篇一：医学生假期实践心得
“读万卷书，行万里路”是我们小时候耳熟能详的至理名言，然而，在今天，这句话似乎成了天方夜谭。到了大学这一个小型社会，我才发现，原来，“实践岀真知”才是最不可置疑的。
为了培养学生们探索创新和脚踏实地的精神，加强对学生们的锻炼，在实践中增长才干，我校开展了寒假社会实践活动。于是，在县城的一个小医院里，我进行了一周的社会实践活动。由于仅仅是大一新生，没有过硬的专业知识，我只能在旁边观看，帮忙打打下手，但是这短短一星期的实践却让我受益匪浅。作为医院的一份子，我所做的工作，就是观察医护人员的日常工作以及记录每天该做的事情。这些看似简单的工作，却处处都蕴藏着学问。
通过此次实践活动，我明白了理论与实践相结合的重要性，见到了很多的临床表现和症状体征，认识到只有实践才是真正的良药，熟悉了医院的各项规章制度、工作人员的分工及工作职责。从医生来说：对待病人，无微不至，有耐心，更有技术，每位医务工作者都承担着的“救死扶伤”的使命，尽着自己最大的努力去帮助每一位需要帮助的人。当然，医生必须要掌握先进医疗技术，同时更要具有爱岗敬业、无私奉献、全心全意为人民服务的精神。在七天与医院的亲密接触中，我明白了，知识是永远学不完的，实践才是检验真理的唯一标准。而作为见习生，要做到：1、待人真诚，学会微笑；2、对工作、学习有热情有信心；3、善于沟通，对病人要细致耐心；4、踏踏实实，在实践中锻炼自己。
刚刚踏进社会的大门，我们要尽快适应周围的环境，学会化困难为动力。人生在世，不如意事十有八九，在社会这样复杂的环境里，不免会遇上麻烦事，而我们所能做的就是要一步一步地去完成，心怀一颗平常心，乐观地去面对这一个社会，给自己一个正确的定位，做出正确的选择。
实践，是一种磨练，是我们通向成功的前提。忙忙碌碌的实践时间让我过的很充实，很快乐。我会一直坚定自己学医的信念，同时认识到医生的责任就是救死扶伤，挽救病人的生命。
这一次医院实践，让我走入了真正的社会，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们医学生所肩负的历史使命。社会是学习和生活的大课堂，只有在那片广阔的天地里，我们的人生价值才能有所体现。
在今后的学习中，我将时刻以高标准要求自己，为实现 自己的梦想而努力奋斗。
篇二：医学生假期实践心得
虽说这次社会实践并不是我的第一次社会实践，但却是我以一名医学生的身份到医院进行与我自己专业相关的一次实践。今年寒假，我有幸来到社区医院的针灸科进行实践活动。在学校我们学习的都是书本上的知识，虽说有些实验活动，但尤其对我们大一学生来说，真正动手实践的机会并不多，更别说与患者接触了。作为一名医学生、日后救死扶伤的医生，我们不仅要有一流的理论知识储备，更要通过亲身实践体验，才能让自己进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，找出自己的不足和差距所在。这就是我们参加社会实践的真正目的。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间在针灸科的学习，我已经能熟练地为患者取针、拔罐、做电疗，虽说不能真正为患者做针灸、小针刀治疗，但我也从中体会到了做一名医生的不易。针灸科室里一天到晚弥漫着艾灸的“香味”，就诊患者常常会被熏的流眼泪，但这一切对医生护士来说早就习以为常，一天几十个病人的门诊量常常让针灸科的主治医师忙的焦头烂额。这让我不禁感慨，要想成为一名优秀的医生，需要的不仅是扎实的基本功、丰富的临床经验，更需要一个强健的体魄与超强的忍耐力。
虽说医生在医院工作，环境局限在一个小小的科室里，但常常能与天南地北的患者接触，所以视野还是比较开阔的。来中医针灸科治疗的患者大多是一些患有颈椎、腰椎疾病的患者或是一些中风后进行康复治疗的患者，另外因为针灸治疗对于一些急性拉伤的患者有较好的治疗效果，所以经常能够看见进来时叫痛连天的病人回去时已经面露喜色，连声向医生道谢的场景。
通过这一次的实践，不仅让我接触到了病人，更坚定了我学用并重的理念。人体是一部精密的机器，只有充分了解身体每一部分的构造，不断实践后，才能做到下针有神、下刀有神。而我这次实践的最大体会就是：医学知识不进行实践，学起来比较困难，如果理论学习与实践相互交替进行，不但理论知识得到巩固，同时也会增加同学们的临床经验。
篇三：医学生假期实践心得
作为医学生的第一个寒假学校便布置了社会实践，由于我学的是麻醉专业，为了给自己的医疗知识充电，我便以以学生志愿者的身份来到了沈阳奉天医院进行为期一周的实习。
对于我这一个只有半年学医经历的新生来说，只能从医院中最基础的护理工作开始，来到医院我对一切都感到新鲜和畏惧。镜中的我，穿着干净的白大褂，带着洁净的帽子和口罩心中那份坚定和自信油然而生！时至今日，实习结束了，我如今满载而归。
刚刚进入医学院的我由于对医学知识的匮乏，老师要求我们从基层的护理做起，培养我们对意料的责任和义务，增强我对医生这一个职业的了解和热爱。于是安排我到肾内科病房进行实习。
刚进入病房，我总有一种茫然的感觉。对于护理的工作比较陌生也对于自己在新环境中应做的工作没有一个成型的概念。庆幸的是我们有老师为我们介绍病房结构，介绍工作，带教老师丰富的经验让我们可以尽快的适应医院的护理工作。学会适应，学会在新环境中成长工作是我实习阶段的第一个收获。
