讽刺不务正业的格言

梦想点亮青春中学生作文 篇1

青春，是我们一生中最美丽的季节，它孕育着早春的生机，展现着盛夏的热情，蕴藏着金秋的硕果，昭示着寒冬的希望，充满诗老师不缺乏拼搏与激情。

就在这充满着拼搏与激情的季节，我们将要告别我们熟悉的校园，真正步入一个充满着压力，潜藏着危机的是社会。然而，对于我们这些中大专职业学生来说，离开嫌怨后，等待我们的已不再是“天之娇子”的铁饭碗。扎根单位，旱涝保收，分房分利的时代已经一去不复返，我们要么勇往直前，要么红牌罚下。

不少同学会说反正学校会分配或推荐就业，我们烦不了这么多，但也存在不少同学会有这样的想法;我要自己创业，自己做老板，我要成为未来的马云二代。

的确如此，我自己也有这样的想法。随着网络时代，信息时代的到来，给了我们更多快速实现自我价值的机会，从而造了大批年轻的成功企业家和专业人才，而正是这些每让我们有些同学在心理上更加高估了自己的价值，所以通常这批人难免表现的过于自信甚至自负。

自信是好的，但自负就会让我们看不清方向，从而偏离了自己的目标。这对于想要创业的同学来说是很严重的一个错误。在创业过程中，请同学们注意四点事项，如果你能很好的做到这些，那么你离辉煌就不远了。

第一，要勤于思考，培养一中创新精神

思考是创新和开拓的前提，要努力培养体现时代特征的价值观、竞争意识和创造精神，只有当我们有独立思考的能力后，我们才能独立处事。我们要投身到创业中，首先要敢于解放思想，勤于思考，冲破一切束缚创业的思想障碍和体制障碍，只有这样，才有可能立大志，创大业，赚大钱。

第二，要乐于学习，培养出责任意识来

大学生创业不是一就而就的事，而是需要不断提高自身的素质。对于我们来说，不仅是现有就业岗位的竞争者，更应该是新的就业岗位的创造者。而要做到这些，我们就必须不断的学习专业知识，创业知识来提升自己的创造能力就，我们还应当把创业看作是自己服务社会实现自我价值的有效途径。因此，我们就应该树立正确世界观、人生观和价值观，把创业作为责任，作为理想。

第三，要勇于实践，培养自己的创业能力。

提高自己的创业能力不仅需要厚实的专业知识与创业知识，还需要在创业实践中不断学习、不断提高、不断掌握应对世界变化的本领和创业的才能。在我们人生的历程中实现人生价值，很重要的就是要体现在创业实践中，所以，我们要不断的实践，用自己的智慧和汗水去换取创业的天地。

第四，要善于沟通，培养团队意识。

创新创业需要团队力量的推动。合作是成功的强化剂，成功离不开合作。任何人都需要与别人的合作才可以取得较大的成功。我们要学会合作，学会和同事合作，学会和领导合作，学会和上下级合作，学会和社会各方面的协调与合作，从而培养自身的创新能力、执行能力沟通交际

梦想点亮青春中学生作文 篇2

“梦想是要有的，万一实现了呢？”

“梦”这个小小的，但十分神奇的字眼，包含了多大的意义啊！在这里“梦”不将是指白日梦，而是指梦想！

为了梦想，有人去实现，有人却在空谈，有人实现了， 有人却失败了。

梦想，有点像赌博，也有点像买张彩票，会失败，也会成功，它好像遥不可及、深不可测，又好像触手可及。

空谈梦想就好比纸上谈兵，嘴巴里说梦想，但不去实现，最终百分百失败。就像某个人想当作家，嘴巴里说什么勤奋、什么努力，可一点儿也不喜欢看书、写日记，这些当作家必须具有的良好习惯。你说这样能成为作家吗？答案当然是----不能！

实现梦想，成功率也不是百分百，能不能实现，就看你的梦想实不实际。不实际，就比如你想游遍整个宇宙，这个幼儿园的小朋友都知道这不可能。实际，那就要看你梦想的大小了，大一点，就慢一点，小一点，就快一点。正如生病的疗程一样。

我最早的梦想是健康，它是这样萌生的：

我有个表弟，腿不好，走路时一瘸一拐。一次，他去买东西，我在后面跟着，看着他的肩一耸一耸，路人们也停下来看着他，大概是表示可怜吧。可有些人呢？见到他，脸上一脸的厌恶，嘴里小声嘀咕几句，好像是说他是妖怪，走路是来跳的。这样一个美好、欢乐的字眼----跳，用在这里，是多么使人悲伤，多么使用愤怒啊！我看在眼里，痛在心里。

因此，我每当见到生病的人，就会有股怜悯从心中升起。

于是，我就有了第一个梦想----健康。我为了放飞这个梦想，我三天两头下去锻炼，身体自然健康了，可偶尔也会生病，生病了，我也不觉得梦想没有实现，因为人总是会生病的嘛。

后来一段时间，我又有了一个新的梦想。那时，祖国母亲六十岁生日，阅兵式上，我看着空军那帅气的服装，和可以轻松驾驶飞机，我的梦想变了，我想当空军，可是呢，才一个星期，我改变了梦想。就这样改来改去，直到上了小学，我的梦想就一直定格在化学家那里了。

也有许多名人在为自己的梦想不懈努力。比如史泰龙、爱迪生、莱特兄弟、牛顿。史泰龙为了当明星，一天四次连续在好莱坞五百多家影院求职，永不放弃，终于当上了明星。爱迪生为了发明电灯，经过一千多次试验灯丝，孜孜不倦，终于成功了。莱特兄弟，为了飞翔，经过不懈努力，发明了飞机，牛顿为了研究光，不惜用针戳进自己的眼球，如痴如醉，虽然这样做没有什么用，但最后他还 是破解了这一奥秘。是呀梦想是重要的，它给予人们动力，梦想是神奇的，他能带来惊喜！

所以，让我们向史泰龙、爱迪生等人学习，坚持不懈的让自己的梦想起飞，让梦想长出翅膀在空中飞翔，放飞梦想，与梦同行！

梦想点亮青春中学生作文 篇3

“你知道吗？一朵薰衣草就是一个梦想！”大舒又开始神神叨叨地讲着这些稀奇古怪的事情了。

文澜的校园中花草树木真的很多，草本木本的，水生陆生的，一年四季绚烂缤纷，色彩繁呈，眼花缭乱，让人不知不觉就醉了迷了。怎还会去留恋那不起眼不明艳的，略显灰暗的薰衣草呢？可大舒就是喜欢薰衣草。她也是第一个向我指出这并不与百花争奇斗艳的花朵正藏在校园的那个角落，淡淡地微笑。

后来我才发现，原来校园里种满了薰衣草。这种可爱的花朵似乎哪儿都能长，无论是阳光直射的小径边，还是常年晦阴的教学楼阴影下，都能看见它曼妙的身姿。远远望去，一片深深浅浅的紫融化在浓密的绿叶中，在清风细拂下微微荡漾开去，朴素而华美，宛若一个柔软的梦。

再后来，看着路边花坛中的“麦冬”，才发现其顶端竟是淡紫的花，如风铃般在清风微拂中轻吟浅唱。这儿竟然也种满了薰衣草！我开始乐此不疲地寻找那紫色精灵的踪影：通往操场的小路，薰衣草正为我们加油；周日上学的下车点，薰衣草在向我们招手；承载回忆的电话机边，薰衣草会为我们歌唱。

猛然发现，薰衣草已经和我的校园生活密不可分了。我开始喜欢上了这种并不起眼的植物，虽然我不知道这是因为我喜欢如此的文澜，还是喜欢它那略显倔强的花语：只要用力呼吸，就一定能遇见奇迹。

转眼间，时光飞逝。期末考试来临了，但同时来临的是一个噩梦：我后退了一百多名。于是，在那个灰暗的午后，我来到教学楼架空层给妈妈打电话。但没说多少我就接不下去了。泪水涌了我满脸，我有些失控地抽噎着，无力地倚在墙上，看着眼泪一头撞向地面，粉身碎骨。我的心情已灰白到了极点。

“为什么我怎么努力都考不好！”

“为什么总是有不该犯的错误！”

绝望地哭喊，绝望地挂电话，绝望地坐在花坛边沉思。我没有回教室，只是静等着眼泪干涸，怕被同学看出丝毫哭过的痕迹。我在心里问自己：我是不是堕落了，是不是没有希望了？

天色渐暗，混沌恰似我现在的心情。微风吹来，一缕缕淡远温和的清香袭来，不浓烈不幽怨，淡似流水，轻如薄纱，恰好抚平伤痛，安定情绪。微微回头，才发现原来是那片生长在架空层下的薰衣草。

花坛中的花儿们依旧浅笑、轻舞、淡然。猛然间，脑海中浮现出了薰衣草的花语：只要用力呼吸，就一定能遇见奇迹。这是在提醒着我什么吗？也许，只要我努力拼搏，就定能遇见转折，收获希望。

又是一阵微风吹来，我拾起一朵落花，但我知道，我手中紧握的不单是一朵普通的薰衣草，而是一份梦想。

怀揣梦想，我在文澜的校园大步向前。

梦想点亮青春中学生作文 篇4

树立梦想

人无志，而无立，成为一名优秀的人民教师是我的梦想。小的时候妈妈问我长大后想当什么，那时候的我懵懵懂懂。当我入学后的几年中看到老师们对我们辛勤的付出，无微不至的关怀，看到我们进步后展开的欣喜的笑容。我想老师是伟大的，高尚的，我要成为这样伟大、高尚、受人尊重的人。所以我在为之奋斗，为之拼搏。

勤奋学习

关于学习，在课堂上认真听讲，积极的回答老师的问题。放学后积极认真完成老师布置的作业，遇到难题独立思考，薄弱的科目加强练习，使语、数、英三门科目名列前茅。读课外书也是我每天必不可缺的项目，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书是我的良师益友，它陪我度过了每个日日夜夜，它伴我成长， 它替我解惑， 它教会了我许许多多的知识。因为它，我成为朋友们崇拜的偶像。因为它，我多次被老师评为读书小明星。因为它，我知道了许多爸爸妈妈都不知道的知识。因为它，我变的更加自信。除了看书之外，我每天还会听英语，坚持了半年的时间，我发现自己的听力有了很大的提高。因此对于“铁杵磨成针"这句话我有了更深刻的认识。

有责任心

作为班长，我能以身作则，友爱同学，积极参加学校的各项活动起到带头作用。一丝不苟的完成老师交给的任务。多次获得“优秀班干部”，“三好学生“”等荣誉证书。对于同学我会热心帮助，每当同学遇见不会的题时，我都会不厌其烦的给他们讲解，直到学会为止。同时，我还担任着学习小组长，辅导着六个组员，其中有两个女生的进步非常大，每当老师表扬她们的时候，我就感觉像吃了蜜一样甜，心里美滋滋的。我希望，在我进步的同时，班里的同学也一样在进步。

兴趣爱好

我参加了学校的乒乓球队，每天都练的腰酸背痛，手都抽筋了，直到现在，我在乒乓球队已经快两年了，虽然很累，但我一直在坚持，从没想过放弃，这种坚持也让我得到了收获。连续两年分别获得——临港区乒乓球女子单打比赛一等奖，和女子团体赛二等奖，取得的成就让我悟出了一个道理：只要你坚持努力，就一定会获得胜利。除了打乒乓球我还参加了兴趣班，学习美术、书法、音乐，看着我笔下那栩栩如生的人物，棱角分明的毛笔字，唱着我喜欢的音乐，我感觉多学一门兴趣，就像多交了一个伙伴，内心感觉充实又快乐。

文明礼仪

在学校，我尊敬老师。遇到老师，我都会礼貌的向老师问好。和老师说话时，从不打断老师讲话。在家里我尊老爱幼，帮助父母做些力所能及的事情，如扫地、擦桌子，洗刷碗筷，妈妈做饭时我会帮着看弟弟，而且我自己的事情自己做，尽量帮父母减轻负担。

“人无完人，金无足赤”，虽然我不是最完美的，但是我会努力让自己更加接近完美，因为我相信只要努力，总会有收获的。

梦想点亮青春中学生作文 篇5

“望着远处的山谷，发些伤感的心情，你像遥不可及的星辰，使我无法寻你的脚步，命运的残酷让我懂得了许多，它让我充满自信的站在下一个冰雪之巅；翘首遥望天空，看见了彩虹；在艰险之巅上，绽放胜利的笑容……”这是一首小诗，它包含了历经沧桑的曲折故事，让人在胜利的彼岸，望眼世界。

我是浩瀚宇宙中一颗微不足道、不起眼的行星。从世界的角度去看，我就只是颗渺小的胡杨。每个人都有梦想，我这颗刚萌发的小胡杨也有奇伟磅礴的梦想。我的梦想呢，大家肯定都猜到了——作家，想当一名作家。人生出来不一定能伟大，一生也不一定要伟大，“伟大”这个词也不是一句两句就能概括的。不去和其他胡杨比，我的生活没有他们富裕，平平淡淡地生活；我的命运也没有它们幸运，普普通通的做下去；有因信念而成功；也有因不屈不挠的精神而踏上成功之路……我只是平淡的一株胡杨。我不求我的生命那么多彩伟大，也不求“生命开花结果”，只求能完成这小的不能再小的心愿。我没有其他胡杨聪明、勇敢、坚强……但我有一种许多胡杨都无法完成的事情和思维，那就是我的“梦幻法宝”――想象力。我的大脑和常人一样，可糊涂的我在不知不觉中获得了这个法宝，也正是因为这个，使我有了梦想。想象力吧，说好也不好，说坏也不坏。总之能让我在梦幻世界中寻找快乐，抒发感情，表达内心深处的思想，十分奇妙。。时间一分一秒的流逝，灵感一分一秒的降临它来到我的身旁和我玩耍，陪我聊天，抒发一种让人无限狂野的生机。我曾认为它是我的好朋友，什么事都与我分享，在内心深处与我共鸣。我要和其他胡杨一起分享这种快乐。

它从我四年级末，来敲响我梦境中的门。我开心地与它一起生活。它陪伴我已经两年多了，这段期间，每当我业余、课余时间，都会轻轻地拿出小说本，再次敲开门，与他一起讨论。时间过得很快，如今，我与它十分亲密。它给我带来了许多灵感，我也写出了许多引人入胜的小说呢。作家这个职业，成了我的目标。虽然我的写作水平不是很高，但我会去奋斗，去努力的。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句格言是我的座右铭。我希望我的生命能像这句话一样，无畏艰辛，无畏危险，只望波澜壮阔。胡杨能耐烈日，能抗严寒，不惧风沙，不怕盐碱，它生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。世界上没有任何一条通往成功的捷径，每一个成功的背后都是无数心血和精力的凝聚。只有对理想和信念执着的追求，身体力行不断地去实践，不断地去修正，才能想一个又一个巅峰挑战超越。

我要成功，我不是一颗微不足道的胡杨，我要做宇宙中最耀眼的星辰！为梦想而奋斗！

梦想点亮青春中学生作文 篇6

“爸爸快看，那棵树长在悬崖上呢！”我牵着父亲的手，登上了山峰，我大汗淋漓的对父亲说。

父亲对我笑了笑说：“你别看它又小又丑像是铺在岩壁上，正是这样它才有力量，有努力，有梦想。”

我看着父亲：“嗯，我也有梦想，哈哈，我要做一名插画师。它的梦想是长成一棵大树。我要把它画到我的画本里，我要把全世界最美好的画面都画在我的画册里！”说罢，我便从书包里掏出画册。拿出五彩斑斓的色彩笔在纸上画画，几分钟后，一幅“大作”完成了，一根丑不拉几的小草呈现在父亲的眼前。

“好看吗？”我很是自豪地对父亲说。父亲笑而不语拉着我下山，该回家了，我刚没走两步，又转过身来。喊到：“小树，你也要和你的梦想打拼咯，我也要为自己的梦想做最大的努力。到时候我还来看你。”我朝它挥挥手，一阵清风拂过，它那在风中摇曳着，稀稀拉拉的几片叶子掉挂在树枝上，摇摇欲坠。我在心里想着，加油啊！

最美的年龄为最纯真的梦想，做最大的努力。

后来我去了少年宫，在那里学画画，为了我的梦想，可是那离家很远，我必须搭几班车才能到。一路上非常的颠簸，像是在坐过山车，车上非常的拥挤，多半我都没有位置坐，整个人吊在车上的杆子上，摇摇欲坠，像极了那个悬崖边上的小树，样子狼狈极了，小小的我背着大大的画板，来到画室。引起许多同学的嘲笑，我低着头继续画画，不再去管他们，因为我的梦想。父母曾问过我，你后悔吗？不，我不后悔，梦想生在逆风的地方才越有力量。

经过我的不断努力，我在区里得到了许多奖项，二等奖三等奖，甚至是一等奖。我开始挑战更大的比赛，开始参加市级的比赛，我一如既往的在赛场上，熟练的挥着画笔，信心满满的我，却在几天后，坠入深渊，这一次没有我的奖项，我很是失落。甚至想放弃了，父母走过来告诉我，梦想没有一帆风顺的，总会有些磕磕绊绊，我拿起之前的画册，一页一页的翻动着，看到了，那个小树，脑海里又翻出了，当时我为成就梦想而定下的誓约，我不该退缩，因为这是我的梦想！于是，我比之前更加努力，一整天沉浸在我的画室里，做着各种各样的插画。我的梦想是成为插画师啊！我怎么能放弃呢？

后来我成功了，搁浅的船只，阻隔不了远航的梦。

长大了以后，我的梦想成真了。我在努力，拼搏，我成为了插画师，我回到家。再次爬上那，小时候我认为很高的山，看见，曾经在沿涯边瘦小的那棵树，它郁郁葱葱，它的根深深的扎在了岩壁上，长成了一棵参天大树。

它和我一样，我们的梦想成真了……

梦想点亮青春中学生作文 篇7

“你总是这样，不肯相信自己，永远都觉得自己不行，就是因为你心虚才会上不去你知道吗，就是生活中你也是这样的，总是质疑自己。”父亲一脸严肃地看着在双杠面前努力了很久还上不去的女孩。

“一定是因为我手太滑了！”女孩搓了搓手，“再来一次，我一定可以的。”她将有些湿润的手臂放在衣服上擦了擦。

“你就只会为自己找借口。”父亲皱起了眉头。“无论在什么时候你都有借口。”嘴上虽然这么说，但是父亲依然又上去示范了一次，做给女孩看。

女孩沉默了。其实她最近挺郁闷的，她忽然发现自己是一个没有能力实现梦想的人，她没有特长，什么都平平。父亲带她来到这里散心，没想到她居然被困在这个双杠上面，就像被困在无数自己有兴趣却好像不是很厉害的梦想上一样，她从来没有踏进去一步。她觉得自己不行，她从来没有相信过自己可以，她有很多很多的顾虑。

她害怕，害怕自己不行。

她叹了口气，望了望月亮。今天的月亮很美，可是她无心欣赏，她现在的梦想只是上这个双杠，这是她当下奋斗的目标——多么微小的目标。

她又试了一次，依旧只有手指碰到双杠，她抓不住，她的手已经被磨红。

“重力太厉害了。”她嘟囔着。

“你就不能用上爆发力吗？”父亲依旧很生气。“不要总是为自己找借口，你要相信自己，别老是抱着怀疑自己的心态，这样你永远做不好。”

有路人朝这里看了几眼，还好天很黑，所以不会有人发现女孩眼里闪烁的泪花。女孩别过脸，她就是上不去她有什么办法，这个双杠也太高了吧。她望向双杠，再一次举起手，跳。

差一点点，她就抓住了。

旁边有一个不比她高多少的女孩忍不住走过来，做了一遍给女孩看。女孩只是低头沉默。

“人家都可以你怎么就不可以？你比人家差吗？”父亲又说道。“失望透顶”四个字好像就写在他脸上一样。女孩又接着试起来，一次，两次，三次，四次……。她不行，她就是不行。她根本就没有能力，她是个废物。“算了，回家吧。”父亲说。女孩没有说话，她没有跟着父亲，而是一个人走起来。

路灯下，女孩彳亍而行。慢慢的，眼泪就这样一滴、一滴落下来。一个没有梦想的人什么都做不好不是吗？她的脑海里一直回想着父亲说过的话。她可以的，但是她一直在怀疑自己。她擦了擦眼泪，回头。父亲其实一直跟在她后面。

她想，她是知道自己喜欢什么的，但是她不敢，不敢用尽全力去追梦，她害怕失败。但是她忽然觉得没什么好怕的，她应该相信自己。

几天后。

阳光很温暖但是却不至于炽热，偶有微风吹过，凉爽至极，天上只有几朵零散的白云，像落在队伍后面的大雁，使天空看起来很蓝。一个女孩爬到了双杠上面，对着对面的父亲微笑着。

梦想点亮青春中学生作文 篇8

一个人的生命是短暂的，只有昨天、今天和明天；我们就应该把握今天，做好今天该做的事情；在回味昨天的时候，就不会留下悔恨；展望明天，怀揣梦想，有了梦想，就有了希望，就有了灿烂的阳光，时光就不会虚度，心也不会彷徨，内心也会充满了无限的力量，那一幅幅美景也会驻留在人生的道路上，回眸时，心中无比欢畅！

予人玫瑰，手留余香，人生应懂得取舍，拥有海一样的胸怀，就会拥有一片晴朗的.天空，就能够正确地看待自身与他人的差别；既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己优越，对自己产生自卑；也不会盲目自信，无谓地贬低他人，更不会因别人的权力、财富、地位而愤愤不平，愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜；没有时间兴灾乐祸，没有时间评论别人，只是忙于自己追求的事业，不会计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。

有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆，无论在生活中，还是在网上，每个人都有自己的择友标准，以诚感人者，人亦诚而应；有了相知的缘分，就渴望文字的交流，随着友情的加深，渐而成为知己，结下天长地久的友情，苦乐同行，风雨同舟；有了友情的牵挂，人生就不感觉孤单，内心的情感也会变得丰富，虽然有时情到深处，成为一种心的默契，无奈难舍的那份牵挂会让你流泪，但内心中是一种幸福，也是一种驻留在心底的美丽，把这种美丽作为一种一生寻求的梦，也许有一天这个梦就能变成现实。

人有个好的心态，才能享受人生，人生在世，往往都是在坎坷中求生存，在平凡中绘美景，无论在生活中，还是在网上，都应该有个好心情，好的心境对健康很有好处；正确对待发生的一切，正确认识自己，把宁静作为自己的一种常态，在生活中默默地做自己喜欢并感兴趣做的事情，让自己感到生活的充实，在工作中保证质量地完成自己的本职工作，不求有功，只求无过，淡泊名利，平衡得失。

为别人着想意味着给你插上一对翅膀，因为你把自己的快乐带给了别人，与人同乐，快乐就增倍；同时你也真正了解别人痛苦，与他分担，就会给人减轻痛苦；常怀感恩之心，成人之美，时时感到自身的一种责任，对家庭、对社会、对朋友，那么你就会总是感到得到得太多，而自己做得太少，就会以自己的热情去做好每一件事情，这种热情会感染他人，就会聚集很多同路人。

人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心，不为积习所蔽，不为时尚所惑，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋，让我们拥抱美好的生活，珍视健康，注重生命的质量，拥有一个无怨无悔、五彩缤纷的人生。

梦想点亮青春中学生作文 篇9

梦想总是遥不可及，是不是应该放弃？

你是否像歌词中唱的那样为梦想彷徨？站在城市的霓虹灯下怅然若失？梦想就是这样一个让人爱恨两难的词。它总是若即若离，当你离梦想最近的时候，却总被梦想的大门拒之门外，你是否也觉得有一丝讽刺？

梦想者注定是孤独的，注定要承受那些讽刺和嘲笑。坚持下来的人最终实现梦想，忍受不了的人就从此与梦想擦肩而过了。年轻人是优秀的逐梦者，他们敢于创新，不惧流言，遵从初心；就算是垂暮之人也是优秀的逐梦者，他们沉着冷静，经过岁月的洗礼散发出一种独特的魅力。不管你是什么人，年纪多大，你都有逐梦的权利，只要你还拥有一颗不变的初心，一颗追梦赤子心。

梦想不论大小，就算是一个渺小得不能再渺小的梦想，就算是普通人都做得到的事情，那也是一个梦想。你希望成为国家元首，成为标杆，这是一个梦想；你希望和父亲母亲，和家人吃上一顿热腾腾的饭菜，这也是一个梦想。梦想没有大小之分，更没有尊卑之分。富裕的人的梦想是梦想，贫穷的人的梦想也是梦想，梦想不会因为一个人的外部条件而影响它的价值。不管是富人的梦想，还是穷人的梦想，不管是总统的梦想，还是民众的梦想，梦想都是高尚的，令人憧憬的，每一个梦想都应该得到尊重。

梦想不是一成不变的。不同时期有不同的梦想，但是只要为了实现梦想而努力过、奋斗过，那就是最好的结果。即使有时候我们付出了许多，努力了许多，但最后并没有实现自己的梦想，这也是情有可原。或许我们的梦想太过远大，而超出了自己的实际能力；也或许是某些客观因素，影响了发挥。但重要的是，我们在不断付出的过程中也收获到了许多。即使最终的结果不理想，我们也能微笑着说：“我尽力了，我无怨无悔！”

梦想是一个人的精神支柱。我们在追逐梦想的道路上一定是荆棘遍布，不可能一帆风顺。在我们遇到困难，遇到坎坷的过程中，总是有三五人选择放弃，一定还有三五人披荆斩棘，坚持到底。如果你要问他为什么，我想他会笑着回答你：“因为我还有梦。”

梦想其实不只是一个空洞的名词，我认为它其实是一个过程。一个让人从小变大的过程，一个让人由弱变强的过程，一个快乐而又痛苦的过程。之所以快乐，是因为你一定会收获很多；之所以痛苦，是因为你一定会放弃很多。你有多快乐，你就有多痛苦；你收获了多少，你也就放弃了多少。正所谓有得必有失，有失必有得。

其实梦想并不是那么遥不可及。你努力了，就有可能会成功，你不努力，就一定不会成功。

勇敢的少年啊，快去创造奇迹！

梦想点亮青春中学生作文 篇10

世界上最美妙的是什么？是七彩的彩虹？是深蓝的海洋？还是辽阔的天空？不！都不是！是梦想。梦想犹如船舵，人生若没有了梦想，就犹如轮船丢失了船舵，在茫茫的大海上迷失前行的方向。——失去了梦想的航行，永远没有顺风。

梦想是什么？——梦想是太阳。有人会问：“你有那么高的梦想，怎么去实现？”愚蠢之问！谁说梦想就一定要实现？莱辛说：“有人问鹰：‘你为什么一定要到天上去教育你的孩子？’鹰回答说：‘如果我总是贴着地面去教育他们，等他们长大了，哪里有勇气去接近太阳！’”有梦想的人，目标可以定得高些。

