有的人虽然拼尽全力考上了所谓的名牌大学，但他们似乎已经习惯了高中时代名列前茅的感觉。在大学校园里，面对众多实力不俗的优秀学子，他们惘然若失，甚至深感自卑，对自己的学业和前途失去了信心。
我们在这里想说的是，勤能补拙、后来居上从来就不是一句虚话。在大学里的生活和学习就是一个感受无知的过程。真正的聪明始于自知无知。学，然后知不足。无知并不可悲，可悲的是根本不知道自己无知，也不知道如何摆脱无知。大学是无知状态的冲动力，自强的精神可以推进成才之路每一步。
刚来大学的幼稚表现是正常的，如果大家都像“五道杠少年”一样没有童年，那人生是在是悲剧的。对现实一无所知也是正常的，但不能一直无知下去。否则这个大学就是白念了。因为大学是家庭学校过渡到社会的缓冲区、封闭区、实习期。也许你在社会上学习一天就相当于在学校里学习几年，也许学校学里的东西出去一点都用不上，但是请你珍惜这段时光，因为这是把学生推向社会最后一个安乐园。
让我们来看看大哲学家苏格拉底的“无知的智慧”吧！
凯瑞丰向德尔斐的阿波罗询问苏格拉底的智慧，女祭司皮提亚说，没有人比苏格拉底更有智慧的人了。而这是一个谜，需要苏格拉底自己去揭开谜底。于是苏格拉底考察了城邦中的政治家、诗人和工匠。苏格拉底首先找到了一位政治家。政治家以知识渊博自居，和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是，其实无知狂妄的本质。
苏格拉底还不满足，依然继续着他的证明。他找到了一位诗人，发现诗人作诗全是出于天赋，而诗人自以为能写几句歪诗便目空一切。接下来，苏格拉底又向一位工匠请教。想不到工匠竟在重蹈诗人的覆辙，因一技在手便以为无所不能，这种狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。苏格拉底知道，这些人虽然在某方面知道很多，但却对自己不了解的事物强不知以为知。于是他理解了神谕的意思：只有苏格拉底知道，自己什么都不知道。
然而神谕的传达并不止于无知之知的自知之明，而是一种以无知为智慧的勇气。苏格拉底开创了自己独特的否定性求知方法，并不肯定什么是知识，而只是不断的否定各种伪知识。被他称之为助产术的外界激发，从而转化为积极的内在自省。他认为，任何人只能对自己的灵魂负责。甚至连同于苏格拉底的守护精灵并非是外在的神谕，而是一种内在的“东西”。
在人生的道路上，如果我们成天陶醉于自我的“长处”，自然不会有真正的自我反省。因为我们身上的很多固有的问题，而且，在一种自以为是的心态支配下，是不可能得到对自己的真正的认识的。所以，苏格拉底提倡的“认识你自己”成了千古流传的
盖世的功劳，
当不得一个矜字；
弥天的罪过，
最难得一个悔字。
我们同时要学会自制和宽容。这并不是放任。自制，就是自己控制自己的情绪与行为的能力。在生活中，一个有自制能力的人才能够成为自己真正的主人。学会宽容，就是要学会忍让和谅解别人。宽容，就是要学会“忍让”“接纳”、“包容”、“理解”。它是一种修养，是一种美德，更是一种境界。有道是“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人”。一个有宽容之心的人，才能够成为人上之人。
我们还要养成良好的习惯。在大学里养成的习惯，会带到社会上，影响剩下的人生。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？”这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。事实上，大多数科学家都认为，他们终生所学到的最主要的东西，就是幼儿园老师教给他们的良好习惯。
如果我们在幼儿园时期里错过了培养良好习惯的时光，那么大学将是最后一个试错的阶段和平台。因为这是唯一一个“半社会化”的地方，而你不必对自己所犯下的错误“付学费”。如果走上社会，一个很小的错误都可能毁掉一个人的一生。而在大学里，错误是可以被原谅和宽容的。东山再起，重头再来也是可能的。所以，多尝试是一件莫大的好事。有错误，早犯比迟犯好。大家现在可以宽容年轻人，以后呢？
请你珍重自己的第一年。首先要习惯身份转换。高中生转向一个大学生并不那么容易，也许想你自己心心念念都是高中的生活，高考前的友谊、那段岁月。但可能你偶然有一天发现自己已经习惯了大学生活，那这就是身份转换成功的迹象和标志。
大学生的天职就是读书。希望大家从一开始不要被丰富多彩的大学生活里躁动的浮华所迷惑。也许他们是所谓“锻炼”的好途径，但是，永远不要忘了学习。在这里的学习不仅仅是学习专业课知识，可以说学习是方方面面的。在自习室是学习，去图书馆更是学习。自己专业的是学习，别的科类更是学习。礼仪是学习，世故也是学习。也许周转于各种灯红酒绿也是一种能力，但是一定要适可而止，要从里面吸取到什么。你要清楚自己真正要的是什么。管理学大师彼得德鲁克在他的著作《管理未来》中说道：从此刻开始，知识成了关键。我们所处的不再是一个劳动力密集、或物质密集、或能源密集的世界，而是一个知识密集的世界。
如果你上的是一个响当当的名牌大学，那么你应该养成归零的思维，从新开始。 如果你上的不是名牌大学，那也没关系。毕竟不要以你的大学来论成败，如果勤奋努力，一切都可改变。如果你是一个家境贫寒的学生，切不可自卑。我们上文说的奖学金和贷款就是一种解决问题的良好途径。共4页，当前第2页12342015新生寄语
