一、填空题。
1、作品是我国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。
2、孔子，名，“三人行，必有我师焉”这句话出自。孔子认为复习对学生的学习尤为重要，请写出孔子的名言中强调复习重要性的两句：
3、“四书”指《中庸》、《论语》、；“五经”指
、《书》、《礼》、《春秋》。
4、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描写的是
5、传统节日端午节是为了纪念我国著名诗人和伟大的政治家
演变而来的。端午节有哪些习俗？
6、《史记》是我国第一部作者是朝代）的，鲁迅称这部书是“。”
7、“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话出自的《出师表》。
8、写出下列故事中的主人公。
四面楚歌（）
指鹿为马（）
闻鸡起舞（）
望梅止渴（）
纸上谈兵（）
负荆请罪（）
背水一战（）
草船借箭（）
9、许多精湛的寓言凝练成精警的成语一直沿用至今，如“揠苗助长”、“买椟还珠”、“自相矛盾”等，请你写出几个源自寓言故事的成语。
10、请在下面歇后语的括号内填上历史故事或神话传说中得人物。
（）卖豆腐――货不硬人硬
（）败走华容道――不出所料（）面前耍大刀――不自量力
（）大摆空城计――化险为夷（）打黄盖――两厢情愿
（）住魏国――乐不思蜀
（）的居处――开门见山（）误闯白虎堂――单刀直入（）断案――铁面无私（）七十二变――神通广大
11、将下列惯用语的上半部分或下半部分填出来。
出其不意（）
前无古人（）
福无双至（）
捡了芝麻（）
三天打鱼（）
三十六计（）
（）一波又起
（）败事有余
（）焉得虎子
12、中国民间四大传说是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、
13、丽叶》”之称。
14、“四大发明”是指、。
15、明末地理学家徐霞客有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说，请问：其中的五岳是指：泰山、——、——、——、——。
16、“岁寒三友”是指、
17、《三国演义》的主要人物中北称“三绝”的分别是：“奸绝”、“智绝”“义绝”。
18、“但愿人长久，千里共婵娟”的作者是。
19、世界上最大地广场是“下第一关”指的是；世界上最大的坟墓是——。
20、“景阳冈打虎”、“醉打蒋门神”等说的是《水浒传》中一位传奇英雄的故事，这位英雄是；“花和尚倒拔垂柳，豹子头误入白虎堂”中“豹子头”指的是——。
21、《西游记》全书共分三大部分：前七回写是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；八至十二回写的来历，魏征斩龙，唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第十三回至一百回写——。
22、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于修得正果，最后唐僧被如来佛封为，孙悟空被封为八戒被封为——，沙僧被封为——，白龙马被封为——。
23、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗出自古典名著——，其中“阆苑仙葩”指的是——，“美玉无瑕”指的是——。
24、你一定读过《三字经》吧！“子不学，。由此，你想到了哪句名言？
————————。“融四岁，能让梨”又告诉我们——————————————的道理。
25、《百家姓》中排列第五的姓氏是；我还知道有、等复姓。
26、朝李时珍以毕生精力，历时27年编成了药学巨著。
27、，我们读过他的作品。全书共四百九十一篇，其故事大都是民间传说和野史轶闻，内容多谈狐、魔、妖，以此对当时的黑暗社会现实给予揭露。
同学们，你们还记得那个把“早”字刻在书桌上得孩子吗？回忆这篇文章，完成以下练习。
28、这个孩子是我国现代伟大的文学家
29、他发表了中国现代文学史上第一部白话小说，他的作品还有
30、他在桌上刻了一个“早”字是为了
巴金在《给家乡孩子的信》中写道：“我思索，我追求，我终于明白了生命的意义在于奉献而不在于享受。”
31、巴金，原名，他曾经被授予“、
32、结合书信内容，练习生活实际，说说你认为生命的意义是什么？
33、书信是和别人交流思想、生活、工作和探讨问题的一种常见文体。从格式上姜，它一般包括和
等几个部分。
34、叶圣陶，原名，中国现代著名的、小说过他写的——————。
35、“为中华之崛起而读书”这句话是说的。请写出两句有关读书的名言。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”
36、这句话出自现代著名作家。
37、他在散文《春》中这样写道：“春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”你能仿照这样的句式再写一句吗？
38、照样子，根据提供的信息，分别说出对应的任务或作品。
潇湘馆
鬟紫鹃
《红楼梦》
人物：
林黛玉
（1）
赤兔马
单刀赴会
败走麦城
《三国演义》
人物：
（2）
老北京
拉黄包车
妻子虎妞
老舍小说
人物：
（3）
日本仙台
医学教授
修改讲义
鲁迅作品：
39、曹文轩的纯美小说系列包括《草房子》、、
40、《希腊神话》中，种带到人间。
41、潘多拉是《希腊神话》中以为貌美性诈的女人，她私自打开宙斯送给她的一个盒子，里面装的'疾病、疯狂、嫉妒、罪恶等祸患一齐飞出，只有希望留在盒底。后来，人们常用
来比喻坏事情、灾难、不幸接二连三地发生。
42、《天方夜谭》又名，是一部著名的民间故事集，情节曲折离奇：拥有一盏法力无边的神灯，为民造福；
航海旅行其次，九死一生；“芝麻开门的暗语使
获得财宝，分给了穷人??
