《住在橘子里的仙女》读后感（1）
我在假期里读了一本书《住在橘子里的仙女》。
这本书非常有意思。这里的故事非常感人。故事里有一个特别善良的泽玛雅，还有一位邪恶的侍女拉珍。
侍女拉珍非常嫉妒王子对泽玛雅那么好，拉珍相处了很多办法去害泽玛雅。第一次她把山狼的泽玛雅推到了河里，她却自己扮成泽玛雅的样子，邪恶的拉珍披着山狼的外衣四处行走，而王子却不知道。第二次拉珍把泽玛雅变成荷花，并且烧死了。第三次拉珍又把泽玛雅变成了一只夜鹰，她在供电里飞到了三楼才变成了人的模样，见到王子后，泽玛雅告诉了王子她被害的经过，王子又气愤又心痛。
经过许多磨难的泽玛雅终于懂得了保护自己。我觉得遇到了困难时，我们要永远充满勇气的去面对，一定可以战胜困难。
最后拉珍去害泽玛雅的时候意外死了，泽玛雅最终得到了胜利。这个结局证明了善良与邪恶之间，终究是善良胜利。我也要做一个善良的人。
我认为我们生活中会出现各种困难，这些都是对我们的考验，请积极地去面对吧，相信自己。
《住在橘子里的仙女》读后感（2）
《住在橘子里的仙女》是黄蓓佳阿姨写的一篇倾情小说。
故事的主要内容是这样的：在一个国度里，一位老奶奶向王子推荐仙女泽玛姬做他的妻子，王子不仅非常喜欢她，还帮她找了一名侍女，叫拉珍。拉珍很嫉妒王子和泽玛姬的幸福美满，千方百计地想害死泽玛姬。第一次，拉珍把泽玛姬引到海子边，趁她不注意使劲一推，泽玛姬立刻滑入水中。过了几天，海子边长出了一朵金莲花，王子便把金莲花带回了宫殿。拉珍看见了，知道那是泽玛姬的灵魂，就背着王子把金莲花踩得稀巴烂，再把碎花瓣撒到了山谷里。然而，奇迹再次发生了，花瓣落下的地方长出了一棵粗壮的橘树，而泽玛姬就生活在橘子里。拉珍发觉后，想再一次驱赶走泽玛姬的灵魂，便残忍地用大火烧死了泽玛姬，把她的骨灰撒在了坝子上。同样，奇迹再次发生，坝子上出现了一座华丽的宫殿，而泽玛姬就生活在里面。当王子在宫殿里发现了泽玛姬的同时，拉珍像个丧心病狂的魔鬼，居然偷偷地潜入宫殿想再一次害死泽玛姬，最后她却从八楼上摔了下来，结束了自己的性命。从此，王子与泽玛姬幸福地生活在一起，再也没有人来打扰他们了。
（它讲了一个王子和仙女的故事。王子聪明又善良，也很勇敢，有个老婆婆告诉他，遥远的地方有一片橘子林，有个美丽的仙女叫泽玛姬，谁娶到她，就是世界上最幸福的人。王子吃尽了千辛万苦，终于把泽玛姬带回了皇宫，并和她结了婚。他们的侍女叫拉珍，拉珍很妒忌泽玛姬，她把泽玛姬推到海里淹死，并假扮泽玛姬欺骗王子，王子感觉泽玛姬变了，但又不知道真相。泽玛姬心地善良，她死后一次次复活，又一次次被拉珍害死。最后，泽玛姬的灵魂变出一座宫殿，王子在宫殿里找到了泽玛姬，拉珍做尽了坏事，死了，从此王子和泽玛姬过上了幸福的`生活。）
这篇小说反映了善良与邪恶的对比和较量。善良而美丽的泽玛姬被恶毒的拉珍连害三次，每次都化险为夷，不仅一次都没让拉珍得逞，反而还还让她得到了报应――从楼上摔了下来。这正是俗话所说的那样：“善有善报，恶有恶报”。
故事中，泽玛姬有一颗美丽而善良的心，虽然经历千辛万苦，但她最终还是得到了幸福。而拉珍作恶多端，绞尽脑汁想陷害别人，最终遭到报应。
这个故事教育我们，为人要善良、宽容，追求幸福是每个人的权利，但要以破坏别人的幸福来达到自己的目的，是可耻的，不然的话，不仅自己得不到应有的幸福，还会自食其果。
