【篇一：晒家风】
家风是一个家庭的风气，家风是一个家庭的道德标准。我们家，也有家风，它就是勤劳，孝顺，善良。
我的爷爷奶奶都已是60多岁的人了，满头半黑半白的头发，额头上有一道道深深的皱纹，它记录着岁月的沧桑。爷爷奶奶虽然年龄大了，但身子还是很硬朗，天天忙里忙外，总不呆着。奶奶虽然不识字，但讲起道理却条条是道。奶奶很勤劳，每天早上起得很早，收拾屋子、做饭。整整一上午，在家洗洗刷刷地忙个不停。忙完了，也到中午了，又该做午饭了，一天也不能休息一会。爷爷退休好多年了，但是他闲不住，又找了个地方去打工。每天早上早早起床，在田里干活，下了班还和奶奶一起干家务。如果谁家有事了，他们老两口也是第一个去帮忙的。
都说父母是孩子的第一任老师，确实是啊！爸爸妈妈受爷爷奶奶的影响也是勤劳，孝顺，善良的。爸爸总说对身边的人好点，因为下辈子不一定遇见，善待别人就是善待自己。爸爸开车时如果有路人横过马路，爸爸总是减慢速度让他们先过，有一次我还看到一位老爷爷对爸爸竖起了大拇指呢！妈妈曾经和爸爸开玩笑说过一句话“娶个好媳妇幸福三代人，”如今想想这句话确实有道理。都说婆媳难处，可是妈妈和奶奶十几年从没红过脸吵过架。妈妈每天早上第一个起床，最后一个吃早饭。下了班还要做家务，每天晚上都是最后一个睡觉。在路上有人问路了，妈妈总是非常认真告诉人家怎么走，公交车上也总看到让座的人是妈妈。爸爸妈妈从小教育我要与人为善，以和为贵，为人诚恳，做事要认真，不能贪图享受，不能与人过高的攀比，更不能超越法律道德的界限。经常告诫我，要做对社会有用的人，要关爱父母，尊敬师长，团结同学，遇人需要帮助时，要挺身而出，做敢当的人。遇见长辈要有礼貌，应该主动打招呼。做错事的时侯，要勇于承认，不能撒谎。
这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬！父母的一些举动，总能影响孩子，优秀的品质，就是从中培养起来的。我要好好学习，不仅要学好文化知识还要学好思想品德。
【篇二：晒家风】
家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、
说到家风，其实我不太明白家风是什么。所以我就去问了爸爸。爸爸说：“家风是传家宝。我们家的家风有四条：诚实，守信，健康，和睦。”而我，对这四条家风有自己的认识。
诚实就是不要说谎。记得那是一个阳光明媚的星期天，我和小伙伴在家里玩耍。我们正在玩捉迷藏，我怕被发现，以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。就在这时，意外发生了。我把一个玻璃杯碰到了地上，玻璃杯一下就摔碎了。我一边说着碎碎平安，一边用手去捡碎片。小伙伴闻声赶来，看见这一幕也惊呆了。正巧爸爸回来了，看见地下的玻璃杯碎片，问：“谁干的？”我心里一下就出现了两个声音，小魔鬼说：“别承认，你会挨批的！”小天使说：“诚实最重要呀！”在一番纠结之后，最终小天使打败了小魔鬼，我说了实话。本以为要接受“狂风暴雨”，结果爸爸慈祥地对我说：“没关系，只要你承认就好。快去拿扫帚吧！”
而其余三条家风我是这样理解的：守信就是一言九鼎，遵守承诺；健康就是平平安安，没有疾病；和睦就是一家人幸福快乐地生活在一起。
有了这四条家风，我明白了做人的准则，我想成为一个对社会有用的人。
【篇三：晒家风
俗话说“国有国规，家有家风。”我家虽然没有什么成文的规定，但从我记事起，家人就从小事要求我，从起床到吃饭到做人到孝道贯穿每一天。这些细微之处也自然形成了我家的家风。
家人间的早晚问候，是我家的家风之一。早晨一起床，家里人不管是谁，见到了先问声“早上好”或者相互称呼一下然后问“起来了”。每晚睡觉时，都要像早上一样与家人道声“晚安”。
餐桌上的细节也是我家家风。吃饭时，不要出声；夹菜时，要夹自己跟前的，不要满盘子乱夹。我以前在饭桌上总是掉菜，妈妈告诉我，吃菜时不要在离碗很远的地方吃，既不礼貌又容易掉。而且到别人家吃饭时，主人给夹菜，要说“谢谢”。吃完了饭要帮着主人收拾桌面、碗筷，并且要问主人有没有要帮忙的，确认不需帮忙后，再去做自己的事儿。即便是在家里也不是随便坐下就吃，而是等长辈落座后，方可坐下吃饭。这是小小餐桌上的要求。
不仅在饭桌上，在做人上家人对我要求也很严。有一次，我按约定和同学去图书馆读书，结果去晚了十分钟。妈妈告诉我“以后不管和谁约定，必须如约赶到，宁可早到也不能晚到。如果有事到不了，一定要提前给同学打电话，说明情况。既然约定，就不能失信，一诺千金。”所以一诺千金也是我家家风。
