曾经很长一段时间，我都特别不理解抑郁症患者，尤其是明星得抑郁症的我就更不理解了，有那么好的生活，那么好的前景，为什么还那么想不开得抑郁症呢？更有甚者，因为抑郁症轻易放弃了自己的生命，我就更不理解了。
直到后来，当生活的压力，工作的压力，恋爱的压力，学业的压力悉数如枷锁般束缚在我的身上时，突然有一天，我变得夜不能寐，思想不受自己控制，满脑子都是特别无助的事情，当时特别特别地害怕，接连几晚都是如此，而且还很轻易就能想到自杀，于是，我特地去医院做了检查，没错，医生确诊我得的就是抑郁症，庆幸的是，并不是特别严重的抑郁症。
从未想到，我也会得抑郁症，以前我认为抑郁症都是大明星才会得的病，没想到我这种贫民百姓也会得，但我并不认为得抑郁症是一件丢人的事情，既然得了就应该正面对待它。
抑郁症是一个强大又可怕的对手，我们很难想象抑郁症患者正经历着怎样的挣扎与恐惧，突然之间，我便理解那种感觉，真的是感同身受。
从表面上看，他们是非常快乐和充满激情的，所到之处有如阳光，让周围的人灿烂快乐。但当他们一个人的时候，却有着突然收敛的笑容和心中刹那的隐痛。这就是阳光忧郁症，即把郁闷、委屈、愤怒等情绪掩藏起来，表面上给人阳光、快乐、充满激情的感觉，把长期得不到宣泄的负面情绪积累下来，形成巨大压力，酿成不可挽回的后果。
很清晰地记得，每当夜晚来临的时候，我就特别地难受，一直失眠，到了凌晨3点多，实在困得不行了，眼睛都睁不开了但就是睡不着觉，一闭上眼睛思想就不受自己的控制，老是想一些特别无助，特别崩溃的事情，我想让自己尽量想一些好的'事情，但是没过几秒钟，便又开始想一些自己无法改变的事情，自己完全无法控制自己的思想，只有睁开眼睛的时候才会好一些，最起码思想可以受自己控制，但是你知道的，那时困意已经到了极限，眼睛是睁不开的，睁一下就又闭上了，闭上了眼思想就又不受自己控制了，这样就形成了一种恶性循环，一遍遍，一天天地折磨着自己的神经大条，时间一长，便很轻易地就想到了自杀。
我也曾用过一些解决方法，自己感觉还是可以的，读一些正能量的文章，读一些开悟心灵的文章，读一些优美的诗歌，没有机会去想一些无助的事情，尤其是前段时间偶然看到癫狂人生APP，里面有个看人生的栏目，看了里面的文章让我有种豁然开朗的感觉。平时也应该多出去走走，去你想去的地方，见你想见的人，做你想做的事情，然后感觉生活的美好，活着多好，心态也会随之改变。
谁说得抑郁症一定是坏事呢，闹不巧因祸得福也不一定呢。
纵然人都有好奇心，但很多人也都有另一面。你也许并不明白抑郁的人对世界的绝望，人前欢笑的人未必关起门也快乐。珍惜你爱的和爱你的，理解你不理解的和不理解你的。我觉得写得特别好，我也希望通过自己的切身感受，让更多的人了解抑郁症患者的状态，他们不是神经病也不是心理不健康，他们与平常人一样，在为这个社会辛勤地付出着，请不要用异样的目光看待他们，也不要把他们的遭遇当成一种玩笑进行茶余饭后的谈资，他们备受煎熬还在努力的活着，努力地为这个社会做着贡献，不是更应该得到大家的尊重吗？
既然活着那么好，那些没有得抑郁症的朋友不是更应该好好活着吗？我感到最悲哀的，就是那些因为高考失利选择自杀的人，那么好的年龄，心理承受能力怎么如此薄弱。如今每年高考完都会有几个自杀的，我觉得他们都好伟大呀，我要有这魄力的话，肯定能成就一番事业，死都敢，你们害怕今后有什么做不成的呢？就像崔永元说的一样，活着多好，我们得了抑郁症还不轻易选择死亡呢！我从小就怕死，所以，我的梦想就是好好活着，看着那些希望我***的人先死。并且我觉得，高考根本不能决定一个人的命运，别把它看得太重，像我这种高中毕业证都得找熟人办的货色，现在不是也没饿死嘛，而且还在减肥……
最后，希望那些得抑郁症的朋友都能渡过难关，重新走向正常的人生之路，那些有抑郁症倾向的朋友，早日发现，早日治疗，早日摆脱困境，更希望社会的人们多关心一下身边的朋友，好好珍惜，我们一起健康快乐地走向美好的未来。
1、 接近那一点心距，成就那一份健康。
2、 阳光总在风雨后，快乐总在倾诉中。
3、 心与心的交流，让生命更加平等。
4、 打开心锁，解开心结。
5、 揭开心结，为心灵找到休憩的乐土。
6、 聆听心灵声音，放飞快乐心情。
7、 让每个生命在心理教育中熠熠生辉。
8、 爱心恒心自信心，心心相映;亲情友情同事情，情情关怀。