《住在橘子里的仙女》读后感（3）
在这个寒假里，我读了黄蓓佳阿姨的一本倾情小说，故事中的内容令人不禁泪下。故事中的泽玛姬善良纯真，所以被拉珍一次次陷害。而泽玛姬都没与任何防备。故事的主人公是一位善良而淘气的王子和美丽的仙子泽玛姬，他们经历了许多磨难，终于在最后走在了一起。
故事的主人公是一位善良而淘气的王子和美丽的仙子泽玛姬，他们经历了许多磨难，终于在最后走在了一起。
故事是这样的，一天，小王子得到了一把弹弓，便起了玩心，打算射鸟，可看见了一个在挑水的老婆婆，谁知石块直接射向了水桶，结果老婆婆全身都湿了，而且水桶也坏了，王子向老婆婆道了歉，并帮老婆婆修好了水桶。老婆婆见小王子是个心地善良的人，便告诉小王子在遥远的橘子林里，有一个住在橘子里的仙女，它既美丽又善良，并且娶到她的人将一生幸福。小王子历尽千辛万苦，在种种磨难下，终于找到了仙子泽玛姬，但是泽玛姬的侍女，因为想当上王妃，所以三番五次的陷害泽玛姬，最后，终于邪不胜正，侍女拉珍在一次陷害泽玛姬中从八楼掉下去了，从此泽玛姬和小王子过着幸福快乐的日子。
在这个故事中，我明白了坚持。有句名言是这样说的永远没有人力可以击退一个艰巨强毅的希望。只要我们有坚定目标，即使在这过程中有多大的困难险阻，只要有决心，任何事情都不在话下。
坚持，是一件说起来容易做起来难的事，这两个字是我们耐力和决心的结合。他同样也是一种态度是大家必有而又难得珍存的一种态度。我想，我们手随手可折的纸鹤，他虽让没有被赋予生命的色彩，他们拥有翅膀，有着飞入蓝天的梦想，他们不在乎别人的眼光，只管自己的梦想。他们没有因为他人的冷漠而放弃希望。我想，连一个小小的纸鹤都有飞天的梦，现在的我们又怎能放弃呢？在我们通往梦想的路上，一定会有数不尽的风雨，但哪怕遍体鳞伤，我们也要为自己的梦想努力拼搏。相信风雨后的彩虹。就像小王子和泽玛姬一样，他们经历了多少磨难，但仍旧没有放弃希望，最后终于克服了重重困难，幸福的生活在了一起。
岁月把许多梦想化为泡影，因此给人留下了许多遗憾，所以我们一定不能重蹈覆辙，不能让软弱成为我们累赘。就算最后的结果并不如意，毕竟我们曾经追逐过，努力过，这样我们就对得起自己的梦想。但是，在那布满荆棘的路上，唯有坚持，才能使我们到达成功的彼岸。
请大家相信，成功只在太阳下闪烁，只在月亮下发光，没有努力的梦想就是一个空壳，同学们让我们一起努力，让梦想充实起来，也让我们为梦想努力一把，不留下任何遗憾！
金星经典语录说爱情
1、真正的爱情一定是双方的，它计较的不是我付出多少得到多少，而是我对自己妥协了多少。
2、人生走过、路过，唯有小人不会错过。
3、落泪和微笑，都是女人最美的表情。
4、欲望迅速膨胀，自我的内核却越来越弱。很多所谓的名女人都是“国际物流”，背后就拖着几大箱集装箱，里面什么都没有，就是“装”着。她们被抬得很高，可是经不起晃。
5、我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。
6、对梦想的专注，对事业的执着，才是年轻人最大的理财。
7、欲望迅速膨胀，自我的内核却越来越弱。我看得太多，很多所谓的名女人都是“国际物流”，背后就拖着几大箱集装箱，里面什么都没有，就是“装”着。她们被抬得很高，可是经不起晃。我只想踏踏实实地走，对真实的坚持会成为我的保护伞。
