《进学解》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。下面是韩愈《进学解》赏析，希望能对你有所帮助。
进学解(韩愈)
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯;周诰、殷《盘》，佶屈聱牙;《春秋》谨严，《左氏》浮夸;《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录;子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为?”
先生曰：“吁，子来前!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟;子不知耕，妇不知织;乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤?动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
拓展阅读：《进学解》赏析
韩愈《进学解》，旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了;痛心地说：“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃，而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦;次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”(《上兵部李侍郎书》)，并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” (《送穷文》)，即坚持原则，正直不苟;又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《进学解》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世;则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师(其实是宣传“古文”理论)，因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《进学解》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》，扬雄仿之而作《解嘲》，其后继作者甚多。但《进学解》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状，语气强烈。其间自然形成大幅度的转折，而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退，似乎火气消尽;而细味之下，又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中，其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲，态度庄重，而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒，不得不痛自贬抑，甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动，而具有滑稽意味。总之，全文结构虽简单，但其内在的气势、意趣却多变化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜，又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学，以“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为，以“爬罗剔抉，刮垢磨光”写选拔培育人才等等，不但化抽象为具体，而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语，既富于独创性，又贴切凝练，今天都已成为常用成语。又如“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”等，将丰富的人生体验提炼为短句，发人深思，有如格言。在一篇不长的文章中，此类具有独创性的语句却如此之多，实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外，本文文体系沿袭扬雄《解嘲》，采押韵的赋体，又大量使用整齐排比的句式，读来声韵铿锵，琅琅上口，也增加了其艺术的魅力。
拓展阅读：为什么唐宋八大家之首是韩愈而不是苏轼
韩愈作为唐宋八大家之首，即使现在让苏轼看来，他也是赞同的。
苏轼也有直接写过韩愈的文章《潮州韩文公庙碑》，里面最著名的一句评价就是，“文起八代之衰，而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。
能文能武，这就是韩愈。
韩愈是古文运动的'发起者，这打破了从东汉到隋朝八个朝代六百年骈体文兴起发展的时期，骈体文多用对偶，文章华丽，重视音韵，但不实用，柳宗元说骈体文是“骈四俪六，锦心绣口”。到中唐时期，韩愈又要对抗佛教和道教，骈体文不适合表达儒家思想，韩愈就借鉴先秦两汉时期的文体。这种文体就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然随意，一代文章大家。
并且韩愈在诗歌上也是大家，开创以文为诗。主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。在诗歌创作中引荐散文的字法句法章法和表现手法，扩大的诗歌的表现手法，对宋代的“以文字为师，以议论为诗，以才学为诗”的形成产生了深远影响。他的诗歌更接近散文的特点，有其内在的逻辑结构，跟传统的诗歌不同。
在文章上与柳宗元开辟古文运动，在诗歌上与孟郊形成了“韩孟诗派”。韩愈的谥号是“文”，大家尊称为韩文公。韩愈在成名之后也大力支持后学之士。《新唐书》中评价是：“成就后进士，往往知名，经愈指授，皆成韩门弟子”。宋代的欧阳修也是，提携曾巩、苏轼，看到苏轼的文章说“老夫当避路，放他出一头地也”，苏轼后来也有苏门四学士和苏门六君子。不遗余力的提携后人，也是这几位大家共同的特质。
并且韩愈也是文人中的豪杰。唐宪宗时期，敢于谏迎佛骨被贬，写了《左迁至蓝关示侄孙湘》。
随裴度平淮西节度使叛乱，韩愈提议奇袭，自己率兵千人奇袭蔡州，但裴度没同意。但之后李愬同样提议奇袭，这回裴度同意了，然后李愬也成功了，取得平淮西的胜利。大家都为韩愈叫屈，但是韩愈并不在乎。之后撰写《平淮西碑》。
之后镇州兵变，韩愈当时担任兵部侍郎，代替朝廷前去军中宣抚，安抚军心，并且还要去化解镇州旁边的深州之围的重任。韩愈出发时，大家都觉得他很难回来了。当时的宰相元稹就说：“韩愈可惜”。因为在叛乱的藩镇是不怎么在乎天子的，去兵变的地区是非常危险的。因为之前淮西节度使李希烈叛乱，朝廷派颜真卿(就是那个大书法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被杀。
唐穆宗当时在下旨之后也有些后悔，派人追上韩愈让他要审时度势，不要轻易深入，性命要紧。但韩愈说：“止，君之仁;死，臣之义。”皇帝让他停止，这是对他的仁爱，但是即使送死也是臣子的道义和责任。韩愈深入虎穴，面对残暴的王廷凑，理直气壮，有胆有谋，有礼有节，不辱使命的完成了朝廷的任务。这种胆识和勇气不是随便哪个文人都有的。他以传统的儒家的道统来自任，代表了儒家的精神。就是孟子所说的“自反而缩，虽千万人吾往矣”。
在文学上开辟古文运动，以文为诗，开创了一个新的文学时代。作为一个卓越的思想家，他的一生都在维护着儒家思想的权威性。政治上中央地方都曾经为官，打过仗，深入虎穴完成重大军事使命。对于佛道这些跟儒家思想有干扰的思想一直在做坚决的斗争。作为传统儒家“仕”的代表，以自身的实际行动去实践“仁义”。
这种人，还有谁?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正;说
第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜
3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。
第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是
《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句而名留史册。宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的
【文化名楼--岳阳楼】
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，始建于公元200年前后，距今约有1700多年的历史。它与江西南昌的
岳阳楼的建筑很有特色。整个楼体结构工艺精巧，造型端庄，其风格可
岳阳楼是以三国"鲁肃阅军楼"为基础，一代代沿袭发展而来。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹
现在的岳阳为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年所建时的形制。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。
岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。
《岳阳楼记》
庆历四年春，
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
《岳阳楼记》 译文
庆历四年的春天，
我看那巴陵的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接远方的山脉，吞纳长江的流水，浩浩荡荡，宽阔的无边无际。或早或晚一天里阴晴的变化，景象也随着它千变万化。这就是站在岳阳楼上看到雄壮的景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样那么往北面通到巫峡，向南到达潇水和湘水，被贬谪流迁的人和不得志的诗人，大多在这聚集，观赏景物的心情，怎能不有所不同呢?
至于阴雨连绵不断，一两个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空。太阳星星隐藏起了光辉，山岳也隐藏起了形迹。商人旅客都不能出行，
至于春天气候暖和，阳光普照，风平浪静，上下天色湖光相接，一眼望去碧绿的湖水无边无际。沙
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许与前两种心情有所不同，为什么呢?不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷里做高官，就担心他的百姓，在远离朝廷的江湖，就担心他的国君。这是做官也担心，不做官也担心。既然这样那么什么时候才是快乐呢?大
写这篇文章的时间是庆历六年九月十五日。
注译
谪：封建王朝官吏降职或远调。
守：指做州郡的长官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。
越明年：到了第二年。(就是庆历五年，1045)
越：及，到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。
通：顺利。
和：和乐。
具：全，皆。(通假字，同“俱”)
乃：于是。
增：扩大。
旧制：原有的规模
制：规模。
属：通“嘱”，嘱托。
作文：写文章。
记：记叙。
胜状：胜景，好景色。
衔：连接。
吞：吞吐。
浩浩汤汤(shāng)：水势很大的样子。汤汤：水流大而急。
横无际涯：宽阔无边。
横：广远，宽阔。
际涯：边。(际涯的区别:际专指陆地边界;涯专指水的边界)
朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。
朝：在早晨，名词做状语
阴：到傍晚，名词做状语
晖：日光。
气象：景象。
万千：千变万化。
此：这
则：就是
大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
备：全面,详细。
然则：既然这样那么。
北通巫峡：北，往北
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
极：尽。
迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
会：聚集。
览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
览：看。
异：不同
若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。
霏霏：雨(或雪)
开：放晴。
阴：阴冷。
浊：浑浊。
排空：冲向天空。
日星隐
岳：高大的山。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
潜：隐没。
行：通行。
楫：桨。
倾：倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄：迫近。
斯：这。
则：就。
有：产生。
去国怀乡：离开国都，怀念家乡。
去：离开。
国：国都。
忧谗畏讥：担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。
畏：害怕。
谗：说坏话。
讥：批评指责。
萧然：萧条冷落的样子。
感：感慨。
春和：春风和
景：日光。
波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。
惊：这里有“起”、“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
万顷：极言其广。
沙
翔集：时而飞翔，时而停歇。
集：鸟停息在树上。
锦鳞：美丽的鱼。鳞,代指鱼.
