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佛教教人少说话的格言

时间:2025-05-01 08:31:06

1、不要总是抱怨你不够快乐,那是因为你不懂得满足。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他(她)计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

2、宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌---元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》

3、尽管去宽恕你的敌人吧,没有什么比这更让他们恼火了。

4、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。—— 冯梦龙

5、有容乃大,无欲则刚。 —— 《古今楹联类篡》

6、学会宽容,世界会变的更加广阔;忘却计较,人生才会永远快乐。

7、胸中天地宽,常有渡人船。 —— 中国谚语

8、操与霜雪明,量与江海宽。(名言名句大全)

9、宽恕给予我们再度去爱的机会,又帮助我们敝开心怀,既能给予爱,又能接受爱。——约翰·格雷

10、忍耐记心间,烦恼不沾边。

11、宽容就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。

12、淡定是一味良药,因为淡定能够熄灭内心汹汹的火焰。君不见淡定的“淡”字,左边是水,右边是火,水浇在火上,水止火灭。淡定这个词,看似消极,退让,其实是一味降压灭火的药,让大事化小,小事化了。

13、用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人,人就会觉得葱宠的世界里,春意盎然,到处充满温暖。——蔡文甫

14、人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话,那么他能将阳光洒向大地。

15、宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。

16、人非尧舜,谁能尽善。—— 李白

17、宽宏精神是一切事物中最伟大的。

18、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦

19、当一个孩子意识到大人们都不完美时,他就成为青少年;当他原谅他们时,他就变成了成年人;当他原谅自己时,他便成了智者。

20、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。——《孔子家语》

21、宽怀大度一些,机会便多了,世界也大了;偏狭小气,机会便少了,世界也小了。

22、因为爱过,所以慈悲。因为懂得,所以宽容。

23、弱者永不宽恕,宽恕是强者的特性。

24、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪

25、不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。—— 屠格涅夫

26、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度,任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源,找到他们意见提出的基础,就能够设身处地,提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会,我们要尊重他们的知识和体验,积极吸取之间的精华,做好扬弃。

27、人有不及者,不可以已能病之。(明薛宣)

28、宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容,不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责;任何人都要承担各种各样的后果。否则,对方会一而再、再而三地犯禁(错),显示出软弱。

29、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。—— 曹植

30、请尽量相信,每一个有坏处的人都有他值得人同情和原谅的地方。一个人的过错,常常并不只是他一个人造成的。——罗兰

31、宽宏大量是一种美德  宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多,烦恼必少。——罗兰

32、欲成方圆,规矩必严。

33、最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露,浇灌了干涸的心灵;宽容就像温暖的壁炉,温暖了冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把,点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛,把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果

34、施行教人宽容。——狄斯雷利

35、气馁者自画,量狭者易盈。—— 朱之瑜

36、宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。—— 佚名

37、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。—— 布菜克

38、我可以宽恕,但我不能忘记。这只是“我不宽恕”的另一种说法罢了。宽恕就得想取消一张票据一样,撕成两半,烧掉,再也无法向任何人出示。——凯瑟琳·庞德

39、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

40、治国之道,在乎猛宽得中。——朱熹

41、宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见

42、退一步天高地阔,让三分心和气平。

43、善良的、忠实的心里充满着爱的人,不断地给人间带来幸福。——马克·吐温

44、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

45、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。—— 中国谚语

46、能放下且放下,宽容一点给自己留下一片海阔天空 ---于丹

47、幽默带来悟力和宽容,冷嘲则带来深刻而不友善的理解。——阿格尼斯·雷普利尔

48、唯宽可以容人,唯厚可以载物。—— 薜渲

49、当你憎恨他人的时候,你就通过一条情感的链条和那个人或状况连在一起了。而且这个链条坚强如钢。宽恕是熔解这条链条解放自己的唯一法门。——伊斯雷尔 赞格威尔

50、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

51、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。—— 塞弗尔特

52、宽恕可以交友,当你能以豁达光明的心地去宽恕别人的错误时,你的朋友自然就多了。——罗兰

53、量大好做事,树大好遮阴。—— 中国谚语

54、五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。

55、心中装满着自己的看法与想法的人,就不会听到别人的心声。

56、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

57、靠爱和宽容征服  人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。—— 斯宾诺莎

58、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。—— 金缨

59、尊敬别人,才能让人尊敬。——笛卡尔

60、宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容。

61、生活就像是一面镜子,你对它哭,它也对你哭;你对它笑,它也对你笑。所以我们要保持一颗快乐的心,用微笑去面对生活中的风风雨雨,生活就永远是温馨而美丽的春天。

62、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。—— 中国谚语

63、太刚则折,至察无徒。—— 《晋书·刘隗列传》

64、用宽容的心境和同学相处,友谊才能稳固和长久。

65、以情恕人,以理律已。

66、虽然整个社会都建立在互不相让的基础上,可是良好的关系却是建筑在宽容互谅的基础上的。——萧伯纳

67、如果两个人争吵起来,错在那个比较聪明的人。—— 歌德

68、大足以容众,德足以怀远。—— 《淮南子》

69、以恶报恶是不对的,最好饶恕别人。——陀思妥耶夫斯基

70、宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。——苏霍姆林斯基

71、人的心只有拳头那麼大,可是一个好人的心是容得下全世界的。—— 意大利罗大里

72、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

73、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

74、将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。——中国谚语

75、宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解,过多的争辩和“反击”实不足取,惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言:“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步,天地自然宽。