43、安徒生是
44、读过安徒生童话《小克劳斯和大克劳斯》的同学一定记得：从前，在一个村庄里有两个名叫克劳斯的人。一个家境富有，有四匹马，人们都叫他——，另一个家境贫寒，只有一匹马，人们叫它——。
45、格林兄弟是国著名语言学家，他们的作品被译成一百多种文字，在世界各国广泛流传。
46、普希金著名的童话诗，讲述渔夫的妻子贪得无厌、永不满足，对知恩图报的金鱼提出越来越高的要求，最后一无所得，启示我们——。
47、童话作品具有深刻的现实象征寓意，如安徒生所创造的海底“人鱼世界”；郑渊洁所畅想的“魔方城”——。（填作品名）
48、英国作家的《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说，主人公鲁滨逊在荒岛上生活了和——；驯养了——和——；还救下了一个俘虏，取名——
历经磨难，他最终离开孤岛，回到祖国。
49、国著名作家莫泊桑被誉为“”，他写的短篇小说
50、苏联无产阶级革命作家、和。他还为孩子们创作了
等作品。
二、单项选择题。
51、新乐府运动的倡导者，其文学主张是“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的唐朝诗人是（）。
A、白居易
B、杜甫
C、柳宗元
D、李商隐
52、下面全是安徒生写的一组童话是（）。
A、《丑小鸭》、《白雪公主》、《睡美人》
B、《渔夫和他的妻子》、《小红帽》、《卖火柴的小女孩》
C、《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》
53、名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”写出了作者忧国忧民的情思，它的作者是（）。
A、欧阳修
B、范仲淹
C、王安石
D、文天祥
54、下面是中国古典文学四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（）。
A、鲁智深
倒拔垂杨柳
B、孙悟空
大闹天宫
C、诸葛亮
三顾茅庐
D、刘姥姥
进大观园
55、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是我国古典名著（）的开篇词。
A、《红楼梦》
B、《水浒传》
C、《西游记》
D、《三国演义》
56、《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮视为家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。《水浒传》中也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是（）。A、宋江
B、吴用
C、燕青
D、林冲
57、《西游记》里的孙悟空神通广大，他在花果山的名字叫（）。
A、孙悟空
B、齐天大圣
C、孙行者
D、美猴王
58、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物（）之手。
A、王熙凤
B、史湘云
C、林黛玉
D、贾元春
59、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家是（）。A、曹雪芹
B、罗贯中
C、施耐庵
D、吴承恩
60、《昆虫记》是发过著名昆虫学家（）耗费毕生精力完成的一部昆虫学著作。
A、罗丹
B、安徒生C、法布尔
D、阿拉丁
61、倡导“天下兴亡，匹夫有责”的诗人是（）。
A、王国维
B、龚自珍
C、梁启超
D、顾炎武
62、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描写的风景区是（）。
A、华山
B、黄山
C、峨眉山
D、庐山
63、江南三大名楼是黄鹤楼、岳阳楼和（）。A、滕王阁
B、八角楼
C、烟雨楼
64、读过《希腊神话》后，我知道（）被称为“爱神”；（）被称为“智慧女神”；天后是（）；“海神”是（）。
A、赫拉
B、维纳斯
C、雅典娜
D、波塞冬
65、法国作家圣埃克苏佩里“为大人们写的童话故事”（）通过一颗小星球上的一个小王子旅行宇宙的经历，表达了对人类“童年消”逝的无限感叹。A、《金银岛》
B、《绿野仙踪》
C、《小布头奇遇记》
D、《小王子》
66、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的作者是（）。
A、岳飞
B、戚继光
C、郑成功
D、文天祥
67、关于《丑小鸭》的说法，不正确的一项是（）。
A、它一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视。B、经过种种挫折和打击后，它终于变成了一只美丽的天鹅。
C、丑小鸭最突出的特点是对美的向往和不懈的追求。D、丑小鸭形象是作者虚构的，没有融入作者自身的生活体验和感受。
68、狐狸，往往是狡猾的代名词，也常常是人们讽喻的对象。如寓言（）中，狐狸用花言巧语欺骗了乌鸦，坐享他人的劳动果实；寓言（）中，狐狸用雕虫小技瞒骗了老虎，仗势欺压他人；寓言（）中，揭露了哪些做不成事而自我解嘲的人；寓言（）中，揭露了那些为达到目的而不择手段的人。
A、《蝉和狐狸》
B、《狐狸和葡萄》
C、《狐假虎威》
D、《狐狸和乌鸦》
69、下列四组世界文学名著中属于美国作家作品的一组是（）。
A、《悲惨世界》、《红与黑》
B、《雾都孤儿》、《简爱》C、《假如给我三天光明》、《百万英镑》
D、《钢铁是怎样炼成的》、《战争与和平》
70、法国作家儒勒凡尔纳的代表作《海底两万里》属于（）小说。
A、侦探小说
B、科幻小说
C、爱情小说
D、骑士小说
三、判断题。
71、《论语》是中国第一部
72、孙膑的《孙子兵法》是我国第一部军事著作。
73、班昭是我国第一位女史学家。（）
74、书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。
75、“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、司马光。
76、《游子吟》是一曲思念母亲的颂歌，诗中“三春晖”喻指慈母之恩。
77、“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”这段话出自我国观点古典文学名著《三国演义》中刘备之口。
78、《孟子》是孟子晚年与他的学生万章、公孙丑等共同著述的。
79、孙悟空的兵器原是大禹治水的定海神针。
80、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是唐代诗人李白《行路难》中的名句。