8、我就是一只破茧成蝶的蛹，经历过痛苦。别人认为很不可思议或者敏感的事，在我看来都是我必须要走的一步。我认为痛苦和美丽是双胞胎。
9、在咱们中国，哪个导演把电影拍烂了出家了，没有；电影拍完了跟女主角成家了。
10、如果金星的存在给你一个借口，你得到排解了，你骂金星的同时你排毒了，那就算我行善积德了。通过你骂我得到一种快感，你得到一种生命的优越感和价值感，挺好的，那就继续骂去吧，因为伤害不到我。
11、棍棒无眼，招招打脸，若怕躺枪，请买保险！
12、每一个看似不可能发生的奇迹，都有它必然发生的契机。
13、以前韩剧三宝车祸癌症治不好，现在是长腿欧巴爱洗澡。
14、我相信邪不胜正，不是因为它们有具象的对抗，而是因为正比邪高。有时候不择手段的力量是能够暂时盖过正直善良的东西，但是正义能往上走，它能走到邪恶达不到的地方，在一个更广阔的空间施展自身，卑鄙的永远只能在底下。
15、很多观众都纠结在我的声音上，其实这个声音就是我想要的。我觉得这声音代表了我本人金星，没必要把自己扮得像个粉人似的。细皮嫩肉的，我觉得这个没必要。
16、你要和我一起生活，首先我是三个孩子的母亲，我的孩子得接受你，然后我才来选择你。
17、行走中遇到的风景不一定多独特，重要的是那时候碰上这些风景的你会在一个什么样的状态里，就会思考出不同的东西。
18、分手不是因为不相爱，只是这不是我要的生活。
19、爱一个人绝对不是平面接触，当你投入感情时，你会放弃很多自我去适应另外一个完全陌生的自我，只有爱情能做到这一点。
20、当时医生说我不能跳舞了，就是以后走路都困难。我就不相信，我生下来就是跳舞的怎么可能跳不了舞。于是我除了天天复健还要不停的练习，三个月后我又重新登上了舞台，虽然业内人士都看得出我的腿还没有完全恢复，但那个时候的表演对观众来说已经很精彩，我一直在努力中，最后连医生都觉得这是一个奇迹。
21、要让女人觉得衣橱满了，很难；但一个女人要将她的衣橱打理得没有一件多余，更难。
22、幻想属于黑夜，白天经不起浪费。
23、随心所欲是种境界，但很多事还没到你随心所欲的时候，就必须低头。
24、被感动时的不自禁落泪，就像微笑一样，都是女人最美的表情。
25、付出的时候我不去想自己会得到什么，付出和得到之间会有它们自己的因果关系。
26、行走中遇到的风景不一定多独特，重要的是遇上这些风景的你是怎样的状态，有怎样的思考。
27、美丽与魅力是同样的拼音，两者不可分割。没有魅力的美你可以做到，别人也能，那个层面上比到了头也不过是谁更接近芭比娃娃一点。但如果美得有魅力，那除了“她是美的”这种声音以外，她还会听见，“美是她”。
28、物质的富足不是不断地喜新厌旧，而是一样东西可以承载你多少生活。
29、一个男人有多强大，是他自己的事，但是一个人男人能为你做多少事，才关乎爱不爱你。
30、当我能清晰地看到自己过去是什么样子的时候，就能明白自己已经变得更成熟、更坚强。事情过去了我才能放宽了心哭：哭吧，再怎么哭都没事，该过去的都过去了。
31、男人的生理结构和女人的不同：男人是茶壶，女人是茶杯，男人一个茶壶可以给四个茶杯倒茶，但女人这只茶杯只有这个茶壶倒不满的时候，才会找另一个男人。
