丈夫志不大，何以佐乾坤?
〔中〕邵谒：《送从弟长安觐亲》
壮心无复在千里，老气尚能横九州。
〔中〕陆游：《舟中大醉偶赋长句》
驰聘康庄，取途千里。
〔中〕王夫之：《姜斋诗话》
志养鲲鹏，心收鸿鹄。
〔中〕《古今楹联类纂》
弃燕雀小志，慕鸿鹄以高翔。
〔中〕《历代名人书札·邱迟与陈伯之书》
昂昂独负青云志，下看金玉不如泥。
〔中〕李勃：《喜弟淑再至为长歌》
骀驷安局步，骐骥志千里。
〔中〕孔欣：《北代诗》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
〔中〕屈原：《离骚》
振衣千仞岗，濯足万里流。
〔中〕左思：《左大冲集·咏史》
大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
〔中〕马援：《后汉书·马援传》
安危不贰其志，险易不革其心。
〔中〕魏征：《群书治要·昌言》
立志则有本，譬之艺木，由毫米拱把至于合抱而干霄者，有本故也。
〔中〕扬时：《二程粹言·论学篇》
心不清则无以见道;志不确则无以立功。
〔中〕林逋：《省心录》
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
〔中〕刘过：《盯眙行》
夫有其志必成其事，盖烈士之所洵也。
〔中〕曹操：《褒扬泰山太守品虔令》
坚志者，功名之柱也，……登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
〔中〕葛洪：《抱朴子·广譬》
丈夫四方志，安可辞固穷。
〔中〕杜甫：《前出塞》
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
〔中〕陆游：《书愤》
老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
〔中〕申涵光：《荆园进语》
生平只负云山梦，一步能空天下山。
〔中〕徐宏祖：《徐霞客游记》
圣人亦人也。其口鼻耳目与人同，惟能立志用功则与人异耳。
〔中〕颜元：《习斋先生年谱》
立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而叶，叶而后花。
〔中〕王守仁：《全书·传习录》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
〔中〕蒲松龄：《自勉》
目极心更远。
〔中〕李白：《送王屋山人魏万还王屋》
古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
〔中〕苏轼：《晁错论》
一丈夫号一丈夫，千年意志是良图。
〔中〕李泌：《长歌行》
夸父诞宏志，乃与日竞走;俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有?余迹寄邓林，功竞在身后。
〔中〕陶渊明：《读山海经》
志不强者智不达，言不信者行不果。
〔中〕墨翟：《墨子·修身》
志者，学之师也;才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
〔中〕徐干：《中论·治学》
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
〔中〕曹操：《步出夏门行·龟虽寿》
立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志，工作，成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂之室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
〔法〕巴斯德
使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
〔法〕居里夫人
忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。
〔捷〕伏契克：《伏契克文集》
对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的'方向，只有当它成为在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《最后的
人之所以需要理想，犹如水手之需要星星，星星虽不可即，但可指引我们的航程。暂时的是现实，永生的是理想。
〔法〕罗曼·罗兰：《爱与死的搏斗》
抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。
〔英〕斯蒂文生：《为少男少女们而作》
有些欲望对于维持生命运转是必需的，而且，那些真实需要得到满足的人们，一定承认那些幻想。
〔英〕塞缪尔·约翰逊：《拉塞勒斯》
历史证实，理想能获得胜利，只有当它一旦成为全世界性的时候，它一定会取得胜利;毁坏世界很容易，而消灭这个理想却不易。
〔匈牙利〕裴多菲：《德布勒森》
虚伪的理想势必引起道德败坏，随着政治上的欺骗在私人生活上也一定会出现尔虞我诈。
〔德〕亨利希·曼：《臣仆》
进化是永远继续不断的，理想是不会熄灭的光明。
〔美〕德莱塞：《嘉莉妹妹》
当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想!