81、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”出自王翰的《凉州词》。（）
82、《女神》和《炉中煤》都是郭沫若的代表作。
83、叶圣陶是中国现代文学史上最早写童话的作家，他的童话作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》。
84、《生命的密码》是我国著名生物学家谈家桢的著作。
85、马小跳是“童话大王”郑渊洁笔下的人物。
86、古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。
87、“一片冰心在玉壶”的上一句是“平明送客楚山孤”。
88、《唐吉可德》的作者塞万提斯是意大利著名小说家。
89、世界名著《三剑客》、《格列夫游记》、《巴黎圣母院》的作者依次是大仲马、斯威夫特、列夫托尔斯泰和雨果。
90、《赠汪伦》、《早发白帝城》、《望天门山》、《春夜喜雨》都是李白写的。
四、趣味连线。
91、将下列成语和相关联的人物连起来。
破釜沉舟
卧薪尝胆
诸葛亮
投笔从戎
入木三分
洛阳纸贵
口蜜腹剑
蔺相如
图穷匕见
凿壁借光
纸上谈兵
鞠躬尽瘁
李林甫
围魏救赵
精忠报国
乐不思蜀
完璧归赵
王羲之
92、将下列名著和作者的名字以及主要人物对应连线。
罗贯中
《红楼梦》
吴承恩
《水浒》
孙悟空
施耐庵
《三国演义》
林黛玉
曹雪芹
《西游记》
诸葛亮
93、将下列寓言故事和相关寓意用线连起来。
《邯郸学步》
技艺高超熟练，发挥起来得心应手。
《庖丁解牛》
盲目模仿他人，其结果反而更糟。
《郑人买履》
做一件事而力量不够，感到无可奈何。
《望洋兴叹》
只相信教条，不顾客观实际。
94、读《伊索寓言》，讲故事与相关的俗语用线连起来。
《放羊的孩子》
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
《狼和小羊》
人无信不立。
《龟兔赛跑》
欲加之罪，何患无辞。
《金斧和银斧》
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
《农夫与鹰》
城市带来幸福，贪婪带来灾祸。
《弄巧成拙的驴子》
投之以桃，报之以李。
95、民间故事开启了我们的心田，满足了我们的好奇心，点燃了我们寻求知识和美德的心灵火焰。请将下列相关内容用线连起来。
木匠祖师
替父从军
花木兰
阿凡提
粽子龙舟
张小泉
到骑毛驴
王子犯法，与庶民同罪
五、问答题。
96、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄，他们各自的内心是怎样的？
97、列举《西游记》中唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
98、“谁也不知道：她曾经看到过多么美丽的恭喜吗，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”（安徒生童话《卖火柴的小女孩》）这句话是什么意思？你知道卖火柴的小女孩在环境中看到过哪些东西吗？
99、你在阅读中外名著时，采用的是什么读书方法，有什么收获？请列举一例加以说明。
100、海明威在《老人与海》中写道：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”请联系实际，谈谈你对这句话的理解。
天规一：以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱
人人都有一个“自我”——我的身体，我的思想感情，我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人，就应该多替他人着想，因为没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字强调的过分，就会变成诅咒。
天规二：过分在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美。
天规三：嗜欲深者天机浅
玩人丧德，玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。
天规四：适度是药，过度是毒
骄傲如满月，日渐亏缺；骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫？托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”
天规五：善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
天规六：缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。
天规七：不能超越自己，便无法超越别人
“人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……
天规八：交友是人生重中之重，关乎一生成败
友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何，败也萧何”，令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
天规九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是到处荆棘，决定于自己。
天规十：没有足够的器量，便没有做大事的规模
勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，而尤其不要试图改变他人。网开一面，也许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为？
天规十一：善于把握人性，才能赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
天规十二：语言的力量，足以倾倒世人
“前此历史上的'一切群众运动，都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
天规十三：独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权力是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！
天规十四：反复无常的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢？
天规十五：积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