芷：一种香草。
汀：小洲。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。
郁郁：形容草木茂盛。
而或：有时。
长烟一空：大片烟雾完全消散。
一：全。
皓月千里：皎洁的月光一泻千里。
浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。
静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。
璧：圆形的玉。
何极：哪有穷尽。
旷：开阔。
怡：愉快。
宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。
宠：荣耀。
偕：一起，一并。
临：迎着。
把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把：持，执。
洋洋：高兴得意的样子。
尝：曾经。
求：探求。
古仁人：古时品德高尚的人。
心：思想感情。
或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。
或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异：不同于。
为：这里指心理活动(即两种心情)。
以：因为。
不以物喜，不以己悲：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。此句为互文.
居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。
庙：宗庙。
堂：殿堂。
庙堂：指在朝廷。
处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
是：这样。
然则：既然如此，那么……
其必：一定。
先：在……之前。
后：在……之后。
微斯人，吾谁与归：(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
微：没有。
斯人：这样的人。
谁与归：就是“与谁归”。
归：归依。
1.本文的立意和构思有什么特点?
据史料记载，
2.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?
范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年(1029)，30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年(1036)，范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗
3.叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用?
本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭
4.本文的句式是如何
这篇记文以单行散句为主，间以
岳阳天下楼
岳阳楼为岳阳城西门城楼。它屹立洞庭湖畔，枕巴山，
岳阳楼始见于何时?清以前修志皆谓“莫详其始”。清同治《巴陵县志》始据宋范致明《岳阳风土记》巴丘“郡城乃鲁公(肃)所筑”之说，推测“岳阳楼或曰鲁肃阅军楼”。光绪《巴陵县志》从之。后人亦多采此说。但亦有研究者持异议。熊培庚《岳阳天下楼》云：
鲁肃系东吴横江将军，驻守巴丘，自可能筑城楼。但所筑很可能为“
岳阳楼的扩建、定名和声名远播，始于盛唐张说。张说(667—730)，字道济，又字说之，洛阳人。历仕唐武后、中宗、睿宗、玄宗四朝。武后时因忤权贵，流配钦州(今广西钦州)。玄宗时，召为中书令，封燕国公，后罢为相州(今河北成安、广平等地)刺史。开元四年(716)贬守岳州。此时张说饱经风霜，年近半百，乃借扩修岳阳楼，以寄情销愁。竣工后，因其在天岳山之南，遂定名为岳阳楼。楼成之后，张说“每与才士登楼赋诗，自尔名著”。不久，李白、杜甫、白居易、李商隐、刘
宋庆历四年(1044)
岳阳楼后几经兴废，清光绪六年(1880)再建。为三层、四柱、纯木、飞檐，其盔顶为我国古建筑中所少见。现建筑为1983至1984年按历史风貌重修。同时改建了周围“南极潇湘”、“北通巫峡”、“朝晖夕阴”、“气象万千”四座牌坊，刷新了“怀甫”、“三醉”、“仙梅”三座辅亭。楼内陈设也有所充实。在江南三大名楼中，唯此楼旧貌依然。
《岳阳楼记》赏
沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《临洞庭》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩
岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下
《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，说明作记的缘由。
这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友
第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。
这段文字的内容是写景，口气却是议论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩
第三段写览物而悲者。
这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴;天空阴风怒号，湖上浊浪排空;太阳和星星隐藏了它们的.光辉，山岳也隐蔽了它们的形体;商旅不敢出行，船只全被损坏;当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。
第四段写览物而喜者。
这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙
这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一
“嗟夫!”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒;当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢;作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。文章最后一句“时六年九月十五日”，是交代写作这篇文章的时间。
《岳阳楼记》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吴县人，吴县就是今天的苏州。他出身贫苦，两岁时死了父亲。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。
《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。
就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇绝妙的文章。下面提出几点来讲一讲：
第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话还有什么意思呢?遇到这种情况有两种方法。一个方法是作
第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得我们借鉴的地方。
第三，这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐
(选自《历代名篇赏
范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，苏州吴县人。北宋著名政治家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。(吴县就是今天的苏州)。他出身贫苦，其父范墉任节度掌书记。(其父范墉死时他刚两岁)。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。
《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。
写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲。
“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。
第一段记述作者
第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。
第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。
第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。
综上所述，二至四段描写了岳阳楼的美景，抒发了作者对岳阳楼美丽景色的赞美之情
第五段直抒作者胸
知识点总结
一、基础字词
1、识记字音
故垒(lěi) 还酹(lèi) 樯橹(qián?) 纶巾(guān)
公瑾(jǐn) 料峭(qiào) 一蓑(suō) 萧瑟(sè)
2、识记词义
(1)重点词
料峭：形容微寒(多指春寒)。
萧瑟：①形容风吹树木的声音。②形容冷落凄凉。
狼狈：形容困苦或受窘的样子。
(2)近义词
何妨不妨
何妨：用于反问的语气，表示“不妨”。如：“何妨吟啸且徐行”。不妨：表示可以这样做，没有什么妨碍。用在陈述句中。如：“如果有意见，不妨当面提出来。”
一时时时
一时：一个时期，短时间内，临时、偶然的。如：“一时多少豪杰”。时时：常常。如“时时不要忘记自己是人民的公仆。”
3、名篇名句
(1)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
(2)一蓑烟雨任平生。
(3)回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、文学常识
1、苏轼(1037～1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全集》一百十五卷，《东坡乐府》三卷。为“唐宋八大家”之一，在词学上，为北宋词坛豪放派主要作家之一。
2、豪放派和婉约派：宋代词坛上的两大流派，其作品分别表现出不同的风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家有苏轼、陆游、辛弃疾、文天祥、张孝祥等，代表作品为苏轼的《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》。婉约派多写男欢女爱、离别愁绪、触景伤情等内容，词句委婉、绚丽，追求精巧、细腻的感情和韵味。代表作家有欧阳修、柳永、晏殊、秦观、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。
常见误区提醒
《念奴娇赤壁怀古》这首词是苏轼词中的代表作，也是中国诗歌发展史上的名篇。词作描绘了赤壁的壮阔景象，通过对古代英雄人物的赞美，抒发了诗人的理想抱负以及对老大无为的感叹。
上 阕写景，由景入情，引起对古代英雄的怀念。下阕先刻画周瑜少年英俊，从容抗敌的雄姿，抒发了作者的赞佩向往之情。随后的词句既表现出作者对理想境界的“神 游”，又反映出作者对人生所持的某种虚无主义的态度。就全篇来说，贯穿始终的并不是“人生如梦”的悲慨，而是对“风流人物”的赞美，对建功立业等远大理想 的追求，以及因政治失意而产生的牢骚和愤慨。总体来看，词的基调是健康向上的。
《定风波莫听穿林打叶声》全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小 事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”“竹杖芒鞋”“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外 化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上阕写冒雨徐行时的心境，下阕写雨晴后的景色和感受。 词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴 既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生 的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。
看了这篇高中语文知识点总结：苏轼词两首分析总结的文章，大家对这门课的知识点是不是很清楚呀?希望大家在以后的学习过程中也可以养成良好的学习习惯。
高考状元笔记：把语文知识调制成为高分催化剂
给我一个支点，我将撬起整个世界。
别人能做到的，你也能做到。今天，让我们一起走进他们的成功经验中，让高考“状元”激励我们，走向成功，通往大学殿堂。
一、走进高三，快速适应
“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天有大大的梦想，总有一天我有属于我的天。”这首周杰伦的《蜗牛》也是我在高三冲刺阶段的“战歌”。是的，高三会很苦，高考是挑战。但有苦才有甜，挑战与机遇并存。面对高考，不必畏惧，而应感激，只有它能让人生在最短时间内增值，只有它能使我们磨炼出坚强的意志。“用一年，换一生。”这是我的高三宣言;“信念坚定+持之以恒。”这是我恪守的学习准则。(刘涵，2006年云南高考文科状元)
那么，如何快速适应高三紧张而又繁重的学习生活呢?