76、待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄。

77、人是一种会犯错的动物,也是一种会做出不可靠之事的动物,努力挑剔的结果,每个人都成了虎豹豺狼。——柏杨

78、正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯

79、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。 —— 弘一大师

80、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。——威廉·詹姆斯

81、有忍,其乃有济;有容,德乃大。—— 《尚书·周书·君陈》

82、诚挚地宽恕,再把它忘记。(英国)

83、上帝是宽容的.,人类却并不宽容。——维吾尔族

84、宽则得众。

85、开诚心,布大度。

86、谁能谅解人,谁就能拯救人。——尤·邦达列夫

87、百花齐放,百家争鸣。

88、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。—— 斯特恩

89、严以律已,宽以待人。

90、祈求宽恕和宽恕别人,再没有比此时的人性更美的了。

91、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。—— 雨果

92、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。

93、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

94、不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫

95、宽而栗,严而温。——淮南子

96、多宽恕别人,少宽恕自己。—— 中国谚语

97、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。—— 俄.普希金

98、生活中,谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把能照亮由焦躁、怨恨复仇心理铺就的道路。——穆尼尔·纳素夫

99、生活像一杯咖啡,宽容是奶糖,二者的融合,才知道苦中芳香与甜美。

100、对于所受的伤害,宽恕比得仇更高尚,鄙视比雪耻更有气派。——富兰克林

101、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。《左传》

102、如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:给永远比要令人愉快。

103、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

104、因为我们自己也有做各种错事的可能,所以更有原谅他人的必要。——梁遇春

105、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。——(宋)善棋道人《绝句》

106、对别人仁慈永远不会徒劳,即使受者无动于衷,至少施者可以获益。

107、对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知道自律。—— 佚名

108、宽容是文明的惟一考核。——海尔普斯

109、宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。—— 周向潮

110、最高贵的复仇是宽容。——雨果

111、天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。 —— 《韬奋文集》

112、想要使你自己够坚强与增加你的自信,最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。——罗兰

113、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。

114、宽厚清慎,犯而不挍。---北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪》

115、正义之神,宽容是我们最完美的所。——屠格涅夫

116、人类需要宽容,而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便可以置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。

117、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。—— 金缨

118、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。

119、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。——屠格涅夫《罗亭》

120、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——托尔斯泰

121、只有原谅自己的过失,才能治愈过失带来的伤痕。

122、宽容是迎接阳光暴雨的天空;宽容是容纳大树小草的田野;宽容是嵌满繁星的夜空;宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞;宽容是带来雨的明媚彩虹

123、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。

124、以大度兼容,则万物兼济。—— 《宋朝事实类苑·祖宗圣训》

125、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。

126、能宽恕别人是一件好事,但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。——勃朗宁肯

127、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。——富兰克林

128、一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留有余地。

129、多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。

130、损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。

131、宽猛相济能成事。

132、抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。—— 苏轼

133、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。—— 林则徐

134、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——毛泽东

135、宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。 —— 汪国真

136、君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。—— 佚名

137、心胸豁达!足能涵万物,心胸狭隘!无能容一沙。——安东尼奥·波尔基亚

138、我听说,如果和另一半吵架,先说这句话的人会是赢家“对不起,我伤害了你的感情,请原谅我。”——奥尔登·诺兰

139、宽容精神是一切事物中最伟大的。

140、正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。

141、宽容是文明的唯一考核。——海尔普斯

142、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐

143、以温柔、宽厚之心待人,让彼此都能开朗愉快地生活,或许才是最重要的事吧。—— 日松下幸之助

144、一个人的胸怀能容得下多少人,就能赢得多少人。

145、宽容就是忘却。

146、宽容意味着尊重别人的任何信念。—— 爱因斯坦

147、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。——斯特恩

148、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。—— 善棋道人

149、尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。—— 西拉斯

150、宽恕人家所不能宽恕的,是一种多么高贵的行为。——莎士比亚

151、愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人,这是个规律。——博马舍

152、人类的宽 容  人类之所以是人类,关键在宽容.没有宽容,人类大概早在无尽的报复中灭绝.没有宽容就不会有历史;没有那份希望,就不会有艺术,因为在某方面来说,每件艺术作品都是宽容的表现.没有梦想,就不会有爱,因为在某方面来说.每份爱的表现都是对宽容的承诺.人类生生不息,因为人类能爱;人类爱人,因为人类能宽 容.--- 格里高利、大卫、罗伯兹

