1、加强残疾孩子教育，创造残疾家庭未来
2、帮扶农村贫困残疾人共享社会关爱阳光
3、理解、尊重、关心、帮助残疾人
4、弘扬人道主义思想，倡导助残风尚
5、弘扬人道主义、倡导助残风尚
6、依法发展残疾人事业，共建和谐社会
7、保持共产党员先进性，全心全意为残疾人服务
8、为残疾人创造一个平等就业机会
9、让关爱的阳光照亮每一个残疾人的心灵
10、全社会都来关心残疾人支持残疾人事业
11、保障残疾人接受教育的合法权益
12、自尊、自信、自强、自立
13、参与残奥共享残奥
14、同一个世界同一个梦想
15、关爱残疾人关注残奥会
16、扶助残疾人，共建和谐社会
17、把温暖送进每一户贫困残疾人家庭
18、发扬人道主义精神，发展残疾人事业
19、扶助弱势群体，构建和谐社会
20、扶残助残，有你有我
21、我参与我奉献我快乐
22、人道·廉洁·服务·奉献
23、发扬人道主义精神发展残疾人事业
24、平等参与共享
25、扶助残疾人有你有我
26、让每一个残疾孩子走进课堂
27、依法保护残疾人劳动就业权利
28、关爱残疾人，从了解开始
29、保障残疾人就业，改善残疾人生活
30、弘扬人道主义，倡导助残风尚
31、全社会都来关心残疾人，支持残疾人事业
32、保障残疾人合法权益，共建和谐社会
33、残疾人权利：我们关注
34、倡导助残风尚构建和谐社会
35、把温暖送进每一个残疾人家庭
36、平等教育，共享未来
37、牵手残疾人走进残奥会
38、关爱残疾人，促进平等就业
39、法律援助在行动
40、提供保障与服务情系农村贫困残疾人更多热门
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我公司积极创建平安文化建设活动，根据东莞市企业平安文化建设“十个一”工程文件的指示，公司开展了一系列丰富多彩的活动，逐步实现平安建设与企业共同发展，文化与企业共同成长、员工与企业共同进步、社会与企业共同繁荣的目标。现将我公司平安文化建设“十个一”活动开展情况总结如下：
一、平安微信的开设。
为在公司范围内形成“人人参与平安文化创建，人人享受平安文化创建成果”的良好氛围，用微信平台向公司员工开展平安文化的宣传工作。通过微信平台可向员工发放平安文化宣传单、平安文化宣传片，平安文化应知应会理论题，平安文化宣传画，平安文化宣传册、平安文化创建工作开展情况等。
二、延伸《平安嘉丰 人人有责》企业平安文化精神
在凤岗镇政府平安文化建设委员会的领导提出的【平安中国、平安东莞、平安凤岗】一主题的基础上，我司延伸了【平安嘉丰 人人有责】一主题，旨在让平安文化与企业文化更加紧密联系在一起，并把平安文化建设工作作为企业文化建设工作的一部分工作内容，长期有效的去做。
三、加强宣传阵地建设，营造平安文化氛围。
一方面，充分利用宣传栏的作用，定期更新生活和厂区的两大公告栏。另外一方面，通过在生活区和工作去贴上格言、警句、漫画上墙等形式来营造平安文化氛围。
四、开设一间法治讲堂
公司有独立的【嘉丰商学院】，不定期为员工举办专业基础知识、行业技能、管理技能、职业素养、平安知识等多元素课程。
导师阵容有内部竞岗上位的资深行业精英，更有和外界合作的'各板块专家。自从开展【平安文化】以来，商学院积极联系凤岗政法办、福建商会等机构，推荐讲师，为员工开展多元素的平安文化知识课程。
五、完善一套工作制度
随着【平安文化】建设工作在企业的不断推进。公司领导及各高管深深感受到确实落地做好平安文化，重视规范运营，提高风险防范意识对企业的管理有着重要的关系。因此，在平安文化建设过程中，公司制定了以下平安文化制度：
六、开展志愿服务，成立平安文化工作小组，成立爱心群英会。
公司建立了“爱心群英会”以定点接待和主动访谈的形式，与员工深入沟通交流，充分了解和掌握员工的心理状态，给予针对性的解决方案和帮助，让员工们身心保持健康。
七、搭建法律援助平台。
公司为履行维护职工合法权益的基本法则，特与东莞市康邦律师事务所达成长期合作关系，并设有专职法律顾问服务。为职工提供一切法律知识咨询、培训、调解等事务。
八、丰富多彩的文化娱乐活动。
公司一直主张【开心工作，快乐生活】的主题，主张员工在工作之余，开展不同的文化活动，加强员工的企业归属感和丰富员工的生活仪式感。
九、建立 “嘉人互相基金”。
为切实帮助公司职工特别是困难职工度过一时难关，让其真正感受到公司大家庭的温暖和关爱，公司成立了爱心群英会，群会员对职工本人或其近亲属在遇到重大疾病、突发事故或其他重大变故时能得到公司在第一时间给予的一定的物质帮扶。
十、资料的收集和归档。
把平安文化建设的工作开展、宣传贯穿到始终，宣传建设工作开展到哪里，档案工作就跟进到哪里，使宣传建设与档案同步进行。同时也会安排专人收集相关资料，实时做好储存归档工作。
在政法办各级领导的监督指导下，在公司董事及各部门管理层的宣导下。过去的第三季度嘉丰地产全公司做到业务上零客户投诉，全公司所有门店做到零争吵斗殴事件发生，全公司上下人员零安全事故等工作。安全防范意识在平安文化的渲染下得到非常大的成果体现。
长久的平安文化建设离不开政府的支持，更离不开企业与员工的参与。和谐社会，平安嘉丰，未来，我们将继续努力，共建幸福家园!