《西游记》中，唐僧的梦想是“普度众生”，目标是“西天取经”，虽最终未能实现“普度众生”的梦想，但毫无疑问实现了“西天取经”的目标。三国时期，刘备的梦想是“兴复汉室”，最终虽未能实现，但却“三分天下而有其一”。秦末汉初，陈胜、吴广的梦想是“王侯将相宁有种乎”，项羽的梦想是“书，记名姓而已；剑，一人之敌，不足学，学万人敌”，刘邦的梦想是“安得猛士兮守四方”，最终天下归最高梦想的拥有者——刘邦。

如何实现梦想？跟随他人经验的脚步，以谱写自己人生事业的辉煌吗？错！经验只适应于经验到它的人，不具备可模仿性；而成功在很大程度上依赖于经验。一个寄希望于恢宏未来的人，又岂能靠经验他人的经验，甚或等待命运偶然的垂青？

有人说：“参照别人的经验，不也可以减少走弯路的可能吗？”如果有这样一条经验可供我们去参照，那么这条经验便是“去经验你自己的经验”。“小马过河”的故事中，小马在参照牛伯伯和小松鼠的经验之后，失去了最可宝贵的自己。妈妈告诉他说：“要知道河的深浅，必须自己亲自去试一下才行。”最终小马得到的经验是“河水既不像牛伯伯说的那么浅，也不像小松鼠说的那么深”。过多的参照所能给人带来的，往往并非是果断，而是犹豫不决，就像拥有两块以上手表的人将不知道准确的时间一样。如果参照的结果是以失去宝贵的自我为代价，那么这样的参照还是少一点好。

拥有梦想的人才会拥有主见，这是毋庸置疑的。《西游记》中，在梦想的指引下，唐僧是那个意志最为坚定的人，不管遇到什么样的磨难，他只有一个方向——“向西”！一个目标恒定的人，即便并非绝顶聪明，也非力大无穷，犹如滴水可以穿石、绳锯可以断木一样，成功定然非他莫属。

人犹如吊兰，梦想犹如太阳：吊兰朝向阳光的一面茂盛，背向阳光的一面稀疏；生命之花也只有在梦想的照耀下，才会耀眼地绽放，这也是毋庸置疑的了。

一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始的时候是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想终能成真。

追随梦想，努力拍打翅膀，飞上蓝天，拥抱太阳！

梦想点亮青春中学生作文 篇11

那年那时，一位少女偷偷在语文书角上坚定地写上几个字：考上南大，她发丝间缕缕阳光正温暖又刺眼，是什么？是什么让她散发着青春的力量——是梦想。

——题记

也曾领略过巍峨的高山，感叹它无尽的魔力；也曾观赏过南方的大雪，描绘它洁白的雪影：也曾追逐过灵巧的翼鸟，述说它征途的坎坷，我不禁有些疑感，不明白这世间万物为何如此坚强地将自己生存的根与大地相连，在宽容的大地出生，短短复往的几个春秋，又将自己归还于大地，我始终不得以明白。

温暖的阳光落在我的肩头、我记满标注的书本上。新鲜的空气，轻柔的微风，淡淡花香在阳光中令人舒畅轻快。任由窗影在书本上来了又走。阳光不仅照在我的书本上，也照亮了我三年的初中生活。

少女的窗台前充满着阳光，少女的青春年华也被照亮。

人们常说:有目标的人生才有意义。我拾起小学时光的碎片，将昔时的记忆拼凑在一起，我找不到，记不清，我为什么要努力学习？为么要坚强地活着？人生的意义究竟何在？慢慢长大，这种感觉愈加强烈。每每此时，我都会望着远处的风景，在学校三楼的走廊上发呆。

初中我明白了许多许多，对这个世界有了新的认知。那天，我一如既望地眺望，阳光洒在我的脸上，我突然心情畅快许多，在心里默念着，我要考南大。我要当一名人民教师，“心中有光，才能走得更远”，而南大便是我心中的光，初中三年，每一本语文课本，每一处不一样的字体和痕迹，都是我青春最好的证明。我热爱这三年，我紧紧抓住它，我不断跟着光的方向努力奔跑着，在这些为数可数的日子里，我没有错过每一次阳光，我喜欢它在我肩头伴随的感觉。

青春如流水，任由岁月向前。

美好的高中生活也已经开始。我仍保持着那份热情，带它走进高中生活。我明白，高中坎坷艰难，充满着无尽挑战，我也尝试着冲出失败的黑暗，发现真的很难。我开始迷茫、犹豫，甚至放弃我坚持很久的梦想的想法也不止一次地在我脑海中出现。每次放假回家，看到母亲为我做最爱吃的菜，返校时母亲亲手为我收拾行李，在车站久久地看着载我远去的汽车，我便不禁潸然泪下，感慨万千于是考上大学的梦，不，我心中的光，又在我的人生路途上照亮。

我告诉以前的自己又勉励现在的自己：要永远跟着光，一步一步走向最温暖的地方。

而不断成长的我终于明白：万物中的生命虽小，但它们也有属于自己的大生之道，很长很远，但有光在前，就有希望。

回头看，向前看，那位少女始终如一，青春在她身上表现得淋漓尽致，是那般温暖。

你看，那位少女又怀惴着梦想继续向前：

不问归期，只管努力。

梦想点亮青春中学生作文 篇12

在每个人的心底都有属于自己的梦想，但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想，它虚幻得可想而不可及。于是将它深深的埋在心底，连破土的机会都不给它，这样的梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢？

我有一个梦想，深深扎根于我心中。那就是长大后，要成为一名有价值的人，有贡献的人。尽管这个梦想距离我很遥远，但我仍然不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍然不会灰心丧气。因为我相信，只有经历地狱般的磨难，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱；只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。

以前每当我看到有贡献的人们令人瞩目的成就时，总会感到羡慕和敬佩。是他们，推动了社会的发展；是他们，使人民生活水平提高；更是他们，为祖国的发展迎来了一个崭新的明天。因此，我想成为一名有用的人，成为一个对国家有贡献的人，成为祖国的栋梁。

每当我看到浪费时间的人时，我会为他们感到惋惜；每当我看到灰心丧气的人时，会为他们感到悲哀；每当我看到不务正业的人时，我会感到愤怒。因为他们没有看到自己的价值，没有属于自己的梦想。这样的人生是没有意义的人生。而我，至少有一个梦想，有一个目标。有了这个梦想，我就会一直努力下去，永不放弃；有了这个梦想，就等于把握自己人生的航向，不会在迷失方向；有了这个梦想，就好像一盏明灯，照亮了我前进的道路，一直通往胜利的顶峰。为了这个梦想，我会努力奋斗。也希望人人都有自己的梦想，实现目标。

拥有了梦想，就拥有了成功的一半。梦想是前进的动力，山因为有了梦想，而拥有了生机，拥有了植物和动物；水因为有了梦想，而拥有了活力，拥有了鱼儿和波浪；人因为有了梦想，而拥有了生活，拥有了亲人和朋友。在通往成功的路上充满艰辛，是梦想在我们摔倒时告诉我们赶快爬起；是梦想在我们遇到风雨时告诉我们勇往直前；是梦想在我们失败时告诉我们永不放弃。梦想让我们在黑暗中看到了光明，看到了明天的希望。

梦想从来不会选择人，因为它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实的过好每一天。时间从来不能阻挡梦想的脚步，有着一份固执的坚持，学会让梦想每天壮大一点点。时间久了，梦想就会实现。

而现在有一部分人没有积极的梦想，不断地浮于名利，用财权来填补内心的空虚，任由自己坠入罪恶的深渊。如果他们有一个澄清的梦想，也不至于浪费这一生。

我相信，路，是属于有梦想的人。只要我坚定对梦想执着的追求，让梦想放出光辉，路，是会在我脚下延伸的！

梦想点亮青春中学生作文 篇13

我的梦想有很多，直到今年暑假才确定了。

暑假的一天，我和爸爸妈妈在一起闲谈。爸爸问我长大了想做什么。我说我想得很多，想过当汽车修理师，当警察，当医生。妈妈插话说：“那么你最想做的是什么？”我随口说：修车我怕脏，当警察我怕危险，当医生万一治死了人怎么办？老妈一听就气愤地说：“你都这个样子，你还能做得了什么。”我像是做错了事一样静静地听她责备。“你什么都做不了，长大怎么办？我们老了你怎么办？”听到这里，我的自尊心受不了打击了。我说：“你们老了我养着，就算捡垃圾，我也不会让你们挨饿的。”听到这里，老妈不吭气了。老爸说：“你没有目标，怎么会有出息呢？”

在家里，有时候爸爸妈妈说话我听不见。爸爸怀疑我的耳朵有毛病，有一天就带我去医院检查。挂了号等待的时候，我跟爸爸说我要去洗手间，就趁机溜到花园闲逛。我看到一位叔叔坐在轮椅上，就问这位叔叔是怎么啦。叔叔说：“我出了车祸，双腿瘫痪了。要不是有这些医生，今天我恐怕就不能坐在这里和你说话啰，所以我从内心地感谢他们。”听到这里，我想：当医生真好，可以救好多人。

一颗梦想的种子在我心里生根发芽了。

轮到我看病的时候，耳科医生认真地询问我的情况，带我做了听力测试。最后说我是听力系统神经问题，如果要听得仔细，就需要戴助听器。得到这个消息，我很沮丧——这可是阻碍我的梦想实现的鸿沟啊！但是我怕老爸难过，还是安慰老爸说：“我的问题也不是很严重，还是可以听到的啊。”老爸也没有说什么。

回家的路上，路过一家书店，我叫老爸停车去书店看看。我一眼就看到鲁迅和老舍的书，我很崇拜这两位作家，就两本都拿了。接着又看到李时珍的《本草纲目》，因为是医书，我就拿起来翻看。我看到似乎每一种植物都有药效，很感兴趣，就要求爸爸也买下。老爸付完款对我说：“买是买了，回去要好好看，别拿回去就不看啊！”

暑假很快就要结束了，鲁迅和老舍的书都看了，只有《本草纲目》很枯燥难懂。有一天，老爸老妈带我去表哥家。表哥见了我好高兴，抱着我就不放。吃饭的时候，表哥说我长高了，问我长大想做什么。我想了一下说：“我想当医生。我不是随口说的，是我内心深处的想法。”爸爸妈妈听了一起说：“好啊，我们支持你。但是凡事都要付出代价，你可不能半途而废哦！”

表哥说：“好啊！不过光想还不行，要看你的行动。你的生物和化学好不好？”我说：一般。表哥说：“那你得努力了！想当医生，必须学好生物和化学这两门课程！”那天，我目不转睛地看着表哥，听他说学习的乐趣。

在表哥家，我感受到了亲情和来自亲人的鼓励。我决心不辜负亲人们的期盼。我会为梦想去一步一步地奋斗，最终实现我的梦想的。

梦想点亮青春中学生作文 篇14

泡泡，是极为普通的。它总是被孩子们轻易地，悄无声息地创造出来，又在空中无声破灭。泡泡，又是极为美丽的。当它一点一点爬升，飞向天空时，总是伴随着一片的赞叹声。当它在灯光的照耀下，闪着粉红、淡绿、金黄、浅蓝的光芒，不停的变换，就成了一道美丽的风景线。当它轻轻跳跃，圆滚滚的身子微微颤动时，又会引得人群一片哗笑。泡泡，很轻，很轻，好像没有重量，又很容易碎，随意一碰，就消失了。

灵湖广场上总是热闹非凡，到了晚上更是如此。橘黄色的灯光洒在波光粼粼的湖面上，许多孩子都在吹泡泡。有的用弯成圆形的塑料条一沾肥皂泡，随风一挥，或用口一吹，泡泡一个个都比拳头大，飞在空中时身子一抖一抖的，像一个小胖墩儿在跳肚皮舞；有的一按泡泡机上的按钮，一大堆小巧玲珑，泡泡就争先拥了出来，好像长着一对对翅膀，飞得格外平稳。

我站在灌木丛旁边的石头上，周围是一棵棵大树，枝叶繁茂，挡住了大多数光线，只透下斑斑驳驳的光影，洒遍草地。突然，一个泡泡出现了，有巴掌大小的它好像怀着一个梦想，想挑战极限，从这一棵棵大树之间穿过。它小心翼翼地飞了过来，在空中跳跃，绕过一棵又一棵大树，不过风并不配合，把它吹向一丛灌木，我仿佛听见啪的一声，心里一惊，幸亏它一下子升高了，幸免于难。好险！可惜就在这时，一个小男孩跑过来，双手一拍，泡泡消失了。我不禁打心底儿里惋惜。不一会儿，又飞来一个泡泡，这是一个大泡泡，像一个皮球。它好像也怀着与前一个泡泡同样的愿望，一会儿往东去一点儿，一会儿往西来一点儿，看似挺顺利，可是它实在是太重了，空气托不起它，它越飞越低，刚飞到一半，被一根长长的草尖儿戳到，也碎了。又来了一个泡泡，亮晶晶的，难道也是来完成这个梦想的？这个泡泡只有一元钱硬币大小，它在树丛间一会儿左拐，一会儿右拐，一会儿往上飞，一会儿往下降，一会儿被树叶挡住了，一会儿又从树枝间探出脑袋。一会儿飞进黑暗中，一会儿又躲进光影里，十分灵活。风轻轻的吹起，它在空中颤动，好像一个弹力球，在隐形的台阶上跳动，它每跳一下，就好像弹奏出一个美妙的音符，送入我耳中。那是梦的音乐。

那乐曲就是为泡泡的梦弹奏的。

泡泡都有梦，作为一个人，更要有梦。梦想是激励人前行的动力，让人为梦奋斗，为梦翱翔。达到梦想是不容易的，因为梦从不会轻易地为大家敞开大门，梦，像一棵果树，果实是甜美的，但长得很高，但只有经历了一次又一次的风雨，经过了一次又一次的失败后，才能享受到成功的果实。

让梦想的笛声吹起，让梦想的鸟儿鸣唱！追梦，书写属于自己的诗篇，谱写属于自己的乐章。

梦想点亮青春中学生作文 篇15

带着梦想编织的翅膀，我不断的翱翔，哪怕无人知道，我的目的远不止海天相吻的那个地方。

——题记

羽翼掠过梦想的弦，一曲天籁萦绕耳际，余音绕梁，抚过内心深处的那片涟漪，一阵惬意油然而生。原来，梦想是一曲交响乐，由形形色色的人共同演绎。

夜悄然无息的来临，远远的天际隐隐约约走来一抹云。泛着素帐般的圣洁，印入我的眼帘，眸子中渐渐清晰的轮廓，让人感到那么遥不可及。皓月当空，皎洁的月华，如鲛纱蒙面，使人心旷神怡。璀璨的繁星依旧如此迷离。究竟是哪位神通广大的画家寥寥数笔就在浩瀚无垠的夜幕上勾勒了这个恍然童话般的世界。此情此景，又不得不让人联想到一首曲子，一首由月光谱成的曲子——《月光曲》。音乐，便是贝多芬在维也纳的一个梦想。但何曾有人想过这位大名鼎鼎的音乐家是个聋子。一个懂音乐的人却聋了，这又该是怎样一种深刻的让人撕心裂肺的痛楚。但命运对于任何一个人的苛刻上帝都漠不关心。于是纤柔的手指便夜以继日地在琴链上雀跃，在琥珀色的月牙下流淌出了沁人心脾的曲子，这是用梦想与命运抗争的弦律。他用音乐的方式在一个贫困交加的茅屋里告诉一对兄妹:“无论夜如何的黑，请让我们坚信黎明的曙光。”他依旧是个聋子，一个在音乐上有了很高造诣的聋子。当他的名声响彻碧霄，几乎所有人都对他赞不绝口，他仍端坐在那架古老钢琴前，苦苦思索:“当死神无情的扼住咽喉，蓦然回首，但愿我不会为了哪个音符而潸然泪下。”

音乐纠缠在耳迹，你是否又会想起这样一个故事。莽莽荒漠中，面对坑里没有机器搅拌的混凝土，一个石油工人气宇轩昂的跳下去。毫不顾虑，毫不担忧。随后其他工人也奋不顾身地跳了下去，用血肉之躯充当搅拌机……就像春天的一腔柔情融进冬天的肃杀，面对这冰天雪地，贬损肌骨的冷，竟是如此义无反顾。他们——新中国第一代石油工人，一直坚守着摘掉“中国是贫油国”的帽子的梦想。

汹涌澎湃的海浪浩浩荡荡的向我袭来，我不怯;遮天蔽日的乌云朦胧了灯塔的光，我不怯;朝阳迟迟不肯掀开夜的黑袍，我不怯。我坚信，在无边无际的大海，也无法吞噬我的梦想。我坚信，再肆无忌惮的荆棘也无法纠缠住我的梦想。有贝多芬、王进喜这样全力践行梦想的人为我导航。我坚信，再晦暗的天也无法侵蚀我的梦想。我有梦想，所以执着追求。我是战地上纵横的勇士，任凭困难敷演出怎样的一把利剑，但我一直像钢铁般坚强。

跌宕起伏的人生磨炼着飞向梦想的翅膀，每一根羽毛都比金子还闪亮。罗曼?罗兰说过:“梦想失去了，青春之花便也凋零了，因为梦想是青春的光和热。”

那么你又是否应当对梦想有一个深思呢!

梦想点亮青春中学生作文 篇16

每到凌晨一两点时，我就会站在宿舍的窗户旁，沉思许久：我来这里的目的究竟是什么呢？是为了成绩，为了金钱，为了工作，还是…为了梦想。

我并不喜欢学习，觉得那就是在浪费时间。初二的时候有了辍学的念头，一直在学校里闹事，总是让家长一次又一次的来学校，可是我却非常开心。初三的时候正式向父母提出退学的想法，顺利的办理了退学手续后就开始打工。每天拼命工作，为的就是月底那微薄的工资，当我第一次领到工资的时候，我的内心是非常激动的，因为这是我凭自己的努力赚到的第一笔金。最后又干了两个月，突然发觉：自己真的要在这里做一辈子的苦力吗？于是我向老板提出辞职。好在老板通情达理，批准了我的要求，走之前还特别认真的对我说：“孩子，你现在还小，将来还有更好的工作等着你。虽然你在我这里确实让我们的业绩直线增加，但是我还是希望你能够重回校园，为了自己的梦想再去努力博一把！加油，叔叔阿姨一直在这里为你加油！当时我非常感动，并且把老板的话深深的记在心里，每当心情低谷的时候就告诉自己：再博一次，还有那么多人在等着为你喝彩。

结束工作后，我又一次重新回到校园，完成初中的学业。进了校园，看到那熟悉的景色和教学楼，我决定认真学习。当我踏进教室的时候，每个人都特别惊讶地看着我，沉寂了几秒后，传来一阵躁动的鼓掌和呐喊声，仿佛都在欢迎我回到了这个班级。在接下来的几个星期内，学校再也没有往常那样热闹，每个老师都在抓紧时间带着学生复习。考试前一天，班主任破例开了一场班会，邀请了我们班的各科老师参加，老南在班会中讲到：三年的时间真的是一晃而过，我做了你们三年的班主任，看着你们一个一个从稚嫩的小鸡蛋破壳成为小鸡仔。今天这么隆重的日子，我想对你们说，不管你的成绩好与差，只要有梦想那就去追，只要坚持，你的梦想就一定会实现！没有几个月，我们就进行了最重要的那场考试——中考。踏进考场，奋笔疾书的时候，我仿佛看到了老师们在为我加油。为期两天的中考在欢呼声中结束了，同学们都带着笑容离开了这所充满回忆的母校。我的初中生活，就这样潦草的落下了帷幕。

很偶然的一次机会，在查找学校的时候看到了北大青鸟的招生信息，并且和老师约好的时间来参观学校。当我第一眼看到这所学校的时候，我的内心只有震撼，并且看到了自己的梦想。回到家我并没有再做更多的考虑，直接选择了这所学校。我找到了属于自己的梦想，我要重新去实现我的梦想！

面对生活的压迫，我没有丢下我的梦想，尽管生活再苦再难，我也没有放弃。因为我相信，只要肯坚持，梦想就一定会实现。一起加油，少年！

梦想点亮青春中学生作文 篇17

人人都有自己的追求，有人追求成功，有人追求财富，有人追求名利，而我追求的却是梦想。

我的梦想是当一名舞蹈家。小时候，每当电视里有舞蹈节目时我都会津津有味地看起来。于是，在我三岁那年妈妈为我报了舞蹈兴趣班。可能是因为年龄太小了，我每次跳舞都慢一拍，当我和妈妈都打算放弃时，老师对我们说：“真的要放弃吗?想想邓亚萍，她从小的梦想就是当乒乓球运动员，可因为腿短跑不快，教练都劝她放弃，可她没有，通过不懈的努力终于成为了乒乓球运动员，那你呢?”我听了老师的话，咬着牙，点点头，下定决心继续追求舞蹈的梦想。

在我的坚持与努力下，我的舞姿渐渐地变得优美，技巧动作也越来越到位。老师常常向我投来赞许的目光。八岁那年，我第一次参加了舞蹈比赛。这对我是一次前所未有的挑战，因为我是和一群比我大四、五岁的姐姐一起跳新疆舞，老师教的动作难度很大。舞蹈中需要盘子作为道具，而我的手很小，总是夹不住盘子，有一次没夹稳，盘子“啪”地掉在地上成了碎片。泪水在我的眼眶里打转，真想退出比赛。可我转念一想，参加比赛是一次难得的锻炼机会，我一定要坚持下去，绝不放弃。每次练习之后，我夹盘子的手都会变又红又痛，可是我还是尽自己的努力去做好每一个动作。在我们的共同努力下，这个舞蹈获得了金奖，也在我的舞蹈之路上撒下了一粒光辉的种子。

我站在了舞台上，可还不敢独自上台表演。在妈妈的鼓励下，我终于鼓起勇气参加了成都市学生艺术人才选拔赛，希望在独舞中跳出自信跳出光彩。老师为我编排的傣族舞技巧虽不多，难度却很大，对身体的柔韧性要求很高，节奏很快，我刚开始学起来竟然有些吃力。于是，我不仅在课堂上认真学习，回家也仔细领悟老师的讲解，终于达到了老师的要求。可到比赛当天，我发现天外有天，人外有人，其他同学的舞蹈不仅难度很大，而且技巧和基本功都很强，我一下子有些慌乱，心里悬起了一块大石头，双腿紧张得发抖。这时，我深深地吸了一口气，轻轻闭上双眼，心里默念着：别怕，别怕，相信你是独一无二的，向评委老师展示你最好的一面。如果这你都害怕，那还怎样追求你的梦想?想到这儿，我鼓起勇气走进教室。音乐响起，我像蝴蝶一样开始翩翩起舞，沉浸在了舞蹈之中。随着节奏越来越快的音乐，我已累得气喘吁吁，但仍然面带笑容，不让评委老师看出一点瑕疵。表演结束后，我看见评委老师对我露出赞扬的微笑，这微笑仿佛阳光一样温暖，像溪水一样清澈，像春风一样柔和，给了我心灵最大的慰藉。即使不能获奖，我也成功了，我成功地战胜了自己，成功地登上了属于自己的更加广阔的舞台。

我离梦想越来越近。虽然前方的路还可能充满曲折，但我一定会坚持我的追求，坚持我的梦想。

梦想点亮青春中学生作文 篇18

小时候，我画的画经常受到别人的称赞，我也会自豪地把画拿给别人欣赏。我爱画画，一有时间就拿起画笔在白纸上画个不停。不知不觉中，一个梦想的种子种在了我的心田我要当画家！我没有告诉任何人，只是小心地把它藏在心底，用兴趣浇灌，任其生根发芽。一年暑假，我央求爸爸为我报美术兴趣班，当得到他的同意时，我兴奋得简直发了狂，抱着爸爸亲了又亲，爸爸一脸不解地瞪大了眼睛说：“你疯了呀！”我吐了吐舌头冲他做了个鬼脸，蹦跳着回到房间，又拿起了心爱的画笔……你还别说，经过一暑假的“取经”我收获了n箩筐的知识，那梦想的种子似乎已经开出了希望之花……

梦想花瓣的凋落

直到现在，尽管学习任务很重，但我依旧深爱着绘画，平时没有时间画画，我便天天期盼着美术课的到来，好让我在课堂上过一把绘画瘾。一次美术课上，前面的同学对着美术课本上的一幅学生画大声赞美。同桌凑上去看了一眼，不屑一顾地说：“你还是省省劲儿，认真学习吧！”正在专心画画的我心里一怔，觉得有什么轻飘飘的东西打在了我的心上似乎是花瓣的质感……那一下午，我都心神不定，没心思上课。放学路上，往日宽敞的马路突然变得好拥挤，我恶狠狠地说了一句：“谁没长脑子修了条这么窄的破路！”与我同行的同学都用惊讶的眼光望着我，我不耐烦地急速行驶，路灯暗淡的灯光落在我的身上，我突然发现有几盏灯居然是破的。“真该死！”我又情不自禁地冒出了一句，我这是怎么了？回到家中，我没有一点胃口，随便扒了几口饭便扔下筷子去写作业了。妈妈似乎觉察出了我的异样，随我进了书房。望着满脸疑惑的妈妈，我竟鬼使神差地吐了一句：“妈，我以后想当画家……”“孩子，学画画有什么用，文化成绩跟不上才走小科的。”我的话还没说完，妈妈便开始滔滔不绝了，“你以后要选个好专业，找一个好工作，绘画可以作为兴趣，没必要非要干那行。”我身子一冷像有一盆冰水从头浇到脚。“妈，我还要写作业呢，您出去吧。”妈妈似乎有些失望地看了我一眼，转身离开了。房间变得格外安静，静得让人毛骨悚然，就在那样一个夜晚，梦想的花瓣凋零了，只剩下一根扎人的长柄……

清晨醒来，我看着枕边的课程表，不自觉地寻找起什么，当我看到两天后有美术课的时候，我发现自己依旧是那样兴奋，只觉得一股甘甜的溪水流入我的心田。我梦想的根还在!它没有枯萎，没有死去!顿时,我心中有热浪在涌动，浑身充满了力量。我暗暗下定决心：只要我的热情还在，不管未来的路多么艰辛，我都要为自己的梦想努力奋斗！

梦想点亮青春中学生作文 篇19

每个人都有自己的梦想，但每个人的的梦想是不一样的。在这小学的最后一学期，我与同学一起开心、快乐地度过。到分别的那一天，很不舍。以后的每一张面孔的是陌生的，我……童年的斑斑点点，勾起我的回忆，曾失落过、痛苦过、更多的是无悔与真诚……