153、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。—— 《孔子家语》

154、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。—— 李斯

155、最高贵的复仇是宽容。—— 雨果

156、李渔《风筝误·拒奸》  你不从就罢了,何须告诉母亲,待我陪个不是,求你宽容了罢。---李渔

157、义务与良心——这些道德情操是人区别于动物的最重要之点。——苏霍姆林斯基

158、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。—— 济慈

159、宽恕敌人比宽恕朋友容易。

160、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽怒。——马克吐温

161、宽容永远都是一片晴天。

162、刻苦自己,厚待别人。

163、人有不及者,不可以己能病之。—— 薛宣

164、我虽然不同意你说的话,但是我维护你说话的权利。—— 法伏尔泰

165、宽容是一种坚强,而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的,主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

166、宽容别人,其实就是宽容我们自己。

167、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。—— 原苏联.苏霍姆林斯基

168、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。—— 纪伯伦

169、宽容别人是大度,宽容自己是豁达。

170、山锐则不高,水狭则不深。—— 刘向

171、宽恕就是释放囚犯,然后知囚犯即是你自己。——吉恩·保罗·里克特

172、这个世界永远会有一些伤害你的人,你要做的就是继续相信别人,但要对下次你信任的人更加小心。

173、宽恕的态度  长期的愤恨、不宽恕的态度带来的内心不和谐不统一,使你不能和你的“真我”结为一体,妨碍你享受更高层次的生活体验。

174、得放手时须放手,可饶人处且饶人。——沈采

175、当你喜欢你自己的时候,你就不会觉得自卑,当你宽容别人的时候,你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时,你即使仍然没有很多的朋友,你也一样会觉得满意和心安理得了。——罗兰

176、宽容要么对人有益,要么对人有害。

177、从容的面对权力金钱成功失败;从容的面对爱与恨生与死。让生命在生活的斑斓中淬火,铸炼一颗沉稳坚强广博从容的心灵,从此告别察言观色的卑微,告别申诉求告的鄙贱,告别锱铢必较可怜,告别患得患失的怅惘,让我们真正的用骨骼站立,站成巍巍高山,壁立万仞,直插云天;让我们真正的用人格接纳,接纳浩浩百川,汹涌澎湃,汇成大海。

178、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。——培根

179、宽恕他人之种种;你罪无存。

180、大胆是取得进步所付出的代价。

181、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。—— 巴斯克里

182、爱情是一条规律,欲是一个陷阱,醉和嗜酒成瘾是不同的,醉是要某一个女人,嗜酒成瘾是要所有的女人。

183、度量如海涵春育,应接如流水行云。—— 金缨

184、犯错的是人;宽恕的,是神。

185、宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。

186、我们选择朋友靠的是本能,而保持友谊靠的是判断。——卡普斯

187、宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。其实,宽容永远都是一片晴天。

188、一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。

189、不会宽容别人的人,就不配受到别人的宽容。――周佳睿

190、待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。

191、能容小人,方成君子。—— 冯梦龙

192、有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独。

193、宽恕就是不再去想以往的事情本来可以更好。

194、生活像一座山峰,宽容是小径,循径而上,才知山的高大和巍峨。

195、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济——《左传》

196、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

197、欲温而和畅,不欲察察而明切也。

198、开诚心,布大度。——康有为《上清帝第一书》

199、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦

200、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。—— 吴承恩

201、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

202、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。—— 中国谚语

203、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。—— 莎士比亚

204、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德,也可以远害。—— 洪应明

205、过去:我们的摇篮,而非我们的监狱;它的魅力既吸引人又充满危险。过去是用来启发灵感,而非用于模仿,可供继续,而非重复。——奇尔德博士及霍华德·马丁

206、治国之道,在乎猛宽得中。(宋·朱熹)