9、 认识生命、欣赏生命、热爱生命、珍惜生命。
10、 让心灵沐浴阳光，让快乐充溢胸膛。
11、 与心灵相约，与健康同行。
12、 挂上迷人的微笑，洗礼昨天的.阴霾。
13、 健康的心灵是幸福的源泉。
14、 微笑的曲线可以抚平所有的困难。
15、 健康的心灵，为你添上飞翔的翅膀。
16、 倡导和谐心态，成就健康心理。
17、 敞开心中一片天，放飞心理健康梦。
18、 打开心灵的窗户，让阳光进入;敞开心扉，缔造美丽人生。
19、 悲观者横向比人生，乐观者纵向攀人生。
20、 关注心灵，点燃激情，增强自信。
21、 悦纳自我、肯定自我、欣赏自我、发展自我、做快乐健康的人。
22、 实现心理健康，获得幸福绿光。
23、 普及知识，调适心情，健康人生。
24、 与压力“和解”，和乐观“牵手”。
25、 透彻的心灵让我们更快乐。
26、 快乐每一天、自信每一天、充实每一天。
27、 构建和谐校园，让心灵充满阳光。
28、 给心灵沐浴，美丽人生从“心”开始。
29、 为心灵打开一扇窗，给自己多一些阳光。
30、 心灵约定与你您牵手，敞开心怀，拥抱快乐。
我的观察，其中很多患者已经是非常顽固的了，但是居然得到彻底的康复。
而其中多数人诵的，都是《金刚经》!
这不但奇怪，而且令人震惊。其中原理何在?
我们是医学工作者，我们的习惯是，看到了现象，不会去断然说不合理，而是要问：为何会如此?里面有合理的成分吗?
五、从中医角度分析金刚经可治疗抑郁症的原理
我们从中医的理论来分析一下吧：
中医自古就重视情绪的调理，认为不良情绪导致身体出问题，这叫七情内伤。所谓七情，是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情会伤五脏，会令气机紊乱。
那么，什么能化解这七情呢?我认为是慈悲心。为什么呢?因为七情，都是为自己而起，因为我自己的心的患得患失而来，比如我获得某物会喜，别人侵犯我的利益我会怒，我为了获取某物会忧思，我失去某物会悲，我要受到伤害会恐惊。
归根到底，七情致病，都是围绕着一个“我”字放不下。
而慈悲心，是放下自己，看到众生的痛苦，愿意为解除这种痛苦去努力。此时，把“小我”放下了，于是，七情无处落脚，烟消云散。
那么，抑郁症和这个有关系吗?其实，我们只要研究抑郁症的症状，我们就会发现，患者多数的反应，是在“我”的价值定位上出了问题，“我到底重不重要?”“我活着有价值吗?”“如果我死了，大家就都轻松了吧?”这都是陷在“小我”里面的表现。在评价“我”的价值的时候，出现了偏差，引起了心理失调，而他们身体的症状，多是因为这种心理失调而来，然后再反过来影响心理。
所以，如果他们懂得了“放下自我”，不再纠结，而是坦然地去利益众生，这样会更加快乐，这个道理如果明白了，则心理压力会减少很多。
而《金刚经》正是讲述“慈悲”、“放下”的`道理的经典。
所以，我观察到，这些痊愈的患者，并不是单纯地诵读《金刚经》，而是一边诵经，一边学习理解，有个患者说：看了好几本注解的书。
我的那个朋友，也看的是南怀瑾先生写的《金刚经说什么》一书的。
理解了其中的思想，才能彻底提升境界，摆脱阴郁的心理状态的。
而《金刚经》的说法模式，也是非常特殊的，很可能正好切合了抑郁症患者的思维模式，让他们更容易接受。
《金刚经》里面先是破除了对于自我的执迷，告诉我们“凡所有相，皆是虚妄”，“我”没有那么重要，布施不要想回报，要放下“我相、人相，众生相，寿者相”，这等于是在告诉我们，“我”终究也是虚妄的，也会消失，不必执着，“我”并没有那么重要。
而抑郁症患者，恰恰是表现为对我的评价出现了问题，认为自己没有价值了，拖累了大家，对自我的评价极低，此时，《金刚经》恰好与患者这样的思维模式取得了某种角度的“共同点”。大家一起“归零”。
然后，从这个起点出发，《金刚经》告诉大家，虽然“我”没有什么价值，都是“虚妄”的，终究也会失去。但是，我们依然要好好度过此生，这是修行。我们虽然渺小，但是，当我们看到了众生的痛苦，我们依然可以发出极大的愿力，发出无量无边的力量，去利益众生。
而这种不计回报，不考虑自我的布施，不但我们每个人是可以做到的，而且，这竟然才是真正的最高境界的布施!每一个认为自己没有价值的人，居然都可以做到的!