32、爱情是需要创意和设计的；婚姻是需要经营和管理的。
33、“我”只有一个。穿对衣服，就是指这件衣服得像你。
34、我没道理把所有经历告诉别人，每个人走自己的路去吧，为自己的生命负责，谁也不能告诉谁怎么走。我吃了那么多苦，然后把这个经验告诉你，让你别走弯路？啊胚！这是我自己的，我一分都不给别人。
35、我决定要做这个人生大转变的时候，除了我的父母我谁的意见看法都不在意。因为我要尊重版权，既然版权所有者都没有话说了，其他人我完全没必要理会。
36、每个女人都能美，但属于一个人的美还是建立在一个唯一的“你”身上，这种唯一来源于个性和自信。
37、叫我哥们也好，叫我姐们也好，叫我爷们也行，随你们便。您怎么舒服怎么叫，只要你心里痛快。我还是我，永远是金星。曾经是男人，现在是女人，我过我的活。
38、我以前说过，我不会崇拜任何人，但是如果我要崇拜谁，一定是我未来的老公，能够跟我结婚的人，就是真正能够欣赏我、明白我价值的人。能成为我老公的人，真是太有品位、太有眼光、太识货啦！
39、经不起别人说那你干嘛到这个舞台上来跳呢？如果这么想的话，那这个人挺拧巴的，又想表现又想混个脸熟，又不许别人说，这谁定的规矩啊，不符合游戏规则。
40、热闹是别人的，孤独才是自己的。
41、现在是看脸的时代，有的时候单靠原装生存太艰难了，韩国人给我们指了一条道，先天不足后天补补。
42、生活奖赏的“心机”一定是善良、聪明、高水平的，它透露智慧、讨人喜欢。女人可以耍小聪明，可以狠，但绝对不能毒，这就是经营生活的底线。守住底线，生活才愿意给你更大的空间去发挥。
43、真正会穿衣服的女人，会知道什么样的衣服最像自己。比如，在衣服颜色的选择上，人们都有自己对颜色的认知，这是从基因里面带出来的一种本能。
44、当两个人的感情基础足够稳固时，就不需要物质或形式来维系安全感。
45、我一直都是个女人只是在男人世界卧底了28年而已。
46、有时候不是知道自己要什么再去坚持，而是坚持了以后，才会慢慢清楚自己要什么。
47、纪敏佳身材和脸形很相配，没必要弄得自己太瘦！如果身材像张柏芝，却顶着大头，就不成比例了！评论很好，不是所有女生都适合成棍，都整成一张脸，女生不要瘦得雷同，要胖的有个性！
48、能镇住我的只有我的妈妈和我的孩子，因为不管我在社会上的地位如何变化，不可改变的是我是一个好女儿，一个好妈妈。
49、“忍”是一种生活的常态，到最后看“忍”是塑造了你还是淹没你，完全取决于自己。
50、性感不是摆出来的，是要让男人惦记着你，有冲动要照顾你，跟别的男人聊天时还能聊起你。性感是要让男人追在后面跑的！
破解占卦
《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展;另一方面，《易经》的占卜功能始终神神秘秘、隐隐约约。那么《易经》的占卜到底有多大的精准性?孔子是如何评价《易经》的占卜功能的?我们又怎样才能卜到属于自己的那一卦呢?
《易经》的占卜功能从它诞生的那一天起就神神秘秘、隐隐约约，如果我们在生活中遇到某个人说自己会卜卦，那么我们会不由自主地觉得这个人顿时神秘起来。作为至圣先师的孔子，因为喜欢《易经》而韦编三绝，但他却忠告世人：不占而已矣。既然占卜是《易经》的功能之一，为什么孔子又劝我们不占呢?