207、当你能飞的时候,就不要放弃飞;当你能梦的时候,就不要放弃梦;当你能爱的时候,就不要放弃爱。

208、忍耐记心间,烦恼不沾边。—— 中国谚语

209、惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛日宣

210、以责人之心责己,以恕已之心恕人。—— 佚名

211、宽容意味着尊重、理解、信任和沟通,但不是放任,不是纵容,不是消极地无所作为。

212、心有定见,而又善于宽容,一个人兼备了这两点,他就是一个出类拔萃的男子汉。——国分康孝

213、人的心只有拳头那麽大,可是一个好人的心是容得下全世界的。——罗大里

214、惟宽可以容人,惟厚可以载物。—— 薛日宣

215、善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。——苏霍姆林斯基

216、深以刻薄为戒,每事当从忠厚。—— 薜渲

217、没有美德就毫无真正的幸福可言。——卢梭

218、君子爱人以德,小人爱人以姑息。

219、最高贵的复仇是宽容。

220、以责人之心责已,以恕已之心恕人。

221、谅解也是一种勉励、启迪、指引,它能催人弃恶从善,使歧路人走入正轨,发挥他们的潜力。——穆尼尔·纳素夫

222、海纳百川,有容乃大;壁立于仞,无欲则刚。——林则徐

223、量大好做事,树大好遮阴。

224、宽恕一切的秘诀在于一无所知。

225、将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。

226、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。—— 卢梭

227、与人为善就是善于宽谅。

228、如果我们都要以眼还眼、以牙还牙,那这个世界很快就盲眼且无牙。

229、你认为是炮弹的,在宽容慷慨、气。——朱熹

230、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

231、当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,他却将香味留在了那只脚上,这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里,射杀了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。

232、如果你能够想象,你就能实现;如果你能够梦想,你就能梦想成真。

233、一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。—— 佚名

234、多宽恕别人,少宽恕自己。

235、人生也需要一种从容的精神,无论人们正获得成功,还是正面临失败;无论是荣华富贵,还是贫穷困顿;无论年轻健康,还是疾病缠身;我们要学会从容。

236、宽宥是人性的,而忘却是神性的。

237、尊敬别人,才能让人尊敬。—— 笛卡尔

238、即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好些。

239、得放手时须放手,得饶人处且饶人。

240、为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性。

241、人非尧舜,谁能尽善。

242、说“我能原谅,但我忘不了”,是“我不能原谅”的另种说法。——比彻

243、与人为善就是善于宽谅。 —— 弗罗斯特

244、每个人都能缩小自己时,大家的空间就变大了。—— 证严法师

245、自己萎弱,恶人健全;自己恶动,忌人活泼;自己饮水,嫉人喝茶;自己呻吟,恨人笑声,总是心地欠宽大所致。——林语堂

246、人善我,我亦善人,人不善我,我亦善之。

247、精神像乳汁一样可以养育人,智慧便是一只乳房。

248、宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

249、开诚心,布大度。—— 康有为

250、最高贵的复仇之道是宽容。——雨果

251、宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。

252、宽容清高  我本无术学,言义尤浅,比时言论,诸贤多见宽容。---郑鲜

253、如果一个人宽恕了别人,那么他便觉得自已非常坚强。——小仲马

254、如果没有宽恕之心,生命会被无休止的仇恨和报复所支配。——阿萨吉奥利

255、宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

256、如果两个人争吵起来,错在那个比较聪明的人。——歌德

257、没有比宽恕更彻底的复仇方式了。

258、恕者,及与敌为和者,真主必赏之;盖行不义者不得天宠者也。

259、世界上最宽阔但是东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀---雨果

260、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他并不能真正心安理得。

261、自修之道,莫难于养心。——曾国藩

262、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 —— 李斯

263、忍耐记心间,烦恼不沾边。—— 中国谚语

264、与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》

265、秦李斯《谏逐客书》  泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。

266、责人要宽,责已要严。

267、一忍可以支百勇,一静可以制百动。—— 苏洵

268、自己的观点或公认的观点  陛下仁德宽容,多所不忍,故阉竖弄权,忠臣不进。---傅燮

269、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。—— 金缨

270、宽恕而不忘却,就像把斧头埋在土里,而斧柄还露在外面。——巴斯克里

271、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。—— 马克吐温

272、生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?

273、家不严招贼,人不严招险。

274、仁者爱万物。—— 《史记·赵世家》

275、大:宽宏博大。怀远:安抚远方的人。

276、生活像一片汪洋,宽容是扁舟,泛舟于汪洋之上,才知海的宽阔。

277、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

278、圣人贵宽,而世人贱众。

279、一个伟在的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

280、他的谈吐总是平易近人的,这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他的良好的风度和宽容。——托尔斯泰

281、宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。

282、宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。—— 佚名

283、相信起伏跌宕的命运  大爱无言。佛教人放下,让人懂得悲悯,学会宽容。在长满莲荷的池中放生,相信今生所求之愿,一定会得以圆满。在佛前点亮一盏酥油灯,相信今生走失迷途,亦可以重新找到出路。在求佛的路上转动经筒,相信起伏跌宕的命运,从此会云淡风轻。——白落梅

284、圣人贵宽,而世人贱众。—— 陆贾

285、意志坚如铁,度量大似海。——毛泽东

286、宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制,所能左右的。——狄更斯

287、爱之深,责之严。

288、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。—— 法·卢梭

289、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马,家家有路到长安。”宽厚待人,容纳非议,乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失,活得也累,难得人世走一遭,潇洒最重要。

