1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己，可以不恨。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、智慧的价值，就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
15、人约黄昏，偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、"读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。
32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
35、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
39、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
41、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
42、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
43、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
44、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
47、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
50、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
51、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
52、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
53、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
54、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
55、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
56、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。
57、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
58、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。
59、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
60、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。
61、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
62、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
63、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
64、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。
65、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
66、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
67、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
68、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。
69、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
70、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
71、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
72、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
73、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
74、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。
75、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的.快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
76、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
77、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
78、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
79、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
80、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
81、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
82、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
83、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
84、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
85、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
86、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
87、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。
88、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
89、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
90、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
91、生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得
不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
92、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》
93、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》
94、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》
95、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
96、我们的国运正处在多事之秋，无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》
97、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静、智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。——林语堂《吾国与吾民》
98、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
99、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》
100、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？——林语堂《老子的智慧》
要有长远的眼光的名言【简短】
1、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。
2、成功与失败的分水岭可以用这几个字来表达--我没有时间。
3、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
4、面对抉择，目光要长远。目标正确，结果才会圆满。
5、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
要有长远的眼光的名言【最新】
自然进退
年轻时，最难看长远，太急不行。一是太想投机看着声势大的立即想取悦迎合，容易进退失据，反而不能进步;二是太想立即得到一点好处，最后发现丢掉的是长远的发展：
根子在不想实干就想浑水摸鱼捞便宜。其实，那些便宜常靠不住。古语说视外物也轻自然进退不失其正。"
有所放弃
年轻时，不容易学会有所放弃。一是放弃一些小利益才能有大的成功;学会分享，学会不太计较小矛盾、小纠纷。二是放弃一些没用的事情，着迷的兴趣，难以抵御的诱惑太沉迷一定会坏事。古语说人不有所舍，必无所成。是故舍无益而成有益，舍暂且小者而成久大者。"想清楚，做有价值和为长远打算的事就好。
匡俗之志
年轻时，如果有点志向，就不会总埋怨别人。若真想道德好，就先从自己做起。自己做不到的就不轻易责人;若真有好主意好办法，多从身边尝试。不是总骂别人不好，害得自己什么也不做。古语说怀匡俗之志者，不务绝俗之行;负济时之略者，不为愤时之言。"多做一点就有成就。
不为小所困
年轻时的眼界大小常决定一个人的发展空间。一、立志，要有大理想大志向，没有较大志向，想着混吃混喝就行，往往连这都保不住;二、坚持，确定的事就坚持住克服困难，不为小利小便宜所动，不为小干扰小破坏所困，就是要努力向大目标迈进。古语说志行万里者，不中道而辍足;图四海者，非怀细以害大。"
一迷万惑
年轻时，常因眼界限制，看问题简单。一、固执，听到风就是雨，拿着鸡毛当令箭，煞有介事，以为靠自己这一点小本事，办什么都成，但一接触事情就砸遭遇挫折也不反思;二、近视就看眼皮底下一点小利，闹得天翻地覆，最后捡了芝麻丢了西瓜。要学会换位思考对人性有起码了解。古语说一迷万惑。"理智客观绝不吃亏。
志立则心定
年轻时要有志向。最怕什么事都懒得做，只要混着有吃喝就行人就没有心气;或者什么都不屑觉得别人庸俗可憎，只有自己不俗。被人排挤，大才不得发挥，说明周围社会可恶，一肚子的火气。没心气有火气，就没法真做事。古语说志立则心定心定则事成。"有志气要放下来从具体事开始。
贵在自胜
年轻时有大志向想有大作为，遇困难就怪环境，精神颓丧。
到处埋怨，牢骚满腹;干什么都打不起精神，不想干事。开始不守时，放开了没约束。然后就是抱怨不停，豁出去见谁骂谁。
还是要想办法做规划，从小事做起，这是必要的磨炼。韩非子说志之难也，不在胜人，在自胜。"
及时宜自强
年轻时常缺少志向一心想着过小日子。但是了看到人努力有进步，心理又不平衡。看到不如自己的同学朋友发展得好就嫉妒，觉得他不怎么样，就是看不到人家努力;小日子一开始觉得还行，后来觉得一般般，已没有条件改变消极颓丧都来源于此。不如早立志努力。古语说有志诚可嘉，及时宜自强。"
万事实为先