孔子说不要占卜，有三个含义。
第一点，不可以完全相信占卜的结果。孔子说不占，但他自己是会占卜的，而且也常常占卜，否则以他的个性，他自己不会的事情，绝不会去反对的。他会占，自己也常占卜，却还告诉大家不要占卜，这是为什么?就是在告诉我们，不可以完全相信占卜的结果。熟悉卜卦的人从一开始就知道第一爻到最后一爻这当中的变化有多少。你请人家帮你占一件事情，如果那个人占的时候就老想这次不要成功，会不会影响到你的结果?当然会影响到。而且有的人甚至会做假，倘若背后有人给他钱，收买他，操控他，明明是阳他可能跟你讲阴，那你不是更受害吗?这是第一点。
第二点，如果卜出来的结果是大凶、不利，我们还要不要做?有人说不管怎样就是要做，尽管如此，卜出来的结果还是会影响你，你会感觉到糟糕，这个做不好的，那何必卜呢?既然决定要做，就不要卜了。
第三个，占卜为什么老被人家当做迷信?就是因为它只有少数人会，多数人一看都觉得它很玄妙，看不懂，而占卜的人往往又只能告诉我们结果，无法告诉我们道理，只是铁口直断——卦说这样就这样。这样我们根本不能从中找到应变的方式。
我们应该卜了以后做参考，该做的还是要做，但是要会从当中找到那种迂回的，能趋吉避凶，能把损害减到最小的方式去做，这才是占卜的意义。
所以，我们今天没有违反孔子的主张，并没有鼓励说样样要去占卜，绝对没有。我们只是说要自己占，自己解卦，然后每占一次，会有不同的卦出现，从而了解一个卦，认识这个卦的道理，重要的是透过占卜来理顺自己的思路。因为所有事情在中国社会，四个字讲完了：合理就好。所以只要合理就去做吧。
原来孔子会占卜，并且常常占卜，他说“不占而已矣”，目的是让我们不要完全相信占卜的结果，避免失去自主性。那么我们占卜的目的究竟是什么呢?
我们卜卦是为了找到自己现在的定位。《易经》把360度的空间，分成了64个不同的情境。
我们今天常讲的情境，是从英文翻译过来的，叫做situation，situation就是处境，就是情境。我们现在只懂得英文，不知道中国人怎么讲，看到《易经》又不知道外国人怎么讲，所以始终互动不起来。每一个人要明确自己处在什么状况，应该做出什么样的行为才合理，这就叫做道德修养。八八六十四卦，也就是64种情境，正好分布在360度的空间里面，可是我们怎么知道自己现在处于哪一个卦位呢?如果我们不知道自己处于哪个卦位，也就是不明白自己所处的情况到底是怎么样的，只能凭感觉而已，至于真实是不是这样，无从得知。
西方人现在也讲定位，叫做position。我们就是因为没有找到自己的定位，往往处于各种各样的顾虑中：我这样说等于打人家，那人家会不会告我?我这样出去有没有市场?我这个样子以后会不会招来什么麻烦?全世界的人都知道position叫做定位，但不知道《易经》就是让我们找到定位的。
如果我们弄清楚了这一点，跟人家打官司时，我们就知道去翻《易经》，《易经》里面有一个讼卦，就是讲的打官司这种状况，从中找到要用什么智慧来化解当前的困境，这样就对了。
每一个人，都要有方法来了解自己。因为了解别人很容易，了解自己很难。知人已经够难了，知己是加倍地不容易。我们看别人的时候都是清清楚楚，讲得头头是道，因为旁观者清，可是自己的事情经常是迷迷糊糊，叫做当局者迷。当局者为什么会迷呢?因为我们真的看不清楚自己。为什么会看不清楚自己呢?因为眼睛是向外长的。所以我们现在很聪明，把自己的处境悬挂起来，放在前面，当做一面镜子，这就叫做卦。把自己的状况，自己的处境，自己现在的一切一切用卦悬挂在眼前，我们就变成旁观者清，就知道该怎么样去因应，该怎么样去处理。这样对每个人都是很有利的。
原来占卜就是把自己所处的情境悬挂起来，放在面前当做一面镜子，看镜子里的自己就像看别人的事一样，就能做到旁观者清。但是《易经》总共只有六十四个卦，不同的人占卜肯定会得到不同的卦，这种结果怎么能对于某一个具体的人都适用呢?