雨，不停的下着；世界，仿佛沉浸在这茫茫的雨中。那一根根如绣花针一样细的雨，刺穿了我的心。我一个人，默默的走在荒漠无人的小巷里，感受着雨水……

在这个时候，我，迷上了网络，在网上用键盘，轻轻地敲出心中秘密。之后QQ，也成了我的好朋友，我不曾与同学交谈，只会一人默默的在一旁呆着。

老天注定不会让我这样，于是在一个星光灿烂的的夜晚，我认识了一个叫“星光”的人。遇到他，就如遇上了知己，每天与他无所不谈。感觉以前的痛苦，仿佛早已冷淡了。

命运的转折，又使他，成了我们班的一位同学。于是我每天都充满了笑容，再也不会以泪洗面了。就这样，我们度过了快乐的一天又一天。

三月十五，我与他一起去了烈士陵园。刚一走近烈士陵园，一棵棵的木棉树秀气挺拔，美极了！特别是那一朵朵火红的木棉花，就如全棵树着了火似的，又好似上面停满了一只只火鸽。而星光却认为是像树上涂满了大红色的油漆。之后他又像一个教授一样告诉我关于木棉树的知识：木棉直立的干身密生瘤刺，刺并不尖锐。枝条轮生，向四方水平方向伸长。掌状复叶，小叶有5至7片。木棉色调相当一致，早春二、三月，萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接著新芽才萌发。看他那卖力又激动的样子，我微微一笑，便于他一起去捡落下的木棉花。这是他还念念有词：“木棉花亦可入药，把新鲜掉下来的木棉花晒干，晒干了的木棉花有药用价值，解毒清热驱寒去湿，用干木棉煮粥或煲汤。”捡完后，我们一起在那旺盛的草坪上躺着，感受着阳光的温暖与善变的白云。交谈着这朵云想什么，那朵云想什么。开心极了！

小明的成绩好、责任心强，并且有朗读的天赋，于是当上了领读员。这一天，他早早来到学校，立刻把表调准。一到时间，便站在讲台上，叫大家早读了。读的时候非常的好，但难免有一些不守纪律的同学，于是他就把名字一一登上了黑板。这些同学不乐意了，赶紧用视线扫描其他同学。看到了我在开小差，于是迫不及待的告诉了星光。星光为了让我清醒过来，也登上了。可我当时不知道，而且以为他不分青红皂白，于是和他吵翻了脸。我又一个人走在街道上。雨下了，就如我的心情一样，就如以前一样孤单。雨似乎在为我感到哭泣……

梦想点亮青春中学生作文 篇20

梦想总是轻而易举地拨动我们每个人的心弦，然而命运一直把会弹奏的手放在距离心脏最近的地方。梦想，需要你去守望。——题记

不知道为什么，写下守望这两个字，我想到的第一个人是妈妈。妈妈总是说：“我女儿健康成长，开心快乐，就是我最大的梦想啊”。这是迄今为止，我听到的最简单也是唯一一个遗忘自己的梦想。我以为关于梦想的句型是固定不变的，是“我要当艺术家”、“我要拥有自己的工作室”等等。可是我错了。在妈妈这里，儿女是全部，为儿女而生，也可为儿女而死，她的世界里再也没有第一人称。妈妈，她为她的梦想，起早贪黑，包揽了家里所有的家务活，还有儿女的所有琐事。她每天在厨房里，吸着油烟，有时咳嗽却很少抱怨，她就是想用尽全部力气成为儿女取之不尽的以爱命名的“毒品”，因为生怕对你守望得不够，因为爱在上瘾。有一种梦想它不说话，有一种守望只有母爱给得起。

守望和梦想碰在一起的时候，宇宙都会发光。

“梦想”这个词承载了太多的负荷，守望它的过程也需要付出大量的汗水和心血。我们耳熟能详的音乐家贝多芬，作为一名音乐巨人，他的耳朵变聋了，这是怎样的折磨？可是，他没有退缩，忍受着艰难的“酷刑”没日没夜敲击着琴键，终于他完成了一部又一部闻名世界的交响曲，成为了音乐巨人，他说：“我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我屈服……”当《命运交响曲》响起的时候，我好像看到了每一个琴键的缝隙里，随着节奏流出鲜红的血液，滴打在音落处，发出钻石般震耳的声响。还有张海迪，霍金等等，他们都被命运击打得溃不成军，但都顽强地扼住了命运的咽喉。琴键上的、轮椅上的、病床上的坚守守住了梦想，琴键上的、轮椅上的、病床上的展望望见了未来。他们的梦想是在心底的绝境中坚持，他们的守望沾满了血泪。有一种守望站在了巨人的肩膀上，绝不屈服。

因为绝不屈服而赢得一切。

走到哪儿，会听到一些人趾高气昂得大声说话：“我以后要当大老板，我才不要给别人打工。”你可知道老板背后需要付出的艰辛？你可知道好多大老板都是从打工开始的？你可知道呐喊是需要底气的，做梦也需要资本？梦想不是风光和骄傲，而是辛勤劳动和坚强不屈。梦想不是耍嘴皮功夫，而是胸有成竹和脚踏实地。梦想不是一种表达，而是一种态度。有一种守望需要真诚。

梦想和守望注定要成为一个整体，汗水才可以融合它们。守望，坚守用汗水走出你的路，展望被磨平的平坦大道；坚守经历风雨才能见彩虹，展望风雨兼程的远方；坚守你最初的梦想，展望你可以看得见的未来！

梦想是个动词，需要你去守望！

梦想点亮青春中学生作文 篇21

曾在童年的花园里埋藏过许多梦想的种子，教师是其中的一粒。

对教师这一职业最初的启蒙，来自于我的父亲。在转炉前正干得热火朝天时，组织上却让父亲转行，当教师去培养更多的冶金工人。只是，这样的转行在以后的很多时候都让母亲颇有微词。按照她的思维逻辑，从技术员转为教师颇有点偏离正业，很易吃亏，何况科班出身的父亲当时还是厂里的技术骨干。事实证实了母亲的判断，在我家的发展史上，父亲与粉笔的常年结盟没有给家里带来多少实惠，谁让那个时候的大多数百姓家庭都不殷实呢。

不过，我为父亲而庆幸，至少父亲多了固定在家的时间，不会再如以前那样三班倒时屡次用胡子扎我的脸了。趁父亲不备，我还可以悄悄地在他的教案上涂上几处泥手印。父亲就突然将我一把举起来摇晃，明知故问“这是谁在捣乱啊？”然后，我们全家的笑声便肆无忌惮地荡漾开去。

父亲的大嗓门基本注定了我家藏不住什么秘密，父母相互枢气时，就常有热心的邻居不请自来地劝解一番。父亲自诩这是他当教师得天独厚的优势，即便是坐在教室最后一排的学生，也可以只用耳朵学到知识。可父在家言语不多，他下棋等的嗜好多半都属于相对安静型的运动项目，以至于曾让我把父亲归结为性情冷淡的人。

有一次，时值正午，父亲仍没有回来吃饭，母亲就让我送去。刚进校门，我就听见了父亲的声音，摄手摄脚趴到窗外一瞅，父亲的娓娓讲述与学生的聚精会神使得我相信，窗外的我与时光的流淌恐怕很难会引起这些先生小姐的察觉。在窗外灌了半堂听不懂也不感兴趣的课再看着凉透的饭菜后，我彻底地推翻了对父亲的原有推断。于是，就在父亲一手晃荡着空饭盒一手牵着我的手回家的那个午后，我感到“长大了要当教师”的愿望和骄阳下的影子一样无处躲藏，突然升华为成光荣理想。

“理想与现实总是有距离的”一首歌如是唱道，那个等待萌芽的理想长久以来就像一个裹着厚壳的坚果，需要怎样的撞击才能让它裂开一条细缝见到光亮并得到雨水的滋润呢？在现实世界里，我和众多人一样，刻意地把忙碌奔波后的疲惫感叫做充实，并力求尽可能掌握自己的命运，多半只有在闲暇片刻抑或诗意流淌的瞬间，理想、抱负之类的思绪才会像流星划过那样在心里荡起一圈微小的涟漪。

后来，曾应邀给学生授过一次课，我显得缺乏经验，一进教室就把包扔在了地上，这个动作引起了一阵轻微低语。是的，精心写就的讲稿其就搁在包里，但我现在不需要它了。当我和同学们把两节课并为一节且心领神会地延长更多时间后，我想我终于找到当教师的感觉了。

梦想点亮青春中学生作文 篇22

梦想,是春天的第一朵鲜花;梦想,是夏天的第一束灼阳;梦想,是秋天的第一颗果实;梦想,是冬天的第一片雪花;梦想，是沙漠里的绿洲;梦想，是吹响生命的号角。创新其实是一个梦想。

英国有一位作家，在他一生的作品中，尽情幻想，将热气球、潜水艇、电报提前了几十年、甚至几百年带入我们的生活。在凡尔纳下笔的那一瞬间，他是否已经预先看到了遥远的未来呢?

中国古代曾有一个人，背负纸做的翅膀，义无反顾地纵身跳下高高的山崖，像鸟儿一样飞翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬间，他是否隐约看到了碧空中可以自由翱翔的飞机?

梦想标示着丰富的想象力，想象力为创新提供源泉。创新从梦想中蜕变，以梦想为根，受梦想浇灌。像永不失天真的爱因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不断破灭又不断上升。

其实创新是等于怀疑的。

1543年的那一天，一个人提出地球是围绕太阳转的。人们肆意地嘲笑，诅咒这个人。

终于，诅咒灵验了，六十七年后的一天，在美丽的罗马广场，那个捍卫并发展了太阳中心学说的布鲁诺被高高地绑在十字架上。一个火把投向他，烧焦的肉体发出一阵阵异味。死亡的气息在游荡。突然，一个声音从那扭曲的身躯中迸发出来：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”

正如他说的那样，火并没有征服他，只是能把他烧掉，烧不掉真理，他告诉我们：创新，踏着用生命证明了的怀疑与批判，终究会打破传统的桎梏，得到永生

我们都知道，阿基米德在洗澡时发现了浮力定律，成就了科学史上的一段美谈。可是我们是否还记得曹冲称象的故事?那可爱的孩子也不自觉地运用着浮力定律。然而，后者只被当成一个睡前故事流传于孩子们的枕边，前者却孕育了物理学的一个基本原理。

有时候，创新并不是很难，说不准什么时候，一个主意从头脑闪过，创新就来到眼前。可主意不能长久，创新却要求永恒。于是创新要求深刻的思考，追求本质的东西，要求我们更进一步地去挖掘它具有的创新意识。

然而挖掘不是最难，最难的是那意识的产生。你一定游过泳，一定玩过水，你一定感受到过水带来的阻力吧，但你能说，你可以造出浮力定律吗?甚至你敢说，会想到用水来称象吗?恐怕不敢吧?生活中许多事情就是这样，在你经历时，就已触摸到创新的边缘了，然而我们却没有那个观念，有意识地将创新完成。

所以我们21世纪的初中生，一定要培养我们的创新意识。而且还要学会敢于怀疑，敢于批判，不具权威。创新其实是一个梦想。

一、失败乃成功之母

基本解释：

《汉语成语大词典》中对“失败乃成功之母”是这样解释的：母，先导。它指人唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功。失败是成功的先导，失败是成功的基础。（母的意义不是母亲而是基础）

它指人唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功。

出自：

源于鲧禹治水的神话：三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了封堵的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾三过家门而不入。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

实际意义：

“人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。”——马克思

对有些人来讲，挑战可能还是一个令人头疼的负担。在我们现在看来挑战是一种长期的、影响深远的威胁，并且超出了自己控制的范围之外。每一个明天都是希望。无论陷入怎样的逆境都不应该绝望，由于前面还有许多个明天。乐观的人，在绝望中仍然满怀希望；悲观的人，在希望中还是绝望。

为什么我们有时不敢将梦想付诸行动？是因为觉得为时已晚，还是害怕失败？别着急，现在开始还不晚！从零开始，经营自己的人生，也许将会收获更多。

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二、失败是成功之母作文50篇

篇1、失败是成功之母作文

伟大的科学家法拉第在研究电磁感应时，有一个好习惯，他喜欢每天写日记，但是十年以来他的日记上都是一个词，失败。有一天，他终于在日记本上写下了成功二字。

法拉第正确对待多次失败的十年之久的日记，表面上看起来似乎显得那样的单调和乏味，可是换个角度来看失败，给人的启发又是那样的丰富和深刻。

多次的失败并不表明你一无所获，而是表明你得到了宝贵的经验；多次的失败并不表明你是天生的蠢货，而是表明你大概要改变方式另辟蹊径；多次的失败并不表明你必须放弃，而是表明你需要更加的坚持不懈；多次的失败并不表明你永远无法成功，而是你还得花些时日；多次的失败并不表明你浪费了时间，而是表明你在集中精力攻破具有非凡价值的难关；

爱迪生说得好“失败也是我所需要的，他和成功一样对我有价值，只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”

法拉第正确对待多次失败的十年日记，不是一条道跑到黑撞死南墙也不回头的记录，而是对“失败乃成功之母”的绝妙诠释。不要害怕失败，只要你能从失败中吸取教训，终有一天你会成功的！

篇2、失败是成功之母作文

每一位成功的人士都是经历许多的困难失败，最终他们战胜了这些困难和失败，取得了成功。没有人能够随随便便取得成功，俗话说的好“一口吃不成胖子”，不经历许许多多的失败是没办法找不足，只有找到自己的不足，并客服它，才能使你成功，所以说失败是成功之母。

有一位发明家爱迪生，想必大家都知道，他的成功也不是一帆风顺的。他家里很穷，但是他很刻苦学习和他喜欢发明，在他发明电灯泡时酒耗费了他大量得资源，和精力。在刚开始的时候，他失败了，于是他就再次的从新来过。然而，他又没有成功，于是他就开始找自己不足的地方，又开始了实验，结果他还是失败了。但是爱迪生却没有放弃他的实验，他认为他会成功。他就接着坐，失败了再从新来过，又失败又从新来过，就这样反反复复，最终他成功的研制了电灯泡，并且在之后他的发明有一千多种，正因为他的发明使得人们的生活有了更好的提高，使社会又向前迈进了一大步。

对于爱迪生的成功我们可以看出，运行失败的经验往往是向成功又迈了一大步。在中国也有许多向爱迪生那样的科学家，在中国有一位杂交水稻之父袁隆平，他的贡献也是很大。

袁隆平是杂交水稻育种的专家，在中国还没有强大的时期，人民的生活还没有到人人都能有粮食。他从事杂交水稻事业，开始了水稻的研究。再次期间，他经过了许许多多的失败，碰到了许多的困难，但是他并没有因此而放弃他的研究，而是更加努力的研究自己的项目，最终在经过了无数次的失败之后终于他研制成功了，平均没产量的粮食都能大量的提高，至此使得人民的温饱问题也得到了解决。正是因为他的成功，我们的生活也都有了保障，人民夜不用在为吃不到粮食而担忧。他的贡献是非常的重大的。

所以说失败了并不可怕，只有不断的努力，才能有所成功。失败是成功之母，正是有人实践过了，这话才成了真理，世界上也正是因为有了许许多多这样的人，才会变得更加的精彩，不是吗？

篇3、失败是成功之母作文

人的一生，总会有几番潮落。在我们前进的道路上，挫折和失败都是在所难免。但是，如果你能敢于面对失败，就一定能够尝到成功的喜悦。

记得那是二年级刚刚开学的时候，天真幼稚的我第一次接触到写作文。那时，我并不知道作文怎么写，还以为写作文不过就是写几句话。对第一篇作文题目《我的妈妈》只是模摸糊糊的看法。并不知道从何下手。

当时的我，怀着奇怪的心情顺手拿起了妈妈刚刚给我买的《作文起步》，无聊的翻看着。忽然，我被书上的“怎样写人”的大标题给吸引住了。便津津有味的读了起来，读着读着，我渐渐明白了怎么写人。就兴奋的拿起铅笔，在作文纸上写了起来。我突然觉得我想说的话特别的多。觉得手中的铅笔就好象是一个小人，她正在舞厅中兴奋的跳舞。不知不觉的，我渐渐的写了一页了。我拿起稿纸快速的读了一遍，觉得自己写的非常的好。年幼无知的我又十分的盼望着我的爸爸能快快的回来。那时，我最敬仰我的爸爸了，他是区委办的副主任，并且是管写文章的，写作特别好。我想把这篇精彩的作文马上拿给我的爸爸看，他一定会夸赞我的。

我坐在椅子上静静的等啊等啊。5点，5点半，6点，6点半，7点，7点一刻，爸爸怎么还不回来呀！我迫不及待的在屋里走了一圈又一圈，我觉得今天的时间过的太慢长了，我真恨不得自己拿着作文飞到爸爸的身边，让爸爸看看我这篇精彩的作文。快到8点时，爸爸终于来了。他虽然姗姗来迟，但是我还是很高兴。我马上把那篇作文拿给爸爸看。这篇作文不过只有一页而已，但我觉得爸爸却读了很长的时间。最后，爸爸终于说了一声：“我想这篇文章你写的并不怎么样，因为缺乏真实，不过写的还可以。”爸爸刚说完，我已经泪流满面了。我觉得爸爸太不理解我。我失败了，我第一次感觉到了失败的滋味是那么的酸楚，那么的让人心痛。但是我又一想，失败乃兵家之常事。我再改一改，再让爸爸看一看，我想爸爸一定会夸赞我写的好。想完，我就擦干了眼泪。继续写了起来。我相信，阳光总在风雨后。

这一次，我绞尽脑汁，把我平生最大得劲都使了出来，都写在了这张作文纸上，终于写完了。我又一次满怀信心的去把作文拿给爸爸看。爸爸看了又看，对我笑容满面的说：“第一次写作文写的就这么好。那我的小宝贝儿将来一定能成为大作家。”我听了这句话，心里美滋滋的。

啊！成功是一件多么让人高兴得事儿呀！我第一次尝到了成功的喜悦。但是，谁又能知道，成功的后面隐藏着多少次的失败。就像爱迪生那样，为了发明出来电灯，他经历了无数次的失败。要不古人怎么会说：“失败是成功之母呢？”我喜欢成功，更喜欢失败后的成功。

篇4、失败是成功之母作文

“失败是成功之母”。是一句众所周知的话，这句话总在我遇到困难时给予我勇敢地面对困难的勇气，它一直鼓励我奋发图强，所以，它一直是我的座右铭。

在四年级下学期时，我在班级上英语和数学都不错，只是语文还差一把火。中考时，在进考场之前，心想：这次应该考得不错。就这样，我百分之七十的自信和百分之三十的紧张进了考场。成绩下来了，英语托了语文和数学的后腿——英语只考了88。5分，这个分数像晴天霹雳似的，让我在同学中抬不起头。我回到家里，被父母训斥了一顿，训完了之后，失落地走回了自己的房间，心想：我这英语铁定没救了。可我在这时起了这句话，又想：失败是成功之母，先了解一下错在哪儿，以后多听多练。

想通了之后，我从书包中翻出考卷，原来，试卷上让我们在相应的物品上涂色，而我却只在物品上写上了该颜色的名字，一题下来，扣了4分。后面一题，让我们写上意思，我却没写，给扣了5分。我找到了失败的原因——粗心。放松也是一件很重要的事，我在之后考试中，我时刻提醒自己放松，不要紧张。而且，我也更加认真听老师讲课了。我在期末考中，期末考试中，我吸取了中考的教训，结果我考了年级组第一，我大喜过望，心里美滋滋的。

是呀，“失败是成功之母”。成功是要经过很多次的失败才会出现，遇到失败，别气馁，那是走向成功的一块块基石。

篇5、失败是成功之母作文

俗话说的好：“失败是成功之母，这句名言对大家来说，可能会经常听见，失败意味着什么？失败意味着成功的脚步即将来临。

人活在这个世界上，做什么事情，都不是一帆风顺的，有时会遇到各种各样的困难和问题，就看你用什么样的心态去面对”失败“一词，对大多数人而言；它是非常刺耳的，有时候也会跟我们开个玩笑，就看你是否能坚持下去。

失败和成功是缺一不可的，只要你经过无数次失败，失败就有可能转变为成功，但有些人在做自己的事业时，承受到了多次的失败而给他的打击，使他没有信心再坚持做下去，但失败对我而言，并不可怕，我能用最好的心态去面对它，但我相信，失败过后，成功的喜迅正从远方出谷传来。

例如；爱迪生发明电灯，他经过多次数的失败，最终成功了。又如，莱克兄弟发明的飞机，他们也是经过无数次的失败后，才成功的。……

你也应从以上的事例中认识到，每当你失败一次，离成大事就近一步，在成功与失败互换推动与转化中，你人生将日益成熟与完美。

篇6、失败是成功之母作文

失败是人生中不可少的因素，失败是成功的开始，失败是最好考验自己的时机。然而，失败是成功之母又是什么意思呢？

就是自己做一件事情失败了但这并不是最主要的。举个例子吧！运动会来了，这是我们小学阶段的最后一个运动会，我最擅长的运动项目垒球失败了！当时，轮到我了，我的心情十分激动，像是热锅上的蚂蚁。我拼了命的把垒球甩了出去，19米42！我怅望灰天，我止住了泪，并没有哭出来，当我找到我的同学黄悦暄时，我抱住她，在她的怀里放声大哭。我们班的同学一个个跑来安慰我，这时我才恍然大悟，同学们是很关心我的。心中便有了一丝甜蜜，但是只要一想到运动会或是垒球，我就会很难过，很伤心。在同学们安慰我的同时我也在听着他们对我说的话：“失败是成功之母！失败是成功之母！”后来我来到了班主任李老师身边，李老师对我说；“没关系的，周润，你已经为班上尽了很大的努力了，不用担心。没事儿的，啊！”

是呀，失败是成功之母！失败了没关系，就是不要失去自信，失败了，往往比以前更有经验，下次发挥会更好！请大家记住：失败是成功之母！

篇7、失败是成功之母作文

校运动会前一天，我尝到了失败的滋味，使我十分难过。

那天早上，万里碧空，凉风习习。我和几个小伙伴在操场上进行400米跑步比赛。比赛前，评判员宣布以下规定：第一，不准越道；第二，不准偷跑；第三，不许抢道。我想：我一定能取胜，因为我天天都是跑步上学的。我正得意时，只听评判员大声喊：”各就各位…预备…跑！“命令和枪声同时响彻整个操场，个个运动员都像离弦之箭向前冲去，一会儿就跑了200米，但我已经感觉到筋疲力尽了，已经有两个同学跑到了我的前面，我不顾喘着粗气，还是拼命地追，到最后100米时候，我快撑不住了，还是坚强地往前冲，快到终点时，几个同学已经发起冲刺了，我只得了第三名。

休息了一会，第二次比赛又快开始了，我想：这次我要争取拿第一名。

这次比赛，小伙伴们个个斗志旺盛，越勇，都有争第一的念头，我又被三个同学甩在背后，心情越着急，步伐就越乱，心里就骂自己跑得太慢，最后只得了第四名。

经过今天的比赛，使我明白了骄傲情绪要不得，只有刻苦锻炼，才有强健的体魄。这时我想起了一句俗话：失败是成功之母。只有吸取失败的教训，一定会取得好成绩的。

篇8、失败是成功之母作文

今天下午，老师拿着书和一些奖状要奖励给大家。

一开始，我还不知道老师要干什么，只想着自己能不能拿到书和奖状。后来老师才说了要把这些书和奖状颁发给去年考试考得好的同学。我数了数，奖状有十张，书却有十一本。我迷惑不解地想：为什么奖状只有十张，难道是……

第一名当然是叶雨晴，当老师叫到她的名字时，她笑了，上台领了一张奖状和书，而我仍然保持沉默。第二、三、四名都纷纷上台领奖，他们来来回回的路，就像在走成功的道路一样。只剩下最后一张奖状和书了，我用迫切的目光望着它们，紧张地听老师念名字。可结果不在我的意料之中，它们还是被人拿走了。

我失望到极点了，责备自己没有领到奖状和书。我想起了一句常对别人说的话：失败是成功之母。当我想起这句话的时候，我精神大振，下定决心下一次一定要领到奖状，因为我们可以从失败中总结不足的经验，吸取教训，从此不再犯同样的错，因为失败总结的经验只会让你离成功越来越近。

是啊，那让人羡慕的荣誉许多人都想拥有，可真正能拥有的又有几个人呢？虽然我没有领到奖，但是我在心里已经奖励自己了。我觉得，一个能用乐观的心态去看待失败的人，那他一定不是个失败的人，他的未来一定是成功的。

篇9、失败是成功之母作文

失败对于每个人来说都是不可避免的，正是有着无数次的失败，才会有古今中外一些著名的科学家，音乐家，等失败是成功之母。

失败并不可怕，叹息感伤，畏惧是大可不可不必的，没有失败哪来成功呢？伟大科学家爱迪生，一生有两千多项发明，每次的发明创造无一不经历数十次，数百次甚至上千次的失败，在几千项发明中有一次实验竟有8000余次的失败后才获得成功，有人说若不让失败出生，便不会有真理降世，这句话有力地说明了失败持满不在乎的态度，19世纪初有一位英国降军在战场上吃了败仗，落荒而逃躲进农舍的草堆里避雨，又痛苦又懊丧，茫然中他忽然发现墙角处有一只蜘蛛在风中，拼力结网，蛛丝重结毫不气馁，终于把网结成，将军深受激动，后来重整旗鼓，终于在滑铁卢之役打垮了对手拿破仑这位将军，就是历史上赫赫有名的威灵顿，由此可见，失败是成功的基础，但失败后不能就等于拥有成功要想从失败中获得成功必须经过几番努力。

我们做为祖国的希望，未来的建设者，在以后的道路中，失败总是有的，我们只要牢记“失败是成功之母”这句话，认真地面对失败才能职得成功。

今天是我开始走向自学考试的第一天，我也做好了失败的准备，同时我也有信心最后我一定能够成功！

篇10、失败是成功之母作文

我不知道是哪一本书，哪一个人曾经说过这么一句话：失败是成功之母。古往今来，有很多科学家他们经过无数次的失败，最后取得了成功：

我国有一位大数学家——陈景润。他曾用了十几年的时间来研究一道世界数学难题——哥德巴赫猜想。听爸爸说：哥德巴赫猜想（1+2）这道难题是许多外国的数学家都没能破解出来，只是更进一步的研究。而陈景润这位大数学家用了许多精力，做了不知多少次实验，历经了不知多少次失败，最后终于把这道世界数学难题给解了出来。

居里夫人是法国的物理学家，化学家，世界著名的科学家，研究放射现象，发现镭和钋两种天然放射性元素。一生两度获得诺贝尔奖。在研究的过程中，她和她的丈夫用了三年零九个月才从成吨的矿渣中提炼出了0。1克镭。研究过程中，他们也经历了许多次失败，但是她和她的丈夫并没有放弃，经过不断努力，最后取得了成功。

