人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）
得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望……——巴尔扎克《公务员》
他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》
有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。
天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》
社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》
大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）
当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》
老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克·吐温《我怎样编辑农业报》
人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》
世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》
有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）
法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》
法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的`。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》
宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》
凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》
断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）
不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》
常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》
教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》
圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克·吐温自传》
以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》
罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》
诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的……——托尔斯泰《谢尔盖神父》
奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》
● 上下同欲者胜。
● 天时不如地利，地利不如人和。
● 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
● 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
● 落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍
● 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
马克思
● 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
● 自由是做法律所许可的一切事情的权利。
孟德斯鸠
● 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚
● 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
泰戈尔
● 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
奥斯特洛夫斯基
● 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
● 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
● 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
马克思
● 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
杰弗逊
● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
马克思
● 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
奥斯特洛夫斯基
● 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
苏霍姆林斯基
● 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
奥斯特洛夫斯基
● 人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。
奥斯特洛夫斯基
● 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
马卡连柯
● 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
马卡连柯
● 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
马卡连柯
● 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
马卡连柯
● 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
● 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
罗曼罗兰
● 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
贺拉斯
● 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。马卡连柯
● 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。马卡连柯
● 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
闻一多
● 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
● 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
谢觉哉
● 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
别林斯基
● 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
克雷洛夫
● 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。叔本华
● 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
● 为了进行斗争，我们必须把我们的`一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
恩格斯
● 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
● 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
● 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。
斯坦尼斯拉夫斯基
● 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
● 热爱劳动吧，没有一种力量能像劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
高尔基
● 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
马克思、恩格斯
● 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
● 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
● 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
毛泽东 一燕不能成春。
克雷洛夫
● 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
● 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
哥白尼
● 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
卢瑟福
● 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
富兰克林
● 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
黑格尔
● 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
高尔基
● 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
奥斯特洛夫斯基
● 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提
高你，并且使你两脚站得稳。
奥斯特洛夫斯基
1、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯
2、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 —— 陶行知
3、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 —— 苏霍姆林斯基
4、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 —— 马卡连柯
5、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 —— 苏霍姆林斯基
6、劳动教学里还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。 —— 赞科夫
7、每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。 —— 冼星海
8、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
9、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 —— 马卡连柯
10、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。 —— 奥斯特洛夫斯基
11、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 —— 马卡连柯
12、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基
13、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。—— 陶行知
14、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 —— 培根
15、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
16、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。 —— 奥斯特洛夫斯基
17、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 —— 马卡连柯
18、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯
19、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。 —— 马卡连柯
20、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基
21、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基
22、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的'成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 —— 奥斯特洛夫斯基
23、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 —— 苏霍姆林斯基
24、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的生气勃勃的集体。 —— 伊林娜
25、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 —— 苏霍姆林斯基