290、宽恕是一种强有力  宽恕是一种强有力但又难掌控的工具,它能给你支持、给你荣誉,甚至在极度严酷的环境下也是如此。

291、如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容。—— 佚名

292、一旦能容纳自己的失败,就会变得比失败更强大。——哈罗德·埃文斯

293、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

294、以春风待人,以寒风自待。

295、宠是害,严是爱。

296、江海不与坎井争其清,雷霆不与蛙蚓斗其声。——刘基

297、宽猛相济,恩威并重。

298、宽容就是不计较,事情过了就算了。每个人都有错误,如果执著于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展。即使是背叛,也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人,也将以他坚强的心志在氛围中占据主动,以其威严更能够给人以信心、动力,因而更能够防止或减少背叛。

299、训你是爱你,宠你是害你。

300、宽容是文明的唯一考核。

301、君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

302、不与别人计较  常宽容於物,不削於人,可谓至极。---庄子

303、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。—— 西德尼·史密斯

304、紫罗兰把香气留在踩它的人的脚上,这就是宽容。

305、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎

306、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。—— 李贽

307、如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容。

308、在我们的人生道路上,发生的事绝不是只有简单的事.生活,往往纷繁,又常常平淡.正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡经过锻烧,日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生与艺术,赋予生命以永恒.

309、形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。

310、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

311、严是爱,松是害,不闻不问要变坏。

312、兄弟  度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。—— 鲁迅

313、宽恕和受宽恕是难以言喻的快乐,是连神明都会为之羡慕的极大乐事。——哈伯德

314、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。—— 林逋

315、教不严,师之隋。

316、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。—— 纪伯伦

317、君子量不极,胸吞百川流。—— 佚名

318、恶人胆大,小人气大,君子量大。 —— 中国谚语

319、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。

佛说,“人的生命,只在一个呼吸间。”

生命短促,我们应该善待自己的菩提身,思索活着的意义。生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,他是用来愉快地生活的,人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。

红尘凡夫,人人都需要有一颗禅心。

梦窗国师诗云:“青山几度变黄山,世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄,心头无事一床宽。”

境由心造,心即主人,心无物欲,方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡,宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

我们何不也做一个这样的快乐佛呢!

初祖达摩说:“不谋期前,不虑其后,不念当今。”

行也安然,坐也安然;穷也安然,富也安然;宠辱不惊,看庭前花开花落;得失无意,看天际云卷云舒。

这才是真正的解脱。

燃灯法师说:“如果我们破除一切执着尘劳,丢掉身外乱性的贪婪和物欲,找回自己,这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”

一切只知道追逐名利,而不知道享受的人心最苦累,可惜世上仍有大多数人,为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻,只余下少许时刻来追寻生命的意义。

证严法师说:“宁静是美,安定最乐,这是习禅,修身,养性,怡悦,且最崇高最美好的境界。

佛经的本质就是安详,我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径,无论是谁要追求,要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界,都绝对不能缺少一颗安详的心。

耕耘先生说:“人一旦失去了安详,同时便会褪去了生命的华彩,是女孩子,不会再容光照人,是男孩子,就面目可憎。”

是啊,倘使生活中缺少了安详,而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生,那生活对生命来说,毫无疑问就是一种惩罚了,一个人要学会安顿自己的心灵,做到内心宁静安适,我们的人生一定才会美好。

静慧大师说:“学佛几十年,我对佛教最重要的体会只有六个字,看破、放下、自在。”

所谓放下就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心。万物皆为我所用,但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着,淡薄明心放下贪嗔痴,不绝望于人生的苦,也不执着于人生之乐。

静慧大师说:“苦在一切人面前都是平等的,只不过苦的方式不同而已,人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑,总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重,以至于连步子都迈不开了。

人生是苦的,充满烦恼,如果放下执着,苦当下就是空,烦恼就是菩提,人生就是解脱,当下就放下,无分别,凡夫就是佛,婆娑世界就是净土,在繁忙的人生中就能实现最大的自在。

灵泉宗一禅师有诗云:“美玉藏顽石,莲花出淤泥,须生烦恼出,悟得即菩提。”

凡有奢求,必得烦恼,所以不要去追求什么,只问自己该做什么,这就是安分,求心安,求解脱,首先该做个明白人,知道自己真正需要的是什么,怎么样获得。明白人既能努力改变环境,更能努力改变心境,改变环境靠聪明,改变心境靠智慧。

弘一大师说:“人生随缘便会活的自在,能够安分守己,不被环境所转,心中就不会有障碍。”

佛之随者,不是跟随,不是随便,是顺其自然,不怨尤、不强求、不激进,不明此意的人只是在听天由命,他所认为的随缘只是任之弃之,悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求,而是,要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人,每一件事,不刻意要求结果,关键是你自己是否已经做到了你该做的,你的心里是否满意你自己,有了这样的心态,你就不会过于执着,也就有了一颗平常心,此即随缘。

尊者米拉日巴说:“远离嗔恨损害得安乐,抛弃傲慢嫉妒获安乐,平等安住万法亦安乐,以心观心即得此安乐,无别智慧法界中安乐,自然而然本性之安乐,此乐于我乐乐有许多,无所希盼世间之欢乐!”

