鲁迅先生名言名句 篇1
1、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
2、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
3、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
4、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
5、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
6、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅
7、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。——鲁迅
8、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9、人类是一种使思想开花结果的植物。——鲁迅
10、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅
11、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
12、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
13、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
14、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
15、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
16、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。——鲁迅
17、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
18、倘要完全的书，天下可读的.书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——鲁迅
19、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
20、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
21、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?——鲁迅
22、凡事总须研究，才会明白。——鲁迅
23、经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
24、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。——鲁迅
25、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
26、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳!——周树人。
27、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
28、人生得一知己足矣。——鲁迅
29、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。——鲁迅
30、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。——鲁迅
31、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
32、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
33、从来如此，便对吗?——鲁迅
34、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——鲁迅
35、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。——鲁迅
36、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。——鲁迅
37、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
38、说过的话不算数，是中国人的大毛病。——鲁迅
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——鲁迅
40、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”!
41、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
42、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅
43、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
44、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
45、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
46、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
47、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
48、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。——鲁迅
49、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
50、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知?——鲁迅
鲁迅先生名言名句 篇2
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——
勇者举刀向强者——鲁迅名言
写不出的时候不硬写——鲁迅名言
本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅名言
不是很大的鞭子打在背上，自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
社会上崇敬，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅名言
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅名言
要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅名言
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅名言
悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言
2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的'。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
9、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
10、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
11、倘只看书，便变成书橱。
12、凡是总须研究，才会明白。
13、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
14、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。()
15、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
19、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。
20、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
21、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
22、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅
改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅
空虚寂静
四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。————鲁迅《伤逝》
真话须有勇气
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
——鲁迅《伤逝》
快步走着
我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
——鲁迅《孤独者》
解剖自己
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已
————鲁迅《坟?写在〈坟〉後面》
充实和空虚
当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
——鲁迅《野草?题辞》
显微镜
不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。
——鲁迅《集外集
历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
————鲁迅《华盖集?忽然想到(四)》
采花
只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
——鲁迅《致颜黎民》
真的声音
只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
——鲁迅《三闲集?无声的中国》
根于爱
人感到寂寞时，会创作;一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。
创作总根于爱。
————鲁迅《而已集?小杂感》
瞒和骗
┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。
——鲁迅《坟?论睁了眼看》
天才与民众
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——鲁迅《坟?未有天才之前》
拿来主义
┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿!
┅┅
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
————鲁迅《且介亭杂文?拿来主义》
发表真话
青年们先可以将中国变成一个有声的.中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。
——鲁迅《三闲集?无声的中国》
接近孩子
凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。
——鲁迅《且介亭杂文?〈看图识字〉》
制造机器
现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性;这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。
————鲁迅《两地书?北京四》
希望
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
——鲁迅《故乡》
摆脱冷气
┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风?随感录四十一》
“坚信”很少
中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊後妃，但一面又有些想吊她的膀子;畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。
————鲁迅《且介亭杂文?运命》
骑墙
夫近乎“持中”的态度大
——鲁迅《集外集?我来说“持中”的真相》
替换
┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以後倘能用正当的道理和实行——科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。
————鲁迅《且介亭杂文?运命》
染缸
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。
——鲁迅《两地书?北京四》
鞭子
我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。
——鲁迅《鲁迅书信集》
痛苦
造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。
————鲁迅《集外集?俄文译本〈阿Q正传〉序及着者自叙传略》
万劫不复之奴才
┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚
——鲁迅《南腔北调集?漫骂》
时间即生命
时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
——鲁迅《行外文淡》
净水
一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
————鲁迅《准风月谈?由聋而哑》
悲剧与喜剧
┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
——鲁迅《坟?再论雷锋塔的倒掉》路
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
延长生命
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
————鲁迅《禁用和自造》
爱之附丽
人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
——鲁迅《伤逝》