1.准确定位，做好规划
认真分析，给自己的学业水平出初步定位，结合实际，树立目标。有了理想和目标，学习才会有追求的动力。
可以在实际的学习过程中不断地检测目标，并在一定的时间后对目标进行修改和完善。
2.抓牢基础，形成网络
高三的学习一定要抓基础，并把知识网络化、系统化，在此基础上学以致用，应用到实际生活中。因为现在的高考正由知识型向能力型转化。
3.主动学习，善于总结
高三的学习其实是对十年苦读的一次总复习，在这个高二转折到高三的关键时刻，我们应该转变身份，主动学习，从知识的接受者转变成知识的梳理者，把自己的所学尽可能地全部整理一次，发现薄弱之处，及时有针对性地补漏补缺，强化自己的知识储备。
分析总结对高三同学来说是不可缺少的。遇到新问题，学到新方法，都应及时记下来;每次考试，对于新题型的解法思路、典型试题等都要及时整理分析。得失心中有数，就不会犯同样的错误。
二、缓解压力，从容应对
非智力因素往往左右结果，摆正心态吧。当我因成绩波动而焦躁时，我会选择用安静的音乐来平静自己;当我意志消沉时，我会用榜样来激励自己;当我情不自禁开始胡思乱想时，我也会给自己放个假，留出时间来天马行空地幻想。我用各种方法来保持一个好的心态。永远乐观、积极，调整最佳心态来应对每一次人生的挑战。(李小龙，2007年宁夏高考理科状元)
面对高考，压力肯定会有的。面对学习压力，我们可以做一只最好的轮胎。气不足，就打点儿;气太足，就放掉一点儿，无论在哪里使用，什么样的路面，轮胎都能够适应，并且跑得轻松愉快。对自己说：我一定要做一只最好的轮胎，还要有“备用轮胎”——这就是面对压力的平常心。具体来说，有以下四点需要注意。
第一，压力适度，举重若轻 高中历史。就是以适度的紧张面对生活压力，镇定自若，学会使自己“心静如水”。
第二，适应性好，生活、学习有条不紊。感到学习有压力时，最好是给自己列出一个清单：你有多少事情要做?做什么?有哪些知识还不熟悉，原因是什么?针对每一门课程，你自己可以做些什么?外界有什么干扰因素?最后制定月、周、日的具体行动计划，坚持不懈，一定会有成效的。
第三，承受力强，科学分析和正确评价自己。不要因一次考试成绩落后而气馁。只要我们把精力用在提高自己的学习能力上，发挥自己的长处和优势，就会体验到成功，看到希望。
第四，变压力为动力，建立适当的目标。在考试前可以制定一个基本目标，但不要把分数高低看得过分重要，只要自己努力去准备，尽量争取考得好一些，就是我们最切实的目标，分数不是唯一的标准。我们应该看到自己天天在进步，任何压力都可以转化为动力。
释放压力，轻装上阵(杨清嘉，2008年江苏省高考文科状元)
当然，谁都希望自己一举成功，早日圆大学梦。但现实中总会有人失望。你要相信，“上帝为你关闭了这一扇窗，就必定会为你打开另一扇窗”，你会因此比别人多了一分面对挫折的勇气，多了一份不平常的经历，所以，你何必为此整日愁眉不展、唉声叹气，把该努力学习的时间白白浪费在无谓的叹息中呢?
打消顾虑的你，轻装上阵的你定会有意想不到的收获。不过，一点压力也没有，也会降低我们的学习积极性。所以，同学们要学会调节自身的心理压力。不要给自己一道“死命令”：今年非考上不可。
我们可以有100次的失败，但这并不妨碍我们有第101次的追求，况且高考并不是我们成才的唯一出路，何苦把自己逼到一个“死胡同”呢?
克服焦虑，优化情绪(陈溢辉，2008年宁夏高考文科状元)
临近高考，心情紧张，担心自己发挥不好是高三同学中普遍存在的问题，这个时候不紧张才麻烦。其实随着紧张度的提高，学习成绩也会提高。
但紧张过度又会物极必反，有的同学会出现心慌气短、头晕失眠、情绪不稳等症状。过度焦虑使人不能集中精力，记忆力受到干扰，到考场上也会丢三落四，大脑不灵活，思考能力下降。那么怎么才能克服焦虑、优化情绪呢?
首先要以平常心对待高考，只是把它当成和平常一样的考试，这样心情自然稳定。其次，不要把考试焦虑看得过重。如果过分为焦虑担忧，反而心中刻上焦虑的痕迹，使症状越来越严重。而且考试焦虑也是相当普遍的，大多数同学都存在程度不一的焦虑。谁过分看重考试焦虑，谁就会受到影响。如果已经出现心慌，心跳加快等情况，可以试试自我放松。一个是做深呼吸;另一个是把全身肌肉绷紧再放松，也可以与深呼吸一起做。累了烦了的时候做几遍可使大脑得到休息，提高学习效率。
此外，可是想象美好的事物或景色，或者是散步、打球、听音乐、聊天、做家务等，都可以起到放松的作用。
理解父母，相互沟通(姜妍，2008年辽宁省高考文科状元)
有同学抱怨自己的父母太唠叨，每天不停的在耳边叮嘱：多吃一点、多穿一点、好好学习、为我们争气啊!是的，我们的压力已经够大了，为什么每天还要给我们施压呀?恰恰就有同学因此和父母闹矛盾，最后是两败俱伤。
作为孩子，我们要将心比心，换个角度思考问题，就能理解父母那望子成龙、望女成凤的苦心了。我们要学会与父母沟通，共商大策，取得他们的理解与支持，因为大家的目的是一致的。这样，便会形成一股强大的合力，帮助我们实现心中美好的梦想。
高三复习进入紧张的复习阶段后，一般说来，学生在学习中出现轻度的、暂时的心理疲劳现象是正常的。但是如果不及时调节，使身心长期处于疲劳状态，就可能加重心理紧张，造成心理和精神上的失调、紊乱，会给学生的身心健康带来严重的影响。下面是高考状元们如何积极防治心理疲劳的心得体会?