这些故事都证实了这一句话——失败是成功之母。我也有过失败是成功之母的经历：那是在一个晚上，快九点钟了，父母在房间里看电视，而我却被一道数学思考题所困惑，我渐渐开始没有了耐心，真想直接去找父母寻问答案，但一想，这种答案不是自己解答出来的，即使对了也稀里糊涂的，并不明白这道题的意思。我不断挥舞着手中的笔，草稿纸也变得“伤痕累累”，到处都留下了我的光荣印记。最后我终于把这道题给解了出来，心中不由得暗暗高兴。

同时我也明白了这么一个道理：今后在人生的道路上，也会遇到许多困难，经历无数次的失败，但是，如果人一遇到困难就屈服了，就不会有成功，就不会前进。我也要做一个坚持不懈，不会遇到一点困难就打退堂鼓，做一个勇往直前，永不放弃的人！

篇11、失败是成功之母作文

常言道：“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢！对此，每个人的回答肯定不一样！在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。

世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道，比如伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”

然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。

年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。

“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。

篇12、失败是成功之母作文

每个人都会有失败，其实失败并不可怕，可怕的是你因为失败而一蹶不振。失败只是暂时的，不代表你一辈子都会失败的，不代表你是一个蠢人，不代表你是一个失败者。只要我们勇敢的去面对失败。古人李白说：“天生我材必有用”。这句话就是告诉我们每个人活在世界上都是有用的，只要你肯学，肯专，就一定会有所成就，有所作为。

记得上次我去大伯家，大伯家是开酒店的，生意一直不错，因为每个月店里都会推出一道新菜。为了保持生意兴隆，大伯无论酷暑还是寒冬都在厨房里研制菜，每做一道菜他都花了不少心思。每每做好一道菜，他都会请我们尝尝，得到大家的一致好评后，才会把这道菜推出。可是很少时候做出来的菜得到了大家的一致好评。有时大家会指出如何改进这道菜，比如咸一点或淡一点会好吃一点，做得更美观些，总而言之，各有各地意见。

有一次大伯在做卤猪蹄，做这道菜要十几种材料。可这次大伯做的卤猪蹄味道就是怪怪的，在大家的意见下，大伯又重新做了来，厨房里很热。大伯忙得汗流浃背。在经过一次又一次的努力下大大伯的菜总算通过了。这道菜一推出收到了许多观众的欢迎。几乎成了每桌必点之菜。真是一道好佳肴呀。真是功夫不负有心。

相信自己的实力，相信自己能成功，大雨过后一定会有彩虹。只要敢闯敢拼，就一定会有所收获。

篇13、失败是成功之母作文

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气；自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

篇14、失败是成功之母作文

当我从《世界上下五千年》这本书中得知世界第一辆火车与马车赛跑，竟远远落后于马车的故事后，又想起了现在的高速火车时速可达200公里时，我便想起了一句谚语“失败是成功之母”

假如火车的发明者斯蒂芬因火车赛不过马车而灰心丧气，不去找毛病，不去想办法改进，那么也许今天，我们仍然坐在马车上穿府过洲，不知火车为何物呢！如果没有第一次的失败，又怎样有以后的成功呢！

只要我们回顾历史便会发现，只有真正有成就的人，都要在经历了失败与挫折后才取得伟大的成绩的。如“发明大王”之称的爱迪生，一生发明了2000多件东西，但每一个新发明的诞生，他都经过无数次的失败。在一次新发明的实验中，共失败了八千多次，但爱迪生却仍然乐观地说：“失败也是我成功所需要的，八千次失败，起码我知道这八千种办法不行。”由此可见，不经历失败便没有成功的果实，害怕失败是没有必要的。或许你今天的失败，正好预示着你明天的成功呢！

我们不但要在学习上，工作上正确对待失败。如今，在我们班上有一些同学，学习很差。但是，却不能因为学习差而不学习，这样只会让你的学习成绩更加的差。应该和学习好的同学比，就像一部不够完美的火车和一辆漂亮的马车一样，而我们每个人都是火车的设计师。假如，我们因为这部火车跑不过马车而对它失去信心，那么你的成绩就不会上升了。但我们如果像斯蒂芬一样，不灰心，不气馁，把我们“车”上的不完美的地方找出来，并加以改进，我相信总有一天，差生的成绩就像火车一样，把马车甩在后面。

但愿每一位同学都能牢记：“失败是成功之母”，不因为失败和挫折而气馁，信心百倍地去描绘美好的明天。

篇15、失败是成功之母作文

我们阅读过许多的书籍，也上过许多的阅读课。《我与狗狗的十个约定》中可爱的“袜子”；《一片叶子落下来》中乐观的“弗雷迪”都让我记忆犹新。今天，我们又迎来了一次阅读课，不过，今天的老师不是别人，就是我和陈泓帆。

我们要向大家推荐的书就是《窗边的小豆豆》续集《小时候就在想的事》。之所以选这本书是因为这本书里的主人公（小豆豆）大家对他都有一定的了解。

《小时候就在想的事》是日本女作家黑柳彻子继《窗边的小豆豆》后的一部作品。这本书中，作者讲述了更多小豆豆的故事，她爱着人们的故事，以及关于幸福的故事。或动人，或伤感，引人思索。全书可大体归为两个部分，前一部分写的是在作者的日常生活中发生的事情，后一部分则涉及作者作为联合国儿童基金会亲善大使所接触到的沉重的东西。

在试讲的时候，我们的自我感觉都很好，可是在正式讲课时，我们发现还有很多问题。比如说内容不够吸引眼球，导致某些同学在下面做作业；而且书中的内容涉及太少等等。甚至于最后的评价只有十五分。

难道我们这几个星期的努力就只能获得这些回报吗？我一直在思索着这个问题。我甚至有想过如果再给我一次机会，我也许不会想给大家推荐这本书。

现在，我们阅读课的分数还没有评出来，但是，不管最后究竟得了多少分，做最想知道的还是理由。我们认为最大的缺点是：1、在准备过程中，没有充分的背诵和试讲；2、在合作方面做得不是太好；3、在讲课的过程中，动作、语言这些细节方面没有注意······

再看看别人的讲课，我们心中深深感受到莫大的羞愧。其他同学讲的书丰富多彩，而我们讲的是朴实无华的生活记录；别人的游戏快乐与知识结合在一起，而我们只是死板的填空题。在这里我们深深感受到自己的缺陷。我们会共同努力，再接再厉！

虽然我们失败了，但我们努力过；虽然我们失败了，但我们的得到了失败中的经验；虽然我们失败了，但我们会更加努力······

失败乃是成功之母。我相信明天会更美好！

篇16、失败是成功之母作文

朋友，当你胜利时，你充满着喜悦与激情。

朋友，当你失败时，你面带着沮丧与苦恼。

无论成与败，都已是昨天。那么昨天我们可以叫做历史，那么历史也就见证明天，见证未来。

对于成功的你，是否听过这样一句熟语“好汉不提当年勇”。诚然，昨天是你最高兴的日子，可是你是否考虑过明天，考虑过未来，昨天永远都是昨天，它不代表今日的成就与辉煌。所以对于成功的你，应该不松懈，不狂妄，不骄傲，继续保持你努力的干劲儿。相信自己，明天的胜利还是会属于你。

那年夏天，我和爸爸一起去登山。由于刚下过雨，所以路面很滑。我在前面，爸爸在后面。我们一步一滑的上山，进程很慢。突然，我脚下一滑，从上面跌落下来，我连忙抓住一些草，于是我重背包中拿出了一个小的登山构钩，利用小的登山钩我慢慢追上了爸爸。快到山顶的时候，有一个陡坡，我利用草和登山钩用尽全身力气，终于登上了山顶。

到了山顶，父亲还表扬了我，虽然天气很热，但我很高兴。同学们知道我为什么能登上山顶吗？因为我在半途中没有放弃，从中夜懂得了一个道理：失败乃成功之母。

篇17、失败是成功之母作文

每个人都有激励自己的座右铭，当遇到困难的时候，常常用座右铭来鼓励自己。我也不例外，我最喜欢的座右铭是：失败是成功之母。这句座右铭一直激励着我奋发图强。

四年级时，我参加了街道的数学竞赛。就在比赛的前一天，老师该我们测了一份试卷，说是所有的题型综合起来的试卷，很难。我紧张的像热锅上的蚂蚁—团团转。因为在这之前我考试就从来没拿过满分，我怕这次考试成绩出来后，心情低落，影响明天的考试。不料我却出人意料地考了个满分。我喜出望外，脚下仿佛踩了一朵幸福的云，心里摩拳擦掌，心想：明天的考试我非拿满分不可！我以为明天考试会易如反掌，谁知却聪明反被聪明误。我一做完题就呆呆地坐在那画画，来题都没有检查。我不禁沾沾自喜，只要“熬”过这十几分钟，一切美好的“光芒”就会统统笼罩在我头上。很快考试结束了，我兴高采烈地回到课室。一个多月后，考试成绩出来，我只得了个三等奖。一听到这消息，犹如晴天霹雳，那朵幸福的云突然消失得无影无踪。这时我后悔不已，后悔我当时没检查。唉……我这个学期的一切努力都付之东流……

上了五年级，更艰巨的任务又来了！这次我们要考的是广东省的试卷。我卷土重来，我专心听课，认真学习，不懂就问，即使考试满分也不骄傲，做完题目后认真检查。终于，“复仇”的机会来了，我自信满满，但我决不掉以轻心。我吸取了上次的经验，一丝不苟地做题，反复检查，我没有浪费考试的每一分每一秒，有疑问的用多种方法来做，直到答案统一才检查或做下一道题。结果功夫不负有心人，我没有再故伎重演，以满分的优异成绩拿到比赛的一等奖。当奖状发下来的时候，捧在手中，一种甜蜜而幸福的感觉从天而降。我沉浸在这洋溢着欢乐的气氛中……

“失败是成功之母”这句话永远激励着我奋发图强，不断前进。的确，失败是成功的必经之道，只有从失败中吸取教训，才能变失败为成功。

篇18、失败是成功之母作文

随着年龄的增长，我积累的名人名言越来越多，比如“家庭永远是人类社会的基础”“劳动哺育伟人”“一个人的胜利就是战胜自己”其中我最喜欢的是“失败乃成功之母”。

我听说过一个故事：有一次，老师让同学们做凳子。当老师拿着爱迪生的作品，生气地问道：“世界上还有比这个更烂的凳子吗？”艾爱迪生老实的回答“有”。说着拿出前面做的两个失败品，老师顿时目瞪口呆。在现实生活中，我也是这样做的。

那是一个星期日的下午，爸爸妈妈都上班去了，家里只剩下我一个人。我做完作业，又看了一会书“呀！已经五点多了，爸爸妈妈怎么还不回来？”我自言自语。这时肚子唱起了空城计。没办法，只好自己做饭吃了。我学着妈妈的样子，系上围裙，拿出了鸡蛋，在碗边轻轻一磕，然后两手掰开鸡蛋，蛋清和蛋黄一起流进了碗里。接着又该放少许细盐，葱花，味精，随后把洗好的锅放在灶上。一束小火苗油然升起，活像一位婀娜多姿的少女在偏偏起舞，片刻间，油锅升起了‘缕缕轻烟’，我立刻把蛋汁倒入锅内，只听‘嚓~~~’一声，蛋黄和蛋清紧紧的抱在一起，成了一块半成熟的蛋饼，还不时的鼓起乳白色的小泡泡，我边跳边叫：“嗨，真有趣，鸡蛋还会吹泡泡。”谁知，连鸡蛋也不留情面，一种苦味‘笼罩’在厨房的上空，我觉得有些不对劲，笨手笨脚的用锅铲把鸡蛋翻过来一看，糟糕，金灿灿的鸡蛋到了我手中‘瞬间’变成黑乎乎的一团，一股焦味直钻鼻心，使人恶心。我伤心的呆坐在沙发上。可转念又想：没有人天生下来就会做饭，要成功就必须先学会如何利用失败。于是，我重新系上围裙，被煤气打开，认真的炒起蛋来。

这次我成功了！我终于成功了！刚把“山珍海味”端上桌，妈妈就回来了，她瞧了瞧我那脏兮兮的脸蛋，又看了一眼稍糊的“杰作”，笑着说：“佳陵，你长大了！”我听了心里想吃了蜜的，可甜了！

是啊，失败是阶梯，成功就是顶峰；失败是努力，成功就是赞叹。只有在失败中吸取教训，才会获得成功。从那以后，“失败乃成功之母”变成了我的座右铭，一直激励着我，使我进步。

篇19、失败是成功之母作文

培根说过：失败乃成功之母。我非常喜欢这句话，因为没有失败那来成功？就如光明与黑暗，没有黑暗那来光明，没有真实那来梦幻。

不论是谁，都会有失败的时候。例如：爱迪生在发明电灯的时候失败了成千上万次，但是他并没有放弃，所以他获得了惊人的成就。为什么他成功了？是因为他并没有在困难面前低头，所以他成功了！

每个人都不是天才，只是努力的程度不同罢了。我也一样失败过，而且不只一次失败，但是我并没有在失败面前低头。每当度过一个失败时，我也成长了一分。

我以前根本不会下象棋，但是我非常喜欢下象棋。我每天都会缠着姥爷下象棋，不论白天黑夜，我都乐此不彼。虽然我明知道根本不可能下赢姥爷，但是我并没有放弃。虽然我也有气馁时，但我想起了“失败乃成功之母”这句话。我就会打起精神，我想信只有坚持就会有收获。功夫不负有心人，即使我还是赢不了姥爷，但我在与其他人下棋时却是无往不利，罕有败棋。他们一个个都成了我的手下败将，根本不堪一击，就连老师与我下之，也是互有胜负。这时我才想到我那时的坚持是多么的正确。如果我没有挺过失败，那来今天的成功呢？

“失败乃成功之母”，这句话教会了我太多太多的人生道理，不过我觉得其中最为重要的是坚持二字！

篇20、失败是成功之母作文

成功和失败，好比是一对孪生姐妹。两者是紧紧联系在一起的。成功的反面是失败，失败的反面是成功。你做任何事情，不是做成功就是做失败。因此，成功也好，失败也罢，都是很常见的事情。

古人早就说过：“失败乃成功之母。”这句话的意思就是：失败并不一定是坏事，只要找到了失败的原因，吸取了教训，下一次你就一定会成功。连我们的古人都懂得这个道理，更何况我们现代人呢。

朋友，你遇到过失败吗？我相信每个人都一定遇到过失败，我也不例外。遇到失败，最重要的不应该叹息自己到底输得有多惨，损失有多大，而在于你怎样去从失败中总结出教训，从失败中再重新站立起来。这才是最重要的。

所以，当你遇到失败的时候，一定不能气馁，因为气馁是解决不了任何问题的，它只会增加你的痛苦。失败未必是坏事，说不定正是因为这次失败，使你日后取得了更大的成功呢！

失败的原因有很多，如有人会因为骄傲而失败；有人会因为粗心而失败；还有的人会因为考虑问题不周而失败……遇到失败要积极应对，这是我们应该牢记的真理。社会上，有些人一开始总是成功，所以这些人对自己要求很高，而别人对他们的期望也很大。他们常常认为自己不会失败，其实这种人是最经不起失败的。如果他们一旦失败，他们的精神世界立刻就会崩溃。世界上没有永远的常胜将军，也没有永远的失败者，关键是看你有一种什么样的心态。

大家都知道拿破仑这个伟大人物。拿破仑曾经两次退位。有一次，拿破仑被软禁在一个小岛上，然而他并没有因为失败而气馁，而是继续与法国的一些官员保持着密切的联系。当他知道可以重返国土后，为了报复那个疯狂增加赋税而激起民愤的路易十八，他果断地决定：要重返法兰西！就这样，他凭着自己强大的号召力和超凡的智慧，东山再起，又一次登上了国王的宝座。

这个故事告诉我们，即使失败了也不能气馁，只要一息尚存，就要想尽一切办法东山再起，才能获得成功！

篇21、失败是成功之母作文

一个人又有经历了失败，才会胜利，才能尝到成功的果实。不经历风雨，又怎么能见彩虹，我经历了失败，虽然还没有成功。

失败乃成功之母，我在期终考试里，尝到了失败，那一次的失败，让我差点，对数学失去了信心。

在数学考试前，我信心满满，我自以为，我对数学已经复习的很好，很周到了，在考试时，我看了看，数学期中测试卷，应该也不算难，于是，我就慢慢的做了起来。过了几天，我再次回到学校，回到我的班级，听数学的分数，刹那间，我惊呆了，怎么考那么差，明明努力了啊。怎么还是这样，我感觉自己的努力，都是没有用的了，有点想放弃自己对数学的喜爱，回家后，我把这事告诉了姐姐，姐姐她说：“你深信自己一定能做成某件事，实现自己所要追求的目标，不要再过程中，受到一点小小的挫折就被打倒。失败并不可怕，可怕的还是你不知道自己的错误。不要放弃自己，你就是一只遇到多大困难，也不会被打倒的小鸟，与其逃避责任与困难，倒不如勇敢的去面对，相信自己，你能行，你是一只天不怕地不怕的小鸟。

没错，我就是在天空中飞翔的小鸟，失败了并不可怕，可怕的是，你没有认识到自己的错误。不要逃避自己的责任，要勇于勇敢面对错误，姐姐的这番话，让我受益匪浅。

每个人都是从一点一滴做起的，不要想着一步登天。还是那句话，相信自己，你能行。

篇22、失败是成功之母作文

世间所有事物的结果无非只有两种，一种是成功，而另一种就是失败。失败可能是人人都不愿得到的结果，但是失败也能激发人的毅志，使人慢慢走向成功，而成功是人人都想得到的成果，同时，它也会使一部分人变得骄傲、自满，从而一步步迈向失败的泥潭。

在有些人看来，成功比失败重要，而在我看来，失败要比成功更重要。古人说得好：“失败是成功之母。”只有失败过才会懂得成功的来之不易，总结自己失败的原因，吸取失败的教训，为走向成功做好“铺垫”，把失败这块绊脚石视为助你成功的垫脚石，这样，离成功就不会有多远了。

人人都有经历失败的时候，但是人人的感受都会不同。有人会把失败视为一种耻辱，从此就会自卑自馁，失去信心，抬不起头；而有些人则会把失败当作成一种动力，使它把你推向成功。其实失败并不可怕，可怕的是你不敢面对失败，只有我们正视失败，相信，成功就在前面的不远处！

成功就像是一把双刃剑，它会使有些人感到兴奋、骄傲、自豪、自满，从而得意忘形，可是一遇到失败就会萎靡不振，而经历失败的人，将会感到一丝丝的自责，继续努力、向前奋进，得到更好的成果。

成功与失败如影随形，只要有成功就会有失败，经历过失败，只要继续努力，就一定会有成功。我们要敢于面对失败，正视失败，要抱着积极的态度迎接失败带来的经验与教训，在那里跌倒，就在哪里爬起。当然，我们面对成功也要谦虚，这样，你才会是常胜将军。

篇23、失败是成功之母作文

古至今从，成功与失败二词，永远都是那么的鲜明。在俗人眼中，成功之人都是高高在上，永远都是成功的，对于失败之人，却是将视为，眼中钉，肉中刺，永无翻身之日。成功没有永远的成功，失败也没有永远的失败！

其实成功与失败都是对于一个人的考验。但都有两个优点与两个缺点！

成功的优点在于，试明了人生某一个目标的完成，给于自信之上的自信。证明了，自己的实力与信念！

成功的缺点在于，当一个人成功之后，长时间的生存于，成功的那一刻。而却不知道，成功与他已经慢慢的，产生了距离。失败的优点在于，真正考验了一个人的坚韧不拔的意志，和对于失败的看法。要知道失败的原因，明白如何对待他！努力战胜眼前的失败，战胜了眼前的失败，就等于失败中的成功。因为战胜自己的成功，是非一般的成功！你才会铭记在心！

失败的缺点在于，长时间无法从苦海之中，逃离出来。一个人失败在时候，是需要时间的，但时间的长短就等于，一个人的修为！所以才会在茫茫苦海中，越陷越深，无法自拔！无论成功还是失败，都是人生的一个点。就像直线一样，是用每一个圆点，而点出来的。每个点，可以说是成功，也可是说是失败。但这个圆点，怎么画，还再于自己。怎么画才会圆。

人生的直线，不再于直与不直！而在于，每一个点！

篇24、失败是成功之母作文

在人生的道路上，成功与失败是生命中的一种意识理念。成功者并非永恒成功，失败者并非难以成功。俗话说：失败乃是成功之母，失败为之失败，并非失败而失败。

人生旅程是艰难曲折的，世界上并没有完美无缺的旅程，失败的结果各种各样，令人难以预料，可是在成功与失败之间却有一个岔道口：一条路通向彻底的失败，那另一条路便是成功之路，关键就看你如何选择，走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷，可是只要跨过这个坎坷，前面就是平坦而又宽敞的阳光大道，失败的道路前面是平坦的，可后面却是异常的崎岖。这便是它们的差别之处，不要只为了前面的平坦，而不顾后面的人生，失败就是成功路上的绊脚石。自古以来，失败乃兵家常事，亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败，其实并不可怕，不畏惧，可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石，铁铮铮，经得起失败的挫折考验，毅力犹如坚钢，那么你就是一个成功人士。

面对失败，你却无所谓的选择躲闪、逃避，恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验，经不起风雨绸缪，没有正确的方向仪式，没有航标，想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时，要从容面对，善谋其理，在面对成功时，要戒燥戒傲，心平气衡。保持清醒的头脑，明智的选择，毅力的导向，理想的航标，你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。

失败并不可怕，痛哭并不可怜，只有怯懦才是可悲的，失败是个未知数。当我们在失败之后，勇于把痛苦化为动力。那么，就有可能从这个岔道口找到一条适合你并通向成功之路。所以，让我们一起努力，来享受成功的喜悦吧！

篇25、失败是成功之母作文

在成长的历程中，有一位伙伴一向伴随着我。在我失败时，它给了我信心；在我气馁时，它给了我勇气；在我悲哀时，它给了我安慰……它就是一句名言——失败乃成功之母！

当我因考试失误而气时馁，应对那鲜红的“x”，听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败乃成功之母！我猛然醒悟：哪个人没有失败？摔倒了，再爬起来！于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，最后在又一次的考试中取得了优异的成绩。啊！名言，我感谢你！

当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎样生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败乃成功之母！我茅塞顿开：不经历风雨怎样见彩虹？没有爬但是的高山，没有闯但是的险滩！于是我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，最后，我成功了！啊！名言，我感谢你！

有一次当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中。悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。此时，“失败乃成功之母！”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么？及时改正就行了呗！那以后，我更加努力地工作，之后，我还被评为优秀班干。啊！名言，我感谢你！

这位好伙伴已陪伴我走过了五个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸！

篇26、失败是成功之母作文

当一个青少年遇到考试失败，个性是升学榜上无名时，常产生消极颓废的思想，没有了用心向上的精神，认为自己再也没有创造的机会了。对此，朋友，你可曾想过这句名言——失败乃成功之母！你是否真正理解了它的内涵？其实，失败固然痛苦，但失败是成功的必经之路。在人生的大舞台上，人们总是期望未来充满鲜花和阳光，熟不知在生活中，还有荆棘、还有电闪雷鸣，所以在失败面前要善于总结经验、教训，找到一条通向成功的道路。

许多科学家、文学家的.成功都是从失败中孕育出来的。爱迪生一生两千多项发明，是轻而易举的吗？是天上掉下来的吗？都不是。是他从无数次失败中总结出来的。他曾为一项发明经历了八百次失败的实验，可他并不因一次次的失败而气馁，反而认为没有这些失败，就不会有成功。发明蒸汽机的瓦特，从茶壶开后，蒸汽将茶壶盖顶开的事实中受到启发，进而发明并逐步改善了蒸汽机，为人类做出了贡献。还有作家福楼拜，由于种种原因，不能出版自己的作品，但是这位可敬可钦的作家，并没有放下写作，经过千锤百炼的修改，作品发表后，成为世界反响最大的名着。这些事实说明，任何成功都不是一凡风顺的。遭受挫折、失败是难免的，只要善于总结，成功就会向我们招手。

失败后的正确做法是总结经验教训。可一部分执迷不悟的人，失败后不是认真去总结，而是“超然脱俗”，坚持自己的错误见解不放，结果就不堪设想了。

朋友，让我们用熔化大地的热情，用心正确地对待失败，坚信前面还有鲜花，还有芳草，要努力去采撷。（失败不可怕，可怕的是没有对待失败的正确态度。小作者告诉我们：认真总结失败的经验、教训，是走出失败，迈向成功的正确方法。论据的选取还应注意其代表性。

篇27、失败是成功之母作文

“失败乃是成功之母”。说起这句话，许多人都会想起伟大的发明家爱迪生。爱迪生伟大的一生以前历过无数次的失败，正是因为这一次次的失败，为爱迪生今后攀上科学高峰埋下了伏笔，从而令爱迪生走上了人生最辉煌的顶峰。有的人简单地认为：失败的次数越多，成功的机会就越大。有的人更以“失败”为荣，打着“失败乃成功之母”的旗号来“炫耀”自己的失败。但我要告诉他们：失败并非都是成功之母。

如果不贴合客观规律去办事，那么失败的后面仍是失败。如果事情的本身已违反了客观规律，那么，已经注定了事情会失败，无论为做错的事付出多大的努力，都会进入“多做多错”“错上加错”的死胡同。

伟大的科学家牛顿，生前经历过无数次失败，但最终还是成功地发现了“万有引力”的奥秘。那是因为“万有引力”贴合客观事实。但之后，牛顿却致力于证明上帝的存在，结果“屡败屡试”，“屡试屡败”。因为他违反了客观规律，不相信人类衍化的客观规律，而迷信于“上帝造人说”这个错误学说。

如果失败之后，不寻求失败的原因，一味相信“失败乃成功之母”，那就永远不会有成功的一刻，只会白白耗掉光阴。某同学考试考砸了，但是他并没有反省自己失败的原因，只以“失败乃成功之母”来自慰，在学习上还是“三天打渔，两天晒网”，结果期末考试仍是个“不及格”。

成功不是必然的，想要成功就要经历失败，但我们不能总是以“失败乃成功之母”来宽慰自己。只有在失败之后，吸取教训，寻求失败的原因，才能真正地做到“失败乃成功之母”。

篇28、失败是成功之母作文

这天下午，我背着沉甸甸的大书包来到班级，刚从到座位上，许耀恒正巧从我桌边飞快地跑过，他闲着没事，和我聊起天来，我从他嘴里明白了他明白了一个秘密，我迫不及待地问：“什么事，快点说嘛！”他经但是我的再三纠缠，看在好朋友的份上，说出了实情，原先是令我倍感悲哀的坏事。

