1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。(庄子)
3、臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。(李密)
4、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)
5、将出牵衣送，未归倚阁望。(黄遵宪)
尊老爱幼能使家庭更加和睦
6、子孝父心宽。(陈元靓)
7、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。(康德)
8、慈母手中线，游子身上衣。(孟郊)
9、母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)
10、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利!(何塞·马蒂)
尊老爱幼能体现出个人的品德
11、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)
12、对老年人的尊敬是自然和正常的`，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)
13、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。(俗语)
14、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)
15、与其批评孩子，不如做个榜样。(茹贝尔)
第三、结识了新朋友，对外交流得到加强
学习是一时的，学员间的交流是永久的。我们十分注重与外地学员的交往，增进与他们的友谊，积极争取他们的帮助与支持。来自五湖四海的新同学相聚在新的环境中，由家庭生活转向集体生活，实现由国内工作环境向国外学习环境的转变，快速适应变化进入学习角色的过程是一个很好的能力素质锻炼过程，同吃同住同学习的零距离交流更是难得。
全班3xxxx学员行业涉及宽，主要由国家烟草专卖局、中国长城资产管理公司、云南省外专局、北京市市委组织部和十堰市市委组织部从3xxxx不同单位选派产生。通过我们的介绍和提供的资料，学友们对十堰有了更多的感性认识，他们对武当山赞不绝口，特别是北京的十几位同学对观光十堰水源风光充满了向往。十堰市是唯一不在省会城市的派员单位，学友们十分惊诧我们如何争得同他们一道参加华威班的机会，称赞十堰领导的眼光和对人才的重视，相应对我们就显得格外友好和热情。
在班级里，我重点加强了与北京同学的交流，他们认为南水北调使十堰与北京血脉相连，包括他们在内很多的北京人过去对十堰的了解很少，加大对北京的宣传很有必要。我请他们做十堰的宣传推介员，他们不仅乐意，而且愿意在北京宣传、旅游、人员培训等方面帮忙牵线搭桥，加强与十堰的人才培训合作，在北京宣传十堰，促进十堰旅游等相关方面的发展，这是我的意外惊喜。
学员来自全国1xxxx不同的城市，地域分布广，回到各自工作岗位后，学友变朋友，朋友自然就成为不同城市间的联系桥梁，构成一个永不消逝的交流网络，这使我们十堰的几位学员倍感珍惜，这也是我们学习期间最难得的收获之一。
第四、几点学习体会
英国民众虽然对中国的认知度在逐步提高，但仍然存在玻璃天花板和文化冲突。出国所见所闻，触动并改变了我的一些观念和看法，对我们开展工作带来有益启示，使我对一些问题有了更多思考。
(一)关于对发展问题的一点理解
学习使我加深了对科学发展的理解。一是科学发展不仅要尊重经济规律，尊重自然规律，更重要的是达到经济规律与自然规律的和谐统一，也就是说若经济发展以破坏自然为代价，就会得不偿失，就不是真正的发展，因此，考察发展状况，不能片面强调可量化的经济指标。二是科学发展以实现人的全面发展为目标的，人居环境直接关系人的生存质量和生活水准，因此，坚持科学发展，人居环境的改善应该成为十堰发展追求的重要目标和展示十堰发展成果的重要方面。三是发展包括经济、文化、社会等多方面，发展的不同阶段有发展的不同重点，不同方面的发展步伐要协调，也就是说在经济加快发展的同时，文化、社会保障和人才等方面的发展要及时跟进，如果步调不一致，就可能出现障碍发展的新短板，甚至不和谐，因此，在突出发展重点的同时，要统筹其他方面的发展。四是发展要循序渐进，不能盲目冒进，急于求成。“不积跬步，无以至千里，不涓细流，无以成江海”的名言，同样有助于我们对发展有一个过程的理解，因此，考察一个地方、一个单位的发展成果，要重看增量和质量，不必用总量一把尺子量到底。五是发展要有科学规划，整体设计，立法保障，持之以恒，不因人或换届的改变而改变。
(二)关于对教育方面的一点思考
近五个月来，与外国教授的教学互动中，我体会最深的就是教育必须面向实践。英国人守信、守矩、守时、守序，整体人文素质很高，给人印象深刻，这很大程度上在于英国的教育。中英存在一定差距，我认为缩小差距花费时间最长的方面，不在经济方面，而在人文素质的提高上。我感觉国外教学重点是为实践服务的，为解决实践问题做启发引导。从华威大学的教学情况看，教学内容最大的特点就是理论阐述较少，实际案例很多;教学形式最大的优点就是鼓励学员思考、参与、辩论，激发学员的思想火花，具体形式形象、互动，学员运用教学要点印象深刻，便于掌握;教学效果最大的亮点是重视对事实的多角度评价和应对策略分析，引导学员自行探寻解决问题的方法;教学考试最大的异同点就是主观题没有标准答案，学生的答案不能跟老师的教案一致，否则作为零分处理，答案要反映学生自己思考的有创意的观点，是种思维导向型教育，而非灌输型教育。以服务实践的教学效果为导向，这不仅对于国内教学具有借鉴意义，对于我们日常工作中组织会议、集中学习也是一个很好的参考。
(三)关于对保护生态的一点想法
用眼观察中英外在差距，最大的差别是在生态环境的保护上。生态问题说到底是关于协调生命与环境关系的问题。我们发展经济，说到底必须“利为民所谋”。任何一个地方的经济发展的后果如果成为毁坏区域内群众的利益，尤其健康利益的原因，那么，这个区域的经济发展就是失败的。有好的生态才会有好的经济环境，才会有好的人居环境;破坏生态早晚就会显化为政府、社会、企业或居民的直接成本，一定意义上说，保护生态是发展目标的一部分，因此，在民众中要加大宣传，树立保护生态就是保护我们家园的意识，政府、社会、企业和居民保护生态要主动。
经济建设发展越快，越要注重生态保护。服务南水北调中线工程建设，实施移民安置和水污染防治及水土保持规划，以及正在推进的新农村建设，是我们主动保护生态的重大机遇。在移民安置和新农村建设具体规划的实施过程中，应该考虑建立一个建设生态家园的激励机制，考虑建设的经济可行性的同时，更注重考虑长远安居的生态可行性，给未来创造一个美好的家园。
以上就是我此次在国外培训学习的总结，通过这次国外学习，让我增长了不少知识，了解了不少情况，多出了很多思考，想法。
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
6、子孝父心宽。（陈元靓）
7、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
8、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
9、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
10、我望着摇篮，我的`儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞马蒂）
11、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
12、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维德克尔）
13、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
14、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
15、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
16、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
17、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
18、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
20、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
22、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
23、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
24、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
25、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