三、借鉴经验，提高成绩
我最经典的学习方法——纠错法，就是把原来做过的习题里，所有做错的题目都记录在一个本子上，最好每门课都能记下来，经常把原来的错题拿出来看看，对提高成绩帮助很大。(申屠李融，2008年浙江高考文科状元)
合理安排复习进程，确定适当记忆方法(王晓涛，2008年安徽省高考文科状元)
针对自己情况对各科作好复习安排，交替使用大脑。大脑的忙和闲是可以调节的，不要长时间学习同一门功课，每隔一定时间转换不同的学习内容。一种内容的学习时间不超过一个半小时，以避免大脑疲劳。制定适当记忆方法，或用谐音记忆、或用口诀记忆，只要适合自己就行。
科学用脑，提高效率(郭薇，2008年陕西省高考文科状元)
很多高三同学反映，“自己学习不可谓不努力，可收获却不大，导致自己都丧失信心了。”这是因为，没有掌握科学的学习方法。一些同学的努力是回家后熬更受夜，苦苦钻研。等到第二天到学校后却是头重脚轻，两眼昏花，对于老师提醒的重点和难点不甚知之。
每时每刻都在学习并不是好的学习方法，我们要学会劳逸结合，保证我们大脑的思路清晰，才能有比较高的学习效率。另外，还要注意及时理清线索，梳理知识脉络，使知识系统化，有利于我们从整体上去理解记忆。
陕西省高考理科状元滕少华，高考语文考了145分，他是这样复习语文的：
1.把系统化知识调制成为高分催化剂。高三复习时要特别注意最后的模拟测试。做完卷子后要把重点的东西重新看一遍，做好总结。比如语音是一个系统，复习时候要密切关注所有学过的字词的读音，像形近字、多音字、容易误读字的读音等，将诸如此类的知识进行系统化的梳理归纳，便于记忆掌握。
2.紧追常用知识，不与生僻内容亲密接触。在高三复习阶
段，我把复习的着眼点集中在课本上，对众多的复习资料作淡化处理。
3.训练应试作文模式，拿下半壁江山。应试作文，与一般文章的写法有很大区别。应严格训练根据不同题目选取不同立意和结构的能力。可以根据自己的情况，参考高考高分作文固定结构，摸索出适合自己的应试作文模式，争取高考作文取得好成绩。
高考语文中判断病句辨析的十个切入点
辨析病句是语文高考试卷中的必考题，复习时应高度重视。但病句类型多又很难识别，实是考试一大难题。在备考中，经过多年实践，我发现只要抓住病句辨析的切入点，问题就可以迎刃而解。
切入点之一：句首由介宾短语引导，审视是否缺主语。
1、经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。
2、在全体官兵的共同努力下，终于排除了这十几个隐患，保卫了防洪大堤。
分析：句首介宾短语如“通过……”、“经过……”、“在…中(下)”“从…中”等，一般充当状语，表明原因、理由或时间或处所等，它后面没有主语时，就有可能是缺了主语了
切入点二：宾语部分较长，可能缺宾语中心语。
1、随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。
2、你们要尽量完成党交给你们的探听敌人的情况。
提示：在一个句子中，如果宾语部分比较长，要特别注意是否缺宾语中心语。
切入点之三：定语或状语较长，能否与中心语搭配，排序是否恰当。
例：我们要下大决心，花大力气，争取在本世纪末把我国的教育事业达到世界先进水平。
分析：句中的“把我国的教育事业”作谓语“达到”的状语， “达到”不是表处置的动词，“把…事业”与“达到”不搭配，可将“把”改为“使”。
切入点之四：句中有双面词注意前后应一致。
1、能否做到一拼到底，是事业有成的重要条件。
2、对错误的行为不进行严厉的批判，是革命能不能成功的重要一环。
3、故宫的门票是否还要长，有关部门的回答是否定的。
切入点之五：句子是否定句或否定反问句，否定是否当。
1、难道否认我们的意见是不正确的吗?
2、谁也不能否认鲁迅不是伟大的文学家。
3、为了防止这类事件不再发生，我们应该认真总结教训，提高认识，加强管理。
4、这位西方和平主义政客曾提出“遏制”战略的构想，运用非军事手段外的一切手段阻止前苏联扩张。
5、睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒;二忌睡前不可饱食;三忌卧处必可挡风。
6、近几年来，王芳几乎无时无刻不忘收集整理民歌，积累了大量资料。
小结：否定词 (忌、未、非、无、否等)
反问句(肯定反问 否定反问 双重否定反问)
“无时无刻不”表“时时刻刻都”
切入点之六：句中有表数量或程度的词语，审视它是否与其它词语矛盾
1、经过刻苦努力，期末考试，他六门功课平均都在90分以上。
2、经过刻苦努力，期末考试，他六门功课大约都在90分以上。
3、经过刻苦努力，期末考试，他六门功课大约在90分左右。
切入点之七：感觉句子特别别扭，审视是否句式杂糅。
1、人的成长发展,关键在于人生观起作用。
2、止咳去痰片，他的主要成分是由远志、桔梗等配制而成。
3、这届全运会会徽、吉祥物设计的应征者大多是以青年教师和大学生为主。
4、在北京举办了古埃及第一个文物展览，此次展览有145件埃及国家级文物集体亮相北京。
切入点之八：句中有并列结构，审视并列是否恰当。
1、我们报刊、杂志、电视和一切出版物，更有责任作出表率 ，杜绝用字不规范的现象，增强使用语言文字的规范意识。
2、无论是工人、农民，还是青年、妇女都应遵守法律。
3,通过检查，大家讨论、发现、解决了课外活动中的一些问题。
分析：并列结构，并列的各项不能有意义上的交叉、分类和顺序。
2、老人那清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪以及坚定的信心，深深地感染了我们。
3、我们应采取各种办法培养和提高师资水平，尤其是中年教师的水平。
4、他马上召集常委会进行研究，统一安排了现场会的内容、时间、出席人员、应注意的问题。
分析：并列结构的各项，在句中充当成分。
(1) 、如果充当主语，就要考虑并列的每一项是否能与共同的谓语搭配;
(2)、如果充当谓语，就要考虑并列的每一项是否都能与共同的主语和宾语搭配。
(3)、如果充当宾语，就要考虑并列的每一项是否都能与共同的主语和谓语搭配。
5、《条例》对经济领域中的一些问题，从理论和政策上作了详细的规定和周密而深刻的说明。
分析：病句中的并列短语之间，不能构成对应关系。
6、江总书记《关于教育问题的谈话》，内容丰富，具有深远的现实意义和重大的历史意义。
分析：病句中的并列短语常修饰不当。有时语序不对。
7、思想政治课，应该把政治常识和培养学生良好品德结合起来。
分析：句子当中的词的本身，结构不一致。
8、他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入了两家银行。
分析：并列短语中的多个人和物同时出现，可能导致涉及对象的不明确，从而产生歧义。
切入点之九：如果是复句，可作如下五方面的审视。
(一)关联词语是否配套
例如：无论干部和群众，毫无例外都必须遵守社会主义法制。
分析：句中关联词语无论不与表并列的和配套，而是与表选择的还是配套，无论还是(或)都的结构形式，表示条件不同而结论(结果)一样。
(二)关联词的位置是否恰当
当前后两个分句的主语相同时，第一个分句的关联词就放在主语后面;当前后两个分句的主语不同时，两个分句关联词均放在句首，否则就会因关联词位置不当而影响表达。
例如：不但他能够领会马克思主义有关理论的精神实质，而且能够用这些理论来指导自己的工作
(三)关联词所表达的关系是否与两个分句的语义关系相符
例如：不管气候条件和地理环境都极不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到了顶峰。
(四)两个分句的句序是否恰当
例如：许多传世杰作不仅是人类艺术宝库的珍品，而且是中华民族的艺术瑰宝。
(五)分句较多，审视是否中途偷换主语而使句意不明
例如：这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。
切入点之十：句子成分齐全、搭配恰当，是否合乎逻辑。
1、在古代，这类音乐作品没有文字记载，没有乐谱资料，既无法演奏，也无法演唱。
2、故乡的发展情况对于我是很熟悉的。(主体和客体倒置)
3、办事只凭经验是不行的，因此我们必须反对这种经验主义。(偷换概念造成前言不搭后语)
4、虽然我们存在人手不够的问题，但这件事并不复杂 ，我们几个人是完全能办好的。(语意自相矛盾)
5、这学期我们认真学习了语文，因此数学学得不够好。(强加因果关系)
6、你这次当选为班干部，应该好好地和同学们 混在一起 ,以便于开展工作。(褒贬色彩不同而混用)
7、你们老人病了半年，再不回去看看，万一逝世了，面都见不着了。 (语体风格不同而混用)
8、这篇文章语言优蓄,写得不错,但是没有几个人看得懂,真实遗憾。(生造词语)
9、他上课时精神涣散，根本没有注意老师讲了些什么?