看起来简单的护理工作去让我开始手忙脚乱。原来的自信荡然无存，我开始虚心向老师学习，紧紧的跟着老师，护士老师耐心地给我讲解关于护理的知识。慢慢的，我穿梭于各个病房，她们的护理术语和日常工作。我协助护士接诊病员，做好四测（测体温，测血压，测脉搏，测体重），熟练地掌握血压的测量方法，了解到测血压前被测者应充分休息，勿吸烟喝酒喝咖啡，不可憋尿。被测者应采取坐位或卧位，气囊应缚在上臂中1/3，不可过松，也勿过紧，否则血压值会降低。注气速度要慢，水银柱在听诊声音消失后再升高20mmhg即可。放气速度以每一心跳下降2mmhg为宜。听诊器应放在肘动脉处，再放气后出现第一音时为收缩压(高压)，继续放气至声音消失(或变调)时为舒张压(低压)。再逐渐地接触了配液环节，在严格坚持“七查三对”的原则下为病人配液。
护士的工作是非常繁重与杂乱的，尽管以前也有感悟，但真正进入病房后感觉更深了。的确，护士的工作很零碎，很杂乱，但护士有着其特殊的魅力。医院不可以没有护士，医生离不开护士，病人离不开护士，整个环境都离不开护士，说明了护士的重要性。这琐碎的工作，有着完整的体系，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，也正是如此，才能发挥其独到的作用，产生不可或缺的力量。因为有了临床实践，我才更全面而深刻的了解护理工作，更具体而详尽的了解这一个行业。我进入临床实习的.第二个收获就是正确认识了护理，树立了正确的职业道德观，养成了良好的工作态度。
我觉得护理工作不仅需要熟练的技巧，还需要优秀的职业素质。在实习期间对我影响最大的是肾内科病房内医患间亲如一家的温馨氛围。医护人员将人文关怀落实在行动上，使患者在良好的精神状态下积极的配合治疗。护士长还在百忙之中为我们作了关于人文关怀护理的讲座。在讲座中我知道了落实人文关怀、关注患者的幸福指数并不是很困难的事情。言谈举止间，医生的一个微笑、一声问候、一句话语，甚至一个小礼物，都可能会让患者得到心灵的巨大安慰。医生虽然忙碌，只要真正将患者的精神和心理需要放在首位，让患者观和人文意识有效结合起来，做起来也是很顺手很自然的事情。
通过讲座我了解如何做到自然真实的人文关怀，作为未来的麻醉师，我将努力做到以下几点：
1.树立以病人为中心的服务观念。首先应转变服务观念以适应时代发展的要求，牢固树立以病人为中心的服务理念，使之成为一种自觉行为，真正做到想病人所想，急病人所急，变“要我服务”为“我要服务”，变“病人等我”为“我迎病人”。
2.尊重病人的生命价值、人格尊严和个人隐私。随着人们对健康需求及生存期望值的提高，医生不仅要满足病人求生存、求健康的需求，还应维护病人的人格尊严和个人隐私，意识到病人个人尊严不能因生命活动力降低而递减，医护工作者有责任帮助病人维护人格尊严。
3.加强沟通，做好健康教育。整体护理作为一种理念，已渗透到临床工作的各个方面。病人的社会经历、文化程度、疾病种类和病情严重程度不同，要求我们应理解和尊重病人，与病人多沟通，了解病人的需要、需求、期望和感受，进行个性化的服务和健康教育。
4.重视细节管理，细节决定成败。医护人员的人性化服务体现在每一个细微之处，往往一个微笑、一句温暖的语言、一个得体的抚摸可起到药物无法替代的作用。所以医护人员应提高自身修养，精练技术，不断完善自我，将端庄的仪表、美好的语言、得体的行为、精湛的技术体现在为病人提供的人性化服务中。我们的医护人员在医学知识、理论和操作技能上，一点不亚于国外，但缺乏与患者的情感交流。原因可能来自很多方面：人力资源的配备不足，人文修养的欠缺，超负荷的工作量，不合理工作的安排，管理上的差异以及来自社会与家庭的压力等等。这些压力直接导致：服务质量下降；差错事故发生率上升 ；人际关系的紧张??
这一次实习，更让我知道了知识的重要性。我们的医学知识对于患者的生命，就是救命稻草，只有丰富的医学知识才能挽救一个个生命，才会让患者远离痛苦。有可能课上老师的一次讲话就可以挽救一个人的性命，所以，以后的每节课都要认真地听讲，不放过任何一个细节。这一次实习，让我坚定了学医的信念，也改变了学医的看法。医学，这一个与人的生命息息相关的职业，不允许我们在课上再三心二意的学习了，临时抱佛脚的考试行为是对生命的不负责。丰富的知识储备，是对患者的负责。实习时，每每看见病床上患者痛苦的样子，我都在恨自己的知识不够，不能帮助他们消除痛苦。所以在今后的学习中，我会努力，为了患者们能够早日康复，为了他们对我们的信任，为了家属们期盼的目光，我会用我所学，帮助他们，这是身为医学生的我的责任。
短短七天的实习转眼就要结束了，但我所要学的东西却远远没有结束，真正的医学之路却刚刚开始。在这一次实习中，虽然我实质上学会的东西不多，但我从中学会的东西比知识技术更重要，那便是对工作认真负责的态度，让我认识到了医生这一个职业的神圣与重要，更让我体会到了实践的重要性。生命已驶上轨道，我的医学生涯才刚刚扬帆，这一次社会实践让我意识到医生的责任，也让我深深地爱上了这一个职业。我将尽我最大的努力当一名好医生，我相信，这一天不会太远。
中国高中生见面时打招呼总喜欢问一句“作业写完了吗”。其实，这是中国高中生课业负担繁重的表现，也是一种无法改变现实的无奈。中国很早就是个应试社会，也是个教育大国；但没有几个朝代的“赶考”是深受欢迎的，当今政府提出的“减负”，实际上成了一句空话，所以学生们见过面后“作业做完了吗”的问候方式就成了中国教育的一道独特的“风景”。然而，当素质教育越来越盛行，当西方教育方式不断冲击我的传统教育的时候，“作业做完了吗”的问候方式，有可能会成为非物质文化遗产。我们是要保护还是摒弃呢？
