无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到
谦虚的名言警句1
谦虚是最高的克己功夫。--莎士比亚
当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。--列夫·托尔斯泰
虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。--马克·吐温
对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。--杰弗逊
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。--泰戈尔
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。--谢觉哉
一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。--老舍
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。--华罗庚
切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。--希尔泰
思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。--普列汉诺夫
能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。--松下幸之助
伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。--卢棱
只有坚强的人才谦虚。--赫尔岑
谦逊基于力量，高傲基于无能。--尼采
对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。--契诃夫
妄自尊大只不过是无知的假面具而已。--伏尔泰
做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。--巴尔扎克
真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。--法郎士
谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。--叔本华
谦虚的名言警句2
1、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志（英国）
2、骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸（但丁）
3、骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下（英国）
4、用针尖举起大山来，都比心里根除骄傲容易（德国）
5、只要有两个人，骄傲就会立即产生（堂恩）
6、目空一世，眼内无人
7、看自己一朵花，看别人豆腐渣
8、浅薄无能的人，比谁都自高自大，他总把自己当成世界上最了不起的人；只有一点点汗液的果实，才干瘪地高挂在枝头（藏族）
9、缺少谦虚就是缺少见解（美国）
10、可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲（朱尔·勒纳尔）
11、骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地（塞·巴特勒）
12、什么是骄傲者的标志？他从不称赞别人（犹太教法典）
13、虚光妨碍射击，骄傲影响进步
14、在上不骄，高而不危
15、“骄”字不倒，前进不了
16、关了大门做皇帝，自家看自家的戏
17、过高估计自己的人一定会低估他人，而低估他人者又会压迫他人（塞·约翰逊）
18、一叶遮目，不见泰山；两豆塞耳，闻不着雷鸣
19、你所藐视的人，往往是的虎英雄；狂妄骄傲的人，每每是一无所成（蒙古族）
20、蠢人将自己看成骆驼，将别人看成兔子（哈萨克族）
21、能夸耀自己的人，总说人家没用；能叫唤的驴子，总是横蹦乱踢
22、自己的眼睛是金刚石，别人的眼睛是玻璃球（苏联）
23、自负就像谋杀，总会露出马脚（汉纳·考利）
24、大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然（清·东鲁古狂生）
25、自负是一个人穿上的最好的盔甲（杰罗姆··杰罗姆）
26、我从不怜悯自负的人们，因为我认为他们一定从自负中得到了安慰（乔治·爱特略）
27、自负出于天性，谦逊出于需要（皮埃尔·勒韦尔迪）
28、在获得成功之前，每个人都有自负的权利（迪斯累利）
29、自负才高不为能，不得真传永不中
30、骄傲自负是愚人的特征
31、酒量小的人喝两杯就会天旋地转，骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚（蒙古）
32、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚（斯宾塞）
33、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西（德国）
34、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉（法国）
35、自满、自大和轻信，是人生的三大暗礁（法国）
36、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他自以为什么都懂（法国）
37、对蚂蚁来说。一碗水就是海洋（阿富汗）
38、要爱你的工作，但不要爱你的业绩（苏联）
39、知识愈浅，自信愈深
40、器小易盈
41、自觉不错，其学可知
42、胜利后仍须系紧头盔带子（日本）
43、自满是智慧的尽头
44、自满意味着智慧的毁灭（日本）
45、那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，常常拿自已的善举作为奇迹讲给人听（法国）
46、凡是夸说自己十全十美的人，是十足的白痴（英国）
47、爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子
48、每只鸟都认为自己的声音最美（阿拉伯）
49、不要在荣誉的源泉边孤芳自赏（苏联）
50、那些为一孔之见，一得之功而自我激动的人难以成大器
51、说你胖，你就喘
52、最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智（培根）
53、每一个丑角都得意自己的帽子（德国）
54、影子沾沾自喜于它的高大，人们都知道，这是远离光源的结果
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56、凡斗者自以为是，而以人为非也〈荀子〉
57、自是者不章，自建者不立（三国·阮籍）
58、不知而自以为知，百祸之宗也〈吕氏春秋〉
59、以不自为大，故能成其大〈老子〉
60、智不自智，而后人莫与争智（明·刘基）
61、乖僻自是，悔误必多
62、别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助（苏联）
63、狂妄的人，没有正直的朋友（美国）
64、狂妄者，群众之敌；骄横者，集体之敌（蒙古族）
65、傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害（狄德罗）
66、最憎恶骄傲者的正是那些骄傲的人（欧洲）
67、谦虚的人常思已过，骄傲的人只论人非
68、自私者不体谅人情，自大者看不起别人
69、骄傲自负愚人的特征
70、愚蠢与骄傲是一树之果（德国）
71、骄傲的朋友是愚蠢和贫困（罗马尼亚）
72、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知
73、妄自尊大只不过是无知的假面具而已（伏尔泰）
74、小人自大，小水声大