1、立法必公，司法必位，护法必到，有法必依，违法必究，执法必严。所以说，犯法的人固然有罪，但真正能使法律苍白无力的人才是一种真正的可怕。
2、天使对我们说：当你觉得教堂污垢，你可以不走近教堂;当你觉得神父龌龊，你可以不走近神父;但是你无论如何却不可以不走近上帝，因为我们自己太局限而不能不走向她大爱的归属。神明对我们说，当你觉得法庭不公平，你可以不走近法庭;当你觉得法官不公正，你可以不走近法官，但你无论如何却不可以不走近法治，因为你们除了需要个体的尊严外还需要大家共同的尊严。
3、宪法是我们社会的神经中枢，法律是我们社会的脉络经纬，当我们社会生命的血液在其中越能畅通无阻的流淌，我们就越是个文明健康而又充满活力的伟大民族。
4、宪法的精神在我们的神经中枢里至高的闪耀，法律的布道在我们的脉络中无阻的通畅，这一切是为了更好的写出一个大写的公民。
5、啊，人权!我们如果不能在宪法中寻觅到你的真正身影，我们还能在何处寻找到一个民族的真正灵魂。
6、我们可能会很坦然随意地批判我们的政府，但我们却不会很坦然随意地批判我们的宪法，因为那才是真正的非华。因此站在这个角度，我可以很认真的对你说，我那能非华!
7、让宪法的太阳永远高高地照耀着大地，每个角落都深深地感受到她温暖光芒!
8、西谚有言：培养一个贵族，要三代人的时间。那我们不说贵族，因为那毕竟是少数人的事情。但培养一个公民呢，是否也要三代人的时间呢有很多人说也要。那么，我们就永远不言放弃。因为，这毕竟是我们所有人的事情。
9、如果你不认为一个国家宪法的存在的好坏，是与你的生存息息相关，那你实际上就是在举着双手在等待着向一种压迫投降。
10、当你遇到了一种伪恶之法，你很鸵鸟，那你就会伪恶的苟活;但一旦你用法律的眼光紧盯着她，你会痛苦，但你至少活得不弯腰。
11、当权力成了法律的趾高气扬的高高主人，所有的立法者与执法者就都会成为伏地跪拜的奴仆，那黎民百姓的活法也就更不在话下了。
12、现代意义上的任何一种革命一旦成功，如果她不是用血肉之躯去拥抱新的宪法，而是继续去拥抱一种不要宪法的革命，你说那还会是一种革命吗!革命一旦异化，宪法必须受伤。宪法一旦受伤，无人可以幸免。
13、中国人是个最爱讲面子的民族。可是在和平建设的年代里，她连自己亲手制定的国家根本大法——神圣的宪法，这个民族最大的面子都可以不讲，都可以不在乎她存在的尊严，那你说我们中国人还有面子吗!