还有在礼节上，对我也有要求。比如，长辈在谈话时不要插嘴，这是不礼貌的。如果有特殊情况，一定要说，那么先要征得长辈同意。走路时，要从长辈身后过，如果有特殊情况，要从身前过，一定要说：“对不起，我从您前边过了。”然后身体略弯从长辈身前过去。最重要的是“长者前，勿现能。”这是家人常对我说的一句话。尊敬长辈，也形成了我家的家风。
“百善孝为先”，孝道，更是我家的家风。晚辈见长辈一定要问好。在我们家，爸爸妈妈洗完脚要给姥姥端洗脚水，回到爷爷奶奶家，他们给爷爷奶奶端洗脚水。而我洗完脚就给爸爸妈妈端洗脚水。因为子女就应该孝敬长辈。给长辈捶背、倒水，或者说声“辛苦了”也是对长辈的孝敬，尤其是对老人和父母说话时，不要大声喧哗、吵闹、大笑，要和声细语，这也是对长辈的孝敬。
这些点点滴滴细微之处便形成了我家的家风，我觉得一个有家风、并能做到遵守的家庭，才会是一个幸福的家庭；一个守规矩的民族才会是一个强大的民族；一个有规矩的国家才是一个强大的国家。
【篇四：晒家风】
家庭就像是蓝蓝的天空，我就像是一只小鸟，没有它我将无法自由自在的飞翔；家庭就像是蔚蓝色的大海，我就像是大海里的鱼儿，没有它我将无法欢快的畅游；家庭就像是一缕灿烂的阳光，我就像是一颗弱不禁风的小树苗，没有它我就无法茁壮的生长。国有国法，校有校规，家有家风。
做人，肯定要做到善良，善良是每一个人不可缺少的一种品质。有句话就叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母从小不是也这样教育我们吗？记得我小的时候，有一次，我故意像一条小道里扔石头，然后立刻躲进小路旁边的草丛里，让别人不知道是我扔的石头，可谁知那次竟被爸爸抓了个正着，他教导我说：“怎么能这样？”爸爸的神情是那样的严肃，爸爸生气了，他又说道：“你这样会把行人绊倒，还有可能让骑车的人摔倒，这条小道虽然又窄又偏僻，但走的人却很多，你这样就等于在害别人！”爸爸的声音越来越大，我在一旁低着头，默默地听着，慢慢地我便意识到了自己的过错，爸爸仿佛知道了我的心思，便亲切的说道：“快去把石子捡回来吧！”“好”！一个教训让我知道了一个道理，我应该小心地做每一个细节，不能再故意伤害到他人。
做人，还要守信，守信也是人不可缺少的一种品质，有一句话叫“与朋友交，不可言而无信”我记得小时候的时候，有一次我下楼玩，遇见了我最要好的朋友，我和他说我们下午一起在楼下玩，到下午了，我最要好的朋友在楼下叫我，可是这时已演上了我最爱看的搞笑动画片，我本来想和他说我不想再下楼玩了，妈妈似乎看出了我的心思，便说：“孩子你是选择朋友，还是选择电视，你从他们两个中选一个”。“我…我选择…朋友”，我吞吞吐吐地说道。妈妈说“好，这样才对，孩子你要记住这句话：“朋友只有一个，而电视节目却会总播，所以你选择朋友才是对的”。说罢，我便急匆匆的从家里跑出去，去找朋友。同学们如果你们遇到这样的问题，你选择谁？我相信，你也会选择朋友的。
这就是我家的家风——善良与守信之风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风值得传扬。
【篇五：晒家风】
国有国法，家有家规。每家都有家风，那么家风是什么呢？对于我家来说，家风没有条文规定，而是几个平凡词语。它是对家中经历的简化，它是对家中子女的教导，它是对家中子女的期望。它就是一家之中的特殊符号。有人曾问我，家风重要吗？我说重要。家风之‘文明’
记得小时候，父亲给我买了一本字典，刚回家，我兴致勃勃地来回翻看，突然两个简练的字映入眼帘—文明，幼小的我不知其意，问道：“这两个字是什么意思哩？”不知怎么，他突然高兴的说：“哦，它包括精神文明和物质文明，精神文明包涵心性智慧和思想知识；物质文明包涵工艺性文物与无意识文物。”哦，原来是这样，那么我也要做一个文明的人。他突然严肃的说是：“你要时刻记住它们，它是咱们家特殊符号之一。”从那时起我便铭记，文明我家的家风。
家风之‘坚强’
多年来，我一直铭记。它如一根钉，深深地钉入我心；它如一个影子，紧紧的跟随着我；它如一个疤，永远的长在脑中。那一次，父亲的眼睛由于撞击而青，而紫，而模糊看不清事物。虽然他不说有多痛，虽不表露出一丝难熬，但看他的样子，就知道很难受。多次在屋中无人之时，我曾多次听到悄悄呻吟，鼻子一酸，带着“坚强”的这两个字的泪花深深地滴进心中。从此我便一刻不忘，坚强就是对我非言传而身教的家风。
家风之‘爱国’
从小爷爷就给我讲关于中国近代史的故事，如：惨痛的“南京大屠杀”，激烈的“百团大战”。多少个故事注入我的脑海，让我深知落后与强大的巨大差别。从小我倍爱祖国，我多想用我一丝微薄之力给祖国注入些许富强的营养液。所以我从小深记，爱国这一家风。
十多年来，家风的影响，使我不断成长为一合格中学生。