上了大学以后，不一定要有多高的理财能力，去储备金钱，但是一定要养成储备知识的习惯。因为知识是能力的基础，而喷泉的高度不会超过他的源头——不存在脱离任何知识的能力。
如你知道的，知识增长的速度实在是太快。仅仅在19世纪初，人类的知识还以每50年翻一番的速度增长。到了20世纪初，这一速度变成每XX年翻一番！20世纪80年代，人类的知识每3年翻一番！20世纪末，人类文明发展的前49XX年所积累的文献资料，还没有现在1年的文献资料多！进入21世纪，知识老化速度不断加快。学科与学科之间，界限不断突破，渗透和融合不断进行，大量的边缘学科和交叉学科不断涌现。到目前为止，仅自然科学的类别就已超过XX门。
在知识大爆炸的时代，只有具备了比别人学得更多更快更好的能力，才能保持不变的竞争优势。一份研究资料显示：在知识更迭日益加快的今天，一个本科生走出校门两年内，一个硕士研究生毕业三年内，一个博士生毕业四年内，如果不及时补充新知识，其所学的专业知识将全部老化。按照知识折旧定律：如果一年不学习，你所拥有的知识就会折旧80%。其实，就一个人一生所学的知识来说，在校
就像一个笑话说的：“一个饮食公司征集创意如何做红烧肉？本科生说把肉放锅里加些东西煮；研究生说这个是不行的，要写出多少肉，多少其他的佐料，怎么煮，煮多长时间； 过了一个月，博士出了一本书，书名叫“如何做红烧肉”，打开目录，“第一章， 如何养猪”。” 让我们记住约翰科特的这句话吧：不要停止成长，终身学习对职业的成功显得越来越重要。
也许大家听过温水青蛙的例子，我们在这里拿出来，希望大家有所感悟：
把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，就会迅速跳出锅外。如果把一个青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及、或者说是没有能力跳出锅外了。
青蛙现象告诉我们，一些突变事件，往往容易引起人们的警觉，而易致人于死地的却是在自我感觉良好的情况下，对实际情况的逐渐恶化，没有清醒的察觉。我们的组织和社会生存的主要威胁，并非来自突如其来的事件，而是由缓慢渐进而无法察觉的过程形成。人们目光短浅，只看到局部，而无法纵观全局，对于突如其来的变化，可以从容面对，对于悄悄发生的.大的变化，而无法察觉，最终会带给我们更加严重的危害！我们不要单纯的，只能面对突如其来的危险，而忽视那种缓慢而又微小甚微的危险，因为，那种缓慢而又微小甚微的危险，才是最可怕的！
启示：
对当代大学生的启示之一是：青蛙，就好像是我们生活中的芸芸众生，我们要着眼未来，勤于思考新的问题，勤于学习新的知识，不能过“今日有酒，今日醉”和“当一天和尚，撞一天钟”的醉生梦死的生活，到头来将是非常可悲的！
启示之二是：当今的社会，是一个知识爆炸、日新月异的时代，知识也需要不断更新，所以我们不要一味的沉迷于现状、安于现状，不思进取，这样下去的话，肯定会被时代所淘汰，也会有面临失业的危险！
事实上大学里知识更新的太慢，往往一些需要与时俱进的学科还拿着十几年前的教科书，年复一年。没错，大学里学到的东西非常陈旧。而这也并不重要，重要的是培养能力。因为任何一种知识写成教材拿到课堂上来讲授都是陈旧的。但有的陈旧则是基础性、基本能力的代名词。像是数学这样千年经典的精华、无数前人总结出来的定理，陈旧是必然的。
经常有一些学生问：学xx有什么用？我们应当清楚：一本教材，领悟其中创造性思想
我们应该对课程设置心里有数，对学分和绩点制有着粗略的了解，毕竟每所大学都有其差异。学分，是用于计算学生学习量的一种计量单位，按学期计算，每门课程及实践环节的具体学分数以专业教学计划的规定为准。部分学校也有按学分收费的制度。
而国内大部分高校通用的绩点计算方法是：绩点=分数/10-5，学分绩点=学分×绩点=学分×（分数/10-5）
在大学中，平均学分绩点指的是单科学分乘以学科的绩点，然后把各科的结果加起来除以总学分得到的结果。平均学分绩点可以作为学生学习能力与质量的综合评价指标之一。能方便地与美国的gpa制挂钩。想出国留学的中国本科生应该引以为重。
我们应该处理好必修课和选修课的关系。我们上文说到，如果你不满意自己的专业，可以通过选修的方式来听“你想换的专业课程”，也许你只是这山望着那山高；也许你是真的“觉悟”了。不管怎么说，了解最重要。
我们应该适应大学课堂。往往大学会给你更多的自修时间，而大学的教师不会不厌其烦一遍一遍向你解释。往往一节课可以不着边际的说个几十页教科书。
可以说，任何一位成功的大学毕业生并没有从学校教育中得到收益，他们真正需要的是毕业之后，能够意识到自我需求的是什么。大学中获得最好的财富就是知道如何学习，而不是单纯地了解书本知识。从走出校园的那一刻起，他们就会发现书本知识是相当局限的，真正需要做的是找寻真正能够适合自己和令自己满足的东西。卢梭说：“一个真正受过良好教育的人应该懂得自己的真正使命，从而在做职业选择的时候不会手忙脚乱和徒劳无功。我认为，我的学生将来成为军人、教士还是律师都是无关紧要的。命运好像已经给予了最适合他们的位置，他们必须要完成特定的使命。我的教导重点就是教授他们要学会生活。懂得如何生活的人，最终可能没能成为医生或者律师，但是他们知道首先要成为一个真正的人。可能他们在以后的日子中会过着无所事事的生活，也可能会遭遇各种磨难，但是他们都能够找到真正适合自己的位置。”
