孟子的名言集绵
1、仁者无敌。（《孟子·梁惠王上》）“讲仁德的人是天下无敌的。”）
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》）
孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子·梁惠王上》）
用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧（《孟子·梁惠王下》）
以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。
5、我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》
我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。
6、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
7、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的`人都会顺从他。
9、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。
10、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》
上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。
11、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）
孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
12、贤君必恭俭礼天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》）
一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。
13、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
14、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）
16、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》
（前进太猛的人，后退也会快。）
17、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》
（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）
18、生于忧患而死于安乐也。《孟子·告子下》，
（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。）
20、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。）
21、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
22、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
24、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
25、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
26、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
27、天时不如地利，地利不如人和。
得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心）
28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
29、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
30、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
31、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
32、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
33、祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
34、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
37、养心莫善于寡欲。
（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
38、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
39、恭者不侮人，俭者不夺人。
（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
40、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
41、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》
（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
42、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》
（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子尽心上》
（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
44、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》
（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）
45、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。
46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？
47、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。( )善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。
仁德的言语比不上仁德的声望深入人心，良好的政治比不上良好的教育赢得民心。良好的政治，百姓畏服；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。
48、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。
49、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”（《孟子·离楼上》）
事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。
50、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。
儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
1、孤寂好似一场雨。
它迎着黄昏，从海上升起；
它从遥远偏僻的旷野飘来，
飘向它长久栖息的天空，
从天空才降临到城里。
孤寂的雨下个不停，
在深巷里昏暗的黎明，
当一无所获的身躯分离开来，
失望悲哀，各奔东西；
当彼此仇恨的人们
不得不睡在一起：
这时孤寂如同江河，铺盖大地…… ————《寂寞》
2、我的心神
都聚集在敏感的日子里。
我正被日子抓紧。
在我领悟时辰的秘密之前，
任何事物
都不曾完整，仅处于等待、短暂、破碎之中。
我的目光变得坚定，就像新娘
温柔地走近那命定要发生的事情
这一切多么细小，但我的敏感
却已将时辰的肖像放大在金色的背景中
我将它猎获，但愿已察觉到谁的灵魂
在其中焕发，并渐渐显露…… ————《怎样的时辰》
3、“总有那么一些时日，我们周围的一切事物都会显得那么晶莹透明和轻逸缥缈；它们在明亮的空气中简直无迹可寻，而同时又清晰可辨。那些近在眼前的事物也仿佛具有了距离，显得遥远起来，只能远远地观看，而不能触摸。” ————《马尔特手记》
4、即使在这样的时候：贫穷每天有增无减地使他惊骇不已；他的头脑成了苦难的宠物，逐渐变得破烂不堪；他浑身上下到处鼓起了脓包，酷似面对灾难的昏暗而睁大的泪眼；他害怕那堆垃圾，他被抛在这里，也许由于他和垃圾是同类吧——即使在这样的时候，只要一想到可能得到的回报，他就会感到无以复加的恐惧。迄今为止的所有黑暗比起那种拥抱带来的浓厚悲哀又算得了什么呢？一经这种拥抱就会失落一切。醒来时不是有一种未来无望的感觉吗？不是在毫无目的地浪游四方而没有经历各种危险的权利吗？不是只好千百次地允诺不***吗？也许正是因为这种不愉快的回忆十分执拗，三番五次地涌上心头，他才在碎屑残渣中觅到一席之地得以苟延残喘吧。 ————《里尔克集》
5、玫瑰集
一朵玫瑰，就是所有玫瑰
而这一朵：她无可替代
6、我认出风暴而激动如大海。
我舒展开来又蜷缩回去，
我挣脱自身，独自
置身于伟大的风暴中。 ————《预感》
7、谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞。 ————《秋日》
8、“情欲地生活，情欲地创作。”——其实艺术家的体验是这样不可思议地接近于性的体验，接近于它的痛苦与它的快乐，这两种现象本来只是同一渴望与幸福的不同的形式。若是可以不说是“情欲”，——而说是“性”，是博大的、纯洁的、没有被教会的谬误所诋毁的意义中的“性”，那么他的艺术或者会很博大而永久地重要。他诗人的力是博大的，坚强似一种原始的冲动，在他自身内有勇往直前的韵律爆发出来像是从雄浑的山中。 ————《给一个青年诗人的十封信》
9、怎么狂暴和寂静都像风雷与星光似的认识你？——因为我赞美。 ————《啊，诗人，你说，你做什么…》
10、我像一面旗帜被空旷包围，
我感到阵阵来风，我必须承受；
下面的一切还没有动静：
门轻关，烟囱无声；
窗不动，尘土还很重。
我认出风暴而激动如大海。
我舒展开来又卷缩回去，
我挣脱自身，独自
置身于伟大的风暴中。
11、我们像玄武岩上的脉纹，活在上帝坚硬的慈悲里。
12、爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是给与我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的.工作都不过是为此而做的准备。所以一切正在开始的青年们还不能爱；他们必须学习。他们必须用他们整个的生命，用一个长久的专心致志的时期，爱就长期地深深地侵入生命——寂寞，增强而深入的孤独生活，是为了爱着的人。爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合（那该是怎样的一种结合呢，如果是一种不明了，无所成就、不关重要的结合？），它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界，这对于他是一个巨大的、不让步的要求，把他选择出来，向广远召唤。 ————《里尔克集》
13、在春天或者在梦里，我曾经遇见过你。
14、且将空虚以手臂间扔向我们所呼吸的空间，也许鸟群会以更诚挚的飞翔感觉到扩展开来的空气。 ————《杜伊诺哀歌》
15、我听见风暴而激动如大海。
1、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
3、世上无难事，只要肯攀登。——毛泽东
4、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
5、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚
6、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升
7、勤奋就是成功之母。——茅以升
8、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
9、人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山
10、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
11、形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
12、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若
13、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”
的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。——郭沫若
14、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
15、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗
16、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
17、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
18、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西
19、所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。——萧伯纳
20、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇
21、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
22、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
23、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
24、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林
25、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南
26、懒惰等于将一个人活埋。——泰勒
27、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫
28、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
29、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
30、天才出于勤奋。——高尔基
31、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾
32、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名
33、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
34、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
35、闲暇是霓裳，不宜常穿用。——阿农
36、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的'习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林
37、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹
38、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。——木村久一
39、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎
40、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。——培根
41为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
42、所谓天才，就是努力的力量。——德怀特
43、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
44、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。——《圣经》
45、称赞削弱了勤勉。—塞缪尔·约翰逊
46、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。—康德
47、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。——尼采
48、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰——塞缪尔·约翰逊
49、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪
50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