它如一剂良药，让我在错时回到正确路径；它如一股正能量，激励我不断成长；它如一盏明灯，让我不断找到前进的道路。你看，家风重要吧。那么，你家的家风是否有如此作用呢？
家风就是这样，它使我们向善，向美，处于青春期的我们更需要家风的教导。我家的家风，让我带着文明，坚强，爱国的特殊符号一路冲刺。
就让我们即刻出发，带着我们独有的符号，成为独特的自己。
【篇六：晒家风】
俗话说：“国有国法，家有家规”、“无法不成国，无规不成家”，正是这小小的法支起大大的国，正是这严严的规撑着暖暖的家。
向大家介绍一下我的家人吧！我的爷爷奶奶都是农民，我的父母则是人类文明的传递者——教师。
听父亲说在我出生之前，我的'奶奶便因病而生活不能自理，爷爷身为农民，也身为整个家庭的顶梁柱整天忙于农活。父母身为教师也天天忙着上班，此时年幼的我只能同卧病在床的奶奶一起度过我的童年。虽然她不便于照顾我，但她总会给我讲一些关于她小时候的故事。奶奶在家里是老大，家里孩子很多，根本上不起学，所以她在十多岁的时候就开始帮家里干活、做饭；困难时期经常吃不饱饭，她只好去野地里挖野菜，有时候自己不舍得吃也要让弟弟妹妹们吃饱。即使生活再苦她也艰难的挺过来了。
爷爷在家里同样也是老大，也是很小就在家里劳动。家里产的粮食不够吃，他就骑着自行车到几百里外去把粮食换成白薯干、麸子等，也勉强能够吃饱，而这些东西现在人们都已不再吃了，而是吃大米、小麦、玉米等，生活水平提高了很多，并且现在家家户户都富裕起来，根本不用为吃穿发愁，孩子都能够上学。小时候见到爷爷一身的尘土，整天干活，父亲便会主动地帮忙。
后来，我们买了楼房，便和爸爸妈妈搬到外面去住，与爷爷奶奶分开住了。每到周末才回来看望爷爷奶奶一次。有时候我懒得回去，爸爸便告诉我，作为儿女平时因为忙于工作没有空闲时间去看望父母，到了周末一定抽时间回家看望一下爷爷奶奶。等到你真的长大了，你就会明白，就是工作再忙也要在节假日常回家看看，回来孝敬父母，这是作为儿女的职责，父母辛辛苦苦把你抚育成人，难道不应该得到回报吗？
家里还有一个年过八十的老太爷，那时身体一直不好，常常生病，我的爷爷便放下手中的农活，每天时时刻刻的、无微不至的照顾他。爷爷告诉过我：“人都会经历年老的历程，这时身为子女就要照顾、关心他们”。
我们家的家风不仅体现在孝、勤这两方面，还有另一方面——爱读书。
在我小时候，爸爸妈妈整天忙于工作，只有在周六、周日才能照顾我。可是他们却常常要去我每天都要看一个小时的书，是因为他们不能陪我玩，因此才让我看书来打发时间，也正是如此，我养成了爱读书的好习惯。
我就是生活在这样一个家庭里，良好的品质启发着我，推动着我，使我成为了一个孝敬父母、勤劳、艰苦、节约、以及爱读书的人。
【篇七：晒家风】
你有你的家风，他有他的家风，我也有我的家风，我们的家风各不相同，我家的家风就是“勤俭节约”。我们全家一直很节约，破了小洞的袜子补补就继续穿，洗衣机洗了之后的水再用来拖地、冲马桶，桔子皮晒干了用来当柴火。这些小事都体现着我们家勤俭节约的好家风。
就拿上次说吧，记得那天放学回家，我的脚感觉怪怪的，我脱下鞋子，“不看不知道，一看吓一跳。”原来我的袜子破了，妈妈过来问我怎么回事。我把事情一五一十地告诉了她。她说：“这真是个问题其余袜子都洗了没干，家里就这一双了。”我们想了会儿，突然，我灵光闪现，说：“妈，我们又不缺这点钱，买一双算了吗。”可是，一向精打细算的妈妈把这个主意否决了，她语重心长地说：“楠楠，我们家虽然不缺这点钱，这是事实，但也不能乱花钱。”听着妈妈的话，我似懂非懂地点了点头。妈妈说：“袜子破了，补一下就好了吗。”我也同意妈妈的想法，我和妈妈便开始缝起袜子来，在我们的共同努力下，袜子被补好了，穿上去的感觉好极了。
补好了袜子，吃完了晚饭，妈妈便去楼上洗衣服了，我看见了洗衣机旁边有个大桶子。我就问：“妈妈，这个桶子干什么用的？”妈妈回答说：“是用来装水的。”我不解地问：“装什么水啊？”妈妈告诉：“是装洗衣机用了以后的那些水。”我奇怪地说：“这些水又不值几个钱，何必要这样子呢。”妈妈开始批评我起来：“地球上的水资源，已经是一日更比一日少，近40年来，全世界的农业用水量增加了2倍，工业用水则增加了7倍，而生活用水增加的更多，使水资源的供应与需求之间的矛盾变得非常大。”听了妈妈的话，我顿时醒悟了。我说：“妈妈，我一定会以你为榜样，也做一个节约用水的好孩子。”妈妈说：“好，我们一起努力，一定要节约用水，绝不让它白白流失。”