若能一切随他去,便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中,了悟这一本性就会“生亦安详,死亦安详。”了。

耕云先生说:“内心安适,俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生,都能够俯仰无愧,心安理得,活得很踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。”

现代人都有事业心,而且志向不小,要想有所成就,须知欲安天下必先安心的道理。古语云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦,必先安心,之后才能安天下。

《四十二章经》中说:“心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生恼,行即退矣。其行即退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。”

其意是说:心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中,如果一味地急

耕云先生说:“人活着只求心安无愧,你我生命的意义与价值,并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持,没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”

没有自我的生活是苦不堪言的,没有自我的人生是索然无味的,没有自我和丧失自我是悲哀的。所以,你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

《菜根谭》中说:“持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾翳空而慧日朗然,洪涛倒海而砥柱屹然,方是宇宙内的真人品。”

真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变,即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候,也依然不随境而迁。

证严法师说:“同样一个'得’字,有'舍得’,也有'得失’,两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍,能'舍’也就能'得’,能得无限的快乐;不能'舍’就会有'失’,失去了心境的安宁。”

舍弃不是失掉幸福,而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美,但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多,我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我,真我就出现了;放弃有限,就会赢得无限;放弃偏执,就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心,佛性当下就会开显。

《佛遗教经解》中说:“汝等比丘,若欲脱诸苦恼,当观知足。知足常乐,即是福乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽居天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵。”

做人不可让贪欲堵塞自己的心智,蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态,变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。

证严法师说:“才华横溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足;另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。”

做人必须要有节制,节制是抵制诱惑的力量,不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制,生活就有幸福。

赵州禅师说:“你不缺少的东西,正是你没有的东西;你没有的东西,恰恰就是你本来不缺的东西。”

人生是场无休无情的战斗,做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中,我们应该保持知足的心态,心灵安定才是最大的幸福

证严禅师说:“心田要多播善的种子,多一粒善的种子,就减少一棵杂草。及时行善,以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人,内心不易与恶事绝缘。”

善心对坚硬而言是柔和,对难以克制而言是容忍,对冷酷而言是温暖,对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量,随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。

达摩大师说:“若一念心起,则有善恶二业,有天堂地狱。若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国。若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱。”

一念不生,万法庄严。一念不生的时候就正,万法归一,无处不庄严,无处不是妙有。修行的根本就在正念,平时一定要提起正念。

慈航法师说:“一个好人,一生当中最耀眼的,是他那充满仁慈的行动,虽然微不足道,默默无闻,也没有人会记住。一切天性仁慈的人,总是热心地做些不求报偿的善事。”

仁慈的底蕴是高尚的情操,慷慨豪迈是它的风格,仁慈是自觉自愿地投入,与人同行让人一生快乐。人生在世,要做好人好事善于给予爱,这样才能获得更多的爱和幸福。

佛陀说:“毁灭人只要一句话,培植一个人却要千万句话,请你多口下留情。”

恶言,永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏有多恶。你骂他,你的心也就被污染了。说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能不扬人恶。业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点;真正修行的人,从不会在意别人的过失与缺点而是懂得宽容。

做人,应该看到他人的优点宽容他人的不足。

《佛陀的格言》中说:“莫轻视小恶,以为我不会受报应。莫轻视小善,小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。”

人应当“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐,小恶可以积成大恶,终必酿成大害。

《阿含经》有

一个人作恶时,他的心智就有了污垢;一个人不作恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。我们要一辈子都不懈地身体力行,才能屏绝恶而不断接近善,人格才会日臻完善人生才会日臻完美。

古诗云:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”有了慈悲心,我们的生命才能够是善的循环,而不是恶的叠加;有了恶性,就会无法突破自我。博爱者必得人爱,作恶者终害自己。

《佛陀的格言》中说:“在这个世界上,永远不可能用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以用慈爱来止息,这是一个永恒的真理。”

不要把别人带来的伤害,深深地留在你的记忆中,在那里继续侵蚀你的心;忍辱求和,受辱不怨,既是一种处世方法,也是一种高尚情操。

宽容是一种雅量,是文明和胸怀,更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己,宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方,善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄,即使受了他人的伤害,也绝不去冤冤相报,而是时时提醒自己:“邪恶到我为止。”

《佛经译本》上说:“爱产生爱,恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶,将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气,势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”

报复是一柄双刃剑,它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界,多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人!