10、他们几个人铤而走险，终于攀过悬崖绝壁，来到这片开阔地带。(成语误用)
以上就是为大家提供的“高考语文中判断病句辨析的十个切入点”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询中考频道。
怎样打好高中语文基础
一、语文基础知识的类型及其重要性
“知识是智能的基础，记忆是思维（智力之核心）的基础”，可见掌握“双基“的重要。
“语文基础知识”是一个广泛的概念，凡语音、字词、句法、修辞、标点符号、文化文学常识、写作常识、诗文背诵等，都包括在内。
为学习方便，我们可以把它分成两类：记忆型、应用型。从高考考纲考点考题上看，记忆型的知识，起码有字词的音形义（历年第1第2等试题），文学文化常识的表述和填空（如1996年第9题、30题），名言佳句的填空（第Ⅱ卷），文言文实词的比较（1996年12、13、14题）等。应用型的基础知识，如标点符号、近义词和成语的选择、病句的诊断、古今诗文的理解和赏析，几乎覆盖所有考题。
二、学习掌握“双基”的有效方法
1、强化记忆的“秘诀”
掌握基础知识的过程，实质就是与遗忘作斗争的过程。这里根据心理科学，总结强化记忆的五条诀窍。
①首记：“一飞冲青天，旷世不再鸣”。这是说对首次记忆的新内容，一定要“不惜千金买宝刀”。心理学表明：10分钟能记住的东西，要再有5分钟，变换着方式（默想、默写、诵念等）去记忆，效果最佳。许多同学，记忆新知识时，只是达到了一种临界状态，就自以为记住了。这样的记忆量，十分钟后就消失40%，更增加了间隔记忆复习的困难，实在得不偿失。
②复记：“悬虫低复上，斗雀堕还飞”。反复记忆才能相对克服遗忘。对较复杂、深奥信息的记忆，不可能一劳永逸。心理实验证明：凡自己默诵的东西，三小时后遗忘10%，三天后遗忘25-30%，时隔越长，遗忘率越高。我们重点中学的学生，必须结合实际，科学安排复记。首记可在讲课当天晚自习；二轮记忆在临新课前一天自习，或其它时间；三轮则在课前几分钟，用过电影的方式再现。事实证明，各轮复记的时间，一次比一次短，绝对可行。
③化简：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。对复杂的知识系统，在分析理解的基础上，能够化简为原始的、天然的、通俗的要素，就能记得牢、多、快。这里介绍三种化简法。第一，抓共性化简。如很多形声字、会意字，其中有很多字的构字部件是“人”和“手”的变形。如“ 亻”、“方”、“元”、“攵”、等是“人”的变形；“扌”、“寸”、“又”、“彐”、“廾”等是“手”的变形。抽出变形“人”和“手”，能帮我们区分很多汉字的形和义。如“陷”左上为人凡īan 韵者皆从“xiàn”（“陷”之古字），“舀”上为手，凡ao韵者皆从“舀”。“舁”下为手，当“举”讲，不是“鼻”的下部。“祭”上以“又（手）”取“月（肉）”，表示恭敬，不是“登”的上部（张开的两只脚）。“牧”以“牛”、“人”会意。“秉”乃以“手（彐）”撮禾，所以有“秉烛夜读”之用，“兼”乃以手撮双禾，所以解为同时取得、同时、再加上、还有等。第二，举“例句”化简，如通过“狼吞虎咽”掌握“使动”；通过“歌喉甜润”掌握“形容式”通感；通过“我有个姐姐在北京读书”和“我有理由反驳你”，掌握“有”字带起的“兼语式”和“连动式”等等。第三，编“歌诀”化简。如学习了逗号的多种用法，可自编自己能领悟的歌诀：句子当中常停顿，要用逗号来分清：复句中，分句间；单句中，很关键--主谓长，或倒装，动词后，宾语长；状语在句前，句中又较长；称呼应对序次后，插入成分在两旁；复杂并有停顿，用逗用顿细思量。
④强联：“变形易色，随风东西”。要善于在未知与已知之间、抽象与具体之间、杂乱与条理之间，进行识记内容的联系与转换，这是强化记忆的有效方法 高考。如果发现不了上述联系，宁可根据个人体验或外部的、偶然的联系，“强行自制”一种联系，不怕“变形易色，随风东西”。如《为了忘却的纪念》岂不《南腔北调》？《论雷锋塔的倒掉》，乃一《坟》堆；“战胜于朝廷”（《邹忌讽齐王纳谏》）正是〈战国策〉；“莫（摸）里哀”作茧自缚〈吝啬鬼〉。又如记忆古代的人名与字，如没有“互补”、“互反”关系，都可用以上方法。
⑤札记：“闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋”。“闲云”飘来荡去，“一片”不能成雨。一定要准备一两个袖珍札记本，按基础知识的纲目分类，随时摘记或剪贴各种基础知识。这里参考考纲考点和考题，提供一个分类纲要：容易读错的字（如形、义也易出错，不妨就地记录，下列各项也可照此处理）：容易写错讲错的字词、成语；近义词和反义词；不易掌握的关联词语；语法和美名病句；常用修辞；标点符号；古今文化常识；古今文学常识；名言佳句；常用文言实词；写作常识；写作素材。关于以上内容，有不少现成的汇编书刊，还用自己作札记吗？用，因为一般汇编是针对普遍情况而录辑的，使用起来不切合每个人的情况，浪费时间。应将其中自己模糊不清的重新摘录出来，以免复习时作无用功。很多同学因为时间紧，没空作札记，或者集中突击抄录、背诵，结果还是“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空”，仍是一笔糊涂账。
2、知识转化为能力的可靠途径
高考《语文科说明》强调：“语言知识着重于应用，不考名词术语。”这和《大纲》中“不要用名词术语考学生”的原则是一致的。历届高考命题，如第1卷全是单项选择，要求学生在准确把握基础知识的基础上，迅速四选一，又如第2卷简答题，考核学生对语法章法的运用和应变能力，都体现了上述原则。
那么，如何在平时把知识转化为能力呢？
①比较：A南枝向暖北枝寒，一种春风有两般“。必须细心发现与感悟某些基础知识的同中之异。平时，有的同学只注意了借代与借喻；象征与借喻、双关；移用、移觉与移情；连动句与兼语句等修辞语法方面的比较，其实这是很不够的，还必须善于发现在标点、词语（包括成语）章法诸方面的相异处。如省略号与破折号都可以表示语言中断，但究竟有什么细微差别，表注释说明的破折号、冒号、括号有什么不同的适用范围，清早、清晨、黎明、拂晓（军事用语）有什么不同，“密密匝匝”与“密密麻麻”有什么差别，“先国之急而后私仇”与“每行事辄先人后己”中的“先”“后”是使动还是意动（似乎都可译为“把什么放在……”，但前一句是给门客作思想工作时说明自己主观认识的，在语境中宜为意动；后者使动）。又如，一段文章首有概括，尾有总结，应该以哪句为中心句？这就需要比较其明晰度和全面性。
B“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。必须善于发现和感悟异中之同。这是同学们较少涉及的一种比较。事实上，很多知识都有交叉重合之处，如果没有求同的习惯，势必造成认识的混乱和做题的犹豫。学习好的学生，总是带着“旧知”去感悟“新知”，既能区分某些知识的相异点，又能抓出相同点。如比喻与此比拟常常兼格，泰山岩石“有的像莲花瓣（形似；以拟物），有的像大象（同上），有的像老人（只是形似，而人格化不足，此语不能说比喻比拟人兼格），有的像卧虎（同前），有的错落成桥（同前），有的兀立如柱（同前），有的侧身探海（拟人为好），有的怒目相向（拟猛虎）。经一一比较，总的说来运用了比喻和比似是不错的。又如“阿”与“陟”中有相同的“左耳”（左耳为“阜”，土山），因此“阿”有山陵义，“陟”为登高。其他如徘徊、踯躅、踟躇（蹰）、彷徨、徜徉、逡巡，有共同的意素；连动句、兼语句的第一个动词谓语，都可用存现动词（有、没有）带出；说明顺序的由主到次、由个别到一般、从具体到抽象、由简到繁，都体现了“逻辑关系”……经常异中求同，则可“千颗明珠一瓮收，君王到此也低头”。