天规十六：躺在床上上不了路
计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。
天规十七：善于借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。
天规十八：钢琴不容三只手
弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的插入。同样，自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要小心预防，二要严正警告，如果还不缩回。就果断地斩断它！
天规十九：工作专注与事业之成功成正比
“业精于勤而荒于嬉”是一条铁律，只有专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：“蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄托者，用心躁也。”
天规二十：致命的失败，决定于微弱的劣势
你知道吗？光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势，而要力争那决定性的优势。
天规二十一：被失败击败，才是真正的失败
每个人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。
天规二十二：成功的秘诀在于更智慧，而不是更辛苦
人们总是强调吃苦耐劳，“一分耕耘，一分收获”，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去赢得十分的收获？知识经济时代，即智慧经济时代，与辛苦劳作相比，智慧更有含金量。
天规二十三：一条路走到头的人前景黑暗
并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永远正确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调整方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。
天规二十四：做大事不可拘小节
远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
天规二十五：决胜利器，不可示人
战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在悔恨的血泊里。
天规二十六：善战者，必求之于势
聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只有在善于用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》说：“善战者求之于势，不责于人。”
天规二十七：挑战极限，当心物极必反
极限是可以挑战的吗？否！从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险，还是适可而止吧！
天规二十八：智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而利益的诱惑却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前途扑朔迷离，脚下忽深忽浅，关口刀光血影，心头时明时暗……双刃剑“指什么？谋略。
人人都有一个“自我”——我的身体，我的思想感情，我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人，就应该多替他人着想，因为没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字强调的过分，就会变成诅咒。
天规二：过分在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美。
天规三：嗜欲深者天机浅
玩人丧德，玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。
天规四：适度是药，过度是毒
骄傲如满月，日渐亏缺;骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫?托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母;分母越大，分数值就越小。”
天规五：善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
天规六：缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。
天规七：不能超越自己，便无法超越别人
“人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……
天规八：交友是人生重中之重，关乎一生成败
友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何，败也萧何”，令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
天规九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是到处荆棘，决定于自己。
天规十：没有足够的器量，便没有做大事的规模
勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，而尤其不要试图改变他人。网开一面，也许会四方来归;披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为?
天规十一：善于把握人性，才能赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
天规十二：语言的力量，足以倾倒世人
“前此历史上的一切群众运动，都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
天规十三：独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权力是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧!
天规十四：反复无常的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢?