〔苏〕高尔基：《时钟》
理想是人生的太阳。
〔美〕德莱赛
一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功机会。
〔美〕马拉默德：《伙计》
一个志向高远的人，不仅要超越他的行为和判断，甚至也要超越公正本身。
〔德〕尼采：《快乐的科学》
每一代的人都得有一种美妙的理想让他们疯魔。
〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。
〔俄〕谢德林：《波谢洪尼耶遗风》
和学习有关的名言经典
1) 学而时习之，不亦说乎?——《论语学而》
2) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记中庸》
3) 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书董仲舒传》
4) 有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》
5) 学而不厌，诲人不倦。——《论语》
6) 志当存高远。——诸葛亮
7) 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
8) 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
9) 非学无以广才，非志无以成学。
10) 读书不趁早，后来徒悔懊。
11) 读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫
12) 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
13) 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
14) 惜时专心苦读是做学问的一个好方法。
15) 夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
16) 学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
17) 与肝胆人共事，无字句处读书。
18) 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。
19) 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
20) 韬略终须建新国，奋发还得读良书。
和学习有关的名言推荐
1) 智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
2) 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。
3) 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
4) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
5) 生活的理想，就是为了理想的生活——张闻天
6) 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
7) 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志——苏轼
8) 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
9) 让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。
10) 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人——陶渊明
11) 好学而不勤问非真好学者。——古训
12) 好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
13) 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
14) 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
15) 学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
16) 根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
17) 当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的`眼神。
18) 岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
19) 成功源于不懈的努力。
20) 只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
和学习有关的名言精选
1) 治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
2) 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
3) 没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。
4) 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
5) 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
6) 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
7) 莫等闲，白了少年头，空悲切。
8) 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
9) 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴——蒲松龄
10) 己所不欲，勿施于人——孔子
11) 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能——孟子
12) 如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
13) 在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
14) 愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
15) 一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
16) 付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
17) 做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
18) 马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
19) 遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
20) 在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
1、“每逢大事有静气”
出处
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气
2、“从前种种，譬如昨日死;以后种种，譬如今日生。”
出处
这一天，曾国藩带着
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获。”
释义：
如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少，不关心结果怎样。
出处
唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。”
跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。
4、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。”
释义：
无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。
出处
曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑，老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。”
曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。”
5、“扬善于公庭，规过于私室”
释义：
赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。
出处
曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。曾国藩见到这个出抚给叔父的`六弟，心中很是高兴。四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的
曾国藩知道弟弟的脾性，说：“衡人亦不可眼界过高。人才靠奖励而出。大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器;若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。对待部属，大哥有两句话，望弟切记。”
国华望着大哥，诚恳地说：“请大哥赐教。”
“这两句话是：扬善于公庭，规过于私室。”
国华点点头，轻轻地重复一遍。
6、“打脱牙和血吞”
出处
曾国藩对洋人的坚船利炮，以及诸如千里镜、自鸣钟、机器等，由衷地佩服。三十年前惨败于洋人的教训，他记忆犹新。十多年的戎马生涯，对外国与中国在军事上的悬殊他看得很清楚。一个基本认识已在他心中深深地扎下了根：与洋人相争，不在于一时一事的输赢，而在于长远的胜负。中国目前不如洋人，一旦开仗，只有失败。要靠“打脱牙和血吞”的精神，忍辱发愤，徐图自强。
7、“天下事，有所激有所逼而成者居其半”
释义：
世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。
出处
容
“纯甫，我知道你有难处。”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容
8、“历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳!”
释义：
文坛和官场是有差别的，认识不到这两者的差别，多半会一败涂地。
出处
曾国藩
“不见得。”曾国藩轻轻地摇了摇头。
“为何?”赵烈文颇感意外。他深知曾国藩一向尊崇王夫之，但为什么并不赞同这个观点呢?
“船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。若让船山处置国事，天下则无可用之人了。”曾国藩离开座位，在书案前走了几步后又说，“
9、“乱极时站得住，才是有用之学。”
释义：
能够处理极为混乱复杂局面的能力，才是真正有用的学问。
出处
湘军之父罗泽南也是湖南大儒。与曾国藩情同手足，他在武昌城下中弹兵败，临终写信给曾国藩，提及：“近年来与长毛作战，亦有一点心得。今将远别，愿送与我兄：“乱极时站得住，才是有用之学。”万语千言，难以倾诉，愿仁兄为国珍重。
10、“世界上的人，其实就是棋
出处
康福(字价人)是曾跟随曾国藩十几年的老部下，曾国藩去世前，康福突然来看他，要回了祖传的围棋。
曾国藩说：“价人，你想过没有，世界上的人，其实就是棋
“我也想过。不过我想，只有我们这些人才是棋子，大人你老不是，你老是执子的人。”康福笑着说。
“不是的。”曾国藩摇摇头，凝重地说，“包括我在内都是棋子，都是身不由己任别人摆布的黑白之子。”
“别人是谁呢?”康福睁大眼睛问，“是皇上吗?”
“皇上有时是执子的人，有时又是被执的子，说到底皇上也是棋子。”曾国藩两眼望着空空的纹
“那么这个‘别人’究竟是谁呢?”康福追问。
“冥冥上苍!”曾国藩苦笑着回答。