14、一种真正的科学的公正的法律产生，首先必须源于一种真正的科学的公正的法律程序。
15、一个人真正的全部的社会性尊严，就是源于国家宪法及法律赋予给他的全部权利、责任和义务。
16、法律的权威，是靠法官们的职业道德来维系的。如果一个法官不具有这种职业道德，法律的权威就会被矮化，而其他的道德也就不要侈谈。道理是，作为一个最讲究法律庄严公正的释法者或执法者来说，他的法律职业道德都不到位，那么就会殃及与损伤所有人的道德，其结果就会使大家都面临一种社会公德的沦丧。
17、一个国家与民族，如果她没有一种渗透自己骨髓的法律道德精神文明的布道，是不要妄谈什么其它的道德精神文明建设的。试问，一个被我们国家与民众建立起的最神圣的宪法及法律，并由此而确定了人们社会生活的各种行为准则，我们都可以轻视她、蔑视她甚至还可以遭塌她。那么，那些不受法律制约的各种社会道德准则，你还会有发自内心深处的一种敬仰吗
18、当大家一致从内心深处公认，这届政府是法律意义上的最好的仆人，那人民就可以骄傲的宣布，自己此时是这个社会的最好主人了。
19、我们需要自由，但不需要自由散漫;我们需要法律，但不需要法律无序。一个真正成熟的民族，是懂得没有真正的法律强大，就没有真正的自由强大。
20、中国最富有的传统文化，就是无以复加的官场文化。中国最稀缺的现化文明，就是博大精深的法律文明。因此，尽管这个民族有几千年的文明历史，但站在现化文明的角度上来说，她肯定得了一种文化上的贫血症。
21、当你面对一位领导，不管他是一位职务多么高的领导，你一旦发现他没有什么法律的思想与法律的道德意识，你基本上可以认定，这是一位古代的大人。如果他成为了一个清官，那是一个奇迹;如果他成不了一个清官，那也是一个神话;一个古代人来领导当代人进入现代的历史进程，这本身就是一个神话。
22、法治主要是指法律程序的产生，法制主要是指法律条例的实施，但前者永远高于后者。因为，没有前者的公正科学的产生，那么就永远没有后者公正科学的实施。
23、你可以在任何领域中张扬叛逆，但在法律面前你一定要循规蹈矩。这就好比你是个孙悟空行者，纵然你有七十二变之法术并可大闹天空，但你终究要接受唐僧的紧咒大法。否则，你一旦突破了这个底线，你又如何能过渡到西天取得真经。
24、权威者他尊重大家的法律，权贵者他蔑视大家的法律，这就是公仆与老爷的根本区别。
25、人类——这个动植物界中最凶残的动物。看看他们自己在如何的互相残杀就知道了，还不要说是如何千方百计的在对付我们。好在人类中还有些自知之明者，制定了不少保护动植物的法规法律。与其说他们能开始这样善待我们，还不如说他们是在开始善待自己。但这毕竟是一个良好的开端。请允许我——人类最忠诚的朋友狗狗，向你们表示最深深的敬意!——小狗贝贝如是说
26、无论是公私法人还是自然人，只要你能遵法经营并依法纳税，就是最好的为国家为人民服务。同理，无论是税务部门还是政府，只要你能按法收税并管好用好这笔财富，就是最好的为社会为民族服务。否则，你为人民服务的调子喊得再高也都是一种费话。
27、人治、法治、德治这是人类的历史进程中的几个必然阶段。但是，我们如果不能够成功地跨越好这个法治的历史阶段，我们是永远不可能进入下一个更好的德治的历史阶段的。道理很简单，你今天都不能遵守大家一致通过制定的游戏规则，人们还会企望你明天骨子里会对大家讲道德规范吗
28、大家似乎都倾向这么一种认识，打官司是一件很丢脸面的事情。但事实上是，由于你的不是或违法而被人家诉诸法律，实际上是人家对你的一种最好的尊重。因为他把自己也同时置身于法律之中了，他自己同样也要受到法庭的质疑。而最可恶的是这么一种人，当法律对他有利时他还讲讲法律。但一旦法律对他不利时，他就只讲权力与霸道了。因此，一个真正正直的人，无论当他面对法律之时是有利还是无利，他的内心深处都是永远亲和与服膺法律的。那他就是一个光明磊落的人了。
29、“衙门一摆八字开，有理无钱莫进来。”这好像也成了一种传统美德。因此，为了让弱势的人们也能感受到法律的阳光，我们不但需要利用各种法律援助小组给予支持，而且还要在网络中建立模拟法庭，并随机在网络中抽点哪些最优秀的法官、检察官、律师、陪审团人员组成开庭接受诉讼及审判。这不但能给那些弱势的人们一种法律的人道的精神的援助，而且也是我们大家的一种学习法律知识与法律精神的受益过程。
30、对内讲法治与民主;对外讲合作与竞争;对大自然讲和谐与共享，这就是中国人站在新世纪对“修身治国平天下”的最好的诠释了。
31.让宪法的太阳永远高高地照耀着大地，每个角落都深深地感受到她温暖光芒!