75、无才的人骄傲大，小山羊的脾气大
76、毡带子的灰尘多，学问浅薄的人傲气大
77、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就拒绝
谦虚的名言警句3
1、为了迎合风向而改变自己见解的人，我们认为是糟糕的`、卑鄙的、毫无信念的人。
2、一个不为自己的过失感到羞耻的人，将会一错再错。
3、要以礼待人——你希望别人怎样对你，也应该怎样的对人。
4、稻穗结得愈饱满，愈会往下垂;一个人愈有成就，就要愈有谦冲的胸襟。
5、人生最大的失败是自大。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
7、能埋头才能出头，能让人才能人让。
8、谁要是认为崇高的、遥远的目标对于人是没有必要的……那他就只有吃啊、喝啊，睡觉啊!而当厌倦了这些的时候，就只有跑过去，撞死在箱子角上。
9、遵守诺言的最佳方式就是不要许诺。
10、人的通病是，膨胀自己容易，缩小自己却很难。
11、缩小自己，要到缩到对方的眼睛里，还要能嵌在对方的心头上。
12、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
13、老二哲学：你对我错，你好我坏，你快我慢，你进我退。
14、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
15、恢弘志士之气，不宜妄自菲保。——诸葛亮
16、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
17、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
18、不了解自己的人，才认为自己最了不起。
19、不要去同那些没有任何东西可失去的人竞争。
20、世事让三分，天地自宽。
21、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
22、机巧之人不标新立异。
23、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
24、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
25、欲为天下第一等人，须做天下第一等事。
26、有欲则不刚，刚者不屈于欲。
27、海上无鱼虾自大。
28、有智慧，才能分辨善恶邪正;能谦虚，则能建立美满人生。
29、谦恭纳百福，和气致千祥。
30、谦虚是保身第一法。
31、遇到人事争执时，退一步，海阔天空。
32、多
33、一个人可以衰老，可以病死，那是自然法则，人们并不畏惧，但人绝不能在肉体还活着的时候而灵魂却已经枯死。
34、惟尽知己之所短，而后能去人之短;惟不恃己之所长，而后能收人之长。
35、计较愈少，烦恼愈少;谦让愈多，快乐愈多。
36、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
37、唯有尊重自己的人，才能勇於缩小自己。
38、立身要高一步，处世须退一步。——菜根谭
39、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。
40、自大的人，会碍人心眼;唯有缩小自己，才会入人的心。
41、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
42、自大一点，就变成臭。
43、家世望重，常作卑下想;学问颇优，常作浅陋想。——袁了凡
44、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
45、不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。
46、人皆狎我，必我无骨;人皆畏我，必我无养。
47、人人皆礼让，社会就安祥。
48、停车留空间，将来好回转;心情留一线，日後好相见。
49、我打人还，自打几下;我骂人还，换口自骂。
50、谦虚受益，满盈招损。
51、爱心宽一寸，对人让一步。
52、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
53、每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让，因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。
54、你让步，我让步，条条是大路。
谦虚的名言警句4
1) 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。-----老舍
2) 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。----高尔基
3) 君子可招而不可诱，可弃而不可诱。-------王通
4) 不可自暴自弃自屈。------陆九渊
5) 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。-----孟子
6) 丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。-----陈祖芬
7) 人不可有傲气，但不可无傲骨。--------徐悲鸿
8) 知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。----李大钊
9) 知识是人生旅途中的资粮。-----雨果
10) 明日之帝国将是智力之帝国。-----求吉尔
11) 没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基
12) 无知是迷信之母。----巴尔扎克
13) 人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根
14) 人的知识越广，人的本身也愈臻完善。----高尔基
15) 爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基
16) 谦受益，满招损。--------《尚书》
17) 虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。-----谚语
18) 尺有所短，寸有所长。-----谚语
1、参加升国旗仪式，做到快、静、齐，衣着整洁、脱帽肃立，行注目礼。
2、着装得体，佩戴学生证和团徽(团员)
3、仪表整洁，不化妆，不烫发，不染发，不佩开戴首饰，不涂指甲油，不纹身
4、举止文雅，谈吐文明，坐立正直，行走靠右，不与师长争道
5、不打骂人，不说脏话，不叫侮辱性绰号，不欺侮弱小
6、使用好文明礼貌用语，请、您好、谢谢、再见、对不起、没关系
7、使用好体态语言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等
8、上下课，起立向老师行礼，课堂上发言先举手
9、进老师办公室或居室应喊“报告”或轻微敲门经允许后再进入
10、得到别人的帮助或借用别人的东西应说“谢谢
11、弄坏别人的东西要道歉和赔偿
12、对长辈使用尊称，看见长辈应先打招呼
13、诚实待人，对客人主动问候，微笑致意;对老、幼、妇、残和军人，行走让路，乘车让座，购物让先
14、接受或递交物品时起立并用双手;不随意拿别人的东西，借东西及时归还
15、不拆看他人信件，不偷看他人
16、参加集会守纪肃立，不会发言先向师长和听众致礼，发言结束道谢;观看演出，比赛做文明观众，不起哄打扰，适时适度鼓掌致意。
校园礼仪表演
站姿：站立时要挺胸收腹，双肩展平，双腿并拢，目视前方，面带微笑。
女士站姿：脚跟靠紧，脚掌分开呈"V"字形，右手搭在左手上，贴于腹部。在此基础上，两脚成"丁"字型站立，更显女士端庄、大方的气质。(女士退场)
男士站姿：两脚与肩同宽，抬头挺胸，双手体前交叉或自然下垂。要象青松一样端正、挺拔，给人以舒展大方、积极向上的印象。 (做不规范动作)象这样的姿势可不规范!