净空老法师说:“凡夫看佛菩萨,佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫,凡夫也是佛菩萨。”

心里光明的人看别人也是光明的;如果心里阴暗,看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明,不要让任何邪恶念头萌发,防微杜渐使自己的品质更加高尚。

净慧禅师说:“古语讲:爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情,有了付出才有回报,付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那么得到的源泉终将枯竭。”

佛家说“善有善报”,并非是唯心的因果报应之说。多行善事,或许别人不会报答你的善举,但至少不会给你带来祸端。行善的人,在心理上容易心安理得,帮助别人自己也常处在快乐之中,这本身就是对你的善报。所以,人生在世,要乐于助人,要善于给予爱,这样才能获得更多的爱和幸福。

慈爱是人类重要的美德,在众多重要的美德中,怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、宽恕,这一切构成了慈爱的美德。爱是不希图回报的无私情怀,是宇宙当中最强大的力量,它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。

《佛陀的格言》上说:“高尚的人施舍东西时,心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”

做好事不要为求名,也不要为求功德,只有抱着“尽本分”的心去做好事,才是真正的好事才是至诚无私的善事。付出与得到互为转化,懂得其中奥妙的人会乐于付出,做慈善事让它发挥出意想不到的效果。

耕云先生说:“我们积功德莫过于救人,救人最好是救他的心。你要救他的心,把他的颠倒心变成安详心,你就彻底地救了他。”

一个善良的人,能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的人,使他们最终能够找到自己的方向,为实现自己的人生目标而拼搏。

《辅教篇》云:“孝出于善,而人皆有善心。”

百善孝为先,没有孝心的人,所谓的善心只是一幢空中楼阁,是虚幻的或者说是徒俱形式的。孝心是稍纵即逝的眷念,是无法重视的幸福是一旦错过成为千古恨的往事。不要让你的孝心来得太迟,更不要留下“子欲养而亲不待”的伤痛和遗憾。

证严法师云:“行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就费事了。”

修行是点滴的功夫,要有耐性,一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事,其实修行表现在日常生活中,是人人应有的生活修养:“修”是修身养性,“行”是端正行为。

《大慧普觉禅师语录》上对人们提出警告:“有一种人,早晨看经、念经、忏悔,晚间纵口业骂

修行就是学会文明的生活,文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活,或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。

海涛法师说:“为了修持慈悲心,一个人必须丢开自私的爱,这个世界有太多的爱是以自我为中心,人们只爱个人的自我。”

与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用使他得益?我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。

证严法师曰:“天堂和地狱,是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱,要怕的是心的偏向。”

我们之所以做出善恶的行为,是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行,都是由心而生起。“若能伏心,则伏众法。”要想防止做恶业,就必须制服我们的心。

佛说:“一念天堂,一念地狱。”宣化上人曰:“一念光明就是佛,一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛,你念念黑暗就时时都是鬼。这个心,一念的善,就造天堂的因;一念的恶,会结地狱的果。”

佛和魔也许只在一念之间,运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的,当你的心趋向恶时,地狱之门便打开了;当你的心趋向善时,天堂之门则打开了。

达摩大师说:“无妄想时,一心即是佛国;有妄想时,一心即是地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱;菩萨观察妄想,不以心生心,故常在佛国。”

我们应该经得起各种物欲的考验,坚守正义守持清心寡欲这样最终才能避开灾祸迎来吉运。

现代人都有事业心,而且志向不小,要想有所成就,须知欲安天下必先安心的道理。古语云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦,必先安心,之后才能安天下。

《四十二章经》中说:“心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生恼,行即退矣。其行即退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。”

其意是说:心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中,如果一味地急躁冒进,身体就会疲倦。如果身体疲倦了,心意就会恼恨,恼恨如果产生了,自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退,罪业必定会增加了。只有心身清净,道才不会失去。佛曰:“度人自度”也许这就是安心的最高境界。

耕云先生说:“人活着只求心安无愧,你我生命的意义与价值,并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持,没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”

没有自我的生活是苦不堪言的,没有自我的人生是索然无味的,没有自我和丧失自我是悲哀的。所以,你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

《菜根谭》中说:“持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾翳空而慧日朗然,洪涛倒海而砥柱屹然,方是宇宙内的真人品。”

真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变,即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候,也依然不随境而迁。

证严法师说:“同样一个'得’字,有'舍得’,也有'得失’,两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍,能'舍’也就能'得’,能得无限的快乐;不能'舍’就会有'失’,失去了心境的安宁。”

舍弃不是失掉幸福,而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美,但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多,我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我,真我就出现了;放弃有限,就会赢得无限;放弃偏执,就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心,佛性当下就会开显。