32.天使对我们说：当你觉得教堂污垢，你可以不走近教堂;当你觉得神父龌龊，你可以不走近神父;但是你无论如何却不可以不走近上帝，因为我们自己太局限而不能不走向她大爱的归属。神明对我们说，当你觉得法庭不公平，你可以不走近法庭;当你觉得法官不公正，你可以不走近法官，但你无论如何却不可以不走近法治，因为你们除了需要个体的尊严外还需要大家共同的尊严。
33. 宪法是我们社会的神经中枢，法律是我们社会的脉络经纬，当我们社会生命的血液在其中越能畅通无阻的流淌，我们就越是个文明健康而又充满活力的伟大民族。
34. 宪法的精神在我们的神经中枢里至高的闪耀，法律的布道在我们的脉络中无阻的通畅，这一切是为了更好的写出一个大写的公民。
35. 啊，人权!我们如果不能在宪法中寻觅到你的真正身影，我们还能在何处寻找到一个民族的真正灵魂。
36. 我们可能会很坦然随意地批判我们的政府，但我们却不会很坦然随意地批判我们的宪法，因为那才是真正的非华。因此站在这个角度，我可以很认真的对你说，我那能非华!
37. 立法必公，司法必位，护法必到，有法必依，违法必究，执法必严。所以说，犯法的人固然有罪，但真正能使法律苍白无力的人才是一种真正的可怕。
38. 西谚有言：培养一个贵族，要三代人的时间。那我们不说贵族，因为那毕竟是少数人的事情。但培养一个公民呢，是否也要三代人的时间呢?有很多人说也要。那么，我们就永远不言放弃。因为，这毕竟是我们所有人的事情。
39. 如果你不认为一个国家宪法的存在的好坏，是与你的生存息息相关，那你实际上就是在举着双手在等待着向一种压迫投降。
40. 当你遇到了一种伪恶之法，你很鸵鸟，那你就会伪恶的苟活;但一旦你用法律的眼光紧盯着她，你会痛苦，但你至少活得不弯腰。
41. 当权力成了法律的趾高气扬的高高主人，所有的立法者与执法者就都会成为伏地跪拜的奴仆，那黎民百姓的活法也就更不在话下了。
42.现代意义上的任何一种革命一旦成功，如果她不是用血肉之躯去拥抱新的宪法，而是继续去拥抱一种不要宪法的革命，你说那还会是一种革命吗!革命一旦异化，宪法必须受伤。宪法一旦受伤，无人可以幸免。
43.中国人是个最爱讲面子的民族。可是在和平建设的年代里，她连自己亲手制定的国家根本大法——神圣的宪法，这个民族最大的面子都可以不讲，都可以不在乎她存在的尊严，那你说我们中国人还有面子吗?!
44.一种真正的科学的公正的法律产生，首先必须源于一种真正的科学的公正的法律程序。
45.一个人真正的全部的社会性尊严，就是源于国家宪法及法律赋予给他的全部权利、责任和义务。
46.法律的权威，是靠法官们的职业道德来维系的。如果一个法官不具有这种职业道德，法律的权威就会被矮化，而其他的道德也就不要侈谈。道理是，作为一个最讲究法律庄严公正的释法者或执法者来说，他的法律职业道德都不到位，那么就会殃及与损伤所有人的道德，其结果就会使大家都面临一种社会公德的沦丧。
47.一个国家与民族，如果她没有一种渗透自己骨髓的法律道德精神文明的布道，是不要妄谈什么其它的道德精神文明建设的。试问，一个被我们国家与民众建立起的最神圣的宪法及法律，并由此而确定了人们社会生活的各种行为准则，我们都可以轻视她、蔑视她甚至还可以遭塌她。那么，那些不受法律制约的各种社会道德准则，你还会有发自内心深处的一种敬仰吗?
48.当大家一致从内心深处公认，这届政府是法律意义上的最好的仆人，那人民就可以骄傲的宣布，自己此时是这个社会的最好主人了。
49.我们需要自由，但不需要自由散漫;我们需要法律，但不需要法律无序。一个真正成熟的民族，是懂得没有真正的法律强大，就没有真正的自由强大。
50.中国最富有的传统文化，就是无以复加的官场文化。中国最稀缺的现化文明，就是博大精深的法律文明。因此，尽管这个民族有几千年的文明历史，但站在现化文明的角度上来说，她肯定得了一种文化上的贫血症。
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