所以，这是一种思维上的逆转，这种从“无”，再到“有”的过程，给了很多认为自己很渺小的人，无边的力量，原来我们可以这样过一生的啊。
所以，我觉得可能是这种说法的模式，启动了抑郁症患者的生机，令他们的内心，发生了改变。
了解了这个道理，我想，也就不难理解，为何《金刚经》会治疗抑郁症了吧?或许，类似的思路，都会有此效果，只不过，是《金刚经》讲得实在太经典了，如果心理学者能够借鉴这样的模式，相信会有研究成果出现的。
我想，这个方法，值得推荐给大家。
六、解除患者的心理压力，先解除心理障碍
有人会问：罗博士，你作为一个医学工作者，不从开方子的方面提高自己，介绍这样虚幻的方法，这科学吗?
我觉得，存在的，一定有它存在的道理。这个方法既然有效，可以救人，我们就要研究其中的道理，这是对生命负责。
所以，我知道我介绍这样的方法，会有人攻击我，但是我觉得攻击就攻击吧，我的名誉地位，没有什么价值，如果这个方法确实可以救人，哪怕有朋友看到了，心中有所感悟，认真去做了，从此获救，我觉得就是值得的。
其实，仔细想想，这个事情一点都不玄妙，我们所见到的身体的疾病，有几个不是和心理状态相关呢?两者互为因果，会陷入恶性循环，越来越重。
那么，无论您从哪头先下手，无论您是先从心理，还是身体，哪个方面下手先解除障碍，截断这种恶性循环，不都是合理的吗?
我认为用一种思想体系，解除患者的心理压力，这是属于医学领域的事情。如果患者因此而获得痊愈，这也属于治疗方法。而只要有被治愈的患者，这个方法就有研究的价值。
所以，无论别人会怎么说，我还是会向大众介绍这个方法的。
朋友们，此法了解的人很少，希望大家也转发介绍一下，我们一生，做的好事是有限的，可是，如果，但有一人，因此而得到痊愈，不至于走上悲惨的轻生之路，那将会多么令人欣慰!
拓展阅读：为什么中国人特别看重《金刚经》
一、殊胜地位
因为该经直指宇宙真相“空性”，而大乘佛教最后的归宿都要证悟空性，所以这是所有大乘佛教宗派都会涉及的一部佛典，尤其是禅宗的必读经典。禅宗六祖慧能据传也是因为出家前偶闻其中“应无所住而生其心”的语句而当下顿悟出家，毛泽东讲话和文章中也曾借用其中“如来说……即非……是名……”句式。由于其关涉智慧，所以不管在家出家、学不学佛、修不修行，很多人尤其是知识分子都特别看重该经典。
二、说法缘起
公元前494年间，佛陀释迦牟尼在古印度舍卫国祗树给孤独园，应弟子须菩提长老的请问“发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心”而开示的对话纪录。
三、核心内容
属于大乘佛教般若系经典。《金刚经》自东晋传入中国后到唐朝共有六个译本，以后秦鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。鸠摩罗什译本，共一卷、三十二分。般若，梵语音译，意为“智慧”;波罗蜜，梵语音译，意为“到彼岸”。以金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，主张离一切诸相、应无所住而生其心，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。
