可以无限的走下去。
18.就像一个自由落体的皮球，是无法靠什么“自身的努力”来改变下坠趋势的，唯有等待外力的出现，那冥冥之中的、欣欣然的一双掌心。
19.往事有什么好提的呢，从来只有失败的人会对过往的美好念念不忘，像抱紧悬崖边上那根脆弱的树枝，恰恰让自己的坠落在这番徒劳中显得更加悲情。
20.这就是我喜欢他的地方。他是台风天里也会因为反折的雨伞而哈哈大笑的人，随手就能摘到闪光的树枝，从上面，一只只白色的雀鸟赠予优待的歌声。
21.她不应该为父母亲结婚，不应该在外面听什么疯言疯语听多了就想着要结婚。她应该想着跟自己喜欢的人，白头偕老的结婚，昂首挺胸的，特别硬气的，憧憬的，好像赢了一样。
22.因为我是她的父亲，她在我这里，只能幸福，别的都不行。
23.做父亲的对女儿爱得特别深。
24.她啊，总是逃避很多事情，不愿意去面对那些可能有的困难和失败，哪里有暂时的安全就往哪里躲。
25.只要她觉得光靠自己牺牲点什么就能够实现，她是可以去做损己利人，甚至损己不利人的事儿，尽管她没什么恶意。
26.如曦啊，是拿你当救急用品。
27.早些年间，什么“理想”,什么“现实”,他们是什么?他们有差别吗?他们与我何关?我浑浑噩噩又洋洋洒洒的过日子，梦想是“一座房子，面朝大海，春暖花开。”
28.你不觉得白鳍豚光溜溜的也挺恶心么?就跟全身裹着个避孕套似地。
29.大家都离过去太远了，很难想象曾经的情愫在今时今日还能捕获我们。它的力量原本就单薄，仅能粘附年轻时天真而荡漾的物质，比如心，比如肩膀、短发或剪影，但在面对凹凸不平、复杂情况下的局面时，就如同超市出售的3m牌墙上挂钩，印在背面的说明书上坦白的写着他起不了作用。
30.他脖子上张的不是脸，是个被水泥搅拌车搅拌过的电饭锅。
31.等到以后吧，等到假以时日——我忽然觉得自己的想法是阴险的，因为我不敢对舅妈说，其实我“羡慕”并“钦佩”着，对十五岁的弟弟，对他的世界充满了褒义的向往。所以也格外期待，未来当他变得面目全非的那一天。他被一直来自现实的手紧紧钳着，卡着，拖着，拽着，像上了刑那样，留在真正的世界。
32.原来自己终究踏入的是一个经历过毁灭性创伤的战场，这里的一切都是伤员，此刻的静谧也无非那些在自暴自弃中随波逐流的心伤。
33.我无法感同身受于他们将“爱”视成一种食物的贪婪，他们的饥渴写在每根颤抖的手之上。因为与此同时我却将他燃成一截败落的烟灰，对我唯一的作用就是麻痹神经。
34.十年前，有十九岁进入二十岁的时候，我已经迫不及待将之定义为青春的逝去。尽管实质上只是相距一天，一晚、甚至一小时一分钟而已，可是就岁的我和二十岁的我之间却作了美好的诀别。一双手扯着执掌的两端，迟早听到分道扬镳的“嘶”一声。从那以后我开始将一些必然的冷漠和决绝武装起来，也抛下对于诸多事务的迷恋，我只能背负那么多重量，我的行囊只有固定的容积，所以装进了“事业心”和“成就感”就得拿出“白日梦”,就得割舍“乌托邦”,我做着干练的加法，和萧索的减法，在不知不觉中，走上了独身一人的道路。
35.十几年后我对自己的价值给与了足够的肯定，他不再是可以随便放上天平的东西，尤其不可能去轻易交换一个异性的垂青。
36.他在离我近在咫尺的地方，一切一切却像走廊里的灯光，白色、平板而形式化。从来没有什么爱情故事在这样的光泽下发生的吧，他们理当只能属于夕阳、霓虹、星光，或者烛火吧，一点儿呼吸的变动也将带动气流影响它的闪动，飘忽的灯焰象征女主角那个瞬间的动了心。
37.社会不是公平的，他哪怕层层掩饰，依旧有颗随时会在闫井盖被盗后暴露的心。大众遵循的千古教条，骨子里始终认为女的应当持家，男的应当建业，但眼下讽刺的是女的越来越无家可持，而男的越来越无业可建。
38.你得了吧，你嘴边的假笑没掉下来砸断你的脚趾吗?
39.那些没事就抱着书本在走廊上被校树校草撞到的女人，早年我羡慕他们的好运，眼下我纯粹认为他们只是缺钙。
40.有些话，有些意图，有些努力和尝试，陈工了便是羽毛是雪，衬上诗词和曲谱，一派可被装裱的美丽，但假若失败了，他就是满载难堪和懊恼的路碑，将永永远远记录你曾经有过那么孤注一掷却颜面尽失的败北。
41.多少年前自己呱呱坠地，降生到人间之类的说辞，像张被使用过度的复写纸，已经难以留下深刻的笔记。为什么自己的诞生需要对他人来说具有特别的意义呢，当它已经连触动自己的重量也不再拥有时?
