导语：一切精美的东西都有其深沉的内涵。
关于外表与内在的语文素材
相形不如论心——荀子《非相》
“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”——王国维
人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契诃夫
之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。——郭沫若
我们要以美的原则改造世界。——马克思
千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。——莎士比亚
“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人.”外表形象固然重要,但终究还不是一个人的本质形象.“鸟类美的是羽毛,人类美的是心灵”,美丽的花朵未必有美的叶子,穿着讲究的人未必有高尚的品德!
事例
人生如果不经历磨难，从小生活在优裕的环境中，就极易失去坚韧顽强的品格。“养尊处优”的后果就是对自然适应能力大大降低，无论是在自然界还是在社会中，都只能是一位弱者。
山水诗的开创者谢灵运所在的谢氏家族，是东晋南朝的一流士族。他出生的年代，正好是东晋国势衰微的末年。混乱中，下级来越强大，灵运的.封爵由康乐公降为康乐侯。政治上不得志，他索性游山玩水。
谢灵运，游山玩水时，他喜欢处处讲排场，所到之处，总是凿山挖湖，大兴土木。与那些权贵相比，谢灵运是政治上的弱势群体，但是当他对待老百姓这样一群真正的弱势群体时，却很少有同情心，甚至还侵害百姓利益。会稽城的东面有一个回踵湖，水草丰茂、鱼虾众多，老百姓赖以为生，谢灵运却上表要求将湖水放掉，变为自己的私田。会稽的孟太守顾及百姓利益，坚决不给。谢灵运于是逢人便说孟太守的坏话。
生于贵族之家的谢灵运，富贵荣华唾手可得，对于他个人而言，究竟是幸运还是不幸?
灵运一直以来都顶着山水诗人的光环，打动着喜爱山水自然的人们，可这并不能掩盖他的劣行。作为入仕的文人，相比那些即使惨遭贬谪依然为国为民的文人官员，他游山玩水。大兴土木，欺压百姓，其人生悲剧不值得同情。
佳句
有人会认为种油菜的田地，越肥沃越好，其实不然。最佳的油菜田恰恰是相对贫瘠的土壤，土质不能太松太软。松软肥沃的土壤的确可以让油菜长得像小树苗一样，但它往往不会结出太多的菜籽，更致命的是，它经不起风吹雨打，风雨一来，就会成片倒下，导致大量减产。而在相对贫瘠的土壤上种油菜，只要施以一些肥料，保证水分，这样的油菜扎根很深，枝干有力，风雨是很难吹倒它们的。
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。[法国]罗丹
当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。[古希腊]柏拉图
各种事物能使人一见而生快感即称为美。[意大利]托马斯河奎那
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却忍受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。[英国]培根
面部是灵魂的镜子。我觉得人的美貌就在于一笑。如果这一笑增加了脸上的魅力，这就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。[俄国]托尔斯泰
幸福是美的最佳化妆品。[英国]勃莱辛顿伯爵夫人
美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。[黎巴嫩]纪伯伦
一个具有纯洁的美感的人能充分地欣赏自然，决不会在自然的美中找出什么缺陷。[俄国]车尔尼雪夫斯基
人体美是暂时的，艺术美是不朽的。[意大利]达芬奇
当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。[古希腊]柏拉图
从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。[法国]卢梭
外貌只能取悦一时，内心美方能经久不衰。[德国]歌德
就形貌而言，自然之美要胜于粉饰之美，而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美。[英国]培根
最能打动心灵的还是美。美立刻在想像里渗透一种内在的欣喜和满足。[英国]艾迪生
只有“真”才是美的，若能把真理最美丽的装饰，赤裸裸地表达出来才最为可责。[德国]叔本华
美是唯一不受时间伤害的东西。[英国]王尔德
创造美就是艺术。[美国]爱默生
真属于智者，美则属于一颗感情丰富的心：真和美原本具有不可分割的统一性。[德国]席勒
塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。[法国]雨果
外在的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。[法国]伏尔泰
每个人都有每个人的'审美观和爱好……他们的情趣不同，他们的追求也各异。[古罗马]贺拉斯
如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。[黎巴嫩]纪伯伦
身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。[古希腊]德谟克利特
生命是美好的，一切物质都是美好的，智慧是美好的，爱是美好的![法国]马丹杜加尔
不该在任何东西上找寻完美，不该向任何东西要求完美，既不该向爱情、美丽和幸福要求，也不该向德性去要求;但是应该热爱完美才能成为有德之人，以便达到人类所能到达的美丽和幸福的境界。 [法国]繆塞
凡是美好的都是真实的，也是永不磨灭的。[印度]泰戈尔
美的东西并不总是漂亮的东西。[瑞典]斯特林堡
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美。[印度]泰戈尔
一个人，只有他身上的一切——他的容貌，他的衣服，他的灵魂和他的思想——全是美的，才能算作完善。[俄国]契诃夫
崇高是至高无上的美，是使人陶醉的美。[古希腊]朗吉努斯
美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源。[苏联]苏霍姆林斯基
美是一种心灵的体操——他使我们精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。[苏联]苏霍姆林斯基
美不应当美在天然上，而应当在灵魂上。[俄国]契诃夫
如果你过分地珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不能凌空飞翔。[英国]雪莱
只有强有力的人才懂得爱;只有爱才能把握美;只有美才形成艺术。[德国]瓦格纳
眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳;心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。普洛丁
朴素是美的必要条件。[俄国]托尔斯泰
生活的奥秘存在于艺术之中。[英国]王尔德
真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。[德国]席勒
美的东西少见，十全十美的东西更少见。[古罗马]西塞罗
美貌与忧伤总是形影相随。大自然认为，美貌太富有了，她在世上不可能不遇到挫折。[英国]麦克唐纳
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 [英国]培根
●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）
●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）
●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）
●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明）
●美貌如纸不耐久（英国）
●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）
●最美的花常常先谢（英国）
●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）
●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）
●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国）
●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）
●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦）
●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）
●美容不如心善（日本）
●样儿好，比不上心眼好（老挝）
●心灵美，永远美（英国）
●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的'话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）
●美是美德之花（英国）
●美色从来是祸胎
●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）
●英雄难过美人关
●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）
●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）
●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）
●情人眼里出西施
●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）
●俊美的相貌是比任何
●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）
●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）
●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）
●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）
●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）
●美丽的面孔是一半的好运（英国）
●美是恋人的赠品（康格里夫）
●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基）
●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）
●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗）
●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其）
●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲）
●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）
●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）
●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）