《佛遗教经解》中说:“汝等比丘,若欲脱诸苦恼,当观知足。知足常乐,即是福乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽居天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵。”

做人不可让贪欲堵塞自己的心智,蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态,变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。

证严法师说:“才华横溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足;另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。”

做人必须要有节制,节制是抵制诱惑的力量,不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制,生活就有幸福。

赵州禅师说:“你不缺少的东西,正是你没有的东西;你没有的东西,恰恰就是你本来不缺的东西。”

人生是场无休无情的战斗,做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中,我们应该保持知足的心态,心灵安定才是最大的幸福

证严禅师说:“心田要多播善的种子,多一粒善的种子,就减少一棵杂草。及时行善,以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人,内心不易与恶事绝缘。”

善心对坚硬而言是柔和,对难以克制而言是容忍,对冷酷而言是温暖,对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量,随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。

达摩大师说:“若一念心起,则有善恶二业,有天堂地狱。若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国。若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱。”

一念不生,万法庄严。一念不生的时候就正,万法归一,无处不庄严,无处不是妙有。修行的根本就在正念,平时一定要提起正念。

慈航法师说:“一个好人,一生当中最耀眼的,是他那充满仁慈的行动,虽然微不足道,默默无闻,也没有人会记住。一切天性仁慈的人,总是热心地做些不求报偿的善事。”

仁慈的底蕴是高尚的情操,慷慨豪迈是它的风格,仁慈是自觉自愿地投入,与人同行让人一生快乐。人生在世,要做好人好事善于给予爱,这样才能获得更多的爱和幸福。

佛陀说:“毁灭人只要一句话,培植一个人却要千万句话,请你多口下留情。”

恶言,永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏有多恶。你骂他,你的心也就被污染了。说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能不扬人恶。业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点;真正修行的人,从不会在意别人的过失与缺点而是懂得宽容。

做人,应该看到他人的优点宽容他人的不足。

《佛陀的格言》中说:“莫轻视小恶,以为我不会受报应。莫轻视小善,小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。”

人应当“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐,小恶可以积成大恶,终必酿成大害。

《阿含经》有偈:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”证严法师说:“土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善,要日日行,时时行,不断去行,哪怕是举手投足也要存有一分善念。”

一个人作恶时,他的心智就有了污垢;一个人不作恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。我们要一辈子都不懈地身体力行,才能屏绝恶而不断接近善,人格才会日臻完善人生才会日臻完美。

黄檗禅师有首诗:“心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为做世间慈悲人。”

古诗云:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”有了慈悲心,我们的生命才能够是善的循环,而不是恶的叠加;有了恶性,就会无法突破自我。博爱者必得人爱,作恶者终害自己。

《佛陀的格言》中说:“在这个世界上,永远不可能用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以用慈爱来止息,这是一个永恒的真理。”

不要把别人带来的伤害,深深地留在你的记忆中,在那里继续侵蚀你的心;忍辱求和,受辱不怨,既是一种处世方法,也是一种高尚情操。

宽容是一种雅量,是文明和胸怀,更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己,宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方,善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄,即使受了他人的伤害,也绝不去冤冤相报,而是时时提醒自己:“邪恶到我为止。”

《佛经译本》上说:“爱产生爱,恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶,将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气,势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”

报复是一柄双刃剑,它在将剑刺进对方身体与

净空老法师说:“凡夫看佛菩萨,佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫,凡夫也是佛菩萨。”

心里光明的人看别人也是光明的;如果心里阴暗,看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明,不要让任何邪恶念头萌发,防微杜渐使自己的品质更加高尚。

净慧禅师说:“古语讲:爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情,有了付出才有回报,付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那么得到的源泉终将枯竭。”

佛家说“善有善报”,并非是唯心的因果报应之说。多行善事,或许别人不会报答你的善举,但至少不会给你带来祸端。行善的人,在心理上容易心安理得,帮助别人自己也常处在快乐之中,这本身就是对你的善报。所以,人生在世,要乐于助人,要善于给予爱,这样才能获得更多的爱和幸福。

慈爱是人类重要的美德,在众多重要的美德中,怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、宽恕,这一切构成了慈爱的美德。爱是不希图回报的无私情怀,是宇宙当中最强大的力量,它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。

《佛陀的格言》上说:“高尚的人施舍东西时,心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”

做好事不要为求名,也不要为求功德,只有抱着“尽本分”的心去做好事,才是真正的好事才是至诚无私的善事。付出与得到互为转化,懂得其中奥妙的人会乐于付出,做慈善事让它发挥出意想不到的效果。

耕云先生说:“我们积功德莫过于救人,救人最好是救他的心。你要救他的心,把他的颠倒心变成安详心,你就彻底地救了他。”

一个善良的人,能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的人,使他们最终能够找到自己的方向,为实现自己的人生目标而拼搏。

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