——余思
在中国，隔了多年没有见面的朋友见面时总爱说“你还是老样子”。其实，这是一种实实在在的人文关怀，也是一种质朴的表达艺术。中国幅员辽阔，960万平方公里的土地上，有高原，有丘陵，有盆地，有大江，有湖泊……自古以来，万水千山阻隔了人与人的直接联系，一句“你还是老样子”表达了彼此一直关心着对方。容颜易老，听到这句话，不但缓解了多年不见的尴尬，又加深了彼此的感情。然而，在通讯技术日益发达的今天，“你还是老样子”的问候方式可能成为“过去式”，我们是应该拯救还是应该放弃呢？
——龚毓芝
中国人每逢春节总喜欢燃放鞭炮，其实，这是一种唯心主义的表现，也是庆祝节日的.一种方式。燃放鞭炮是中国的一种传统习俗，相传是人们为了驱赶“年”这头恶兽。然而，当今环境污染越来越严重，保护我们赖以生存的家园是一件迫在眉睫的大事，而燃放鞭炮会造成严重的大气污染，这种传统习俗是应该传承还是应该摒弃呢？
——冷婷娜
中国人每到一处胜地总会留下“×××至此一游”的标志。其实，这是一种极不文明的行为，也是民族劣根性的具体表现。在中国，名胜古迹遍布天下，本应展现地大物博的大国风采，但“×××至此一游”随处可见，势必破坏自然与人文的和谐。这是物欲膨胀下的一种时代病，是精神缺失的真实写照。这到底是行为的错误还是灵魂的叛逃呢？
——陈莉莎
中国友人见面时总爱调侃一句“最近瘦了吗”，其实，这是一种唯心主义的表现，但也是一种人文关怀。中国的农业文明源远流长，自然经济增长占据主导地位，土地所有制的不断变化也未能让农民温饱问题得以彻底解决，改革开放之前，人们饿着的不过是肚子，缺乏的也不仅是物质层面的东西而已，所以老百姓见面问一句“最近瘦了吗”就成了这个时期典型的文化特征。然而，改革开放后，人们的物欲不断滋长和膨胀，物质和精神层面形成了巨大反差，这时候，“最近瘦了吗”的问候方式就不只是一种调侃了，而是对当代社会现状的一种反思。
——王慧
中国人吃饭总喜欢端上大碗的汤、大碗的菜，从不考虑人数，吃不完就倒掉了。其实，这从一个侧面反映了我们中国人“好面子”的心态，但这种“好面子”的行为却有着很大的弊端。单从我国来说，因为饥饿而处在死亡线的人就不在少数。对比西方国家，“大碗吃饭”便成了独有的东方文化现象。而当我们在加快“走出去”的步伐的同时，新文化也不断地被“引进来”，冲击着我们的传统文化。那么这种“餐桌文化”是应该摒弃还是应该保护呢？答案不言而喻。
——许秋夷
中国人吃饭总喜欢用筷子。其实，这是一种健康的饮食方式，也是一种象征着和谐的行为。中国人自古以来无论是平民百姓还是皇亲贵族，却很少有人知道使用筷子能使血液流通、能够活脉络血的功效。然而，当如洪水般汹涌的西方文化向我们涌来，我们的传统文化可能会成为文化遗产。我们是应该保护还是应该摒弃呢？
——李飞云
日本人见面总爱弯腰向对方说一句“请多多关照”。其实，这是一种谦卑的表现，但不一定是发自内心的行为。日本是个岛国，因此，地域的狭窄引发出心理的狭隘，也就是常言道“岛国心理”。他们首先承认自己的弱小，但内心却不断地放大自己的力量和野心。当他们一旦强大起来，就开始露出凶残的獠牙，这就是所谓大和民族的独特文化现象。所以，我们大可不必把“请多多关照”放在心上，反而要时时提防这些人面兽心的伪君子。
——江鳌
1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
2、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》
3、医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
4、医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》
5、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》
6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。——李梃
7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》
8、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》
9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
10、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》
11、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
12、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。——吴瑭《医医病书》
13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
14、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》
15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
16、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
17、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
20、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
22、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
23、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。——孙思邈《备急千金要方序》
24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》
26、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄
31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
32、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》
34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》
35、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
36、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
37、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。——吴尚先《理渝骈文》
38、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。——华佗《中藏经察声色形证决死法》
39、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》
40、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》
41、学者非读万卷书，未可轻言医。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
42、知针知药，固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
43、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
44、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
45、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方序》
46、临病若能三思，用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》
47、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。——倪士奇《两都医案北案》
48、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》
49、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。——程国彭
50、自古无不效之方，而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》
51、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。——郭霭春
52、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。——孙思邈《备急千金要方序》
53、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。——李中梓《诊家正眼尤序》
54、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法卷一》
55、学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
56、乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》
57、学到知羞，方知艺不精。——张景岳《类经论治类四失》
58、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》
59、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
60、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？——朱震亨《局方发挥》
61、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。——赵雄驹《伤寒论旁训·序》