42.我也不觉得结婚有什么值得庆喜的，不就是找了个合法的上床对象么。
43.现实这个词有强大的氧化作用，会很轻易让某些稚嫩过往变得面目全非。
44.在城市的人均寿命已经达到了七十六岁的今天，三十放在其中还赶不上肚肌眼的位置，顶多算条露骨低腰裤，但始终有个画在此处的终点线，宣告了原来随后四十几年不过是一项无足轻重却漫长的收尾工作。
45.而我的人生只在第二阶段变化着花样，第一段则如同墓志铭，恒久远，永流长。
水浒传景阳冈好词：
山峦起伏 重重叠叠 林木蓊郁 天造地设 沙丘起伏 古木参天
野兽出没 绿树成荫 踉踉跄跄 明明朗朗 日短夜长 自言自语
又饥又渴 吓唬 诡计 霹雳 酥软
水浒传景阳冈好句：
这正是十月间天气，日短夜长，天容易黑。武松自言自语道∶“哪儿有什么大虫!是人自己害怕了，不敢上山。”
武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。见一块光滑的大青石，武松把哨棒靠在一边，躺下来想睡一觉。忽然起了一阵狂风。那一阵风过了，只听见乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“啊呀!”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁边。那只大虫又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪，闪在大虫背后。大虫背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。武松一闪，又闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，就像半天里起了个霹雳，震得那山冈也动了。接着把铁棒似的.虎尾倒竖起来一剪。武松一闪，又闪在一边。
武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。
武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。打了五六十拳，那只大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只剩下口里喘气。
水浒经典好句：
1、八方共域，异姓一家。
2、胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8、地方四五百里，英雄一百八人。
9、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
11、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12、相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。
13、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14、在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
【教学目的】
1、了解孟子仁政的具体内容、思想基础及其历史进步性。
2、掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。
【教学重点】
掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。
【教学难点】
孟子仁政思想的理解。
【教学方法】
边讲授边巩固、朗读法、讨论法。
【教学工具】
多媒体课件。
【教学时数】
3课时。
【教学过程】
一、简介孟子
孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战国时邹人(今山东邹县)。童年受母亲严厉教导，立志成才。长大后师从孔子的孙子子思的门徒，发展了孔子的思想，提出仁政论、民贵君轻说等。中晚年带领门徒游历各国，宣传其学说，但屡屡受挫。于是退而与门徒坐而论道，合著
二、简介孟子名言，指出孟子思想对世人的影响
孟子思想传承了两千多年，其思想瑕瑜互现，精华糟粕并存，如得道者多助，失道者寡助、敬人者，人恒爱之;爱人者，人恒爱之、男女授受不亲等，但其思想影响至今。
三、简介本文涉及的`时代背景
本文节选自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位时已由强变弱。为富国强兵，恢复并扩大疆土，梁惠王大量招贤，孟子也慕名前往。本文为其二人第三次交流节选，围绕民不加多的提问，孟子阐述了他仁政的具体措施。
四、听完名家朗读录音，给本文生字词注音
王好(hào)
战弃甲曳(yè)兵而走
衣帛(yì bó)
数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池
庠(xiáng)序
饿莩(piǎo)
学生逐段朗读课文，教师讲解相关重要字词句并逐段检查。
五、课文分析
1、在第一自然段中，梁惠王提出了怎样的疑问?
2、在2～4自然段中，孟子认为民不加多的根本原因是什么?
3、想一想，五十步笑百步已经成为人们经常使用的成语含义是什么?
4、在第5自然段中，孟子认为开始实行王道的基础条件是什么?
5、在第6自然段中，孟子认为在王道之始的基础条件后，还应该实施什么措施才能称王天下?
6、讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治──仁政的具体内容是什么?
7、孟子在最后一段是怎样批评统治者不顾人民死活的?用了什么方法?
8、讨论：孟子的仁政思想有何现实意义?试站在现代社会的立场评价其开发自然资源的主张。
六、知识巩固
1、通假字：
⑴ 则无望民之多于邻国也
⑵ 颁白者不负戴于道路矣
⑶ 涂有饿莩
2、词类活用：
⑴ 填然鼓之
⑵ 树之以桑
⑶ 五十者可以衣帛矣
⑷ 谨庠序之教
⑸ 然而不王者
⑹ 狗彘食人食而不知检
3、特殊句式:
⑴ 则无望民之多于邻国也
⑵ 或百步而后止，或五十步而后止
⑶ 是亦走也
⑷ 非我也，兵也
⑸ 未之有也
⑹ 申之以孝悌之义
⑺ 是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也?
4、古今异义:
⑴ 寡人之于国也
⑵ 河内凶
⑶ 请以战喻
⑷ 七十者可以食肉矣
⑸ 弃甲曳兵而走
⑹ 或百步而后止
⑺ 邻国之民不加少
⑻ 斯天下之民至焉
五、一词多义
1、则无望民之多于邻国也
2、寡人之于国也
3、颁白者不负戴于道路矣
1、数口之家
2、扶苏以数谏秦王
3、数罟不入洿池
1、然而不王者
2、王道之始也
3、梁惠王曰
1、中通外直，不蔓不枝
2、直不百步耳，是亦走也
3、系向牛头充炭直
1、寡人之于国也
2、申之以孝悌之义
3、驴不胜怒，蹄之
1、非我也，兵也
2、穷兵黩武
3、是以长安君为质，兵乃出
4、草木皆兵
1、此所谓战胜于朝廷
2、不违农时，谷不可胜食也
3、日出江花红胜火
4、予观夫巴陵胜状
【板书设计】
寡人之于国也
《孟子》
1、本文结构内容：
于国尽心 民不加多
问政(1)：民不加多的疑问 梁惠王
邻国不用心 民不加少
民不加多的原因(2～4)五十步笑百步喻梁惠王与邻国
国君一样未从根本上解决问题
保民──王道之始
议政：民加多的措施(5～7)施仁政
教民──王道之成
除虐政 涂有饿殍、罪岁不罪己
2、本文写作特色：
语录体议论性散文。语言逻辑严谨，气势磅礴，善用比喻辩论是非。