②总结：“暗中摸索总非真，眼触心生法自神”。光靠平时听课，从老师那里学一些答题的方法（如下定义的方法，变换句式的方法），是不够的，还应当“眼触心生”各种方法，把自己学习和运用的一些粗浅的或精要的体会，总结出几条，作为学习和实践的遵循。如概括段意有三法：或牵头羊（取中心句）；或摘熟瓜（联缀关键的并列词语）；或自炼金钟（自出文句，超级概括）。又如，在分析复句或分层时，必须把长句缩短、内容化简，才便于把握上下文章及其关系。而长句缩短有老师讲的“紧缩法”（找主干），可有时用紧缩法不但没用，而且有害，因为紧缩后只剩皮骨而没有血肉。如：“中华民族历史悠久，我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明做出了卓越的.贡献。”对此，我们可以这样化简：历史悠久，文明灿烂，传统独具，贡献卓越。这样一来就把中华民族历史的基本特征涵盖了。这种方法是把宾语转为主语，把定语转成谓语，可以叫做转换法。又如很多同字写议论文的结尾非常简陋，不是机械重复论点，就是口号化、公式化，那么，通过学习课内外文章也要自评总结一下。如归纳升华法（〈拿来主义〉）；优胜条件激励法（〈崇高的理想〉）；目的意旨伸说法（〈当说必说〉）等等。
③练习：“及之而后知，履之而后艰”。除重视老师布置的练习之外，要有自己独到的练习。首先，要注意选择综合性强、又紧扣考点考题的练习。当前有些同学多侧重有关构字法、词语合成方式、句子语法图解、修辞格辩识的练习。这类练习拘泥于单项知识的初步运用，又有违离考试说明的原则之嫌，没有什么价值。应着重综合性强、内容看似平易却奇崛的练习。如高考题中考查的字词，很多是常见字词（迫不即[及]待、仗义直[执]言、酗[xiōng？xù]、觥[guāng ？gōng] ），所谓奇形崛，应是一指“常字见险”，二指文字意味浓（如考题有“繁翳”、“羞赧”、“绮丽”），三指维护语言的纯洁的必要工程，如“覆”、“像”、“叠”几字曾一度合法简化为“复”、“象”、“迭”，而后来又纠正了，比如1997年“二简字”在1986年废止了。而其中有的影响深广或不被重视，高考对此也有涉及（迭与叠）。又如，近义词和近义成语的运用，综合性很强，这些更应多作练习。当然，也要注意关于标点符号等灵活性强、难度大的单项练习。如1993年有这样的题：下列各句加点的部分与“学校对我们的意见很重视”中加点的部分结构相同的一句是： A老师对学生的表扬非常及时。 B大家对他的关心使他很受感动。 他对我的意见很不少。 我对你的长处了解得很清。
其次，要注意练习节奏：初练不怕慢，练后有反馈。比如上题，同样的介词结构，却作了不同的成分，应当从语意与语法的相互制约的关系上细心感悟一番，说出自己的心得。当然，练习还有属于应试能力的事，不是我们将知识转化为能力的范畴，在此从略。
④当小先生：“谆谆而后喻，讠尧 讠尧（náo，据理反驳）而后服。”根据实验，积极参加老师组织的轮流“讲习”活动，或向老师请示，自行组织轮流讲习，是深入理解知识并把知识转化为能力的最有效方式之一。因为当你站出独立讲习的时候，最能促使你作充分准备，把问题说深讲透、记牢用熟。其时间安排：每课前三分钟；晚自习下课前三分钟；课余时间互相之间；集中时间多人分组讲。内容：名言佳句、成语、课文探宝、课外难题。如此，久而久之、大有裨益。
高中语文学习方法：文言文难句翻译规律
文言难句是由文言词按照一定的文言句式组成的，文言难句翻译之“难”，主要在于对文言词义和句式的理解有困难。其中，文言词义的理解难度更大，因为有很多文言词义跟现代汉语词义不一样，同学们不容易理解。词义不能理解，句意也就不能正确译出。同学们必须准确理解文言词义，这是解决文言难句翻译这个问题的关键。文言词义的理解要注意下列几个问题：
1 .注意词的古今异义
由于词义的发展变化，有的词古今意义有所不同，需要仔细辨别。
例如，“去”的现今常用意义是“到… 去”，古代的常用意义是“离开”，动作趋向古今恰恰相反。《烛之武退秦师》 中“亦去之”应译为“晋军也离开郑国”。“偷”今义常指“偷窃”，古义常解为“苟且”“马虎气《 商君书· 农战》 中“善为国者，仓凛虽满，不偷于农”，此句应译为“善于治理国家的人，粮仓即使充实，对农业也不马虎”。
2 .注意一词多义
有的文言词在不同的语言环境中，具有不同的意义，这种一词多义的现象如果理解有误，也容易导致文言难句翻译的失误。例如“兵”:
斩木为兵(兵器)，揭竿为旗(《过秦论》)
项羽兵(军队)四十万，在新丰鸿门(《 鸿门宴》)
皮池乔木，扰厌言兵(战祸)(《扬州慢》 )
3 注意词类活用和通假字
常见的词类活用，有名词用作动词，名词用作意动、使动，形容词用作动词，形容词用作意动、使动;动词的使动用法等。还要注意通假字。例如：
既东(向东，名作状)封(把… … 当做边疆，意动)郑 (《烛之武退秦师》)
天下云(像云那样，名作状)集响(像声响那样，名作状)应，赢根而景(通“影” )从 (《过秦论》)
4 .注意辞格典故
在文言文中常会遇到一些不易翻译的含修辞格的句子。如司马迁《 报任安书》 中“亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缥继之辱哉”一句，“缥继”代指一种刑罚，译句则应表明;
又如《左传· 嘻公四年》 中“君惠徽福于敝邑之社樱，辱收寡君… … ”一句，很隐讳、委婉地表达了意思，翻译时则应表明其用意，译成“您如果不毁灭我国，肯跟我们结成同盟… … ;
再如王勃《 滕王阁序》 中“冯唐易老，李广难封”“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时”用了冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事来影射不得志和受贬斥的遭遇，发泄他的“时运不齐，命途多外”的感慨，翻译时可用“就像… … ”一类句式表明语意。文言文中还有一种特殊的修辞格“互文”，翻译时要加以还原，补全意思。如“主人下马客在船”(《琵琶行》 )、“岸芷汀兰”(《岳阳楼记》 )，这是互文见义，可译为“主人、客人一同下了马，一同上了船”和“岸上和小洲都长着小草和兰花”。
碰到典故，要弄懂并译出在文中的用意。比如“元嘉草草，封狼居胥”(《 永遇乐，京口北固亭怀古》)应译为“… … 想要建立像汉朝霍去病追击匈奴至狼居晋山封山而还那样的功绩”。5 .注意文化知识
有的文言文选段常常牵涉到古代礼俗、天文、地理、典章制度等文化知识，在文句翻译时也要留意，以免弄错。
以上就是为大家提供的“高中语文学习方法：文言文难句翻译规律”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询中考频道。
2016年高二寒假语文作业及答案上册
2013年高二寒假语文作业及答案上册
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共150分，考试时间150分钟。
第I卷(选择题 共30分)
一、(12分，每小题3分)
1、下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是( )
A.天理昭然 休恁(rn)地说 命途多舛 (chun) 服侍不遐
B.哀声叹气 性情孤僻 通霄做梦 无精打采
C.轻鸢(yun)剪掠 锱铢(z‰zh‘)必较 不既不离 富丽堂皇
D.接榫(s“n) 央浼(mi) 壶觞(shng) 傩送(nu)
2.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是( )
A. 我市大型杂技“水秀”因为经过旷日持久的精心准备，演出获得了巨大成功。
B. 高二年级篮球赛各班水平良莠不齐，但同学们参与的热情很高。