除了妈妈，奶奶也很节约。我有一次看到奶奶把落到地上的桔子皮捡起来，又把桔子皮放到阳台上晒太阳。我感到很疑惑，于是我不解地问奶奶：“为什么你要把桔子皮捡起来，然后把它们放在太阳下晒呢？”奶奶笑着说：“桔子皮晒干了，既可以用来当柴火，又环保，久而久之，我就把这个好习惯养成了。”我把头点了点，对奶奶说：“奶奶，我懂了，我要向你学习。”
这些事情，虽然很小，也节约不了几个钱，但从这些小事中，勤俭节约的美德在我心中慢慢变成了习惯。
【篇八：晒家风】
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。这便是家风。家风是一个家的全貌，家风是在自己好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。
孝顺
家里最年长的是太爷。太爷在十一年前查出了脑血栓，这病使太爷的生活从此不能自理，瘫在了床上，连站都站不起来。太太走的早，照顾太爷的重任便从此落在了爷爷这个长子的肩上。天没亮，爷爷就会早早起床给太爷擦脸，给太爷翻身，擦拭身体，给太爷刮胡子，喂太爷吃饭。太爷不能自己上厕所，所以大小便时常像孩子一样将床单弄脏，可爷爷从不会让太爷在不干净的床单上，他总是在第一时间给太爷换上新的床单。这样一做就是十一年，这十一年里，爷爷从未抱怨，从未喊累。太爷今年87岁高龄了，爷爷也不再年轻，也六十岁了。从未抱怨的他总是和我说，这是他应该做的，因为他是太爷的儿子。孝顺的爷爷，将他孝顺的品质一直一直影响着我，时刻提醒我要做一个孝顺的孩子。
诚实
从小爸爸就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德标准。记得有一次，我把妈妈的香水拿出去和小朋友一起玩，香水瓶一不小心被我们打碎了，回到家我并没有立即向妈妈承认错误。过了两天，妈妈说她的香水不见了，怎么也找不着。这时我显得特别紧张，站在那不敢动，爸爸看出了端倪，拉着我说：“凝凝一定知道妈妈的香水去哪了，是不是？”我低下了头，说出了事情的经过。可是爸爸并没有批评我，还表扬我是诚实的好孩子。爸爸说：”香水打碎了还可以再买，而诚实是用金钱也买不到的。我看着爸爸，用力的点了点头，并把他的话深深的埋藏在心灵的深处。
守时
妈妈是个很有时间观念的人，每当我没有时间观念，浪费时间的时候，妈妈总会对我说，浪费时间就等于浪费生命。大好的青春年华不是来给我们浪费的，我应该珍惜时间。每次妈妈教导我，我都认真的听。当妈妈与朋友约定什么事情的时候，妈妈一定会在指定时间到达，绝对不会让朋友等着她，妈妈说守时是一种习惯，而习惯是一种能力。我深深的记得。
这就是我家的家风，他影响着我，改变着我，教育着我。我们应该树立良好家风，传承优秀的家规家训，传递正能量，国家的未来将会更加繁荣昌盛。
学习礼仪的作用和意义
“做人先学礼”，礼仪教育是人生的第一课。礼仪必须通过学习、培养和训练，才能成为人们的行为习惯。每一位社会成员都有义务和责任，通过学习礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。
1.礼仪是个人美好形象的标志
礼仪是一个人内在素质和外在形象的具体体现;礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。礼仪的核心是倡导人们要修睦向善。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。
2.礼仪是家庭美满和睦的根基
家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.礼仪是人际关系和谐的基础
社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的，例如：性别、年龄、贫富、尊卑等。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。
4.礼仪是各项事业发展的关键
职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展。
5.礼仪是社会文明进步的载体
要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。
树立讲文明懂礼仪的社会风尚