学校最近开展了各种各样的竞赛，我参加了作文竞赛，赛前，老师给我们进行了强化训练，总分加起来，数我分数最高，我开心得一蹦三尺高，可之后，乐极生悲，在现场比赛时校长要求写一段话，可大家都写了一篇，唯独我写了一段话，结果自然可想而知，我写的话没有得到大家的好评，没上“光荣榜”。受不了那么大的打击，忍不住哭了起来，朝窗外一看，老师来了，我顾不了那么多了，强装笑脸。下课了，老师找到我，和蔼地问我：“书怀啊，我看你这天情绪不好，到底怎样了？”我不想让李老师为我操心，于是急忙说：“没有，没有，真的没事！”老师把一些事情交待我之后，好像想起了什么，对我说：“你是不是明白作文比赛没得名次的消息了？”我最后再也忍不住，眼泪像断了线的珠子不断地往下掉，老师又亲切地说：“这次作文竞赛没得奖并不能说明什么，平时，你比有些得奖的同学写得好，再说，大家都认可你的水平了，有什么好悲哀的？”

我又一次哭了，但和上次的原因不同，我是被老师师生间的真情感动了。

老师的教育使我深深地体会到：我们的成长不是一张张奖状和一次次成绩的累加，而是伴随着改正一个个错误和战胜一次次挫折成长起来。

透过这次比赛，我发现了自己的优点和缺点，找到了要加强的地方，虽然我没有捧回一张奖状，但学到了更珍贵的东西，其中包括写作文就应掌握技巧。

篇29、失败是成功之母作文

俗话说：“失败是成功之母。”听到这句话我想起了这一期，期中考试前几天，语文老师——覃老师，发了一张期中测试卷，给我们考一下。

考试卷发下了，我仔细看了一下题目。呀！这么容易！哈哈哈哈哈！容易，容易，太容易了！我拿起笔就写，根本就没有半点细心的味道。叮叮叮……下课了。“交卷”覃老师毫不犹豫地说。我也毫不犹豫的把卷子交给了覃老师。放学了我和苏子睿一边走一边猜测自己的成绩。我自信满满地说：“这一次我肯定90分以上。”而苏子睿垂头丧气的说：“我这一次必须是90分以下。”过了几天老师公布成绩，我只考了81。5分，而苏子睿却考了90分。太意外了，我竟然只考了81。5分。我的眼泪哗哗地流了出来，之后，我擦干眼泪仔细找出我的错，并认真分析为什么会错。

期中考试的题目虽然不比期中测试卷的题目难，但是我这次细心的看题目，每写一个题目前，都要先思考后再下笔。我的努力果然得到了回报，这次期中考试我得了全班第2，语文的了91。5这次分数比期中测试卷上的分数整整多了10分。

我理解了，“失败是成功之母”的含义，意思是失败后认真总结自己为什么失败，努力改正，就会会获得成功。额而失败了，又不去改正，你就会一向失败下去。

篇30、失败是成功之母作文

在生活中有许多事要经历，有经历就有困难，有困难就有失败，有失败就有成功。

我读小学时所在的学校的主要运动是毽球，起初我觉得毽球是一个很无聊的运动，所以我对它没什么兴趣，但之后看到我们班的同学那么厉害，还有，期末时要测试的，从此以后我就开始试着踢……

每一天早早地起床到体育馆练踢毽球，和一些同班同学练习、比赛，但跟他们一交锋我就屡战屡败，还被嘲笑，我暗中记住这个教训然后发奋练习。

每一天，我起得比他们早，等我练习到满头大汗时他们才慢慢走来。虽然我每一天失败多于成功，但我也会不断完善缺点，尽可能把减少失败的次数，增多成功的几率。

光阴似箭，日月如梭，渐渐地我的实力变强了。于是我向他们发起了挑战。早晨，我来到比赛场地——体育馆。开始，我的分数少于他们，但之后我稳住了阵脚，最后，我凭借实力在最后几分钟战胜了他们。

透过这一件事，让我明白了失败乃成功之母。

篇31、失败是成功之母作文

每个人都有失败过，都有悲哀过，都有遇到各式各样的问题与挫折，更多的是都有开心过。但是这些都是从我们身边发生的。

就好比我把，这次的期末考试考完了，原本以为自己考得不错，但却在发成绩单发下来的时候，比我想象的成绩还要差真没想到呀，就好想原本一对快活的小鸟在天空自由自在的飞翔可这时却被一个凶猛的猎人射了一只小鸟，而另一只命大逃走了。就这样一只被猎人关了来训练它，它的生活很苦，想逃也是差池难飞呀。另一只而在天空中飞翔但是它不会快乐因为它失去了一位最要好朋友。这时的我情绪急噪不安，因为这次考得成绩很差无法相信自己的双眼，真让人无法理解这个事实，但是我不得不理解这个事实因为这是事实。但是考得这么差，没脸回家见爸爸、妈妈呀，更没有勇气告诉爸爸、妈妈这份极差的成绩单呀。就想一只枭雄因为一件事情受到了委屈，但是却无法证明自己的苦衷。我也好象这份没有这么差就好了，那还算过得去，可却跄跄相反。这次成绩不仅仅是是上初中最不满意的一次，而且考得极差，我哪能拿给疼我爱我的爸爸、妈妈呢！这时我不仅仅烦恼又害怕更是提心吊胆呀。因为到家里就应怎样向父母说成绩？如果那他们明白我考得这么差，他们会怎样想呢？我猜他们肯定很悲哀、必须失望透顶。

就这样我在教师门口皱着眉头不知如何是好？这时我的堂妹欢蹦乱跳的从我这走了过来叫我跟她一齐回家。这时她跟我讲她这次考得也不理想，但是她还是那么的开心，也真不亏是我的“开心果”呀。因为她调节了自己的心态，所以她能像平时那样活泼可爱。就像一只聪明、可爱、机灵的猴子活泼可爱。主人训练它时，刚开始是苯手苯脚的，但是它不气馁继续努力把失败做为自己走向成功的一条道路。此时我慢吞吞的走者，就像一只慢吞吞的老乌龟一样。她说：“堂姐你别这样呀，你看我天天开心不是很好吗？从不因为什么事情就烦恼就悲哀反而就应想用什么方法去解决它，但是你最起码要自信呀。自信是第一呀。所以更何况是这么小的事情呀你就务必振作起来把它摆平、而且解决它呀，最重要的是把这次的教训作为忠告。这样下次再出现这样的问题就会纠正就会做得更出色、更棒。对吧。可我这次考得最差颈呀，你说我开心得起来吗？不仅仅要让爸爸、妈妈看成绩单都很为难呀，还要那他们签字呢！更是难上加难呀。我此刻害怕呀。这时妹妹说：“一个人的成功不是每一次都是很顺利的，是要靠努力与挫折做斗争的才成功的，而且连有名的人都不是顺顺利利的，就拿爱迪生来说吧。他经过几百次甚至几万次的实验都没有研究出电灯，但他从不灰心气馁过，反而更加努力，经过爱迪生的付出最后研究出电灯为人民付出了贡献。他也不是从失败中取得成功吗？因此这就是在失败的过程中继续努力的力量，那么付出了就必须有回报的。所以有一句流传很广的名言：“失败乃成功之母。”

听了堂妹的这些道理，我明白了。我的情绪好多了，我相信，我只要下一次考试时我只要认真的思考我我相信我必须能考得比这次更好更棒的成绩给爸爸、妈妈看，让他们明白女儿没有辜负他们的期望。

篇32、失败是成功之母作文

“阳光总在风雨后，不管一切心中的梦”有过失败后的伤心，才会有成功的喜悦；有过做错事的悔恨，才会有承认错误的开心；有过被别人帮助后的感动，才会有帮助别人后的愉快。

这些点点滴滴的小事串在一起，使我慢慢的成熟了起来。然而在这其中，使我最难忘的，就是失败给我带来的伤心。而给我带来最多次伤心的总是语文考试。

语文试卷早在星期四就发了，可老师偏偏等到黑色星期五的时候讲。在星期五这节课上我几乎不知道我是如何挺过来的。只记得在最后的时候，老师在有待进步的同学中报到了我的名字。我心里镇住了。许多同学向我投来了惊异的目光。我真想现在地上突然有一个洞，好让我钻进去躲开这些目光。可现实并没有这样美好，我只好硬挺着躲过这个时刻。我看着我试卷，虽然表面没哭，可我的内心却在流着血的眼泪。在心里，我的良心不但一次又一次的问着自己，这就是你的实力了吗？你真的有用心考吗？你真的堕落了吗？

不！这不是我的实力！

不！这回我并没有用心去考！不！我并没有堕落！

这一次，我的语文成绩的确降到了历史最低点，我是的确失败了。但我不应该沉浸在失败的痛苦中。常言道：“一分耕耘，一分收获。”我应该从此更加努力去学习。不经历风雨，怎能见彩虹。

篇33、失败是成功之母作文

世上的成功人士有许多，在表面看来，他们个个光鲜亮丽、楚楚动人。也许，成功的背后，充满了失败，充满了各种危险，但他们却丝毫不放在眼里。渐渐地，我相信，一分汗水就有一分收获，同样，失败代表着正在前进，不要在失败面前变得懦弱，相反，应变的更加坚强、自信，失败在我们眼里应该是成功的阶梯，因为我们可以在失败中知道自己哪里有错误，然后就可以去改正，所以，失败可谓成功之母。

失败是成功之母，我要在失败面前把握住成功的蛛丝马迹，像那些成功人士一样。把困难看作是自己的老师，把危险化作自己的影子，“影子”随你而去，有随你而来，因为我们随时都有危险，不管怎样，我们要把它看成我们前进的动力。在人生的十八盘中，不知多少座大山，挡住我们的去路，只要我们坚信自己的力量，把经验结合在一起，把失败化为成功，向发动机一样，努力使自己的小船向前航行。

人都是从0开始的，就看你的人生是否与你的看法相同。如果，你在登上理想的绿洲上摔倒，你有两种选择：1、爬起来再哭2、趴在地上哭。为了自己的将来，请大家明白，只有自己能救自己，再美的天使，他只是一种诱惑，失败在人生中谁都无法估计，只要我们以坚强自信的态度去面对，那每个人都会记住你的名字，我相信：失败是成功之母。

失败是成功之母，有成功的地方就有失败，在失败面前，我们一定要坚强的面对，勇敢的挑战，谨慎的把握！让我们一起从失败走向成功，从贫穷走向富有吧！

那把金灿灿的钥匙永远为你保存，那道关芒四射的大门，永远为你而开！

篇34、失败是成功之母作文

“失败乃成功之母”这句话是我的座右铭。从哪里跌倒就从哪里爬起。在我遭遇了数次失败之后，我深刻的地体会到了其中蕴含的道理。

在班里的数学考试中，我考得不理想。我的心情很沮丧。我知道了失败的滋味很苦，很苦。尤其让我不敢面对的是，我的父母等等好多关心我，疼爱我的人们，倾注在我身上的希望，我该怎么告诉他们？一想起那一双双注满了期待的眼睛，我就眼睛发红，惭愧万分。

我只能用手中的笔在这里记述我此时此刻的心情。我辜负了大家的期望，只能默默地独自流泪，心里像打翻了五味瓶……“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。”耳边突然响起我最喜欢的这句歌词。是啊！世间没有任何一条路永远是平坦的大道，人生旅途上有鲜花伴随更有泪水飞扬；竞争路上，对手如云，更有高手如林。遭遇了失败怎么办？是从此一蹶不振，畏畏缩缩；还是迎难而上，愈挫愈勇？

此刻妈妈的话又在耳边回荡：“人生的道路遥远而漫长，怎能一帆风顺、事事如意？失败乃成功之母！昂起头来，张译文！努力追逐理想和前途，要时时拥有自信的笑容！”经受挫折永不消沉，坚强勇敢抗击失败。学会把痛苦当作享受，把困难当做机遇，在挫折中不断吸取教训，在失败里摸索总结经验，才能让自己厚积薄发，用失败换取成功！

失败，在每个人的一生中，都会遭遇它。它就像一座飞来石，从天而降，挡在人们面前。有的人憎恶它，在它来到时，把自己的眼睛蒙上了，假装看不到，自欺的同时，也让自己前进的步伐停滞不前，误了一生。有的人坦然的接受它，了解它，进而超越它，达到了自己人生路上的又一新高度。

所以，我懂得了：失败不是可怕的洪水猛兽，遭遇失败后的消极萎靡才是自己最可怕的敌人。

篇35、失败是成功之母作文

每只小鸟是跌倒了多少次才爬起来的，才学会飞翔，而我们又是经历了多少困难才学会坚强的。

“风雨过后才会见彩虹”有失败的伤心，才会有成功的愉快和喜悦；有考试的错误，就会有勇敢面对的信心；有撒谎的失败，就会有承认的成功。这些零零碎碎的道理，我从小就知道了。可我从来没有去了解过它，我不知道它是怎样的容貌；它是好的还是坏的；它可以怎样帮我。我一点都不知道。现在，我大概知道了。它可以帮我们从哪里跌倒了，就从哪里爬起来。

这天，我坐在窗前，依旧像往常一样写作业，可是还没写多少，我就遇到了一个难题。这下，智商一向不太差的我也犯了难，冥思苦想也没得出个所以然来。这样写……不对，那样写……还是不对。哎呀，到底该怎么写呢？这时的我，开始烦躁起来，真想把这道题划掉。我又查出又翻本的，可也愣找不出一点提示来解题。

我揉着太阳穴，紧皱着眉头，努力回忆着以前做过的题目，希望能有些线索。忽然，我灵机一动：“对了！我用算数不行，用方程总行了吧！”可是，到底设哪一个未知数呢？我不禁又陷入沉思。设……想了半天，我突然眼前一亮，对！设长为x！顺着这条思路，我很快找出了等量关系，兴奋不已的算了起来。

失败并不可怕，可怕的是失败后没有勇气站起来。相信成功会到来，只要你肯付出和努力，成功就会向你来敲门。

篇36、失败是成功之母作文

当一个人觉得自己失败时，不应该为失败而放弃。

当一个人觉得自己成功时，不应该为成功而骄傲。

让失败与成功共在这世界。

失败大家听到这次就觉得非常的不好，觉得是没用的人才会去用这一词的。

如果成功是一扇大门，那么失败就是一把钥匙。成功的大门只有一扇，失败的钥匙却有很多，成功的大门只有一人拥有，失败的钥匙却人人拥有，一把钥匙只开一扇门，一扇门却有多把钥匙，只有不懈的努力你才能成功的打开这扇门，才能够成功的走入门里。

有这样一件事，让我忘掉了这段过去，从头再来，我相信四年之后我一定会成功。”奥运会上，失败的运动员如是说。

“或许我真不适合干这个，我该再从一个零的起点开始了……”一个练了多年舞蹈却终于发现其实自己并不适合跳舞的演员如是说。

“这段时间我太不努力了，浪费了太多时间，没关系，我会从零开始，下一次一定会有个好成绩！”一个考了个不及格的学生暗暗下了决心，如是说。

然而，有位著名作家说过：“一个人可以弃旧图新，写上历史崭新的一页，但是，却不能够从零开始，重写自己的历史。”历史不会被忘却，起点不会再从零开始。不论是失败的运动员，绝望的舞蹈家，还是下了决心的学生，都不应该轻言抛弃那段历史。因为那其实是一笔宝贵的财富，难得的经验，可以让你从起点就领先一筹。历史会有失败，有错误，有不堪回首，但你不能选择忘却，因为你必须对其负责。中日重新建交，中方以不忘日本对中国的那段羞辱的历史为前提。既然已站在另一个起点，中日双方为什么不能忘记那段过去？因为历史不会也不能被忘却，那段屈辱的历史使又一次站在起点上的中国人有清醒的认识，更有奋发的斗志。而过往的历史，更是一笔宝贵的财富。你又怎么可以在刚上路时就把它丢弃？当爱迪生第一千次试验灯丝失败，准备再重新开始时，有人问他是否一无所获，他说：“不，至少我证明了有一千种材料不适合作灯丝。”练了六年跳高的刘翔转项去学跨栏。但跳高的这段经历并没有被丢弃，跳高时积累的经验，培养的技术让他在开始练跨栏时就已占得先机。再加上立志勤学苦练，夺得奥运冠军已是意料之中的了。

“忆往昔峥嵘岁月稠。”有了一段难得的经验，你却要将它抛弃，是否很不明智？珍惜那段过去，即使是屈辱的、失败的，它都会成为你重新上路时手中一份沉甸甸的财富。所以，请不要再说忘记过去，从零开始。你可以重新开始，但请牢记历史，因为历史是一笔宝贵的财富。

篇37、失败是成功之母作文

成熟的麦穗低着头，那是教我们谦虚；忙碌的蜜蜂在花丛中穿越，那是教我们勤劳；温柔的水滴能击穿岩石，那是教我们坚持；飞行的大雁排成一字型，那是教我们团结。而两次考试，却教会了我”失败是成功之母“。

记得有一次考试之前，我心想：考试呀，没关系，我去年的时候，总是名列前茅，这次肯定能考好，再说了我都和爸爸妈妈保证过了。可是，当我看到试卷上那红红的，大大的86分时，好像感觉晴天霹雳，我瞬间呆住了，我想：怎么可能，为什么会这样？在回家的路上，我低着头，红着脸，叹着气，拖着沉重的脚步，还不停地摇着头，心想：完了，回去后，爸爸一定会把我整个身子提起来，扔到床上，扒下裤子，拿着鞋子，”啪，啪“几下，把我的屁股打开花，变成青一块紫一块的。想着想着，我来到门口，刚要伸手按门铃，又想：是按还是不按呢？我正在犹豫时，爸爸看见了我，便问成绩怎样，我胆怯地说：”8……86分。“我本以为爸爸会打我，于是我低着头，双手放在脑袋前，防备爸爸。可是爸爸不仅没打我，而且摸着我的头说：”孩子，没关系，失败是成功之母，你要想想你这些题为什么错了，下次加油就行了。“

于是，我在爸爸的帮助下，找到了自己的错点，认真订正和整理。我对试卷上的错题不断地反思，寻找错的原因，在平时的生活中，没天做一篇阅读题，在电脑上查找课外文章，补充自己的知识。到了周六，周日，我把自己锁在屋子里，卧在床上，使自己在书海中畅游。第二次考试之前，我心想：太好了，终于到我大显身手的时候了，我一定要仔细，仔细，再仔细。然后我开始更加认真地复习起课文和老师讲的重点。功夫不负有心人，我又成为了第一名。

失败，在人生中是个未知数，没人会知道它会出现几次，但是我们必须记住：不管它出现了几次，为什么会出现，只要我们拥有恒心，毅力，信心，勇气，与失败对抗的决心和坚持不懈地努力，就能取得成功。”失败是成功之母“这句话并不空虚，不经历风雨，怎能见得彩虹，一个人只有经历失败，才能取得真正的成功。就像这两次考试，如果我没有第一次考试的失败和不断地努力，会有第二次的成功吗？”失败是成功之母“这句话不仅是我的座右铭，而且也是我的好朋友。它已陪我走过了4年的小学生涯，这句话将让我一生受益。

篇38、失败是成功之母作文

生活就像一面镜子，你对它哭，它也对你哭；如果你想让它对你笑，那么你也只能对它笑。人生中有成功就有失败，但失败了并不意味着你无法成功。失败了，你反而能得到经验。由此可见。有了失败，成功还会远吗？

——题记

再漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。有的失败，甚至都要大得超出了我们的心理承受能力。但是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自己。我们应该勇往直前，跌到了也要微笑！

人的一生中，都要经历很多件事。其中，不乏失败的事。面对失败，不同的人会有不同的态度。有些人一听说做什么事失败了，上就一蹶不振，整天自暴自弃；而另一些人则不同，面对失败，他们总会积极的寻找失败的原因，重头再来。因为他们相信：“失败是成功之母。”罗曼罗兰也曾说过：“要化悲痛为力量。”的确，当我们面对失败时，一定不能一蹶不振，要学会微笑面对失败。不要把失败当成什么了不起的大事而去狠它，因为狠你的敌人会影响判断力。我们应该把失败看得轻一点，只有这样，才能战胜它，胜败乃兵家常事！

张海迪曾说过：”即使跌倒一百次，也要第一百？一次地站起来，只有拥有这样顽强不屈的精神，永不言败，正视挫折，才能浇灌出成功之花。”人生之路是曲折的，甚至是坎坷的，只有走过了才知道。失败或者成功，只是人生的驿站。哪怕一百次跌倒，我们也要一百零一次地站起来，用一次次的失败和一次次的成功去编织自己绚丽人生。

失败不是传说，它是严峻的事实，并时刻窥视着每一个人。升学落了榜，考试不及格，比赛不出线，经营亏了本……人的一生谁也避免不了失败，只是有的人跟头栽得多些或少些，有些人栽得重些或轻些罢了。可以说，人生是不断栽跟头，而又不断爬起来的曲折过程。但是，失败不是人生的陷阱，或许它还是命运赐给你的礼物。有了一次失败，便有了一份经历，有了一份情感；有了一份失败，便多了一份向成功冲刺的记录！失败是一把尺子，它能使你从中发现自己的不足和弱点。当你把造成失败的沟壑填平后，成功便会奇迹般地出现在你面前。失败是一剂苦口的良药，它能使你从幼稚变成熟，由轻浮变踏实，由急躁变冷静，由狂热变清醒。因此，从失败中得到的体会将会使你终身受益无穷。失败是通向成功的阶梯。多一次失败，便缩小了通向成功的距离，只要你锲而不舍地踏着失败搭成的阶梯不停攀登，成功会意外地拥抱你。

不向失败低头，也是一种美丽。它像撞击岩石的浪涛，像贫瘠土地上的嫩芽，这是一种顽强的美、坚强的美，成功的希望就在顽强坚忍中升起。

篇39、失败是成功之母作文

生活中，失败无处不在。俗话说；“失败是成功之母”。这是被无数条事实验证的真理。在通向成功的道路上，失败是难以避免的，对奋斗者来说：失败是成功进步的阶梯。任何事情成功的背后，无不与失败有着千丝万缕的关系。

失败，是通向成功的桥梁。成功没有捷径可走，想要一步登天的人只会飞得越高摔得越惨。我国著名生物学家童第周上中学时，曾经几次考试不及格，老师要他留级，同学们嘲笑他，可是他并没有悲观失望，而是发奋学习，终于取得了优异的成绩。爱迪生小时候反应奇慢，老师认为他没有学习能力；生物学家牛顿小学成绩一团糟；俄国作家托尔斯泰大学时成绩太差而被退过学。但为什么他们后来都成功了呢？因为他们不怕失败迎难而上最终取得了成功。

失败和成功是一对双胞胎。要想成功就必须先经历失败，面对失败我们应该知难而退，还是迎难而上？这决定于你的信念。因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不悲观，不要气妥。一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗。面对成功我们也不能骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战。

篇40、失败是成功之母作文

俗语说，失败是成功之母。经过了这一次的事，我真正理解了这句话的意思。一次数学考试，很难。试卷上有一道智力题，分值很高，十分我很重视，做完其他题以后，我就一直在苦苦地思索着这道难题，但还是怎么也做不出来。我想：一定要攻克它！十分呀，丢了太可惜！一直在想这道题，却忘了检查其它的题目。要知道，我可是很粗心的，经常会犯一些“低级错误”。

等到组长来收卷时，那道题仍然没有“攻下来”只好把试卷交给了她。知道下一节课，我才想起我不仅最后那道智力题没做，而且还忘记了检查！那时候，我真是后悔不已，恨不得去老师的办公室，把那张试卷抢回来。一周后，老师在课堂上点名发卷。老师严厉地说：“怎么搞的！考得这么差，最后一道题全班几乎都做错了，就连王心可也在九十分一下！”我一听，感觉晴天霹雳，心想：“唉，完了！这次应该是有史以来考的最低的分数了！”下课后，我拿到了我的试卷。定睛一看：八十八分！这次考试给了我很沉重的打击，那段时间我都很不自信，甚至想过要放弃。就在这时，我听到了“失败是成功之母”这句话，我想：是呀，谁都会经历失败，只要吸取经验教训，或许就会成功。于是我恢复了自信。在接下来的期末考试中，我已经有了经验。

我沉着冷静地对待，遇到难题便仔细思考，实在想不出时，便放一放，先保证会做的都正确。做完后，我还不忘了检查一遍，直到认为没有错以后，我才交了卷。考卷发下来以后，我惊喜地发现我考了一百分！失败，并不一定是坏事。等你下次做相同的事时，就会有经验，成功也就会跟随着你。

篇41、失败是成功之母作文

说起失败，让人浮想联翩，失败，那是怎样的痛苦，怎样的酸辛，让人回味无穷。

失败，让人流过泪，让人伤心过，让人不堪回首。我知道，我要写的这篇文章可能会很老套，但我要表明的道理确是千百年来流传的，是不争的事实！我不想让人唾弃，但我仍要坚持，失败乃成功之母！

勾践，卧薪尝胆

公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。

勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

勾践，因为巨大的失败，但他不抛弃、不放弃，最终成功了，成功的灭亡了吴国，壮大了越国！

刘备，三顾茅庐

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

刘备，因为自己的坚持与不懈，最终经过两次的失败后成功了，此可谓“失败乃成功之母”，没有失败哪来的成功！

张衡，地动仪

我国古代科学家张衡发明地动仪时，曾遭到当时朝廷政治上的打击，对他降职使用。别人也嘲笑他搞科学是不务正业。但他不为功名利禄和嘲笑讽刺所动摇，依然的研究，努力钻研，最后获得了成功。

有人说，成功并不一定在失败之后，有人说，成功可以顺水得来。事实是这样吗？不，不是！有谁见过成功顺风而来，在学校，年级第一的那个真的是一举成功的吗？当然不是了，那是经过不懈的努力与在知识中的翻滚、摸索后才成功的，曾经有多少困难的习题阻碍了她，又有多少问题缠绕着她，为什么成功了？因为她在失败后坚持了下来！

依然很老套的一句话——“失败乃成功之母”！

篇42、失败是成功之母作文

有一次，一个人提醒爱迪生说，他在发明蓄电池时，一共失败了25000次，但是这位伟大的发明家却如此回答：“不，我并没有失败，我发现了24999种蓄电池不管用的原因。”爱迪生在他的一生中，共得到1093项发明专利，例如留声机、电影、电动笔，蜡纸及日光灯，等等。我们可以想象得到，在他非凡的生涯中，经历过多少次的失败。我们要庆幸他有拒绝接受失败、不屈不挠的精神。

2。他被拒1849次

在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使当他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。

当时，好莱坞共有500家电影公司，他再清楚不过了。他根据自己认真画定的路线与排列好的名单顺序，带着为自己量身订做的剧本前去一一拜访。但第一遍下来，所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。