也许毕业后要考虑就业的问题让每一个大学生深深困扰，这确实是一个大问题。人们总以职业论成败，社会总以金钱论胜负。我们每一个人，都应该兼顾“仰望星空与脚踏实地”，无论是何时何地。我们前文说到埃里森的退学论，可以说不读完大学并不难，难的是不读完大学之后能成为比尔盖茨。事实上他的那篇演讲是革命性的，因为他为大家指明了方向。世界为所有人提供了各种各样的机会，但是它并没有强迫某一个人成为某一行业的人。它没有断定一个人成为哪一种人，但是它的确要求每一个人做出适合自己的选择。
高考作文 篇1
回望历史之硝烟弥漫，纵览山河之锦绣蓬勃。从百年前的风雨如晦，到当今的海晏河清，岁月厚重石碑上印刻着的灿若星辰的光芒，是中华民族血脉中亘古不灭的理想之光。时至今日，理想依然是一把熊熊燃烧的火炬，引领吾辈青年逐浪前行，勇攀时代高峰。我辈青年站在这百年未有之大变局面前，“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的”，向着理想，拉满弓箭，砥砺向前。
修身为弓，正心为箭，博取而知止
修养是腐草化萤的光辉，思想是诠释自我的明灯。叶嘉莹是中华古典文学的研究专家，她在走过苦难的曲折泥泞之后，转而追求个体的道德修养和更高的精神自由。她用生命将柔弱的蚕丝吐尽，织成薪火传承中的天机云锦。由此可见，道德修养和思想境界的不断提高，能够实现自我的强大，为追求理想奠定基石。青年应像叶嘉莹先生一般，构建起内心的坚强壁垒，方能更好地书写理想之华章。
左手繁弱弓，右手忘归箭，知止而后有定
艾青曾有言：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”当时代发展的浪潮席卷而来，裹挟每个追赶浪潮的人，我们才会发觉个人命运与时代发展、民族发展有着密不可分的联系。时代风起云涌，个人追求理想的脚步应成为推动时代发展、民族发展的一部分，要顺应发展潮流，正确而坚定地追求理想，将个人理想的实现同时代发展同频。只有于人生定向之时，树立正确远大的理想，才能在瞬息万变的世界中不偏不倚地到达理想的殿堂。
弯弓辞汉月，插羽破天骄，砥砺笃行天地青
忆往昔峥嵘岁月，青年先辈风华正茂，挥斥方遒，为中华民族谋出路。“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。“或许那个年代的火烛不够明亮温暖，但无数怀揣着国之复兴理想的青年，用满腔热血点燃了被硝烟掩埋的盏盏理想灯火。《格言联璧》中写道：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”诚然，正所谓实干兴邦，追求理想也是如此。理想是需要用实践浇灌的花，青年在追求理想的道路上，应做到务实去华，脚踏实地奋斗。应敢于直面困难，乘风破浪，不畏艰难险阻，以青年之芳华，谱理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也应勇敢追梦，跨越山海，终将抵达理想的彼岸。当理想的羽翼日渐丰满，生命的光辉也会愈发清晰。追求理想，要有“虽千万人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石没羽，岂云惮险艰”的坚韧，还要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达。生逢灿烂盛世，就应勇敢扬帆，借时代的风浪，云霄奋翼，直抵九万里远方。正青春的我们，纵卑微如尘，亦当和着时代脉搏，朝着理想，弯弓射箭，不抛青云之志，不做时代过客。愿青春你我，挽弓饱满，落箭精彩！
高考作文 篇2
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台；当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀；当我的紫葡萄化为深秋的露水；当我的鲜花依偎在别人的情怀……我愿修身以为柴，矫思以为焰，立义以为的，双脚踏实地，燃尽星星火，燎亮苍苍原！
苏轼有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志！的确，要想实现理想，就要有坚韧不拔之志，可当代青年以何修坚韧之身，何以修坚韧之身？是天将降大任于斯人也的苦其心志，劳其筋骨？还是一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧的回也不改其乐？是千锤万凿出深山，是烈火焚烧若等闲，是粉身碎骨浑不怕！实现理想，就要修肯吃苦，不服输，不怕输的坚韧之身，我们要坚信千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金！
查。艾霍尔说：有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。确如此，思想决定命运，要想实现理想，就要端正思想，可当代青年以何端正思想，何以端正思想？当学周恩来总理为中华崛起而读书之思，当学邓小平改革开放之思，当学共产党热爱人民之思，当学一百年奉献之思！我始终相信，梦想在彼岸，彼岸有花开，而我只需飞过这片海！