C. 由于兄弟单位的鼎力相助，我校的软环境建设有了质的飞跃。
D. 这次考试他的作文写得不好，让人不忍卒读，被判为跑题作文。
3.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。
B.王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。
C.几天前，他刚接待过包括省教育厅副厅长在内的一批省市领导来到我校，专门调研新课标落实的问题。
D.现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展;科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。
4.下列各项中最适合填在横线上的一项是( )
这个时候，我喜欢登上老房子， ，面对隐约的地平线， ，我就会听到房子里有人走动的声音，我就会感受到幸福，幸福真的是一种难以言说的感受。
①面对温暖的炊烟，面对鳞次栉比的屋脊 ② 面对鳞次栉比的屋脊，面对温暖的炊烟
③还有散布在空气里的恬淡的麦香 ④还有散布在空气里的麦香的恬淡
A. ①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5-7题。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?杜甫的诗，可能文本些，难以流行;杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
5.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是( )
A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。
B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。
C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。
D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。
6. 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是( )
A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。
B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。
C.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。
D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。
7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )
A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。
B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。
C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。
D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8-10题。
晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也?”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此?”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆?”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何?”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎?”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。
至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也。”
越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘;今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”
晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎!婴诚革之。”乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。
越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”
(选自《晏子春秋》)
[注]①赠：当作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③醮(jio)：古代嘉礼中的一种仪节。④摈：通“傧”，音bīn，傧相，意为古代替主人接引宾客和赞礼的人。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A.子何绝我之暴也 暴：暴躁 B.士者诎乎不知己 诎：屈从
C.请鬻于世 鬻：卖 D.免人于厄 厄：困境
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
10.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。
B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。
C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。
D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。
第II卷(共120分)
四、(23分)
11.翻译下面划线的句子。(10分)
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累(li)矣!”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(s)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰：“宁其生而曳(y)尾于涂(t)中。”
庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”
(1) 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”
译文： 。
(2) 庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”
译文： 。
12.阅读下面的这首宋诗，然后回答问题。(8分)
夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
(1)开头两句中“送”“动”两字用语巧妙，请说说它们的表达作用。
答： 。
(2)写儿童挑灯夜捉促织，与诗人所要抒发的情感有何联系?