在第二轮的拜访中，拒绝他的仍是500家。

第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。

几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。这部电影名叫《洛奇》。

这位年轻人的名字就叫史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。

史泰龙在先后共计1849次碰壁面前，没有打退堂鼓，继续坚持不懈，终于在第1850次获得成功。他的事例再次证明了那句哲理：“失败乃成功之母”。

有这样一个故事：

有一个步行的人，因为路不平而摔了一跤，他爬了起来，可是没走几步，一不小心又摔了一跤，于是他便趴在地上不再起来了。有人问他：“你怎么不爬起来继续走呢？”那人说：“既然爬起来还会跌倒，我干嘛还要起来，不如就这样趴着，就不会再被摔了。”

这样的人，你一定认为他是一个可笑的人，因为他被摔怕了，所以不敢再起来继续往前走，因而他也就永远无法到达他的目的地。

你肯定见过一种叫做“不倒翁”的玩具，“不倒翁”的重心在下面，所以无论你怎么推它、捅它，只要一松手，它立刻又会直立起来，因此，它永远都不会趴下。人生正是这样，由于不断地经受磨难，人才能变得更坚强。你从失败中学到的东西，远比你从成功的经验中学到的东西要多得多。

失败的原因有很多，春秋时期的韩非子曾说过：“不会被一座山压倒的人，却可能被一块石头绊倒。”如果你的性格中有自大、自满等不良因素，那么你就应该努力改变它，因为这种性格因素，都是极易引发失败的直接原因，而由这种因素引发的失败，将会让你损失惨重。

可以肯定地说，没有人喜欢失败。因为，失败大多是一些令人痛苦的经验，甚至是让你的人生受到重创的体验。然而，无论是什么人，一生顺利且从未尝过失败滋味的人，估计是不存在的。不管你有多伟大，多么不同凡响，只要你是一个人，只要你是一步一步地走着你的人生之路，那么你就或多或少地经历过失败，只不过是轻重程度不同而已。

当然，你也可以不承认这一点，你完全可以说自己从未失败过，因为你的人生之路非常顺畅，你从未遭受过任何打击与一点点的失败。而后，我也可以相信你所说的，你是一成功者。但是我要告诉你，如果你真的没有经历过失败，那么我可以肯定地说，你的人生毫无意义，你所谓的成功也是一种虚幻，因为，没有经历过失败的人生是枯燥的，是缺乏真实意义的，甚至说是不可能存在的。

诚然，一般人几乎都讳言失败，甚至有些人更是谈失败而色变，其实，失败并不可耻，真正可耻的，是不承认自己有过失败经历的人。因为在人生旅途上，失败是正常的，不失败才是不正常的，重要的是你面对失败的态度是什么，是否能够反败为胜。如果你因为一时的失败便一蹶不振，那么我可以说，不是失败打垮了你，而是你那颗失败的心把你自己打倒了。

“失败是成功之母！”你不会对这句话感到陌生。所有渴望成功的人，都必须做好随时迎接失败的准备。不付出代价的成功是不可能存在的，你要想有所结果就必须付出勇气，这种勇气，就是如何坦然面对失败的勇气。你要知道，失败对于一个人来说，是一种非常重要的财富，你如何珍惜这种失败的财富，将成为你决定自己未来的先决条件。

失败是金钱和时间的试验剂，如果不能充分利用这个试验剂的话，那么你就无法变为成功者。无论什么样的失败，只要你跌倒后又能马上爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你取得未来的成功。

所以说，不愿意面对失败与不愿意承认失败同样不可取，人生最大的失败，就是永不失败和永不敢败。其实，如果你能够把失败当成人生必修的功课之一，那么你就会发现，几乎所有的失败的经历，都会给你带来一些意想不到的益处。把失败当作你人生成功的基础，这是你最好的选择。

篇43、失败是成功之母作文

在我的心里，有一句话，它曾经把我从失落，伤心的“国度”带回来，那就是“失败是成功之母。”

有一次期末考试，我得了重感冒，给考砸了，我想，一定是感冒才让我考砸的，不过，谁都知道，生病并不是理由，所以，我的心里还是十分低落，有气无力。回到家里吃午饭时也闷闷不乐，妈妈见了，走过来，温和地对我说：“孩子，不要紧，俗话说的好‘失败是成功之母’”。于是，我立刻恢复了自信心，认真的听着妈妈的教导。

从那儿以后，我把所有玩的时间都抽出来去阅读大量的英语单词和书籍，背诵课文，概念和科学，品德等资料。

经过一学期的这般“魔鬼”训练，我的成绩在班里那是突飞猛进，名列前茅。这一次，我们迎来了五年级期末大考试，我在班级里也来了个咸鱼大翻身，平均成绩考到了全班前十名的好成绩。这时，我又想起了妈妈告诉我的那句话‘失败是成功之母’。

从这件事后，我铭记这个名言，因为它不仅是妈妈告诉我的，而且是我从失败中得到的道理。

失败后不能萎靡不振，从此心灰意冷，怨天尤人；也不能抱着“失败是成功之母”的古训洋洋自得，不思进取。认为在失败的后面肯定有成功的等待。失败后面的成功不是等待，而是进去，是努力。只有那些在失败后，能调整好自己的心态，善于总结经验，吸取教训，并不断努力进取的人，才能从失败中重新站起来。只有那些能够吃苦耐劳，不畏艰险，勇于攀登并且能够坚持到底的人，才能最后取得成功的辉煌。

篇44、失败是成功之母作文

失败是成功之母，这句话时时刻刻烙印在我的心上。

一个人，失败了不要紧，要紧的是在失败之后，你在干什么？是放弃，还是努力？如果是放弃，那你就是一个真真正正的失败者；如果是努力，你失败的只是一次两次，你成功的将是永恒。每个成功的背后，都会有无数次的失败，受挫，他们成功，是因为他们相信一句话，这句话也是他们创造出的——失败是成功之母！享誉世界的大科学家，发明家爱迪生，一生中有过无数次的成功，成功的发明，成功的发现。他生活的时代，灯，很昂贵，是一件奢侈品，一般人家买不起。他经过复杂的实验，无数次的失败，但一次又一次的努力，不放弃，废寝忘食，夜以继日的探索发现，终于找到了一种便宜，耐用，节能的资源——钨。

他找到钨后，立即进行科学实验，但爱迪生失败了一次，失败了两次，失败了三次……终于在他失败了几十次，几百次，甚至上千次时，他利用钨制出了钨丝，并用它研制出发明了电灯，一种全新的电灯。并让它走进了寻常百姓的家中。爱迪生证明了“失败是成功之母”！如果爱迪生在发明电灯时，经不起挫折，经不起失败，放弃了，也许今天我们还用不上电灯呢！可正因为爱迪生没有放弃，没有因失败而受挫。我想，也许爱迪生在发明电灯时，也想着“失败是成功之母”这句话吧！

在任何实验，学习，成长的过程中，几乎所有人都会经历那些失败，只要你推开那层低沉沉的阴雨，推开那层灰蒙蒙的失败；就会看见雨过天晴的彩虹，看见那金灿灿的成功。

失败是成功之母，只要你坚持，成功就向你招手！

篇45、失败是成功之母作文

并不是所有的事情都能一次成功的。俗话说，失败是成功之母。在成功的背后，是辛勤的汗水，是无数次的努力，是无限的付出······在成功的那一瞬间，所有的付出都化成了喜悦，但我们不能忘记成功背后的故事。我先来说说最让我刻骨铭心的事吧！

记得那是一个春风佛面的日子，暖暖的阳光照耀着大地，照耀在我的奶奶家。我当时正坐在桌上剪奶奶教我的“福”字。我拿着剪刀一心一意地剪着。目光跟着剪刀滴溜溜地转。我一边剪一边想：这个“福”字剪出来一定很漂亮，贴在玻璃窗上多显眼，看着就让人舒服，喜气洋洋的。“咔擦”一声，“啊”！我尖叫了起来。我把这个不完整的“福”拿起来对着那块蓝的像宝石的天空，一点儿都没有斑斑痕迹。只见这个“福”字刚被我一分神剪成了两半。我无奈地剪起了第二个，失败之神又降临了，这次剪的歪歪扭扭，像一个不倒翁。

顿时，我满脸不悦，火冒三丈地扔下剪刀。忽然，我呆若木鸡，好像在思考着什么。立刻又慢条斯理地剪了起来。这是为什么呢？原来我想起来一句千古佳句：失败是成功之母。我又剪了两三次都没成功，我并没有放弃，又开始努力地剪起了第四个。哈哈，终于剪成功了！真是费了我九牛二虎之力。我立马把这个“福”字花枝招展了一下——贴在了窗户最显眼的地方，洋洋自得，两只手叉腰，昂起头。忽然，奶奶走了过来，看见了这一幕，夸我是心灵手巧的小龙女（因为我是在龙年出生的），我心满意足地为自己鼓了鼓掌。

没错，要经过失败，才能向成功更近一步。我已经尝试过了，可以证实这一点。我已经把我成功背后的故事告诉你们了，那你们的呢？

篇46、失败是成功之母作文

记得在四年级时，我的英语成绩并不理想，总是与90分擦肩而过，我对自己越来越没信心。但是张老师的一句话，改变了我的想法，那句话就是：“失败是成功之母！”

四年级第一次月考，我十分紧张，因为四年级是一个紧张的阶段，成绩好了，再上五、六年级就比较轻松了。两个星期后，英语卷子的分数下来了。在我的卷子上鲜红的“84”分，让我恨不得找个地缝钻进去，“84”让我开始对英语失去了信心，翻看卷子，不是这少逗号，就是那少字母，让我与90分擦肩而过。

第二次月考，我已准备充分；大本、篇子和英语书，已经“吃”进肚子里了。我答完卷后，查了又查。分数依然不变，我快气哭了！

转天，张老师要找我谈话，见张老师说：“分数考的不理想吧？”我点点头，“是不是因为以前考的好，骄傲了？”我说了一声：“才没有呢！”张老师笑着说：“我知道，你平日的英语成绩不错，可为什么一到考试就不行了呢？”我摇了摇头，说：“不知道”，“我知道你很用心想搞好英语成绩，但是你一旦摔跟头，就爬不起来了。你要知道，失败是成功之母，不经历风雨，永远是温室里的花朵，只有经历失败才能成功。”

期末考试前夕，我认真分析了以前的考试卷子，寻找不足之处。仔细阅览英语书上的每一个单词，认真再做一次大本，一丝不苟地复习期末卷子。

期末考试结束之后，我的分数是100分，我兴奋不已。这都是因为那句老话——失败是成功之母！

篇47、失败是成功之母作文

“失败是成功之母”，这句话是妈妈常常对我说的话。

小时候，我的字写得很难看。那时，妈妈就让我每天练字1小时，开始，我还稍有兴致地练写。可到了后来，我开始不耐烦了，字没有以前练得好看，时间也减少了练字时间，到最后，我干脆不练了，字也开始变为以前的样子，难看极了。整天看电视、玩手机，一个月下来，字越来越难看，成绩极速下滑，从全班前十名一直滑到中等的成绩，上课不太专心，老师提问也就草草地答了答，也没管错与对。作业也做不好，总是错了比对的多，红色的圈圈铺满了整个作业本。后来，妈妈给我上了一节课，名叫“做个优秀的学生课”。首先，妈妈让我说说自己的优点，我就滔滔不绝地说出一大串，在说的过程中，我看了看妈妈，妈妈一直在认真的听我说，还时不时的点一下头，在这过程中，妈妈一名话都没有说过。她等我说完以后，她说：“宝怡，你的优点是很多，妈妈也赞成，但是，你可以告诉我你有没有缺点呢？”说完就看着我。我脸红了起来，是呀，我当时确实有很多很多缺点。妈妈就对我说：“失败是成功之母，失败也没有关系，每个人都会有失败的时候，但失败的后面就是成功，只要你练好字，认真学习，我想成功将与你越来越近。”很快那节课过去了，我把妈妈的话牢记在心。我那天还把字又重新练了一遍，上课专心了，成绩变回了前十名，优点越来越多了。

每当我做某件事时，我失败了，正想放弃的时候，妈妈那天所说的话又浮现在我眼前。对！失败是成功之母！

篇48、失败是成功之母作文

失败是成功之母，只有在经历失败过后再从失败中吸取经验教训，才能成功。

就在期末成绩出来的一瞬间，我的心里不知是什么滋味，失望，伤心，后悔？开始发布成绩时，看到我榜上无名，心想：“该不会没考上这榜吧？”心里忐忑不安，后来说整理成绩时整理漏了，我的心才放下来。可当我心刚放下来时，又再度悬了起来，看着我的成绩，简直是“惨不忍睹”，我知道这次失败是必然，知识掌握不牢，概念没理解清楚，不愿意钻研难题，审题不认真，粗心马虎……这些都导致了失分，虽然这次失败了，但这次失败给我枪响了一次警钟，该要好好努力了。失败是成功之母。其实失败并不可怕，可怕的是甘愿失败。唯有勤奋刻苦努力。才能走出失败的困境。我开始了我的暑假充电计划。

首先，对我的成绩分析，背记的小科目有待加强，而且我的语文和英语药好好补补火。在语文方面，我着重是巩固基础知识，加强阅读、特别是老师布置的400道选择题，一定要认真完成，每天做几道，持之以恒，如果一天做很多，反而会没有效果。还有就是默写古文。我是根据意思理解记忆，所以我大概都会翻译得差不多了，句解，重点子我也会着重看看。英语，先巩固一遍单词，再对句型，单词用法和时态这三个重点入手。多做做练习巩固知识，加深印象。

其次，预习九年级的新知识。在英语方面，提前背背英语单词；在物理方面，熟记公式，以及物理量所代表的意义；在化学方面，多看看元素周期表，以及对重点——化学方程式理解，掌握。

最后，加强体育锻炼。中考不仅仅是考这些科目，还有一门重要的科目就是体育。虽不非要要求体育考满分，但也不能丢太多分。每天早上起来晨跑，除了晨跑之外，每天好要保持一个小时的运动，有时间还可以和同学一起打打球，爬爬山。加强体育锻炼不仅仅是为了体育中考，更多的是让你拥有强健的体魄，百利而无一害。生命在于运动。

高尔基曾说：“意志是不可战胜的，在意志面前，一切都得弯腰低头。”只要你坚持你的意志，永不轻言放弃，定能达到你理想的事情。“成功的秘诀，在于忠于目标。”犹太人迪斯雷利说。一心向着目标努力奋斗，一定会到达成功的彼岸。大多数成功者一般具有三个优秀品质——自信，勇气，热忱。对自己的自信+无所畏惧的勇气+对生活的热忱=成功。努力培养这三个品质，相信自己会成功的。

“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”今后，我将以失败为船，经验教训为桨，用坚强的意志划桨，使船驶向成功的彼岸！加油，努力，相信自己，你能行！

篇49、失败是成功之母作文

“失败乃成功之母。”这是我最喜欢的一句名言。人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。可我并不那么觉得。我认为，有失败，才有成功。

我听说过爱迪生的一个故事。一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱迪生老实地回答：“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进我也有过失败的经历。那是去年的暑假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停地叫着。外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数学题。闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。我左思右想，都不对，思路对不上。再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。我双手一摊，不写了。可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以？我一定也可以！想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。“对了！”终于把那道题解开了。突然感到不那么热了失败是土壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶峰．没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。

这就是我最喜欢的一句名言：失败乃成功之母。我把它作为自己的座右铭，时刻提醒着我，要奋发向前！。我最难忘的一句名言是：“胜不骄，败不馁”。这句话的出处是战国的《商君书·战法》，原句为“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”。后来说成“胜不骄，败不馁”，意思是说胜利了不骄傲，失败了不气馁。当我真正体会到它的深刻含义时，还是从那件事以后——

那是一个星期六的下午，我去上围棋小课，我和宋青雨比赛下棋，规则是五局三胜。

我们铺开棋盘，大战开始了。一开局，我就明显地占了优势，我以各种招术杀得他无路可逃，节节败退，“啪，啪，啪”下到中盘时，他已明显落败，无法力挽狂澜，只好投子认输。第二盘也是这样，我一下子连胜两盘。

第三盘开始了，我脸上明显露出了骄气，看看对手气乎乎的样子，心里别提多高兴，我得意洋洋，不把对手放在眼里，不再像前两盘一样，深思熟虑了，我想都不想，就“啪”地下去，臭招、昏招、随手棋连连下出，自己地盘破绽百出，被他直捣黄龙府，惨败。第四盘，我不服气，贪吃对方的棋，可也许是求胜心切，操之过急，又输了。这时，一句名言在我脑海里回荡，“胜不骄，败不馁”，“胜不骄，败不馁”，我总结了总结，反省了反省，我应该以平常心对待每一盘棋，而不能曾经胜利过就可以掉以轻心。

第五盘开始了，这是决胜盘，于是，我稳稳神，定定心，想好策略，有目的地向对方进攻，从开局到中盘，大家平分秋色，后来我用双飞燕枷住了他的棋筋，导致他认输了，最后我以三比二胜了他。

虽然这场比赛我胜了，但我意识到，我和他的水平其实旗鼓相当，只要稍有闪失，也会败在对方手里。同时，我更深刻体会到“胜不骄，败不馁”的含义。下棋是这样，学习也应该是这样。

篇50、失败是成功之母作文

在我人生的道路中，经历过许多次狂风暴雨，经历过许多次艰难险阻……但是，每当遇到困难和挫折时，总有一位朋友一直鼓励我，用一股我无法抗拒的力量，驱使我勇往直前，带我驶向成功的彼岸，它就是一句令我终身难忘的格言——失败是成功之母。

记得四年级的时候，我打羽毛球得到了教练的青睐，被选去参加梧州站的羽毛球积分排位赛，我欣喜若狂，心想一定要在比赛那天大显身手，上次桂林的学员打赢我，这次我一定要“报仇雪恨”，给他一个吓马威，让他们出局！由于第一场比赛我赢了，我心里便沾沾自喜，可到了第二场，我却惨败给对手——又是桂林的！虽然我已经竭尽全力了，但最终还是败给了对手，没能在记分表上光荣地签名。我别说进四强了，就连八强都没进，倒来了“二轮游”。回到家里，我垂头丧气地跟妈妈说了这件事，妈妈语重心长地对我说：“儿子，没关系，不要气馁，失败是成功之母，输了不要紧，只要你学会在失败中总结经验，不断努力，下次一定会取得成功。”听了妈妈一席意味深长的话，我顿时恍然大悟。从此我更加勤奋练习，终于，功夫不负有心人，我在贺州积分排位赛中取得了第三名。

其实生活中有许多这样的人。比如：谌龙，他是世界羽毛球男子单打排名第一的人。但他也经历了许多风风雨雨。他曾是马来西亚羽毛球名将李宗伟的手下败将，还被人家说成是“软蛋”，但是他坚持不懈，“失败是成功之母”这句话一直激励着他，最后终于在里约奥运会上获得了男子单打冠军。

这位好朋友陪我走过了一个又一个春秋，帮我闯过了一个又一个刀山火海。在我伤心的时候它就化作一颗明星，帮助我从黑暗中走出来；在我开心的时候，它为我欢呼；在我失败的时候它鼓励我不要半途而废。它将成为我人生中那座不灭的灯塔，永远指引我奋勇前进！

一、内容简介

《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。

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二、人物介绍

苏轼（1037-1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”，眉州（今四川眉山）人，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。

苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋读书精神和文学素养对苏东坡影响很大，他年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，为他日后的文学成就奠定了坚实的基石。嘉佑元年（1056年），21岁的苏轼首次出川赴京，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使其只得第二。嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。

苏轼入朝为官之时，正是王安石开始变法之时。苏轼因在新法的施行上与王安石政见不合，上书反对，他的见解不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判，后被调往密州、徐州、湖州等地任知州。期间苏轼又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷人狱。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。

宋神宗驾崩后，年幼的哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被起用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利工程，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。此后他几经起落再贬至惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。元符三年（1101年）徽宗大赦，苏轼复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，享年66岁。

苏轼的诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称，文章风格平易流畅，豪放自如。

苏轼是我国文学史上一位杰出作家，他以丰富的文学实践。其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视。南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的陈维裕、査慎行等都是明显受他影响的作家。苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其他艺术门类也可以相通。

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三、苏东坡传

五一小长假，除了带孩子爬山感受大自然外，同样还要读读古诗词，感受中华文化的魅力。《苏东坡传》是我参加读书会听的第一本书，正如作者所言，没有缘由，就是喜欢。提到苏东坡，没有人会感到沉重痛苦，从他的诗词画里我们感受到的只有洒脱欣喜豪迈。被称为“百姓之友”的苏轼，虽然也做官但他没有害人之心，甚至还参与了慈善活动，与收养几十个弃婴）。

在诗歌领域，他和黄庭坚并称为“苏黄”；在豪放词界，他与南宋的辛弃疾有“苏辛”之称；在散文方面，他和欧阳修被称“欧苏”；在书法领域，他有“四大家”之首；在画画方面，他擅长怪石墨竹；哲学上，他是当时宋代三大哲学派系中蜀学的代表人物。才华横溢的苏轼是我知道的“唐宋八大家”之一。他65年的人生中，一共创作2700多首诗，300多首词，4800多篇散文，书法绘画，不计其数。

苏轼出生在群星璀璨的1036年宋仁宗时代，父亲苏洵27岁有了他之后才开始学习，所以他还被说成是文曲星转世，虽然苏洵没考取功名，但能入选“唐宋八大家”说明他的文采造诣也是很深的。苏轼和苏辙俩人兄弟情深，当苏轼1061年去陕西当官，两个人第一次分开时苏辙写“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥”，之后苏轼回“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”。还有那首被无数人当做情诗引用的《水调歌头·明月几时有》，也是苏轼与弟弟分开七年想念之情的流露，“但愿人长久，千里共婵娟”。

苏轼18岁时娶了小他三岁的王弗，之后和父亲弟弟一起入都（今开封）求取功名。1065年5月，王弗去世，留下了一个未成年的孩子。苏轼他们二人感情一直很好，十年后他为王弗写下了堪称千古绝唱的“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

1057年宋仁宗嘉祐二年，苏轼二十岁考中进士，三百八十八人中几乎名列榜首。虽然苏轼很有才华，但他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下，无一人不好人”性情豪放旷达，不畏强权直言不讳，这也是他后来被一贬再贬的缘由之一。章惇和苏轼早年一起游玩时，他不顾性命到悬崖峭壁上题字曾被苏轼提示说，一个不顾及自己性命的人也是不会顾忌别人的生死的，后来的历史证明了苏轼当初的言论。

苏轼被贬黄州，惠州，最后被流放海南儋州，但他豪放不羁旷达的性情和关心民生的本愿决定了他走到哪都不会沉沦。他有想法就写，不吐不快，1079年，当湖州太守时谢恩表被人挑刺入狱，1080年除夕之夜，44岁的苏轼走出监狱大门，写下“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”

当他被贬黄州，也就是今天的黄冈，他开始做起真正的农民，短衣打扮，开荒种地，自谕“东坡居士”，思想上也成熟起来，对不同的人说不同的话。在这里他把他住的屋子命名为“雪堂”，留下了前后《赤壁赋》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》等脍炙人口的优秀诗词歌赋。黄州的生活，也把苏轼培养成了一位“美食家”。后人熟悉的东坡肉，也是在此期间创造出来的“特色菜”，他甚至为此写过一篇《猪肉颂》“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

1089年回到杭州，他修葺建筑了如今西湖四景之一的“苏堤”，美丽的西湖边他留下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”1094年摄政的皇太后去世，随后他被贬惠州，心胸阔达的他并不寂寞，在此留下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这一名句。一向关心老百姓生活的苏轼曾与太守和县令合作，为惠州建了两座桥，并把自己曾在黄州发明的“浮马”带到广植水稻的岭南，让老百姓不再受弯腰劳作之苦。

苏轼60岁被流放海南儋州，亚热带湿热艰苦的环境也消磨不掉他的对生活的热情，爱研究吃的他发现了生蚝的美味，还写信告诉弟弟子由。在这里他烧墨自制笔墨，采草药研究中医帮人治病。大约1101年，宋徽宗继位后大赦天下，65岁的苏轼浩然之气用尽病逝于北返途中。

林语堂老先生说：苏东坡的一生跌宕起伏，既有庙堂之上的纵横捭阖，也有江湖之远的豁达豪放。他的肉体虽然已死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。

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四、苏东坡传读后感91篇

篇1：苏东坡传读后感400字

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

篇2：苏东坡传读后感600字

《苏东坡传》是著名学者林语堂先生的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生。

提起东坡，想必大家都不会陌生。大多带着亲切会心一笑，随口都能吟上一句：“明月几时有，把酒问青天”，或是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡的作品之中无不流露出他至真至诚的本性，诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。

唐朝诗人李白、杜甫的诗篇传颂至今，广为人知。李白潇洒自如，从心所欲，遨游天地之间，不为凡尘琐事羁绊；杜甫忧国忧民，心怀天下，沉浮官场争斗，终身郁郁寡欢。李杜两种截然不同的人生态度，或太过不羁洒脱，或太过忧愁苦闷，只选其一，未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一，他的一生既忧且乐，美痛兼具，此乃真正的快意人生。

苏轼学识渊博，多才多艺，在文学、书法、绘画等各方面皆有很高的造诣。作为“唐宋八大家”之一，他在词作上与同为豪放派的辛弃疾，并称“苏辛”；诗作清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”的理念。

苏轼的才情虽名闻天下，但他一生卷在政治旋涡之中，仕途上历尽艰辛，乌台诗案屡遭贬谪，然而他始终光风霁月，淡然处之，真乃“一蓑烟雨任平生”。

岁月如流沙，弹指间，韶华易逝。东坡就如一颗璀璨耀眼的明珠，永远散发着光与热，吸引我们去探寻他深厚的文学宝藏。

人生不易，与其让自己郁郁寡欢地度过，不如让我们像苏东坡一样，以一个乐观豁达的心态去对待人生，对待这个社会，让这个社会变得更好，让国家不断强大起来。

篇3：苏东坡传读后感800字

64年人生，稍顺即逝，为官44年，对于苏东坡来说，这一路却是坎坷的，3次贬官，心态依旧，这是难得可贵的。

22岁的苏东坡，怀揣着满腔的热血进京应试，受到了考官欧阳修的青睐，对于苏东坡来说，这是他为官生活的开端，苏东坡信佛教，同时保持着“服膺儒家，经世济民”的思想。

在林语堂的《苏东坡传》中写到“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，明则复为人矣。此理之常，无足怪者。”这句话是苏东坡在潮州韩文公庙碑中说的，在我看来这表现的是苏东坡对于人格的一种看法，“浩然正气”说的就是一种心胸的宽广。苏东坡认为，气是独立的，不会随着世事的变化而改变，正如人的初心，对于一个人来说倘若他有怎么样的初心，那么在他的人生旅途中都无不体现着。而这正是苏东坡，保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