《荀子》中说：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。实现理想，就要有实践精神，脚踏实地，可当代青年以何实践，何以实践？是北大学神韦东奕凡事都要动动手？还是袁隆平院士的面向黄土背向天？是习近平主席的`事事落实精神，是中国航天的一步一个脚印。实现理想就是这样，一段路，没有任何捷径，无法借助任何工具，没有人为你呐喊，没有人为你加油，我们只能脚踏实地，一步一脚印，一步一实践，去摸索，去探索，为自己而喝彩！
王建言：君子抱仁义，不惧天地倾。确实是这样，君子有仁有义便离理想又近了一步。可当代青年以何成仁，何以有义？是与人为善与人为美的大仁？是心系天下心怀天下的大义？还是与人友善的小仁？亦或是是与朋友交的小义？是心念天下的仁心，是感恩天下的义气，实现理想避免不了别人的帮助，也定会用到社会提供的平台，国家为我们提供展示的舞台，我们就要学会感恩，深晓民族大义，回报祖国，努力实现理想。我始终坚信，这世界会因自己而发光！
只有先立大义，明确自己的目的，再加强基础，端正思想，辛苦实践，当代青年才能实现理想。以修身为基础，以思想为方法，以实践为路径，以立义为目的！这便是实现理想的我们，一群努力而又上进的追梦人！我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手指那托住太阳的大海，我要用摇曳着曙光的那枝温暖漂亮的笔杆，来描绘我的理想，我要向这天地宣告：我以修身为柴，以矫思为焰，以立义为的，并且脚踏实地地以星星之火点亮了整个苍茫之原！当代青年大多如此，追求理想，砥砺前行！
高考作文 篇3
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，理想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。
追逐理想需要行动。每个人的理想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现理想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现理想就要付诸行动，实现理想的关键就在于能否果断地付诸行动。吉姆克拉克是一家通讯公司的创始人，理想支撑着他走上了成功的道路。克拉克毕业后考上了一所海军学校，也许他会循规蹈矩地做一名海军，但是他并不满足于现状，他给自己制定了详尽的计划，并且努力学习，积极进修，获得了学士学位。几年后他获得电脑博士学位，随后创办了自己的公司。有伟大的梦，就要行动起来。这是克拉克的座右铭。
追逐理想需要坚持。人生需要坚持自己的理想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。只有在与困难抗衡的`过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。范仲淹曾经说过先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这种心怀天下的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够从仕为官，让百姓安居乐业、为国家出力，或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的理想，一直致力于造福百姓、报效朝廷，实现了自己的济世理想。
追逐理想需要思考。在经历挫折之后，要仔细回味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有时以退为进却是为了积跬步以至千里。如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐理想，让美梦成真。
理想是一缕阳光，驱散你前行的阴霾；理想是一泓清泉，洗净你心中的铅华。追吧，展开理想的翅膀去追吧！只有勇敢行动、坚持不懈、善于思考的人，才能进入理想的辉煌殿堂！
高考作文 篇4
关于“体育之效”，毛主席自己正是一个极具代表性的例子。众所周知，毛主席自幼体弱多病，然而到了晚年却仍能畅游长江，这便归功于其重视体育、坚持锻炼。
毫无疑问，体育锻炼可以促进体格生长、改善生理机能、增强抗病能力、提升健康素质，所谓“目不明可以明，耳不聪可以聪”，便是如此。所以，弱者可以因为勤自锻炼，增益不能，变而为强；而强者也可能因为滥用其强，疏忽锻炼，日渐退化，变而为弱。我们身边就有很多矮个儿“暴涨”、强壮者虚胖的现象。本人高中入学时身高在班级前列，但高三毕业时就落到几乎最后了，我因此始终后悔自己光顾着读书，没有像其他同学一样经常打篮球！
同时，这不仅是生理规律，而且是哲学道理。1917年毛泽东的《体育之研究》，显然并非只针对“人的身体”而论。在那个风云变幻的年代，中国已因长期安于现状、盲目自大，由“天朝上国”之“至强者”沦为遭列强肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反观日本等国，原本属于中国的“追随者”，比较“弱”，却因为与时俱进、革故鼎新而转身为“侵略者”，越来越“强”。这与“体育之效”如出一辙。以毛主席为代表的新青年正因为意识到如斯强弱之辨，才会积极革新文化，开启民智，寻求出路，终于再令得中国重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“强”的“逆袭”！而中国此前之渐弱，与被蔑称为“东亚病夫”之武风不振、民族疲苶不无关系；而后来之日强，正与五四新文化运动提倡体育、增强国民体质颇有渊源。这恰恰也证明了体育之效。