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重(各自的风俗习惯或礼仪)，有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办?如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会?然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。怎么办?这就要依靠道德来规范。事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础;不随地大小便需要完善公共厕所设施。所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：
一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，树立讲文明懂礼仪的社会风尚。
浅谈礼仪的重要性
礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说“不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。”礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。
具体来说，首先，礼仪是一种道德行为规范，是对人的行为进行约束的条条框框。礼仪的约束靠道德修养的自律。
其次，礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是礼仪的本质。人都有被尊重的高级精神需要，当在社会交往活动过程中，按照礼仪的要求去做，就会使人获得尊重的满足，从而获得愉悦，由此达到人与人之间关系的和谐。礼仪的根本目的是为了维护社会正常的生活秩序。没有它，社会正常的生活秩序就会遭到破坏，在这方面，它和法律、纪律共同起作用。
再次，礼仪要求在人际交往、社会交往活动中遵守。这是它的范围，超出这个范围，礼仪规范就不一定适用了。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
一个有着五千年文明史的“文明古国”、“礼仪之邦”，我国自古就十分注重礼仪。而且随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。如何体现自己有礼、有节、有度的修养和风度，已成为越来越多的人的思考。人们的精神需求层次和自我认知价值越来越高，越来越希望得到理解、受到尊重。越来越多的.人都意识到礼仪的重要性。
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。“礼”这个字的意思是什么呢?尊重。“礼者敬人也”。在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，礼者敬人就是你善待自己也好，善待别人也好，尊重自己也好，尊重别人也好，你既有礼，礼就是尊重，又有仪，仪就是表达。没有礼是没有仪的。
礼仪的几大原则就更充分体现了它的规范和要求：
律己。律己就是自我约束，按照礼仪规范严格要求自己，知道自己该做什么，不该做什么。礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。对待个人的要求，是礼仪的基础和出发点。学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。
敬人。在礼仪中，有关对待他人的做法，比对待个人的要求更重要，这一部分实际上就是礼仪的重点和核心。而对待他人的诸多做法中最要紧的一条，就是要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的尊严，更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点，就等于掌握了礼仪的灵魂。
宽容。要求人们在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。要多容忍他人，多体谅他人，要时常有换位思考的意识，多理解他人，千万不要求全责备，斤斤计较。
平等。礼仪是在平等的基础上形成的，是一种平等的、彼此之间的相互对待关系的体现，其核心问题是尊重以及满足相互之间获得尊重的需求。在交际活动中既要遵守平等的原则，同时也要善于理解具体条件下对方的一些行为，不应过多地挑剔对方的行为。在礼仪的核心点，即尊重交往对象、以礼相待这一点上，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、身份、财富以及关系的亲疏远近等方面有所不同而厚此薄彼，给予不同待遇。但可以根据不同的交往对象，采取不同的具体方法。