年轻时常忧心忡忡。一觉得自己命运把握不了，对前程没有预期觉得消极茫然，于是不愿意努力干活，索性什么都漠不关心;二觉得自己不得了，要办的都是天下大事，动辄气吞山河，就是对自己的前程事业没规划、没想法。解决方法无他：一、先想明白自己的`事情;二、开始具体做出来。古语说万事实为先。"想什么都要落在实处。
井底之蛙
年轻时，见识不开，见到一种说法就相信，井底之蛙还以为高明。还是要多了解各种说法学派，先平心静气才有进步。学习任何专业首先是坚持住，一看就有意思的，深入了还是有大量具体琐屑需要记忆的东西，要深入就得长时间熬住苦学。古语说学不博者不能守约;志不笃者不能力行。"多了解，能坚持。
立即行动
年轻时，常有大志向，觉得人生不能埋没要干一番。一是确定目标很难”什么都不好做，只有玩容易些，任何技艺能力都有大量琐碎重复的内容必须掌握，烦了;二是想到路径很难看到别人好心生羡慕却没什么办法进入只好发泄抱怨。一、想明白;二、立即行动。古语说欲行千里，一步为初。"
期许
年轻时，对自己期许太高，总会有失落感因为这山望着那山高总会自怨自艾。一、抱怨没碰到好人周围都是害你的;二、抱怨没碰到机会，周围的氛围不正。心态失衡，反而不成事。一、努力干，真本事显出来;二、平常心”看透了。是你的跑不了，基本公平还是有的。古语说:"人心蔽于好胜。"争取更多不纠缠，有能力，机会多的是。
怕两头
年轻时怕两头：一怕志向太大，二怕没志向。没志向就没进步，当代社会温饱容易，过小曰子只抱怨没有机会也容易;志向太大，不切实际，往往受鼓励。家里人认为这样总比瞎混强外人更不点破往往志大才疏，说话口气天大具体做事无能。一要定明确目标二要有明确路径。古语说大嚼多噎大走多蹶。"
怕人骂
年轻时常会怕人骂，怕人嘲笑。一气就跳，看到外人的揣测或有深心的谣言就痛苦不堪，百口莫辩。三人成虎的事情所在多有。一要想开点，心态好些，有主见，行得正、坐得直，不怕;二也要小心，绝不贻人口实，想周全，用事实还击，就不给你留下捣乱的空间，气死想找事的。古语说不做亏心事，不怕鬼叫门。"
春山外
年轻时要看得远些，打算得大些。年纪大了，家累重、精力差就定型了。年轻就有机会把目标定大、定远，因为一切都还在未定之天。不计较眼前的一点小利不算计一时的得失，对发展有利。不能只看到眼前利益的事，如学习，一定要舍得付出。世界大得很，须知天外有天。古语说平芜尽处是春山，行人更在春山外。"
1、家庭教育决定了一个人的基本修养。
2、信用是人的第二性命。
3、做人要先学会听话，然后在学会讲。
4、人要经得起严格的考验，才能出人头。
5、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
6、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
7、当事情太顺利的时候，需要更加格外小心。
8、有好就有坏，因为有阴就有阳。
9、如果你有一乡的眼光，你可以做一乡的生意；如果你有一县的眼光，你可以做一县的生意；如果你有天下的眼光，你可能做天下的生意。
10、最大的奖赏就是给你工作的机会。最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。
11、一个人的品德基础良好，一生会很稳固。
12、对一个人来讲，常识比知识更重要。
13、一个人应当具备四识：知识、常识、胆识。
14、人生就要不断做出合理的阶段性的调整。
15、处逆境容易因为小心，处顺境很难，因为大意。
16、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。
17、人生要随着自己的发展，不断地进行阶段的调整。
18、满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱。
19、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。
20、要抓住机会让别人了解你有什么本事。
21、做生意第一要市面平静，平静才会兴旺，我们做事，就是求市面平静。“饥寒起盗心”，吃亏的还是有钱人，所以做生意赚了钱要做好事。
22、什么事都要讲机会。明明一定办到的事，阴错阳差，叫你不能如愿。
23、有句成语，叫做“与其待时，不如乘势”，许多人看起来难办的大事，居然顺利地办成了，就因为懂得乘势的缘故。
24、今天我仔细想了一想，我的基础还是在钱庄上面。不过，我的做法还要改。势利、势利，利与势是分不开的。有势就有利，所以现在先不必求利，要得到势。
25、做小生意迁就局限，做大生意先要帮公家把局势扭转过来。大局好转，我们的生意就自然有办法。
26、办大事最要紧的是拿主意！主意一拿定，要说出个道理来并不难。
27、人要识潮流，不识潮流，落在人家后面，等你想到要赶上去，已经来不及。
28、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看对方自己怎么样。
29、用人之道，不拘一格，能因时因地制宜，就是用人的诀窍。
30、一个人最大的本事是能用人，用人首先要识人，眼光、手腕，两俱到家，才智之士，乐于为己所用，此人的成就便不得了了。
31、八个坛子七个盖，盖来盖去不穿帮，就是会做生意。
32、事情来了，急也没有用，顶要紧的是自己不乱。
33、人以役物，不可为物所役，心爱之物固然要当心被窃，但为了怕被窃，不敢拿出来用，甚至时时忧虑，处处分心，这就是为物所役，倒不如无此一物。
34、我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥！不但不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，你看我照样一双空手再翻起来。
35、什么事，一颗心假不了，有些人自以为聪明绝顶，人人都会上他的当，其实到头来原形毕露，自己毁了自己。一个人值不值钱，就看他自己说的话算不算数。
36、不得志的时候，自觉埋没英才，满腹牢骚，倘或机缘凑巧，大的其发，却又更坏！
37、我也相信看相算命，不过只相信一半，一半天意，一半人事，而人定可以胜天。脱运交运的当口，走不得桃花运，这话固然不错，却要看桃花运是如何走法。
38、事情是件好事，不过要慎重，心急不得。而且像这样的事，一定会遭同行的嫉妒，所以说话也要小心。