所以，还是毛主席说得好，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。这正是一种明了强弱之辨的心态。我们作为青少年，更需要如此。当代社会，竞争激烈，“内卷”明显，压力巨大，因此经常有青少年选择“佛系”、“躺平”、“丧文化”，自觉于“弱”而又自甘于“弱”，结果只能恶性循环。要知道，就像体育锻炼一样，纵然“生而弱乎”，也得有“天之诱我以至于强”的心态，积极“锻炼”，提升自我，毕竟无论何时，自强都是硬道理！最近网络大火的，起初考试不及格，而现在在北大数学院被“封神”的韦东奕，便是励志典型。身要强，心更要强！
因此，青年朋友们，强和弱，在于我们的选择。如果身体虚弱，就去参加体育锻炼，增强体质；如果心理委屈，就去投入生活历练，增强能力。明强弱之辨，谋身心之强。共勉！
高考作文 篇5
“静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。”诚如此言，体育锻炼有利于人体生长与机能状况的调节，体育之效对人一生的影响不容小觑。然而，人生而不同无可避免，既有所谓“生而强者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或许导致人生轨迹的差异。故此，依吾所见，当以体育构建强身根基，以精神信念铸就坚定之志，方不负青春韶光。
体育锻炼的过程强化个体精神意志，推动自身人格不断完善，促进身心健康、全面发展。
“体育造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。”跳水运动员郭晶晶在遭遇挫折后以坚持不懈的训练最终夺得金牌，邓亚萍凭借无所畏惧的胆色与顽强意志登顶为乒乓球坛皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因为体育运动的`存在让我们拥有健全体格的途径，因为美好心灵的存在让我们得以在世间绽放独特光彩。与此同时，“运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动”，重视体育锻炼的作用，助推意志潜能的激发，抒写人生华章。
体育之效铸就强大精神信念，亦添益裨补体育精神，促进民族繁荣、家国兴盛。
奥运会等大型国际竞技比赛比赛在世界各地影响广泛，对于提高大国国际地位具有重大影响，体育在社会生活中亦扮演着重要角色。体育精神，是纵身跃入的水花葳蕤，是赛场上万众瞩目的热切，是破除艰难险阻勇往直前的全力冲刺，是永不放弃、拼搏进取的女排队员们尽情挥洒热血……正当体育强国、科教兴国之盛世图景，体育工作者们在新世纪逐渐成为社会主义先进文化的传播者和创造者、成为时代精神的倡导者和践行者。“天之诱我以至于强”的精神力量亦将带动全民共赴时代繁荣，同铸家国鸿猷！
“天行健，君子以自强不息。”作为青少年的我们，体育锻炼与精神培育更加不可或缺。经常参与体育活动，不仅促进体格发育、心肺功能发育，也能够起到坚定心智、缓解压力的作用。在现有实力上“增益其所不能”，把学习工作与道德教育同体育锻炼融为一体，德智体美劳健全发展。当然，体育活动也需要在科学的方法指导下开展，并同时注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共养，培元固本，方得身心健康。
高考作文 篇6
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠？
一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱；而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿；钟南山院士在疫情当下再赴前线，拯救国人于病痛。我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运？
“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年！
高考作文 篇7
烟云大地渺茫无际，人生伊始，从来都有东西是可遇而不可求的。譬如有人生来养尊处优，有人生来困苦无依；有人智力卓群，有人天资愚钝。于是乎，强弱两者时常被浅薄的定义划出冰冷的分界与显性的隔阂。然而，强弱之间是否真有毕生难跃之天堑鸿沟？吾言非也！世道如棋局，变化不容覆，人生亦如此，于我辈青年而言，纵然赠我以无物，亦能自力攀青云。
诚然，倘若时间不再线性流淌，或许强弱二者能在某一瞬间定格。然而，百年长河的尽头拂来一阵清风，历史深处有余温，毛泽东先生遒劲果决的论断尚响彻耳畔：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”字字珠玑，每一声音调都重重地锤击青葱的心灵。
生之弱者之奋发，可如利刃之新发于硎。客观现况的缺陷容得下主观意志渴盼光明的天地，容得下无所畏惧的试错与步步踏实的拾级而上。回溯历史，越王勾践也曾是囚于他人的“弱者”，却未尝废其志，卧薪尝胆终复旧国。平视今朝，出身山村的贫寒学子黄国平慨然负担接踵而至的苦难，把书读下去，走出坦荡前途，不枉一世。挣扎与奔跑从不是徒劳无功，增益其所不能的艰辛或许少有人感同身受，但不变的真理是：弱者自强赴山海。