走姿：行走时应双肩平稳，双目平视前方，双臂前后自然摆动，摆幅以30度为宜。步履要自然且富于节奏感，表现出青年人朝气蓬勃的精神面貌。
坐姿：入座时动作要轻稳、从容不迫、优雅大方。
女士坐姿：女士如着裙装，入座时应将衣裙向前稍拢一下，双肩平稳放松，立腰挺胸 ，双膝双脚并拢，两手自然搭握放在两腿之间，双脚(表演各种坐姿)。
男士坐姿：男士就坐时，双膝可略为分开，双手放于膝上或者交叉放于两腿中间。腰背挺直，给人以沉着、稳重之感。男士坐姿形式还有(表演各种坐姿)。
谈话时，可以侧坐，上身与腿同时转向一侧，面向对方。
(做不规范坐姿)象这样的姿势可不够美哟。
课堂礼仪：(1)学生应在课前做好充分准备，端坐恭候老师的到来，欢迎老师授课。"起立!" "同学们好!" "老师好!" (老师回礼后，坐下)
(2)如果上课迟到，要特别注意举止的文明和礼貌，首先应在教室门口停住脚步："报告!" "请进!" 。在走向座位时，速度要快，脚步要轻，迅速集中精力听讲。
(3)老师提问，学生应先举手，老师允许后方可起立回答，表情要大方，声音要清晰。
"这节课就讲到这儿，下课!" "起立!"
升国旗时礼仪：
参加升国旗仪式，衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼;唱国歌严肃、准确、声音宏亮
仪表礼仪：
学生穿着打扮要朴素大方、整洁、美观，不穿奇装异服。仪容朴素健美，男同学不留长发，非特殊情况不在校内穿无领无袖背心，打赤脚，禁止敞胸露怀;女同学不烫发，不留披肩发，不化妆，不佩戴不相宜的饰物。
天津南开的容止格言：面必净，发必理，衣必整，钮必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
不同情境和场合的礼貌用语：
与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上”
仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违” 求人帮忙说“劳驾”
向人询问说“请问” 请人协助说“费心” 请人解答说“请教”
求人办事说“拜托” 麻烦别人说“打扰” 求人方便说“借光”
请改文章说“斧正” 接受好意说“领情” 求人指点说“赐教”
得人帮助说“谢谢” 祝人健康说“保重” 向人祝贺说“恭喜”
老人年龄说“高寿” 身体不适说“欠安” 看望别人说“拜访”
请人接受说“笑纳” 送人照片说“惠存” 欢迎购买说“惠顾”
希望照顾说“关照” 赞人见解说“高见” 归还物品说“奉还”
请人赴约说“赏光” 对方来信说“惠书” 自己住家说“寒舍”
需要考虑说“斟酌” 无法满足说“抱歉” 请人谅解说“包涵”
言行不妥“对不起” 慰问他人说“辛苦” 迎接客人说“欢迎”
宾客来到说“光临” 等候别人说“恭候” 没能迎接说“失迎”
客人入座说“请坐” 陪伴朋友说“奉陪” 临分别时说“再见”
中途先走说“失陪” 请人勿送说“留步” 送人远行说“平安
三条社交礼仪原则
遵守健康、文明的社交礼仪。以扬弃的态度对待传统礼仪，继承其中的精华，同时要积极吸取现代社交礼仪。
尊重少数民族的礼仪习俗。在与少数民族交往时，要入乡随俗，不能因为不习惯少数民族的某些礼仪习俗而加以贬低或不遵守。
区别对待外国礼仪。一方面要尊重外宾的'礼仪习俗;另一方面，在尊重外宾的社交礼仪时也要注意我们自己的礼仪习俗，把二者恰当地结合起来。
社交礼仪三题
握手礼仪。握手是现代社会人们最常用的礼节。握手时，主人应主动伸手与客人握手。年长者、身份高者，应主动伸手与年轻者、身份低者握手。男性应等女性先伸手后再握手，男性只握女性手指部分即可;女性无握手之意，男性不应伸手，而以点头致意。多人握手时不要交叉握手，要等别人握手完毕后再伸手。
待客礼仪。当得知客人要来访时，应将室内打扫干净，收拾整齐。客人来时，要及时开门表示欢迎;然后请客人就坐，送上茶水。对熟悉的客人可以随便些，对初次登门的客人则尽可能消除其陌生感，使之愉快、自然。交谈时，可以寻找一些双方都熟悉和感兴趣的事作为话题。客人离开时，应有礼貌地送到室外，并打招呼“欢迎再来”。
舞会礼仪。参加舞会前要适当梳洗打扮，着装要整齐、大方、得体。不要穿过于暴露的服装。舞会进行中，邀请舞伴要有礼貌，男女可以互相邀请，但以男方邀请为主，女方对男方的邀请一般不应拒绝。舞姿要端正、大方、健康，说话要轻声，不可旁若无人地大声谈笑。尊重舞伴，双方距离适度。大家正在起舞时，不要在舞池中穿行、找人。
交往礼仪的特性
规范性与普遍性。礼仪是一种规范，是一定社会对人们的社会行为所提出的要求。这种要求在人们长期、反复的生活实践中形成，一经形成规范即成为一定的礼仪。礼仪对一定社会成员具有普遍的制约性，是该社会全体成员共同遵守的行为准则。它是人们共同实践的结果，具有普遍性。
民族性与差异性。不同民族的缘起背景不尽相同，每个民族都具有自己的共同语言、共同生活地域、共同生活习惯。这样，不同民族就形成了不同的礼仪。不同民族、同一民族的不同发展阶段甚至不同地区的人们都有自己特定的社交礼仪。这就是礼仪的民族性和差异性的体现。
多样性与共同性。礼仪涉及生活的各个层面，不同领域、不同行业都有自己特殊的行为规范要求，这是礼仪多样性的体现。然而，礼仪的主体毕竟是人，人是具有共性的，所以，交往礼仪也总表现为一定的共性。
继承性与发展性。交往礼仪是一个国家、一个民族传统文化的重要组成部分，它具有继承性一面。社会是不断向前推进的，交往礼仪也随社会的进步而变化。这就是交往礼仪的发展性。
社会性和国际性。交往礼仪作为一种文化形态，有着广泛的社会性，它贯穿人类社会始终。只要人类社会存在，就会有交往礼仪。随着国际交往的日益频繁，地球成了名副其实的“地球村”，交往礼仪也必然具有国际性。
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。
——理查德·斯蒂尔
我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。
——杨格
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
——切斯特菲尔德
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——洛克
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
——黑格尔
人有礼则安，无礼则危。
——《札记》
总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
——泰戈尔