44年中，三次被贬，分别贬至黄州、潮州、儋州。对于贬官之人来说他们本是失落的，但苏轼却与众不同，他没有因为贬官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脱。从他的诗词中如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在被贬后依旧心系人民百姓，做着想欧阳修所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而这与当今社会习近平主席所说的目标“决战全面小康”又有什么不同呢？一切都是为着广大人民的利益着想。又如在《赤壁赋》中那段精彩的主客对答，我也不难看出苏轼有着强大的自我调节能力，他的乐观与豁达远超出了我的想象。

每个人的人生都是那么的不同，人生就好比是心电图一样，有起有伏，起证明着成功，伏证明着挫折，如果是一条平直的线，那证明你已经死了。而面对人生重大的挫折，我觉得苏东坡应该是我们学习的榜样，人生起伏又如何，做到问心无悔就好了。乌台诗案，王安石变法是导致苏轼贬官的主要原因，但回首这些事情，不是为了打造一个新的文化氛围吗？而在一定程度上推动着社会的发展，只不过是处于封建时代，这些东西并不大被认可罢了！

事实上，在我的生活中面对困难与挫折我会像苏东坡一样，以一个乐观的心态去面对。哪怕是处在人生的低谷，都会通过任何正当的方式调整自我的心态。苏以游玩释之，吾以运动释之，我会想无论好坏这一切都是浮云罢了，坏的事情很快就会过去的，与此同时也不忘为他人着想。

篇4：苏东坡传读后感1000字

吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。

——苏轼

只需静静地摩挲一下中国文化，眼前就会出现一个理想文人的形象。他左手诗词、右手书画，潇洒从容地漫步在文化长廊里，信手拈来，都是后人津津乐道的谈资，他就是苏东坡。

潇洒，这是我拜读林语堂先生的《苏东坡传》之后最强烈的感受，苏东坡的一生将这两个字演绎得淋漓尽致，无以复加。

苏东坡的潇洒首先表现在思想的率性上。无疑他是一位巨儒，又时常与和尚们谈经论佛，也曾潜心于瑜伽与炼丹。可以说从没有哪一种思想派别在他身上达到统治地位，他用儒家的生活哲学处世，又从佛学中体会到生命只是一种表相，进而追求灵魂的永恒，同时还用道家的信念将生命简化。苏东坡游刃有余于各家学派，是一种思想上的“逍遥游”，令人歆慕。这种心态使他可以随时达到“忘我”的境界：在猎场上他“左牵黄，右擎苍”而望“千骑卷平冈”，在赤壁他凭吊千年前周郎的“雄姿英发”；他一方面与歌妓共览夕阳“斜照江天一抹红”，另一方面又痴情地怀念亡妻而“唯有泪千行”；他不似那一班搔首弄姿的小文人，花开花谢也总能惹得他们潸然泪下，但他又确实怀着悲天悯人的人道情怀，兴修水利、赈济灾民，造福一方。这些例子不胜枚举，而它们只不过是苏东坡的躯壳，那行云流水、天马行空的自由思想，才是苏东坡倾注其中的情感与灵魂，才是千百年来将人们深深感动、被人们真心崇拜的精神内核。

林语堂先生说苏东坡是一个“不可救药的乐天派”，我想，这也正是苏东坡的人格魅力之所在。苏东坡遭遇了失意文人无一幸免的贬谪，他在被贬之初就告诫自己：人要“一蓑烟雨任平生”，小人的诬陷、皇帝的误解，在他眼里都“也无风雨也无晴”，可以说是有“慷慨”而无“悲歌”，越是逆境反而越显豁达。相比之下，李白太狂妄，杜甫太沉郁，温庭筠太轻佻，李后主太凄洌，而苏轼的乐观与忧郁却相得益彰，表现出一种历尽悲欢、洗尽铅华后的从容。体验了人生大起大落之后的苏轼，迎来了凤凰涅盘般的脱胎换骨。我相信，他也经历过精神上痛苦的挣扎，但是,作为一位融儒道佛于一身的思想家，苏东坡经过深刻的自省，终于杀出了一条血路，浴火重生带来的是人生道路上更加洒脱自信的步伐。

一个可以着意挥洒真我性情的人，一个可以在世人面前谈笑风生的人，在他身上一定可以找到这样两种素质：天真与单纯。从苏东坡先后与王安石及司马光集团反目来看，他竟然简单地把政治斗争套用到“有是非之辩，无名利之争”的理想境界中去，可见其天真到了何种地步。他就像在进行一场一个人的战争，为了理想、为了清新的空气、为了在这个污浊的世界中保留些许单纯而战！同荆轲一样挥舞着单刀，刺向整个王朝！

在林语堂先生的笔下，在苏东坡的身上，潇洒被诠释成一种释然的心态，一种趋近完美的生活方式，一种没有圆滑的成熟，一种充满智慧的率性，一种与自然缔结的盟约，一种用天性写就的浪漫。

篇5：苏东坡传读后感3000字：

苏东坡这个人，千百年来一直有人在写。

古今中外的学者，争相为这位公认的旷世奇才著疏立传，翻来覆去研究他的作品。他作诗，诗可与李白和杜甫齐名；他填词，词又与辛稼轩和李清照比肩。他能作画，和米芾同为南派的开山鼻祖，笔下之物有诗意的灵动；又能题字，上至皇家权贵下至黎民百姓无不为求他的墨宝挤破脑袋。无可置疑地，他是中国的历史中最为耀眼最为璀璨的星之一，我与其他的每个人对于他似乎都有话可说，可是到底该如何讲述他，又觉得难以开口。

在《苏东坡传》中，林语堂写苏轼，也把他的家人，他的朋友，他的敌人，他作过的诗画，道不尽的心酸沧桑，游览过的山山水水，还有国家的变革与时代的风云变幻，也一并写进去。与苏轼相关的史料比任何人的都要丰富，一来因为他的足迹几乎遍布全国各地，其次也因为交友广泛，当代与他接触过的人留下了不少对他的记述。此外，林语堂作为博古通今、倍受尊敬的学者，他用独有的平淡、意蕴、又掺些诙谐的笔法，将这段历史抽丝剥茧，于是苏东坡得以清晰而立体的形象呈现出来，我们亦可从苏东坡坎坷的一生中，窥见整个北宋王朝的变更与衰亡。

倘若不是读过《苏东坡传》，我大概会和其他大多数人一样，对苏东坡持有的是中学时代的老师以一种固定的模式、植入我们脑海的刻板印象。苏轼是中学课本的常客。耳熟能详的几篇作品是《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》以及《定风波》等，从这些作品里了解到的苏东坡，有着辛弃疾的豪情万丈，又有着与李白相似的如仙潇洒；在他人生的中后期，他偏爱陶渊明，爱恬淡与闲适，甚至于自比为陶公的后身。于是我们所理解的苏轼，是个豪放又细腻的人，他不慕权贵，恁是颠沛流离却又随遇而安。他有时是个头戴方巾手捋胡须的儒士，有时又是尽心尽力造福百姓的好官，我们对他的认知也许有过于此，不过大都仅限于此。这些词语，其实远远不够让我们对他有更为本质的认识。于是林语堂在《苏东坡传》的一开始，就对苏东坡这样作了描述：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是土大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持已见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。这也许算是从古至今对苏东坡总结得最为精辟的一段话，林语堂最后却又补充：可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。

苏东坡一生经历数次大起大落，他的人生的每一个阶段，似乎也隐隐被作者与北宋的历史阶段联系起来，时代与苏东坡便一同沉浮。青年时期的苏东坡过了一段颇为悠哉游哉的日子，他本出身大家，又红榜高中、身负才名，还娶了个贤能的妻子，但他也许生来不适于官场，王安石得势之后，整个朝廷被卷入朋党之争，苏东坡不支持新政，于是被外放出京，他几度被调任，后来在杭州扎了根。杭州算得上他的第二故乡，百姓都爱戴他，他也在杭州颇有建树，故流芳百世，哪怕在今天，在杭州提起苏东坡这个名字，杭州的老百姓也要流露出一分钦慕与亲切来。

林语堂写苏东坡的青年时期，却不力图展现苏东坡，而着墨于对王安石与新政时期的描写。作为理科的学生，我们一向对王安石所知甚少（理科生不专门学王安石及他的新政），只知道他确实是个名留青史的人。借助于林语堂的笔墨，我才得以深入地接触。王安石是个怪人，他是有才名，却偏执、痴狂、盲目，他一心推行新政，不惜一切代价地排除异己甚至于抛弃朋友，我未能想到北宋的朋党之争竟激烈至如此程度，然而越进行到后面我才意识到这不过是个开始；朝廷上下人心惶惶，敢于上奏清议者或降官或免职，其他人一缄其口，小人们便趋炎附势。新政的弊端已渐渐显露出来，王安石却力排众议、一意孤行，看到这里，北宋已开始呈现倾颓之势，王安石又何曾想到，他毕生的追求和信仰，竟动摇了整个北宋王朝的根基，国家在经历一番垂死挣扎以后，将逐渐走向衰亡。

暴风雨就要来临，随着王安石的失势，苏轼的人生也开始发生巨大的变化。小人当政，苏轼作为反对新政的队伍的一员，几度遭贬，又被捏造出“乌台诗案”，进过监狱，也睡过草房，他受到疯狂的压迫与排挤，甚至常常衣不暖食不饱，连带着对他施以援手的人也被报复或贬官。神宗爱惜他的才华，却屡受蒙蔽。就在这个过程中，遭受了非人的苦难、却依旧挺立着胸膛的苏东坡，摆脱了普通的“天才”的模子，向着我们如今所认识的苏东坡转变。

他依旧热心于民间的公益事业，却对官场失去了兴趣，不再锐意进取，他依旧锋芒毕露，即使这锋芒将在日后被缓缓磨平。

在苏轼的壮年的后期，神宗驾崩后，皇太后当政，苏轼差不多可以说迎来了一个短暂的春天，他回到京都，当初的朋友们也一并获释。新朝之下他兢兢业业，一路升迁，宰相之位本唾手可得，有人见不得他的好，弹劾他的帖子如狂风骤雨，苏东坡无心官场之争，也明白辩解无用，后来他终于获准外调。又后来皇太后死去，年轻的哲宗成了傀儡皇帝，苏东坡这才开始他一生中最艰苦的日子，王安石有原则，当初他的排挤相比之下只是儿戏，苏东坡被章惇等人一贬再贬，往往是一个赴任途中，新的调任旨意又下来。他行无居所，饭无蔬食，有时有仰慕他的官僚给他提供帮助，一旦被调查发现，不消多时就会被停职或撤换。

在苏东坡这短暂的为官生涯中，他成了一个真正体验民生疾苦，与百姓站在一起的人，他什么也不为自己去争取，却为百姓倾尽心力奔走呼号，但凡在位一天，就做一天实事，他用他真诚的心爱着这个人世，无论筑堤修坝、求粮赈济…甚至为民抗旨，他与人民同欢乐共苦难，不惜一切代价地与天灾人祸抗争。

俗话说知人论世，如果不是藉由这部传记，我想我可能永远无法理解苏东坡为何是个不朽的名字，为何会有人怀着那样一颗光明又澄澈的心；本也无法真正明了北宋衰亡的命运。一直以来除了在课堂上听老师拣几首诗出来讲述，偶尔听他人说一些，在书上看一些，我实在对他仅有片面的标签式的了解，所以如何也想不通为什么有人爱他至深。而如今，我真正为他的才华，他的人格魅力所打动。苏东坡这个人，在这么多年里，似乎时时有变化，却有些东西自始如一。他不像王安石，他从未忠于任一信念，他融汇儒家、道家、佛家等于一身，这些东西潜移默化地修缮着他，然而从未变更的，就是他一心向善，他爱家人，爱朋友，爱百姓，爱世间万物，尽然颠沛一生，始终心中光明。

篇6：苏东坡传读后感

一提到苏东坡，人们的脑海中就会浮现出一个可亲、可敬的小老头，仿佛他就是自己身边的长辈一样。苏东坡的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有“天涯何处无芳草”的达观，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。

他在文学方面的造诣，还有他的书法，他的画作，在当时也是无人能比。就这么一个天才级的人物却是一生仕途坎坷，穷困潦倒，但依然自得其乐。轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”

仕途的不顺，反而让他的才气显露出来，上天将他的一扇窗紧闭，也必将把他的才气之门流传千古，他即使被贬官，但是他依旧会用他的精神感动世间万物，王安石的变法原本是好的，但它没有将整个宋朝有一个转变，纵使苏东坡奋力反抗，遭到迫害，历史也会还给他一个光明的春天。

周国平评价苏东坡说：“读所东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。

同时他也把这种豪放之风吹入了词中，大大扩宽了词的题材。在“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。人生之中难免会有些风风雨雨，当他遇到暗礁时，早已用阔达的胸襟将其粉碎，好一个旷古奇才。

篇7：苏东坡传读后感

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。

但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为艺伎提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

篇8：苏东坡传读后感

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰；遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”

一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但确切的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个浩然不朽的伟大生命。

从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意；他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生；他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不会弄脏你的手。”同样，他嗜酒成瘾，还喜欢月下漫步。他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体。

受其乐观的性格影响，苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人，他最在意自己文章的“自然与真醇”，他说做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”他说他最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”

苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。

苏东坡的一生充满希望和浩然之气。人的生活就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生俱来，由生活中之遭遇而显示其形态，正像他在一处碑文中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

这本书，我前后共读了六个月，每每沉浸其中，好像我有一双翅膀，就飞翔在苏东坡的上空，注视着他，与他同乐同悲。但在我心中，却始终无法呈现出他清晰的容貌，只有一个高大概直的影像，在我视线的下方游走。

正如作者所言，在读《苏东破传》时，我们一直在追随一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想和心灵，不过在这个人间世上偶然呈现，昙花一现而已。苏东坡的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

篇9：苏东坡传读后感

大约用了六个晚上读完林语堂的《苏东坡传》，这六天总是想着苏东坡入睡，念着苏东坡醒来，特别充实美妙。

苏东坡生于宋仁宗景佑三年，经历了仁宗、哲宗、徽宗，目睹了背诵由盛转衰的经过。了解苏东坡的生平，也为我补习了宋代的消亡史。

苏东坡这样的人，多少赞美的语音形容他都是徒劳的。他多才多艺，爱好广泛，他身处任何领域都能胜任，而且他善良坦荡，这样的人如何不受人敬仰，正如林语堂所写，苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

书中的几处最令我难忘的地方想记录下来，这让我合上书本辗转反侧，仰慕得睡不着觉。

在苏东坡任翰林学士期间，拟了月八百道圣旨，圣旨无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。往往引经据典，富有例证譬喻。苏东坡去世后，另一个人，接他的职位，对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”

林语堂好幽默，结尾时的人道主义精神真是让人忍俊不禁，作者夸奖别人批评别人的语音都是那么耐人寻味，就像苏轼本人一样。如果人人说话都那么幽默该多好。几年前读过《林语堂传》，林语堂不仅爱写作，还爱研究，发明中文打字机，这点很像苏轼。可正如林语堂自己所说，评价一个人要盖棺定论的，苏轼直到人生落幕之时都不曾让人民有半点非议，林语堂在南洋大学过于贪腐，晚节不保，这点作者似乎忘记学习苏东坡了。

在学生时代也学过一些苏轼诗文，那些趣闻轶事也曾听老师讲过，可都感受不深，甚至于对不上号，这次读了传记才深刻体会到苏轼一生大起大落，每首诗词的创作背景之不同，不能只停留在理解诗词本身的意思上。

我也想到，老师在课堂上眉飞色舞地谈论苏轼多么伟大，学生很可能是无动于衷的。有冲击有感受，必须要亲自体会，读他的传记、背他的诗词，道听途说是左耳听右耳冒的。学习只能主动。

以史为镜，以人为镜，很高兴人生能有六天晚上是和宋朝的一位文学家共度的，我愿倾注更多的时间继续了解他。这本书是借的，也成为我秉烛夜读的原因。

篇10：苏东坡传读后感

林语堂的书最初是用英语写的。张振宇的翻译很好，但是粗糙的地方也到处都是。例如，在第一卷第一章:

有一天，苏东坡给朋友写了一封信，信中说:“当我写作时，我能感受到内心的复杂情感，我可以自由地写作。我打电话给自己的快乐生活,没有这样的事。”这段话是很奇怪的,然后我在一篇文章的主世界在互联网上,我知道原文应该是:“在我的生活中没有快乐,只有当我写一篇文章,我的意思是这支笔力曲折的所有意义,自我说,除此之外没有欢乐世界

还有一个连天涯网的专家都没有提到的漏洞。在第二卷第七章中，与第九章呼应的“嵩山崩”成为“南岳华山崩”。恐怕我们需要找到英文原版才能知道哪里出了问题，是翻译错误还是原文错误，还是校对错误。但“华山在南岳”本身就是一个错误，华山似乎从来就没有被称为为南岳而活。

放下这些小瑕疵。

苏东坡的名声流传了近千年。他受到人们的赞扬和子孙后代的钦佩。一方面，他在诗歌、文学、书法和绘画方面都很突出。另一方面，他的人格、政治立场和哲学修养也非常符合中国人的思想。把这样一个完美的人传给下一代，显然不是很方便。此外，他还有丰富的史料和评论。林语堂在序言中说:“我想我完全了解苏东坡，因为我了解他，我了解他，因为我爱他。

第二卷描写了苏东坡的全盛时期，他与王安石的纷争占据了很长的篇幅。在“王安石变法”和“顽抗公关”两部分中，王安石是主角，苏东坡成了配角。这两章似乎与整本书是分开的。林语堂轻视王安石，我认为其目的不是要抬高苏轼，而是更要表达他的历史观，包括对司马光的赞美也是如此。历史并不重要。政治无法区分两者。它就像一面镜子。每个人看起来都不同。这一部分可以和伯杨的书相比较。这是两种完全不同的观点。与寿司不同，王安石总是充满争议。历史上也是如此。今天仍然如此

林语堂本人也是一个备受争议的人物，但他的才华仍然得到人们的认可。《苏东坡传》中不时出现一些令人耳目一新的说法。例如，在第三卷的第16章有一句话:

如果哲学有什么用处的话，它可以使人自嘲

有很多类似的东西，但是如果没有前面的和后面的，味道就会少很多

篇11：苏东坡传读后感

摘要《苏东坡传》不是一本简单的流水帐，也不是一幅“春秋笔墨”，而是林语堂先生在阅读了苏东坡的笔记、诗歌、个人简介等大量资料后所作的一部传记。在我看来，无论是林先生与苏东坡有多少相似之处，还是他为什么认识苏东坡，为什么喜欢苏东坡，能够写出如此色彩鲜明、感情丰富的苏东坡传。

在苏东坡的一生中，他不禁赞叹自己的智慧;他的言行、诗歌和幽默都体现了他的智慧。

苏东坡很幽默。在与王安石谈论王安石所谓的“词源学”时，他引用了《诗经》中“桑歌鸽，子七兮”，他的父母一共有九只鸟。向王安石解释为什么“鸽子”是“九”和“鸟”的组合是很讽刺的。后来，王安石开玩笑说，如果“波”是“水”的“皮”，那么“滑”就是“水”的“骨”。即使被降级到海南,医疗匮乏和医学是稀缺的,他仍然在他的回答说他关心他的朋友,和尚沈辽河,“但是如果没有医学,将会有更多的死亡汉人的国家医生在北京。”告诉朋友们不要担心。

苏东坡热爱生活。其余的不用说，只有在饮食方面有奇闻轶事和传说。他学习烹饪方法，自己酿酒，还为后人留下了“东坡肉”和“东坡锅”。在他的诗歌中,他还多次提到食品——“没有竹让人粗俗,无肉使人瘦,不低俗,不瘦,与竹笋炖猪肉”,“长江在郭知宇是美丽的,好的竹子与山的感觉竹笋的香味”.

篇12：苏东坡传读后感

每个人骨子里都有这样的情结：想拥有一两知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神领域里，一个可以说心里话，心灵取暖的人。正如鲁迅所言：人生得一知己足矣，世当以同怀视之。所以俞伯牙得钟子期、管仲得鲍叔牙，都是三生有幸的。在这世间，他们的精神不再孤苦无助，反倒多了一丝只知己间独有的默契与快乐。然知己于当世倘不能得，唯有等待，哪怕历史悠悠，待洗尽铅华之后，总有一人会在彼岸，席于天地，净水烹茶，静候斯人。正如陶潜静候苏东坡、而苏东波则静候林语堂般，明明纵跨千年，面色陌生，却在茶色俨俨，雾气迷蒙中，似遇见了多年不见的老友。这样的隔世知己，一颦一笑间熟悉又默契，让人心神顿时舒坦。

为死人立传，写“死”容易写“活”难。泛读历史上的人物传记，大都生硬乏味，评述公式化。为名利而书者，自然粗糙造作，他们硬生生的将人写“死”了。而另一波立传者，似乎看到了将人写“死”后的无趣，于是更重传记的情趣表达，乃至文学趣味全面压倒了史实精神。这样做的后果，确实为我们呈现了一位活灵活现的名人大家形象，只是这名人早已是立传者笔下精雕细刻后的文学人物。

能将文学趣味与史实完美结合，不失偏颇的传记文，古有司马迁的《史记》、今有林语堂先生的《苏东坡传》和唐明浩先生的《曾国藩》。司马迁撰写《史记》，在查阅大量史料的基础上又“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，故所著之书兼具史学与文学价值。今人要写活“死”人，一方面要有好的文字功底，充足的史料，另一方面还需立传者对人物兴趣颇浓，至少在精神上，两者有共鸣，甚至是知己。唯此，立传者才会竭力去了解人物的所有方面：才华、作品、喜怒哀乐。并为其忧乐，伤怀，真真写出金圣叹所言的“借他人生平，作我一片眼泪”的境界。

《中国文学史》独有一章记叙苏东坡，且多数是颂扬他的文学功绩。然史学上的苏东坡是单调片面的，稍微认真钻研，就会发现，苏东坡这个人的内涵实在太丰富了。林语堂在记中说：他是一个太有性情、太多才多能的人。他既是大文豪、大书法家、创新的画家，还是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友，还是一个造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一个瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上唱反调的人、一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑，但仅仅这些仍不足以道出苏东坡的全部。为了写活苏东坡，他读过苏东坡的札记、七百首诗及八百通私人书简，参阅了的书籍资料多达一百二十四种。是的，林语堂可以说是今人最了解苏东坡的，这种了解是孜孜不倦，饶有兴趣的。如同热恋之人，总会想尽办法在对方身上极力的探寻与研究，以便知其喜好，对症下药，达到心灵与精神的完美契合。正是因为林语堂对苏东坡的了解，所以他笔下的东坡，拥有着多才多艺的天才的深厚、广博，诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可数见的。

东坡精于古典文化，儒释道娴熟于心，并在其身上完美的融合体现。儒家的入世思想是“主心骨”，激励他对功名孜孜追求，引导他热爱生活和人生。逆境之中，老庄哲学、佛理禅趣是他的“宽心药”。于宦海沉浮，人生挫辱中，他清楚的看到政治斗争中不可避免的阴暗，卑琐和险恶，感受到人生的无奈。道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，又启迪他走向圆融和通达。正是儒释道三者的融合才成就了他的风光霁月，使他高高超越了狗苟蝇营的政治勾当之上。

东坡喜作画、好书法且自成一派；他善作诗词，嬉笑怒骂，喜怒哀乐皆可入墨。不论是“奋厉有当世志”的希冀，还是“朝廷清明而天下治平”的向往，无不体现了崇高的事业追求与家国情怀。

林语堂先生评价苏东坡属于“不忙不快乐”的那一类人，我分外赞同，尤其体现在为官期间。他恪尽职守，爱民如子；关爱囚犯，帮助窘迫书生；替百姓治理河道，兴水利工程。时逢大旱，为了替百姓求普降甘霖，他斋戒沐浴，亲写祈雨文，虔诚备至。任职颍州八月有余，时值荒年，东坡亲眼目睹了难民流离，遍野哀嚎。夜不能寐，总想着对那些难民得帮助他们一点。他一针见血的指出了社会“丰凶皆病”的罪恶本质，甚至宁愿冒着再次被贬谪的风险，仍要站出来指摘王安石变法的恶果，多方努力，一番作为除疾救民。这样的苏东坡虽饱经忧患拂逆，颠沛之苦，却更趋旷达洒脱，心忧黎民。正如林语堂先生所说：“苏东坡是个无可救药的乐天派”，他拥有一颗别样的禅心。

林语堂先生不愧为东坡的铁杆粉，对东坡最为了解。他得了东坡精神之髓，故《苏东坡传》一书写的深情饱满，评价独到简练，字字穿透我心。我想，字字珠玑的背后，必定是他对东坡的钦佩与钟爱。苏东坡生前能活得尽才尽气，死后亦有林语堂这样的知己写书立传，何其有幸！

传记文妙笔生花如此，也就无怪乎本书被评为“20世纪四大传记”之一了。

篇13：苏东坡传读后感

读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去了解他，但故事就这样戛然而止。

每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。

宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。

一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢了。

一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民请命，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的责任。

我想，如今的社会有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。

篇14：苏东坡传读后感

记得林语堂对苏轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳，对待自己很诚恳，所以作品写得也很真实，尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些，不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂。

读完这本书，对于苏东坡的人生并没有一个系统的时间轴，感觉只是一堆耳熟能详的事件串在一起，看起来热闹，所组成的。虽然陈词泛滥，也有几句话能够牵住我的心，在“瑜伽与炼丹”这一章的最后一句，说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。”很巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄，好不容易归到红尘世俗，快要修炼成仙，又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气。

苏轼的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。苏轼这个人不复杂，单枪匹马走在自己的独木桥上，有着远大报复也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才会更加有意味，作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心，文人写东西说是给自己看，那是日记，可文章就是给外人看，要证明自己，自己的报复也好，还是清白。所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，有“夜阑风静縠纹平，小舟从此过，江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。

颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”的自持己见，有“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”的清高卓绝……

篇15：苏东坡传读后感

之前只了解东坡肉，对苏东坡彻底不掌握。

如今读完林语堂老先生的《苏东坡传》才了解苏东坡原来是这样一个品性开朗，豁达大度又博学多才贴近生活的人。

他一生的亲身经历尽管艰辛，却并没有危害到他开心的去衣食住行，它是他天性相悖！也是他自小受儒释道的危害所产生的人生价值观吧！

苏东坡在青春年少出道，对国家对发展前途填满期待，然因政界朋党之战遭遇贬拙，尽管历年皇上都很赏析他，确也不可以幸免。

就算亲身经历“乌台诗案”差点儿送命，他还是持续保持自身，贬官放眼望去自始至终情系老百姓，在杭州市就输通河堤建了漂亮的苏提沿用上千年，去广州市就为老百姓办三甲医院，处理饮用水难题。