生之强者如若自命不凡，不屑进取，到最后只能是金玉其外，败絮其中，乃至泯然众人矣。犹如仲永的才华禀异终究在不习研修和追逐功利中消磨，犹如项羽的攻陷秦都却最终自刎乌江。当强者不再企望迁徙和远方，听任蔓草湮路，恒久围困在重重叠叠的定位和一时的自我满足中，强者也就失去了引以为傲的天分与资质，行向深渊。
在这高歌猛进又暗流汹涌的时代，我们重读毛主席的《体育之研究》，探讨强弱两者的对立转化，意义正在于重申“我命由我不由天”的常识，在泛滥的自由主义和消极处世态度的盛行中，唤醒迷惘怯懦的灵魂，为“人格缺血”的时代病递上一剂良药。有言道：“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。”一时之弱不可怕，可怕的是从未想过改变。平凡并不应被鄙夷，应当鄙夷的是本可以走向辉煌却沦于人海，末了却只知归咎于“内卷”和“躺平”，从未清醒地审视自身，设定发展轨迹，朝着理想前行。
青年们，身处这个社会，身处这个曾经备受屈辱却最终重新站立于世界舞台熠熠发光的'国家，就要带着一种不卑不亢的拼搏姿态：乾坤未定，强弱孰分。强身健体也好，挑灯夜读也罢，君子以自强不息本就容许多元方式的存在。建党一百周年之际，我辈青年与前人促膝长谈，重新汲取力量，以更坚毅的精神在中华复兴之路上披荆斩棘，对着世界宣告中国青年的骄傲：“纵天地曾赐我以无物，我亦自力攀青云，剑指长霄赴沧海！”
高考作文 篇8
美国的莱特兄弟是制造飞机的代表人物，他指出飞机以后，全部精力花费在申请专利上，而不是钻研会怎样提高飞机的性能。战争爆发，美国的飞机已经落后了，因为他们的技术不高，也没有尊严飞机的性能。我以我们一定要用发展的眼光看问题。
世间万物无时无刻不在变化，这就需要用发展的眼光去看待每一件事物。美国的一间大礼堂由四根坚硬的橡木支撑着。随着时间的流逝，这橡木逐渐的老化了，开始腐朽了。人们纷纷着急起来。但是事情并未如此糟糕，值得赞扬的是当时的设计师设计礼堂时就想到：木材终有一天会腐朽，只要及时采取措施就不怕。所以设计师就在礼堂四周种植了橡树。等到换的时候就很方便了。就这样，礼堂还会像原来一样坚固。正是因为设计师以发展的眼光看问题，才避免问题的发生。
有一个渔夫，他仰慕其他渔夫，捕到许多又大又新鲜的龙虾，于是他就下定决心一定要捕捉大龙虾给他们看看。结果这一次出海渔夫还是没有发现大龙虾，只有许多的螃蟹和小鱼小虾。渔夫失望透了，最终空手而归，什么也没有，所以他最后饿死了。这个故事也告诉我们：渔夫因为没有用发展的眼光看问题，下定决心捕大龙虾就捕大龙虾虾，错过螃蟹和小鱼小虾。没有考虑到其他，所以才被饿死了。
有时候想一想事物发展的结果，就会比别人知道多一点，了还可以扭转局面。江南是著名的生产茶叶地方，人们纷纷来购买。一个商人远地而来购买茶叶，等他到了也已经买光了。他很灰心丧气走在街上。看见有人在编箩筐，商人灵机一动。把全部箩筐买下，等到人们装茶叶需要箩筐时狠狠赚了一把，商人满载而归。商人看到箩筐也能想到跟茶叶有关系，这就说明商人善于用发展的眼光看问题，并及时的采用某种措施，他才成功的赚了一次。
无论是设计师，还是渔夫，商人都告诉我们这样一个道理：用发展的眼光看问题，不能纠结眼前小小的问题，而错过更长远的发展机会。
高考作文 篇9
普希金曾说过：“一切有理性的动物都会无聊。”作为能为心爱之人拔枪决斗的俄国贵族诗人，这的确像是他的风格与态度，他的感性让他死于这场决斗，年仅38岁不免让人唏嘘一番。因此我认同这句话的一半，只因理性作为“照耀人的灯”也是无可或缺的。
理性是区别人与物的标志。春秋时期，孔子提倡“克已复礼”，提出有礼乐制度才有规矩，用理性来约束自己。宋朝大学者朱熹说，“存天理而灭人欲”，也是这么个理。旧时学者儒生将人的理性看得如此之重，正说明了理性之光的重要意义。而五四时期提倡的“民主科学”之中的科学，更是理性的结晶。有了理性，人就有了自制力；有了理性，人就能探索宇宙万物的奥秒。可以说，理性之光是照亮人类未来前进方向的。力量。
感性之花正是绣在理性这匹锦缎的芳华。感性是人们认识世界的道径，正因有了感性，才有喜怒哀乐，才有滋味丰富的诗意生活。那年，一封充满感性的辞职信火遍全国：“世界那么大，我想去看看。”其中的对祖国万里河山、对世界各处风景的幻想与期待，正是好触动了人们的感性。人因感性而认识自己、认识世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛弃疾曾在《贺新郎》词中写过，道：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”试想，若他少了这份感性，又怎会有此逗趣之语，百年千年后的我们又怎么会有感触？
理性应为本，感性不可去。理性，早被人们认识到，是一切公正、平等的来源。古罗马由习惯法演变为成文法，由原来的对事“酌情处理”到有法可依，正是理性的胜利，以至于如今各国都宪法完备、依法治国。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是诗意的化身。只有理性，生活难免会枯燥无味，因为感性正是生活的调味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的画卷。只有感性，也是万不可取的，难免会丧失做人做事的原则，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的闹剧。只有理性与感性并存，才能构筑和谐社会，才能让前行之路被光明照亮，看清路旁的鲜花。