涵养为首，致知次之，力行又次之。
——宋朱熹
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。
——洛克
一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。
————佚名
年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
——洛克
浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。
——狄更斯
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
——歌德
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
——孟子
要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。
——温塞特
善待那些具有爱心的人。
——梅特灵克
自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋
细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。
——巴尔扎克
“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。
——夸美纽斯
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们 的不足。
——卢梭
一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。
——谢学哉
仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟柯
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
——洛克
生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——赫尔岑
一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
——洛克
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
——范戴克
礼也者，犹体也。
——《太平御览》
用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。
——夸美纽斯
礼即理也。
——朱熹
接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
——歌德
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
——诸葛亮
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的.义务感和道德感。
——裴斯泰洛齐
骄则无礼。
——《国语》
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。
——安格尔
侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要保
——明·吕坤
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
——巴尔扎克
不敬他人，是自不敬也。
——《旧唐书》
轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。
——洛克
非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
——洛克
任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。
——波伊斯
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
——荀子
礼让不费什么，而得到一切。
——蒙塔鸠
虚心使人进步，骄傲使人落后。
——毛泽东
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
——贺拉斯
一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
——巴尔扎克
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
——荀子
自负是进步的敌人。
——比奥
决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。
——巴浦洛夫
合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
——夸美纽斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
——波伊斯
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
——洛克
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德
一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
——穆尼尔·纳素夫
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
————歌德
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。
——陶觉
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
——马南
礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
——培根
所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。
——查理德菲尔
为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
——洛克
言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
——泰戈尔