算卦准不准?老实讲，一件事情十个人来算，会算出不同的卦，甚至会算出十个不同的卦，就表示虽然每个算卦的人用的工具一样，所查的书是同一本《易经》，里面的内容完全相同，但是每个人的品德修养不一样，占出来的卦也就不同。
以前如果好久不下雨，干旱了，老百姓穷苦，大臣就会建议皇上去求雨。如果你是皇帝，当你的大臣请你亲自去求雨，你会感觉怎么样?你会感觉很慌张，很惶恐。因为你整个的声誉就看这一次了，万一求不到雨怎么办?求不到雨，天下人就知道你这个皇上品德有问题，不然为什么人家来求能求得到，你求却求不到。所以，皇帝求雨前都要吃斋，要沐浴，要规规矩矩，什么事情都不敢乱想，要诚诚恳恳去求。
中国人为什么这样想?就是我们从《易经》得到的启发：人的德性可以感动天地。我想这句话信不信也是个人自己去选择的。你如果说没有这回事，那我们也没有话讲。但是那又如何解释同样去求雨，有人去求就下大雨，有人去求就下小雨，而有人去求就没有雨呢?
所以，不是随便什么人都可以去求雨的。而求到雨以后，我们要好好去反省自己——就算求到雨了，也不能太高兴，而是要更加爱惜——好不容易老天看上我，我以后更要修养自己，不然下次又求不到了。如果求到小雨，我回去最起码要检讨三天，想想这是怎么回事，问题出在哪里，然后去补救，有什么不对的去改善。
历史告诉我们，一个人运气好或运气坏，其实决定于个人的品性。各位常听到一句话叫做邪不敌正，邪不胜正，只要一个人的品性好，心正，那个邪入侵不了的，这个就叫做正气，浩然之气。如果一个人要去打仗，还没有打就先想：糟糕了，我这一次去可能活不了了，结果大概也就是死了，因为他那个气一开始就不壮，看到敌人就怕，然后就想逃，那还打什么?浩然之气，不是说我比他行，而是正义在我这边，所以我一定打得胜，这样才对。是不是武艺高强的一定打得赢?不见得;是不是配备好的人做出来的产品一定好?不见得;是不是好的药吃了病一定好?不见得，同样一个医生，同样一副药，有人吃好了，有人吃坏了。
我们中国人讲：先生才，病人福。先生就是指医生，医生的才干是很重要的。但是，病人福，病人有没有那个福气更重要。同样的病，能不能治好，是病人在决定，不是医生。当然，如果找了坏医生那就是自己找麻烦了。如果找到好医生，我们还要想想自己大概做了些什么坏事，调整一下，然后药吃了才会有用。这跟迷信一点关系都没有。道德是最高的信仰，不是随便说说的，我们今天就是太忽略了这一点，只重视客观的东西，其实主客观是互动的。《易经》除了明象位以外，还提供给我们一个很好的`资讯，叫做建立自己的品德。
原来占卜还和每个人的品德修养有很大的关系，怪不得面对同一件事，不同的人占卜就会有不同的结果。那么神秘的占卜究竟有哪些基本的概念呢?