答： 。
13.名句填空(5分)：(以下两组试题任选一组，两组都选的以第一组为准)
第一组
潦水尽而寒潭清 ① ， ② 访风景于崇阿。(王勃《滕王阁序》)
臣少多疾病， ③ ， ④ 至于成立。既无伯叔， ⑤ ， ⑥ ，晚有儿息。 ⑦ ， ⑧ ， ⑨ 形影相吊。(李密《陈情表》)
③ ⑩ ，惊破《霓裳羽衣曲》。(白居易《长恨歌》)
第二组
渔舟唱晚 ① ，雁阵惊寒， ② 。(王勃《滕王阁序》)
倚南窗以寄傲， ③ ， ④ ，门虽设而常关。 ⑤ ， ⑥ ， ⑦ ， ⑧ ， ⑨ ，抚孤松而盘桓。(陶渊明《归去来兮辞》)
天长地久有时尽， ⑩ 。(白居易《长恨歌》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14-17题。
云南看云 沈从文
云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多。对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。
战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而橘子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。
云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。
近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的(绿色圃中 原文地址
所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。
1940年
14.“看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或往在云南。”句中“俨然”的含义是 ;就文章结构而言，该句在全文中的作用是
15.作者希望“我们”也“静观默会天空的云彩”的目的是什么?(4分)
16.在第2自然段中，作者写“云有云的地方性”的用意是什么?运用了哪些艺术手法?(6分)
17.请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。(8分)
六、(15分)
18.在感动中国人物评选中，评委们对有关人物的评述多用精彩生动、极富个性化的语言概述他们的事迹，对他们做出准确的评价。
如评述刘翔时写道：12秒91，他就实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔!这个风一样的年轻人，他不断超越，永不言败，代表着一个正在加速的民族。他身披国旗，一跃站在世界面前。
请从下面人物形象中选出一个，参照上例又不拘泥于上例写一段话。(5分)
林冲 刘兰芝 翠翠 别里科夫
19.将下面的短语组成两副七字对联，并填写在相应的横线上。(4分)
芝兰绕阶 黄牛耕地 翠柳迎春 桃李满园
千里绿 春绣锦 座凝香 万山金
20.下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：①符合原意。②不超过30字。(6分)
在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿;他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃;他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。
七、作文(60分)
21.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
水在轻轻地流，岸静静地依偎在旁边，一切是那样的和谐而美好。渐渐地，水厌倦了岸的围困，想寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。水没有得到自由却失去了生命，而岸没有了水，也失去了存在的价值。
要求全面理解材料，自己选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
高二寒假语文作业(一)
参考答案
1D (A暇B宵C 即) 2C (A贬义B指人或人才D指文章很悲) 3D (A“学习”“素养”不搭配 B“对”有歧义C杂糅)4C(第一个空：②既衔接上文“老房子”有注意了三个“面对”由近及远的顺序;第二个空：③“恬淡的麦香”与前面“温暖的炊烟”“鳞次栉比的屋脊”“隐约的地平线”结构一致) 5D (有效信息在第一段：“当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?”从这句话中不能得出李白的诗歌晚唐就不再流行了，逆推错误) 6C(A项原文在第二段：“从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。”句中的“这”指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌，流行也有时代性。“值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。此题张冠李戴。B项信息源在第二段：“人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。”据此，“感动在心”的是人的生活、经历而不是“流行歌词”。D项信源在第二段末：“还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的‘海内存知己，天涯若比邻’相比，也是不见逊色的。”此项言过其实)7B(B项信息源在第一段末：“杜甫的诗，可能文本些，难以流行;杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。”此项张冠李戴和强化因果。原文说杜甫地位在他“死后数年后才建立”，与“唐诗本真的歌词性质有关”，而不是其诗歌难以流行的原因) 8A (暴：突然) 9B(A项，两个“之”的意义和用法分别是：代词，他;助词，主谓之间取消句子独立性。B项，两个“而”之意义和用法均为连词，表示顺接。C项，两个“乎”的意义和用法分别是：介词，“于”，在;语气助词。D项，两个“以”的意义和用法分别是：介词，因为;介词，把、拿) 10B(“说明他态度偏激，必胸狭窄”，不恰当;“怒而请绝”，反映了古代越石父作为“士”人的自尊与气节)
11(1)庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”(6分)
(2)庄子说：“你们走吧，我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”(4分)
12(1)萧萧梧叶飘落，本不会有声响，飒飒秋风送爽，本是时令使然，但用了“送”字和“动”字，就化无声为有声，变无情为有情(2分);诗人触景生，移情于景，让客观景物染上了诗人的主观色彩，抒发了游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之情(2分)。
(2)儿童挑灯夜捉促织，表现了儿童欢乐愉快的情趣，这与诗人悲秋的凄凉之感形成鲜明的对照(2分);以乐景写哀，更突出了诗人流寓他乡的凄苦心情(2分)。
13略
14、许多人看云之后觉悟到对国家、民族的责任以及人生价值后的庄重或严肃的样子;总括并领起全文。(4分)
15、(4分)让云物的美丽景象陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。(就在“静观默会天空的云彩”后面，照抄即可)
16、 (6分)作者写“云有云的地方性”的用意是将“云”与人事勾连起来，为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。
17、(8分)云南的“云”的主要特点素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想??把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。
18、事迹概括2分，人物评价2分，语言表达1分，酌情给分
19、新年对联：翠柳迎春千里绿
黄牛耕地万山金
教师办公室对联：桃李满园春绣锦
芝兰绕阶座凝香
20、答案示例：王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位。
21、作文参考高考标准。
参考译文1：晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，(晏子)认为(这个人)是君子，(就)叫人去问他说：“您是干什么的呢?” (那个人)回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢?”(越石父)说：“我到中牟来做人家奴仆，(如果)见到(齐国的)使者，(我就)准备回(齐国)去。”晏子问：“为什么来做奴仆呢?”(越石父)回答说： “我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子问：“做奴仆有多长时间了?”越石父回答说：“三年了。”晏子问：“可以(用钱把你)赎回去吗?”越石父说：“可以。”(晏子)就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让 (越石父)坐在自己的车上一同回齐国。车到了(晏子)居室时，晏子不(与越石父)告别(就)进了屋，越石父很生气，要求 (同晏子)绝交。晏子派人回答他说：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗?您为什么突然(就要)同我绝交呢?”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅，因此，这就是君子(奉行的)不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼(自己先上了车)，我以为您是忘记了(礼节);现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。”晏子(从屋里)走出来，请(越石父)来相见。说：“刚才，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞(不当)而不被你嫌弃吗?我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒扫(厅堂)，重新安排席位，(向越石父)敬酒，很礼貌地对待越石父。越石父说：“您对我以礼相待，我真不敢当啊!” 于是，晏子把越石父当做上等客人。君子说：“世俗之人有了功劳就自认为对别人有了恩德，自认为有了恩德就会骄傲，晏子对别人有功劳，将别人从困境中解救出来，反而委屈自己在这人之下，这和世俗之人就有很大不同了。这是使自身道德完美的方法。
参考翻译2：一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道;“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留下骨头被后人珍惜，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”【注释】①濮(p)水：水名，在今河南省濮阳市南。②先：先去传达楚王的旨意。③累：拖累，麻烦，意思是请庄子去楚国从政。
④巾笥(s)：用巾净布包裹起来，装进竹箱。笥，竹箱。⑤留骨而贵：留下骨壳而被人珍惜。⑥曳(y)：拖。涂：泥。⑦于：介词，在⑧使：派⑨顾：回头看⑩宁：宁愿
更多频道：
如何评价文章的思想和作者的观点态度
评价文章的思想内容和作者的观点态度是指对文章的思想内容和作者的观点在正确理解和把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度作出恰当的评价。
考点中所说的“评价”与辨别筛选文中重要信息，分析归纳文章的内容要点和中心思想、分析文章的结构层次和表现形式、分析概括作者在文中的观点态度等阅读要求相比，最大的特点是对文章中&ldquo 高中地理;已有的东西”进行主观性的评价。得出的结论，不是文章原来固有的，而是阅读欣赏者加上去的主观性较强的东西。而现代文阅读的其他项要求则是对文章“已有的”东西进行理解、筛选、分析和综合，得出的结论应该客观，因此“评价”已突破了单是文字的意义和内容的理解，进入了阅读最高层次的要求了，它比其他更加要求阅读者的个体参与，更加具有主观能动性，考生的思辨、创造能力在这里也有了更为充分的展现天地。
“评价”是以深入阅读为前提的，而其最终目的是学以致用，通过理性思考和审美判断，对作品的优劣得失、是非美丑有一个深层次的感受和认识，从而增强自己的品评意识，提高自己的鉴赏水平。
评价评价思想内容准确（偏激）、深刻（肤浅）、全面（片面）、客观（臆断）
评价作者的观点态度。
分析和理解是评价的前提与基础，评价则是站在一个更高的层次来进行评论。因此在评价时要注意：
具体的分析。
分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析，或是把自己的一些猜测和没有证据的材料无限夸大。
客观的评价。
对于作品中表现出来的思想内容和作家的观点态度，应给予客观公正的评价，即以正确的思想为理论基础，以辨证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时，社会时代背景、作家生平思想、作品创作实际，都是必须考虑的重要因素。
的评价。
对古典文学作品和外国文学作品的分析和评价还要从社会历史的实际出发，而不能用今天的观点去强求古人和外国作家。