人因理性而被称作人，因感性而不被称作动物。若能认清两者共存的意义，那么理性之光长亮，感性之花永开，也就不难实现了。
光不灭，花永开，前行之路再无荆棘。
高考作文 篇10
人们常说，退一步海阔天空，退作为逃跑的一种方式，许多自称为英雄好汉的人以此为“座右铭”其实只是借口罢了，因此我认为退一步海阔天空也夹杂着一些不好的意思。
其实，退并不是唯一的方法，事实上也可以进。有人一定会问，你没搞错吧？进？明知是错还要进？错！进一步并不一定是错。从伤心太平洋改编的一句话“往前一步是升学，退后一步是留级，由此可见，近有错吗？进没错！如果退的话，那是懦弱的表现，在苦难面前一定要迎难而上。鲤鱼跃龙门中的小鲤鱼因害怕自己实力不够而放弃了吗？没有，而是尽自己最大的努力，跃过了龙门。如果当时小鲤鱼放弃了，没有跃龙门，后果怎样？永远只是一条平平凡凡的小鲤鱼，没有理鱼跃龙门的故事，更加没有小鲤鱼的那种超越自我的精神。
当张海迪姐姐瘫痪后，她退了吗？她放弃了吗？没有！她选择了进，脚不能动还有手，手不能动了还有嘴，还有大脑。她靠自己的拼搏，走自己的道路艰难地走着，走着走到人生的尽头，也给别人留下了她那坚持不懈的精神，时时刻刻提醒着人们。
人生变化无常，有时也可以选择退，当知道做错了还要继续错上加错吗？那就不必了，因为它已经错了，进反而令事情更加复杂化，结果也不尽人意。有的人以好汉不吃眼前亏为借口，其实是害怕苦难，害怕损失，你若不吃你怎么知道是亏呢？也有可能因祸得福，总而言之，凡事要勇于尝试。
在生活中，我也尝试过。有一次，放学回家晚了，第二天还要考试，但我什么也没背，怎么办？背吧，睡觉的时间就少了，不背吧，怎么应对考试。思来想去，我把书本往书桌上一摊，不背了，大不了考试不及格，被老师骂一顿再写一份检讨。恩，就这么办。可当我钻进被窝后，困意全消，心里很紧张，很不踏实。又转念一想，学习是为自己，并不是为他人，我要创造的是我的未来，开拓的是我的世界。想到这，我拧开台灯，坐在书桌前认认真真地背起书来，那一晚，睡得特别香。
其实，退没有错，只是被那些懒惰的人说臭了罢了，进也没有错，在人生道路上，退和进直在你一念之间。进了则有可能飞黄腾达，相反，退了则可能失去一次挑战的机会，失去了成就的机会。进可以鼓励我们与困难作战，绝不像困难屈服；退则向困难举白旗，甘愿做困难的奴隶。
无论你进也好，退也罢，但你要想清楚，近的成功率大一些，只是冒风险，只有进才可以成功，吃得苦中苦，方为人上人，只有进一步，才可以海阔天空。
1、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——(清)冯班
2、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
3、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米
4、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
5、学而时习之，温故而知新。——《论语》
6、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
7、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
8、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
9、书籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。——史美尔斯
10、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
11、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
12、"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》"
13、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
14、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
15、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金
16、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
18、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
19、书籍是前人的
20、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠
21、为中华之崛起而读书。——周恩来
22、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
23、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
24、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
25、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
26、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
27、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东
28、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
29、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
30、
31、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
32、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
33、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
35、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之
36、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
37、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根
38、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
39、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
40、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果
41、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
42、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
43、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《
44、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
45、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹(名人
46、书籍是巨大的'力量。——列宁
47、士欲宣其义，必先读其书。——王符
48、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
49、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
50、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
51、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子选自：关于读书的名言
52、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图
53、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
54、一日不书，百事荒芜。——李诩
55、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
56、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
57、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
58、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱
59、重复是学习之母。——狄慈根
60、春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒。作者:《对联集锦》
61、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
62、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
63、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒
64、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》
65、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
66、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
67、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。——培根