真诚。在人际交往中运用礼仪时，务必诚实无欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在运用礼仪时所表现出来的对交往对象的尊敬与友好，才会更好地被对方理解并接受。
适度。这要求在应用礼仪时，为了保证取得成效，必须注意技巧及其规范，特别要注意做到把握分寸，认真得体。
从俗。由于国情、民族、文化背景的不同，必须坚持入乡随俗，与绝大多数人的习惯做法保持一致。切勿目中无人、自以为是。《礼记》中说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”俗话说“十里不同风、八里不同俗”，“到什么山唱什么歌”，这些劳动人民有益的格言都说明尊重各地不同风俗与禁忌的重要性。
礼仪无小事，中国自古就是一个讲究礼仪的国度，礼仪在我国社会政治文化生活中占有很重要的位置。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现;
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法;
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧;
从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡一个成功的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容。
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。
礼仪的主要功作用一是有助于提高自身修养;二是有助于外塑形象美化自身;再者就是有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系。
如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范，按照礼仪规范约束自己，就容易使人际间感情得以沟通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各种事业的发展。作者：吕涛
文明礼仪知识
1.什么是礼仪?礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。
2.礼仪是由哪几项基本要素组成?礼仪是由(1)礼仪的主体;(2)礼仪的客体;(3)礼仪的媒体;(4)礼仪的环境等四项基本要素所构成的。
3.什么是礼貌?礼貌是指人们在相互交往过程中应具有的相互表示敬意、友好、得体的气度和风范。
4.什么是礼节?礼节是指人们在社会交往过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼等惯用的形式和规范。
5.什么是仪表?仪表是指人的外表。如容貌、服饰、姿态等。
6.什么是仪式?仪式是指在特定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。如发奖仪式、签字仪式、开幕式等。
7.礼仪的六个基本特征是什么?共同性、继承性、统一性、差异性、阶级影响性、时代发展性。
8.礼仪的四个原则是什么?(1)尊重的原则;(2)遵守的原则;(3)适度的原则;(4)自律的原则。
9.礼仪的功能有哪些?(1)它有助于提高人们的自身修养;(2)它有助于人们美化自身，美化生活;(3)它有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;(4)它有助于净化社会风气，推进社会主义精神文明的建设。
10.为什么要讲究礼仪?讲究礼仪并非是个人生活小节或小事，而是一个国家社会风气现实反映，是一个民族精神文明和进步的重要标志。
11.礼仪对社会的作用是什么?对社会来说，礼仪能够改善人们的道德观念，净化社会风气，提高社会文化素质。
个人礼仪五大基本要素
第一，以个人为支点。个人礼仪是对社会成员个人自身行动的种种规定，而不是对任何社会组织或其他群体行为的限定。但由于每个群体都是由一定数量的个体所组成的，每一个社会组织也都是由一定数量的组织成员所构成的。因此，个人行为的良好与否将直接影响着任一群体、社会组织乃至整个社会的生存与发展。从此意义看，我们强调个人礼仪，规范个人行为，不仅是为了提高个人自身的内在涵养，更重要的是为了促进社会发展的有序与文明。
第二，以修养为基础。个人礼仪不是简单的个人行为表现，而是个人的公共道德修养在社会活动中的体现，它反映的是一个人内在的品格与文化修养。若缺乏内在的修养，个人礼仪对个人行为的具体规定，也就不可能自觉遵守、自愿执行。只有“诚于中”方能“行于外”，因此个人礼仪必须以个人修养为基础。
