1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
5、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
7、学而不厌，诲人不倦。——孔子
8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
11、敏而好学，不耻下问，——孔子
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
13、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
14、学而时习之，不亦说乎？——孔子
15、温故而知新，可以为师矣。——孔子
16、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
17、一日不书，百事荒芜。——李诩
18、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
19、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
20、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
21、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
22、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
23、尽信书，则不如无书。——孟子
24、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
25、百学须先立志。——朱熹
26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
31、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
32、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
33、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
34、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
35、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
36、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
37、劳于读书，逸于作文。——程端礼
38、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》
39、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
40、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。——苏轼
41、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
42、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
43、读万卷书，行万里路。——刘彝
44、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
45、睹一事于句中，反三隅于字外。——刘知几
46、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
47、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
48、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
49、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
50、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
51、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
52、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
53、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
54、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
55、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
56、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
57、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
58、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
59、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
60、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
61、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石
62、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
63、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
64、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚
65、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
66、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
67、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
68、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
69、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
70、书读百遍，其义自见。——陈寿
71、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
72、生也有涯而知也无涯。——庄子
73、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
74、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
75、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
76、当以读书通世事。——倪元璐
77、开卷有益。——赵光义
78、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
79、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
80、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。——秦牧
81、强学博览，足以通古今。——欧阳修
82、人生在勤，不索何获。——张衡
83、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推
84、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推
85、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
86、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
87、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨
88、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善
89、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
90、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊
91、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
92、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
93、士欲宣其义，必先读其书。——王符
凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
苏秦刺股
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
牛角挂书
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
王羲之苦练书法
王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的`毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀!你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢?”
王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
少年包拯学断案
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
屈原洞中苦读
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
闻鸡起舞
东晋时，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年时代就胸怀为国立功的大志。
他有个好朋友刘琨，也是一位抱负不凡的人。他们两个同做"司州主簿" (司州，今河南洛阳一带，主簿，掌管文书簿籍的官吏)时，对当时内忧外患的国家危局看法相同，共同怀着光复河山的报国之志，两个人夜间同睡一床，经常谈论国家大事到深夜。
有一天半夜，忽然听得鸡啼。祖狄使用脚踢刘琨说： "你听听，这鸡啼的声音是多么激越昂扬，它是在叫人奋发图强啊!"于是，俩人便披衣起床抽出宝剑，在鸡啼声中舞起剑来。 "闻鸡起舞"的成语，就是由这个故事而来的。
孟母择邻
孟子的母亲十分注重环境对人的思想品德的影响作用，孟子小时候，孟母为了能使他受到良好的教育，曾先后迁居三次。
据说，孟母起初带着年幼的孟轲，住在一所公墓附近。孟轲看见人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也学着玩。孟母见了，说： '我的孩子住在这里不合适!"很快把家搬到了一个集，市的附近。在新家附近，孟轲看见商人们自吹自夸地卖东西赚钱，觉得很有趣，便又学着玩。孟母看在眼里，心里想道： '不行，孩子住在这里也不合适。"于是，她又寻找迁居的合适地方，很快将家搬到了靠近学堂的地方。在这里，孟轲不久就开始学习礼节，提出上学的请求了。孟母这才高兴地说："这里才是适宜我儿居住的地方。"于是，便在这里住了下来。
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
2、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
3、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
4、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
5、不怨天，不尤人。《论语》
6、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
7、己所不欲，勿施于人。《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
9、言必信，行必果。《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
10、天行健，君子以自强不息。《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
11、当仁，不让于师。《论语》
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
15、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
16、君子藏器于身，待时而动。《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
17、君子欲讷于言而敏于行。《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
18、当仁，不让于师。《论语》
19、满招损，谦受益。《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒，不贰过。《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21、小不忍，则乱大谋。《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的'。
40、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌，诲人不倦。《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52、学不可以已。《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53、学而时习之，不亦悦乎？《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54、温故而知新，可以为师矣。《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57、读书百遍，其义自见。《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58、学而不化，非学也。宋杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59、好学而不贰。《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
60、学如不及，犹恐失之。。《论语秦伯》
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。晋葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66、差之毫厘，谬以千里。宋陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67、盛年不重来，一日难再晨。晋陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74、学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76、天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