39、细想一想，自己确实是有这样的辞令上咄咄逼人的毛病，处世不太相宜，要好好改一改。
40、哪个说“福无双至”？机会来起来，接二连三，推都推不开。
41、做人总要讲宗旨，更要讲信用，说一句算一句。
42、我想，人生在世，实在奇妙难测。我敢说，没有一个人，今天能晓得明天的事。
43、我不是昧着良心说话，这不过逢场作戏，要看机缘，总要顺乎自然，不可强求。
44、店规不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在变，……做生意贵乎随机应变。
45、“用兵之妙，存乎一心！”做生意跟带兵打仗的道理差不多的，只有看人行事，随机应变之外，还要从变化中找出机会来，那才是一等一的本事。
46、做生意怎么样的精明，十三档算盘，盘进盘出，丝毫不漏，这算不得什么！顶要紧的是眼光，生意做的越大，眼光越要放远，做小生意的，比如说，今年天气热的早，看样子这个夏天会很长，早早多买进些蒲扇摆在哪里，这也是眼光。做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外国，就能做外国的生意。
47、我们做生意一定要做的活络，移东补西不穿帮，就是本事。你要晓得，所谓“调度”，
“调”就是调动，“度”就是预算，预算什么时候款子进来，预先拿他调动一下，这样做生意，就比人家走在前面了。
48、自己做生意，都与时局有关，太平盛世，反倒见不得会这样子顺利。由此再往深处去想，自己生在太平盛世，应变的才具无从显现，也许就会庸庸碌碌地过一生，与草木同腐而已。
49、至于要发生作用，局势固然有关系，主要的是看力量。力量够，稍微再加一点，就有作用发生。
50、不要自恃脑筋快，手腕活，毫无顾忌地把场面拉开来，一个人的精力到底有限，有个顾不到，就会出漏洞，而漏洞会很快地越扯越大，等到发觉，往往已不可收拾。
51、一个人不能光靠运气，运气一时，总要自己上进。
52、人生在世，不为利，就为名。做生意也是一样，冒险值得不值的，就看你两样当中能不能占一样。
53、就请记住一句话，“顺风旗不要扯得太足”，自然万无一失。面子就是招牌，面子保得住，招牌就可以不倒，就是一句总诀。
54、就像筑堤防水一样，多少日子，多少人工，辛辛苦苦到了“合拢”的那一刻，非要眼明手快，把握时机不可。河官到了合拢的时候，如果情况紧急，往往就纵身一跳，跳在缺口里，身挡洪流，别人看他如此奋不顾身，深受感动，自然一起着力，得收全功。
55、他到我们这里来做生意，我们也可以到他那里去做生意。在眼前来说，中国人的生意应该中国人做，中国人的钱也要中国人来赚。只要便宜不落对方，不必一定要我发达。
56、把戏人人会变，各有巧妙不同。巧妙就在于如何不拆穿“把戏”上面。戏法总是假的，偶尔一两套可以，变多了就不值钱了。值钱的还是真东西拿出来。
57、世上随便什么事，都有两面，这一面占了便宜，那一面就要吃亏。做生意更是如此，买卖双方，一进一出，天生是敌对的，有时候买进占便宜，有时候卖出占便宜，会做生意的人，就是要两面占它的便宜，涨到差不多了，卖出；跌到差不多了，买进，这就是两面占便宜。
58、凡事总要个退步。即使出了事，也能够在台面上说得过去。
59、有本事也还要有骨气。“恃才傲物”四个字，里面有好多学问，傲是他所看不起的人，如果明明比他高明不肯承认，眼睛长在额角上，目空一切，这样的人不是“傲”是“狂”，不但不值得佩服，而且还要替他担心，因为狂下去就要疯了。
60、人有男女，就好像天地有阴阳，万物有刚柔，如果女人跟男人一样，那就是只阳不阴，只刚不柔，还成什么世界？再说，一对夫妻，都是阳刚的性子，怎么合的.拢套？
61、世俗都道的一个“缘”字，其实有因才有缘。
62、诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。
63、担心有什么意外？凡事物极必反，乐极生悲？我是不太相信这一套的。有什么意外，都因为自己脑筋不够用的缘故。
64、我不爱在人背后传话。无端生出是非，与人有损，与己无益，何苦来哉！
65、“不招人妒是庸才”，可以不招妒而自己做的招妒，那就太傻了。
66、不过我有了钱，不是拿银票糊墙壁，看看过瘾就算数。我有了钱要用出去！世界上顶顶痛快的一件事，就是看到人家穷途末路，几乎要一钱逼死英雄汉，我有机会挥手斥金，诺，拿去用！够不够？
67、我顺便有句话说叫你先有数，我做事是要“抢”的，可以十天半个月没事，有起事来，说做就做。再说句不近情理话，有时候让你回家说一声的工夫都没有。当然，你家里我会照应，天大的难处，都在我身上办妥。凡是我派出去的人，说句文绉绉的话：绝无后顾之忧。
68、有时候道理不通，大家习焉不察，也就过去了，而看来不可思议之事，细想一想竟是道理极通，无可驳诘。所以只要心定神闲，想的广、想的透，蹈暇乘隙，避重就轻，大事化小，小事化无，亦并不难。
69、人不能有所蔽，有所蔽则只能见秋毫，不见舆薪。世上明明有许多极浅显的道理，偏偏有人看不破，这是哪里说起？
70、这也不可一概而论，赴试登进，自是正途，但“场中莫
71、因此，只要有了私心重的挡手，一到动了自立门户的念头，就必然损人以利己，侵蚀到东家的利益，即令是东家一手培植出来的，亦不会觉得自己忘恩负义，因为他替东家赚过钱，自以为已经报答过了。
72、“英雄难过美人关”，一等一的厉害角色，在这上头，往往手足无措，一筹莫展，这便又用得着“旁观者清”这句话了。
73、女人总是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，这才是真正能干，如果你像男人那样能干，只有嫁个没用的丈夫，才能显你的长处，不然，就决不会有好结果。为啥呢？一个有骨气的丈夫，样样事情好忍，就是不能容忍太太在外场上扎丈夫的面子。
74、为人总要通情达理。三纲五常，总也要合道理，才有用处。我最讨厌那些伪道学，或者不明事理的说法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪个替皇帝办事？儿子死了，这一家断宗绝代，孝心又在哪里？
75、这就是“混世面”的人的苦衷！人之好善，谁不如我？略有身份，总想力争上游，成为衣冠中人，但虽出污泥，要想不染缺甚难；因为过去的关系拉拉扯扯，自己爱惜羽毛不肯在烂泥塘里一起打滚，无奈别人死拉住不放，结果依旧同流合污。