我们现在从西方学了很多，其中有一样叫做游戏，动不动就说我们来玩一个什么游戏。实际上，占卦也是一种游戏，这个游戏的名称就叫做由一、二、三、四推出六、七、八、九，听起来蛮有趣的，做起来也很简单。我们先来看一个铜板，它有两个面，我们假设一面为正面，一面为反面，随便假设哪一面是正面，哪一面是反面都可以，就是一阴一阳。一个铜板有正反两面，现在我们用三个铜板，同时转动起来，然后就可能会出现四种结果，而且只有四种。
一个铜板是一，有正反两面是二，三个铜板是三，四种结果是四，所以一、二、三、四就出来了。
我们假定一个铜板的正面代表三，反面代表二，那么三个铜板转动后出现的四种结果是什么?三个都是正面的，就是3+3+3=9;两个是正面，一个是反面的，就是3+3+2=8;一个是正面的，两个是反面的，就是3+2+2=7;三个都是反面的，就是2+2+2=6。所以只有六、七、八、九这四种变化结果。简而言之，一个铜板，每个铜板有两面，三个铜板一起转，然后就转出四种不同的结果，四种不同的结果就是六、七、八、九。
在《易经》里面，阴阳有老少的分别，我们把六叫做老阴，把七叫做少阳，把八叫做少阴，把九叫做老阳。阳，由少阳慢慢长大，到了老阳才能变阴，因为阳极才能变阴，而刚出来的阴叫做少阴，少阴再成熟了以后变老阴，老阴再一变就成少阳。
阴极成阳，阳极生阴，阴阳是会变化的，这个我们从一天的过程可以看得出来。早上太阳刚出来，我们叫它初阳，初阳其实就是少阳;到了中午，太阳很烈，就叫老阳;到了黄昏，阳气就慢慢减弱了，地下也慢慢凉快起来，那就叫少阴;到了半夜很冷，要盖被子，那就叫做老阴;然后天亮又到少阳，中午老阳，黄昏少阴，半夜老阴，这是一个循环。
我们现在用数字来代表，半夜是六，清晨是七，中午是九，黄昏是八。我们发现它不是按照六、七、八、九的顺序，而是按照六、七，可是下面是九跟八，这是因为从少阳到老阳是从七到九，而阴很奇怪，阴是收缩的，所以从少阴到老阴是由八到六。由此可见，阴阳变化规律就是阴从八慢慢缩到六，阳从七慢慢放大到九。所以，我们常讲的一句话叫做七上八下，就从这里来的。
为什么用六跟九来代表阴跟阳，而不说七跟八呢?这个在《易经》里面其实是很清楚的。阳九阴六是《易经》很固定的一个代号，六十四卦中凡是阳爻我们都称它为九，凡是阴爻，我们都叫它为六。
为什么阴用六，阳用九?
一种说法是八个经卦里面有一个纯阴卦，就是坤卦，它的卦象就是三条断掉的直线，加起来一共就是六段，所以阴称为六。而纯阳卦乾卦的卦象是三条连续的直线，照理说阳应该用三表示，怎么用九呢?我们都知道，阳统阴，说到天的时候，绝不能忘记地，因为只有天没有地，天是没有作用的，所以阳不能离开阴。阳的三画再加上看不见的阴的六画，三加六就是九，所以阳称为九。
还有另外一种说法，我们表示一、二、三、四、五这几个数的时候通常都用手指，一只手一共有五个手指，超过五后，六、七、八、九、十怎么办?那就只有拿另外一只手的指头来凑数了。所以，一、二、三、四、五叫做生数，六、七、八、九、十叫做成数，成数就是凑合起来而成的数。
一、二、三、四、五，按以前人的写法是分不太开的，以前的一就画一条横，二就画两条横，三就画三条横，四就画四条横，只有五稍微有一点变化。这样一来，一、二还好，三、四比较难区分，所以我们就用成数六、七、八、九来代表阴阳。这四个数里面，六跟八是偶数，偶数就是阴，七跟九是奇数，奇数就是阳。
六跟八哪个大?从阴的特性来讲，阴是收缩的，所以八比六小;阳是扩张的，所以九比七大，这是因为它们的性能不一样。