第三，以尊敬为原则。在社会活动中，讲究个人礼仪，自觉按个人礼仪的诸项规定行事，必须奉行尊敬他人的原则。“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬别人，才能赢得别人对你的尊敬。在社会主义条件下，个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系，而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。
第四，以美好为目标。遵循个人礼仪，尊重他人的原则，按照个人礼仪的文明礼貌标准行动，是为了更好地塑造个人的自身形象，更充分地展现个人的精视风貌。个人礼仪教会人们识别美丑，帮助人们明辨是非，引导人们走向文明，它能使个人形象日臻完美，使人们的生活日趋美好。因此，我们说，个人礼仪是以“美好”为目标的。
第五，以长远为方针。个人礼仪的确会给人们以美好，给社会以文明，但所有这一切，都不可能立竿见影，也不是一日之功所能及的，必须经过个人长期不懈的努力和社会持续不断的发展，因此，对个人礼仪规范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。
人际交往的阶段性
尽管人际关系的建立在形式上是多种多样的，有的自幼为邻居;有的十年同窗，有的志趣相投;有的同甘共苦……但是，从互不相识到形成友谊，一般总要经历以下三个逐渐深化的过程。
1.觉察阶段：觉察是人际关系发展的前提，谁也不会生下来就有朋友，总是从互相以对方作为知觉和交往对象开始的。在茫茫的人海之中，有的对面相逢;有的擦肩而过，由于没有交往的动机，没有特别注意，时过境迁也就消失得无影无踪了。只有一方已觉察到另—方的存在，并进行详细的知觉和判断，才说明有了结交的表示，有了面对面的交往。
2.表面接触阶段：这是人际间最为普遍的关系。如一般同学、同事和邻居，虽然经常见面、经常打交道，但只此而已。来则聚之，去则散之，只是角色性的接触而无进一步感情上的融合。
3.亲密互惠阶段：经过一个阶段的交往彼此从熟悉到了解，从了解到主动热情地关心和帮助对方。这种亲密互惠的关系又可分为三种水平。
第一种是合作水平。比如科研团体的成员;业余兴趣小组的成员，同班同学;同一教研组的老师，等等。这种以共同行为联结起来的人际关系，感情的依赖性不是很强的，分开后，可能就彼此淡漠了。只是在共同活动过程中，能够互相融洽相处。
第二种是亲密水平。这时，彼此情感的依赖性较大而内心沟通不足。双方不仅共同活动，平时也常在一起相处，不分彼此，在一块生活、学习和工作感到很愉快;分离时，彼此惦念，久不见面十分想念。
第三种是知交水平。这时，彼此在对方心目中占有极高的地位，无话不谈、相互引为知音、心心相印。双方不仅有着强烈的情感依恋，而且在观点态度、志向目标上都趋向一致。任何外力都难以拆散。正如孟子说过：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心”，这乃是人际关系的最高境界。
人际交往的适度性
中国人管犯错误叫过失，“过”之有余，“失”则不足，都不可取，应当恰到好处。在成功的人际交往中，十分讲究适度。既不能过，也不能不及，不妨从几个方面来看适度性：
1.“谢谢”这两个字，如果能够被正确地运用，它就会变得很有魅力。只有当你真心有感谢的愿望时，再去说它，才会令人感到亲切。否则，便成了应付人的“客套话”。要直截了当地道谢，不要含糊地小声嘟哝。指明道姓地一一道谢，比笼统地致谢，显得有诚意。
当你应邀拜访亲朋时，应注意：准时。姗姗来迟，是不尊重主人的表现;提前到达，对方还没作好准备，也会很尴尬。
跟对方交谈应注意得体。不应抢接别人的话头或连续地追问，也不应独占话题;如果对方比较拘谨，不妨随便谈些琐碎的小事，以便打开僵局。如果觉得对方与自己在情趣上相差较远，话题不可深入，适可而止。
2.第一次“亮相”不能贸然前往。首次印象往往决定着交际的成败‘出场前必须对交际场所的情景、活动内容和参加的人员有所了解，特别是对你交际对象的职业、爱好、家庭、气质、性格等尽可能了解得详细些，以此，相应地设计好自己的亮相。这点在交际中是不可忽视的。
3.社交中作介绍时要有分寸。介绍时应先向对方打个招呼，如“请允许我介绍你们认识—下”，介绍名字时，吐字要清楚并作必要的说明。
4.告别方式也应该适度。如果在宴会里你想早走，不能匆匆离去，应小声向主人表示歉意，对其他客人也要说声再见。