去黄州没有房子住，没有吃的，就自身盖房，开垦垦地种吃的。

他是个美食专家，学做菜煮出名传千古的“东坡肉”；学制酒，就算不大好喝也自得其乐！

东坡是一个填满杰出思想境界的人，来到哪儿，光辉就照射哪儿，他那悲天悯人的情结，温暖了世人，他开朗，豁达大度，于微小的地方享受快乐的生活态度令人没法讨厌不爱她！

清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；

暑至临溪濯足；雨天登楼看山；

柳阴堤畔闲行；花坞樽前笑容；

隔河山寺闻钟；月夜东邻吹箫；

晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；

开瓮勿逢陶谢；接待客人不到衣冠；

乞而出名花盛开；飞进禽畜自语；

客至汲泉泡茶；抚琴闻者知已。

这类当然朴实的生活态度或许就是说他开心的原动力，都是最该人们后人每一个人去揣测学习培训的！

篇16：苏东坡传读后感

苏东坡这一人，自古以来一直许多人在写。

从古至今的学者，竞相为那位认可的旷世奇才著疏立传，翻来翻去科学研究他的著作。他写诗，诗可与李白和杜甫并称；他写词，词又与辛稼轩和李清照并列。他能绘画，和米芾同是南派的杰出代表，金庸小说之物有诗情画意的动感；又能提字，上到皇室权势下到黎民百姓莫不可求他的墨宝抠破脑壳。无可置疑地，他是中国历史中更为夺目更为灿烂的星之一，我和别的的所有人针对他好像常有话可以说，但是究竟该怎样叙述他，又感觉无法张口。

在《苏东坡传》中，林语堂写苏轼，也把他的亲人，他的盆友，他的对手，他做过的山水诗歌，道不绝的辛酸苍桑，游玩过的青山绿水，也有国家的转型与时期的瞬息万变，也一并写上去。与苏轼有关的历史资料比所有人的必须丰富多彩，一来由于他的踪迹基本上覆盖全国全国各地，次之也由于交朋友普遍，当今与他触碰过的人留有了许多对他的记叙。除此之外，林语堂做为博古通今、倍受尊敬的学者，它用特有的平平淡淡、蕴意、又掺些风趣的技法，将这一段历史时间抽丝剥茧，因此苏东坡足以清楚而立体式的品牌形象展现出去，人们也可以从苏东坡艰辛的一生中，窥探全部宋朝皇朝的变动与灭亡。

假若并不是读过《苏东坡传》，我大约会去别的大部分人一样，对苏东坡拥有的是学生时代的教师以一种固定不动的方式、嵌入人们脑海中的偏见。苏轼是初中教材的熟客。广为人知的2~3篇著作是《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》及其《定风波》等，从这种著作里掌握到的苏东坡，拥有 辛弃疾的满腔热血，又拥有 与诗仙李白类似的如仙洒脱；在他人生道路的后半期，他钟爱陶渊明，爱淡泊与悠然自得，甚至是自之比陶公的后身。因此人们所了解的苏轼，是个豪爽又细致的人，他不慕权势，恁是颠沛却又与世无争。他有时候是块头戴方巾手捋胡子的儒士，有时候也是尽职尽责惠及老百姓的好官，对于他的认知能力或许有过度此，但是大多数仅限此。这种词句，实际上还不够我们一起对他有更加实质的了解。因此林语堂在《苏东坡传》的一开始，就对苏东坡那样作了叙述：苏东坡是个品性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的最好的朋友，是散文作家，是简食的美术家，是杰出的书法名家，是制酒的实验者，是技术工程师，是瑜伽健身术的修真者，是佛教，是土医生，是皇上的文秘，是喝酒成癖者，是心肠大慈大悲的审判长，是政冶上的坚持不懈已见者，是月夜的漫步者，是作家，是天性风趣爱玩笑的人。这或许算作从古到今对苏东坡小结得更为句句戳心的一段话，林语堂最终却又填补：但是这种或许还不能勾绘出苏东坡的全景图。

篇17：苏东坡传读后感

人生的旅程，发展前途太远，也很暗。殊不知别害怕，不害怕的人的眼前才有路。由于，命运如同手上的手掌纹，尽管曲曲弯弯，但它自始至终在自身的手上。

念书贵读人。林语堂的《苏东坡传》，文本，催人奋进；经典故事，感人肺腑。它，不但要我了解全球，还要我掌握人生。只能把命运把握在自身手上，黑暗的星空，才可以越来越星辰闪动；贫乏的农田，才可以越来越生机盎然；残败的花圃，才可以越来越花团锦簇。

人生如旅程。路面，有平整，也是艰辛。苏东坡，一生填满艰辛。他，学富五车，才高八斗，虽然有宰相之才，却无首辅之运。因写诗不小心，“乌台诗案”逼得苏东坡近40年的勋贵职业生涯，有三分之一的时间在贬官中渡过的。虽然人生填满艰辛，但他自始至终豁达大度开朗，把生活活变成“诗与远方”。因而，林语堂在书中点评苏东坡说：“他的一生是欢歌笑语，深得其乐，忧患到来，一笑置之。”

应对人生的艰辛，苏东坡昂然挺立，捋须而笑，挑选把命运把握在自身手上。初贬黄州，他潇洒写出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；二贬广东岭南，他从容一笑“日啖荔枝三百颗，不辞长作广东岭南人”；三贬儋州，他在衣食住行无着的标准下，还能从“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁”的民俗文化中，感受到“莫作天涯社区千万里意，溪水已有舞雩风”。因而，林语堂老先生说：“我了解苏东坡，由于我钟爱他的原因。”我想要，张先生钟爱苏东坡，除开赏析他的诗词，也是称赞他把命运把握在自身手上的心态。

《苏东坡传》，好似一面明境。读它，能够照见自身的身影。有些人，遭受一点点挫败，就埋怨命运不公平；遇到一点点艰难，就抱怨时运不济。却不知道，命运，是一场无休无止的作战。苏东坡的处世哲学是：生活以痛吻我，我却报之以歌。他曾对徒弟说：“吾上可陪玉帝，下可陪卑院乞儿。眼下见天地无一个不太好人。”真正的勇士，就是说不管生活给与哪些的严厉打击，必须把命运把握在自身手上，在正确认识生活的实情后，还仍然喜爱生活。

人生为何少开心，仅因未读苏东坡。愿大量的人举起《苏东坡传》，学好把命运把握在自身手上，牢牢地扼住命运的喉咙，决不在命运眼前妥协

篇18：苏东坡传读后感

他，为国肝脑涂地，直言无讳，从来不惧怕权势；他，是文学界巨掣，诗词独树一帜，为万事青睐；他，是豁达大度的乐天派，纵使官运艰辛，屡次遭贬，却从来不消极悲观，依然乐观极其。

他，就是说苏东坡。

如同林语堂常说，东坡是政冶上的坚持己见者，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的最好的朋友。他是一个最具备思想境界的人生大师。

东坡从小受儒家思想危害，期盼奋发进取，报效国家。“会挽雕弓如小孩满月，西北望，射天狼。”（《江城子 密州出猎》）更是他热爱祖国情结的最好是反映。

他性情豪壮洒脱，他的观念和著作，全是“钢琴曲中缚不了的”，“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”（《念奴娇 赤壁怀古》），蕴含浓郁豪放的豪情壮志，呈现河山创造代代英雄，诗意宽阔，一改词作柔靡之气，以诗入词，扩张词的取样范畴。开辟豪放词风，更是他豪壮洒脱性情的反映。

东坡的一生，都会猛烈的权力斗争中渡过，因抵制王安石变法被一贬再贬。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（《水调歌头》），他将人生的生离死别当做月的阴晴圆缺一样平时，“一蓑烟雨任平生”（《定风波 莫听穿林打叶声》）主要表现他对置身窘境的开朗豁达大度。

这就是说苏东坡，一个填满与众不同思想境界的苏东坡。人们莫不而为钦佩！

篇19：苏东坡传读后感

“吾上可陪玉帝，下可陪卑田院乞儿。眼下见天地无一个不太好人。”苏东坡这一生，过得开心，越挫越勇，像一阵清风吹过世间。他是品性难改的乐天派，是黎民百姓的最好的朋友，是杰出的作家，是政冶上的刚愎自用者。但是这种称呼还不能勾绘出苏东坡的全景图。文学家林语堂的经典著作《苏东坡传》，也许能勾勒苏东坡这精采的一生。此后书看来，苏东坡一生，2次起起落落，他却依然活得潇洒好滋味。我觉得，更是他天性风趣的乐天派工作作风，他纯真朴实而又率确实个性化，他会能笑看人生起降，泰然自若；更是他悲天悯人、一心为国为民的特性，他会留名后人，千载流芳。我们一起翻开书页，读一读这部《苏东坡传》吧。 先看一下苏东坡第一次遭贬官的亲身经历吧。苏东坡一向爱憎分明，每遇邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已。”那时候更是王安石一派当权，苏东坡眼看老百姓因王安石变法而生灵涂炭，常常发表文章对王安石以及党羽多方面讥讽。神宗元丰二年七月，苏东坡遭拘捕，而他竟还用因作诗而宣判为趣，以在审讯中解读诗中的文学类历史典故为乐事。在新的一年除夕夜苏东坡刑满释放，但他积习难改，当日又作诗二首，讥讽当权派为弄臣、优伶。写完这二首诗，苏东坡掷笔哈哈大笑：“我就是无可救药！”这就是说真正朴实的苏东坡，尽管因此受苦受累，却让这一生无悔人生。他像一阵清风，心里决不含过多残渣。

哲宗元祐年里，皇太后摄政，苏东坡大幅度得势。他施展才能，施政治民，再度上表章同暴政斗争，也再度惹恼了王安石余党。他为民孤身一人只身一人拼搏，终于把老百姓稍微从王安石新政策的苦果中解救出去。他为次接纳了御史们的一次指责飓风，却未曾停住为民投诉的步伐。元祐九年，皇太后过世，年青的君王模糊不清是是非非，苏东坡以及一群朋友皆遭残害。苏东坡谪居惠州市时，仍视老百姓褔利以民为本，发力内兄程之才为惠州市老百姓做出贡献。苏东坡简直黎民的最好的朋友，老百姓的好父母官。他像一阵清风，为老百姓产生清爽与幸福快乐。

苏东坡的一生，率真而开心，刚正不阿而为民关心，确实令人钦佩。

篇20：苏东坡传读后感

宋代的历史有时是有些害怕读读的，因为宋代给予的是太多的沉重太多的耻辱和悲哀，没有汉的“安得猛士守四方”的豪迈，也没有唐代的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浪漫潇洒，即便是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志也在时代的冲击下往往未酬，最后只能“醉里挑灯看剑”的无奈，人性慢慢的远去，留下荒漠般的思想，缺乏刚性的社会如死水一样波澜不惊了。青山不改景色依然，但是早已没有古松之下，童子煮茶，斜卧弈棋的闲逸之气了，甚至“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活也是一种奢侈了，因为宋时的文人士大夫更多的是政治的倾轧和斗争，党争已然开始，纷扰的生活没有彼岸的欣喜了。

不过每天晚上看看大师林语堂的《苏东坡》，却是另一种的感受，有时在静静的夜色之下，如春风吹过人面，如细雨沁人肺腑，同样感受起文化的魅力，也许人性的光芒即使在恶劣的坚石上也会生根并吐露芬芳的，苏东坡的文采和思想也许就是那个时代不多见的芬芳吧。 通书看来，可以看出苏轼的一生是用人性的美和世态的恶抗争，洒脱的诗词不仅有太白遗风，更有关心时事，热爱生活的精神，抗争既是刚强的，有时又是智慧的，在汹涌的波涛中安静地闻香抚琴，这也许是我心中他的人生写照吧。传统的文人其实大都在儒和道的思想中徘徊，儒家所言：治国平天下；道家所言：清净无为。

而几乎所有的士大夫都是立志从政的，但自小又是受了良好的文学艺术修养，所以出现了我们独有的文化，白天端坐公案，养浩然正气，闲时，又在田野中，园林间慢慢释放心情，来休养白天政务所扰乱的心灵。长期如此，难免在人性上有了一种分离，也使得阴暗和卑劣的性情在类似于双重性格的生活中爆发，也许王安石的人格就是这样变异的，苏轼的思想生活似乎是统一性的，不管是处理政务、创作文学、休闲养生、艺术陶冶、家庭人伦都是一样的人格，一样的作风，这在历史上也是不多见的，他的思想很难说是某一流派的，而是在“喜爱主义”之下，依据自己的个性选择再融合，所以在他身上释、儒、道、墨、杂、法都能见光芒，同时不拘泥于某种思想，而是自由地，用自己的良知和喜好来看待世界，用诗词，用画，用美食，用策论，用工作态度来表现自己的个性的优势，可以说苏东坡是站在高山上俯瞰世界的哲人，既不愤世嫉俗，又不是随波逐流，也许这也是他千古流芳的魅力所在吧。

在充满人性化的个性同时，苏东坡又是异常的刚强，其实国人的品质在先秦、汉唐是比较刚强的，和欧洲的人文状况是基本无异的。但是自宋以后，由于外在侵略的威胁，内在政治的恶劣性，文化的势微化，导致柔性上升，没有了男性应有的血性和坚强，太多的顾虑往往使得在“明哲保身”的哲学中消亡了可爱的骑士般的精神，只有鲜花没有了剑的荣誉。苏东坡却是难能可贵地刚强，他不会被新法的荒谬而屈服，不为流放的痛苦而沉沦，不因生活的苦难而低头，不会为了名利暂时的得失而踌躇，更多地是乐观地高歌，理性地思考，豪迈地进取，在流放时，他还会沉浸在三国的雄壮的遐想中，没有风花雪月的哀叹，而是发出“谈笑间，墙橹灰飞烟灭”的感慨，虽然他的处境并不是“公瑾当年”，但是也要“一樽还泪江月”，这个“泪”不是柔弱痛苦的泪，更多的是洞察了人生之后的“智慧欢喜”之泪啊！所以他留下了千古文章，为官的贡献，为人的品质，杭州的风韵，至于那些攻击他的“群小”早已“灰飞烟灭”了，所以苏东坡是生活的强者。

生命的光彩在于生命的质量，人性的风采在于心灵的释放，在生活的洪流中不迷失自我，积极地在天空中翱翔，也许我们面前的不管是风雨还是山林，总是一片广阔的草原，让我们用血液中的激情，用雨露般的理性去开拓人生的美好家园，去构建心灵的伊甸园，只要人性的天空张扬起风帆，我们的脚下就是“天堂”，拥抱生活，理解生活，前进生活，你会拥有一切，东坡先生正是我们人生的老师。

篇21：苏东坡传读后感

“知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同时代与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根到底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。”林语堂说着这番话徐徐道来了自己深爱着的苏东坡。

从什么时候开始对林语堂的《苏东坡传》感兴趣呢？这得追溯到去年十一了。去年十一在烟台和小耳环小姐漫步在街边，随意走入一家小书店，漫不经心的看着那些未经分类的、堆在书架上的书。就在一瞬间，我的双眼与《生活的意义》偶遇了。随手翻开读了两页，很温柔很新颖的文字，虽然是翻译的，但是还是很有感觉，再看英文原版的作者——原来就是大名鼎鼎的林语堂。看了这本书后，便对林语堂先生产生了兴趣，再加上对人物传记的喜爱，《苏东坡传》这本书就这样在我的读书计划中了。

现在流行的译本是张振玉先生翻译的，以前还有宋碧云小姐的翻译版本，网上普遍认为宋小姐的译本好一些。一直想读宋小姐的译本，山大图书馆据说有一本，但没有找到，网上也没有卖的，所以就一直搁置着没有读。前不久在BIT图书馆又偶遇这本书，实在很想读，就只能看张先生的译本了，也算是一点儿小遗憾吧。

回想我对苏轼的记忆，从小学开始就开始接触他，中学时期更多的诗词，说起来人人会唱的《但愿人长久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名书法家、画家。除此之外，大概就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲述了吧。老师非常喜欢苏轼，仔细的讲述了苏轼的生平，讲到最后竟声泪俱下，让人动容，给我很深的印象。然而，以后想想也并没有什么实感。

这次看林语堂先生的《苏东坡传》颇有感触。为东坡潇洒之诗词所倾倒，为东坡人生之坎坷而叹息，为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真性情而感动。林语堂先生形容东坡为：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，以为在政治上专唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，一个小丑。”所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。在这所有中，我觉得真性情的乐天派最能形容东坡。他是那种心中有感触不得不吐之为快的人，因此后代有了无数的好诗词，也因此他自己一生都被小人诽谤，但也不知“悔改”情动嘴开，自己也说“我真是不可救药”；他是那种游离在入世和出世之间的人，从年轻时的积极入世为官，到几经升迁贬职最后只想卸甲归田，他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼；他是那个一生都不缺乏声誉的人，既以此享过好处同时也牵累过不少人，然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么；他是那个纵情于山水、美酒之人，纵情山水的同时也装点山水，这便有了苏堤，品酒之时也尝试酿酒，虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已；他是那个可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我没有看到泪水，看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦，每到一处地方，他都与自然融合与当地的百姓融合；他是那个翛然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下饮酒赋诗；他是那个深得几代皇后喜爱的诗人，让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣；他是一个胸怀宽广如海的人，“小舟从此逝，江海寄予生”。

这些所有的零零碎碎的感触，其实都能是一个真性情的表现吧~只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的另人感动。从东坡的身上，我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中，从他的经历中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并自比陶潜。在人的一生中，总要有几个精神偶像的，苏东坡就应该是其中一个。在面对人生的坎坷的时候，我们自己的态度很重要，是笑对苦难呢？还是一蹶不振？有的时候是我们自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放开，不能释怀，不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难，让暴风雨来的更猛烈些吧！只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么，才能真正用心去珍惜！从今天起：“小舟从此逝，江海寄予生”。

篇22：苏东坡传读后感

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”这是苏东坡对他的弟子说的几句话，再合适不过地形容了这个元气淋漓、亦庄亦谐、丰沛敦厚、胸怀旷达的诗人，这个用或梦幻、或狂放、或温润、或遒健的文字照亮了几千年华夏文化精神世界的偶像。

林语堂先生的这一本出色的传记是用英文写成的，经过张振玉细致地雕琢，翻译成的汉语版也是文风雅丽、典引考究，读来备感酣畅，激昂之处不禁击案而起，回转之处又不禁唏嘘慨叹。全书从东坡眉山开始的童年写起，贯穿了他生命中的父子情深、折冠入仕、变法之争、丧妻之痛、仁政爱民、把酒放歌、行游交友、抗暴保民、遭妒流放、闲云野鹤，一直写到他万劫归来长眠于中土。或许每个对中国文化挚爱之人，都会对苏东坡这样的高士有一种“万分倾倒而又望尘莫及”的情愫，而林语堂先生用字里行间倾注的情感，完美地记述和融合了东坡性情的真、诗文的美、作为的勇、命运的跌宕起伏。

“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人，可是这些也许还足以勾绘出苏东坡的全貌...苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说的具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡的这些方面，其他诗人是不能望其项背的。”他的一生，顺时常出入皇庭，修苏堤、迎龙水，逆时也浪迹天涯，醉浊酒、驾扁舟。惊涛裂岸的江边，孤灯独眠的雨夜，他“挥动如椽之笔，如同儿戏一般”。他的一生载歌载舞、深得其乐，忧患来临、一笑置之。从他的笔端，我们能听到“情感之弦的振动”，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。

在一个久别了竹杖、芒鞋、烟雨、小舟的时代，在一个陌生了王侯、诗人、公卿、隐士的时代，再去品“一蓑烟雨任平生”，再去读“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，仿佛能够感受到那一个朴茂的身影，在四月的柳色下，邀你去酌一壶美酒，将这千年的情怀吐之方快。

篇23：苏东坡传读后感

研究苏轼的人，大概没有没读过《苏东坡传》的。不过把《苏东坡传》当成学术著作来研究，却万万不能。毕竟里面有太多是林语堂个人的臆想，而他对苏轼的偏爱之心更是不加掩饰。于是这么一篇传记，多少有点赞文的色彩，历来对东坡的赞文数不胜数，我在这里就不锦上添花，仅随便写写关于该书的趣闻。

《苏东坡传》一名就觉得有违原著，英文原名是The Gay Genius。可以译成“快乐的天才”、“放任的天才”，当然更流行翻译成“同性恋天才”。快乐、放任都说得过去，同志就不敢恭维了。林语堂好歹也用英文写了不少著作，应该不会不知道Gay的俚语，于是说林语堂别无他意的观点还挺难撑住脚。20世纪前半叶，欧美关于同性恋的争议从米尔克的心路历程都可见非同一般，或许林语堂就是抓住这样的一个商机，不惜抱着玷污苏轼的风险，也要顺着敏感话题的大流脱颖而出。听闻此书在欧美销量不错，也听闻此书曾一度在大陆被查禁，不知是因为他跟鲁迅闹僵，还是由于那个前卫的词汇。总之我们手头上的东坡传英文原名都会小得可怜，好一个中国风。

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”苏东坡就是这么一个人，能郑重严肃，也能轻松玩笑，倍感亲切。所以读他，就像是读一个友人，而且越读越是心酸。要知道，人家也大不了自己几岁，便在科举中大放异彩，而且文学笔墨诗画无不精通，我们这些在中学教室里苦背几篇古文的情调往哪里放啊。

苏东坡多才多艺，乐天派的性格，悲悯大众的道德，热爱生活，淡泊人生，近于完人。如果心态调正点，把苏轼看成个追捧的对象，与其看齐，那么传记还能等同于励志文。但如果把他当作神仙来拜，那只能一味地念诵经，脱离现实。林语堂的态度应该算得上是前者，他写苏轼也莫过于“喜欢”二字。“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜欢他．”于是他也向“苏轼式”的人生看齐，一位是放任不羁的风流才子，一位是幽默著称的语言大师。后者虽然显得收敛许多，不过那年头连这样的情调也难以过鲁迅的眼。于是好友反目成仇，只好沦为被打落水狗。

苏东坡被贬多地，林语堂到美国发展。后者虽然风光许多，不过对于一个爱国人士，莫过于在本土郁郁不得志才答应迁往异乡，更不用说那时的出国跟现在的内涵相去甚远了。苏轼每贬之处，都会留下美文。林语堂也不例外，在这方面，他更是成为了外国了解东方文学的重要桥梁。林语堂也爱理科，也爱工程，虽比不上西湖的苏堤源远流长，不过对中文打印技术的贡献确实不可估量。

所以林语堂在《苏东坡传》中融入自己的感情也是正常的。书中的苏轼终身都在暗恋他的堂妹，这样的误读，大概是在抒发他对自己初恋情人陈锦瑞恋恋不舍的爱意。连林语堂的女儿林太乙也不得不承认，“父亲对陈锦瑞的爱情始终没有熄灭……在父亲心灵最深之处，没有人能碰到的地方，锦瑞永远占一个位置。”

林语堂少时也算是一个才子，年老也算是个享有盛名的大师。我不知他是否有苏轼般“眼前见天下无一个不好人”的胸怀，不过鲁迅逝世时，他还是挥笔写下了悼文：“鲁迅投鞭击长流，而长流之波复兴……但波使涛之前仆后起，循环起伏，不归沉寂，便是生命，便是长生，复奚较此波长波短耶？”可惜唯有这些年来，我们才稍稍拔开争议的雾霭，试图还原一个真实的林语堂。人生总是可惜的，被推崇千年的苏轼在世时的遗憾绝不比林语堂少。正因遗憾交织着人生，伴着时光的散去，人们才能够解读他，了解他。

而那看似无休止的、缠绕着林语堂的争议，也只能等时光去解读他了。

“循环起伏，不归沉寂，便是生命，便是长生。”

篇24：苏东坡传读后感

苏东坡是个神人，对诗词写作很有天分，艺术、绘画、书法样样精通，都很有造诣，甚至精于煮菜烧饭，还自学医术，也研究过酿酒，十足的生活大家。他对老百姓很好，很和气，做过不少利国利民的事。在官场上也得意过，可惜晚年很是不如意，接连遭贬，一来是小人嫉妒，背后中伤，二来是新皇帝不明是非。可惜了苏东坡的才华。

说苏东坡之前，要提一下苏东坡的爸爸，苏洵。苏洵也很厉害，在儿子这么大的名气光环下，还能挤进唐宋八大家，的确有水平。苏洵很有天分，但年少时候一直玩耍，不务正业，二十八岁后才开始读书，算大器晚成。你看，读书学习这种事，什么时候都不为晚。所以，别拖延了，从现在开始，好好读书学习吧。"当下"永远是最好的时机。

同时代还有个王安石。王安石一开始就很引人瞩目，文章写得好，大家都推举他去当官，他都推辞了。但他文章越写越好，人家都要引荐他，他还是推辞，名声就更大。其实他聪明着呢，当时朝廷里有欧阳修、司马光、范仲淹等一批资历深厚的老臣在，各有一帮支持者，王安石有新政策要实行，去当官不是要吃瘪吗？老臣们能容许他一个年轻后辈乱来？后来等老一辈们都下台了，王安石才做官的。多机灵！懂得韬光养晦、避锋芒。

对于王安石，司马光是这么评价的："王安石为人并不坏，只是太刚愎自用！"

王安石做官前，大家都看好他。只有苏洵，写文章说这人以后肯定要祸国殃民。果然，王安石的新变法害惨了黎民百姓。苏洵的那篇预言文章《辨奸论》也流传千古。

苏东坡很有才学，不仅文章写得好，政治、经济也很有自己的观点，皇帝很喜欢看他的见解。但苏东坡为人太纯真，以为天下间谁都是好人，跟谁都亲近，掏心窝子，说心里话。人家问他要题字题画赠诗词，他二话不说就给。比如歌伎李琪，就因为苏东坡的一首诗，名垂后世。这些诗词字画后来都给苏东坡遭致了灾祸，乌台诗案，文字狱。人家说他暗讽皇帝、诽谤国家、心术不正。苏东坡自觉身正不怕影子歪，也不去辩论，结果误会更大，诋毁他的人更多。

但是，苏东坡总为百姓做事，诗词歌赋又写得美，人人传诵，怎么会沦落到文字狱被贬呢？

因为，树大招风。你这么有才，把同时代的人一个个都压下去了，跟别人政见不同，人家能容你？小鸡肚肠的人太多了。联合在一块，接连上书。你也说，我也说。所谓三人成虎，皇帝压力也大。

幸好皇太后器重苏东坡，保着他。可惜皇太后一死，新皇帝当政，听信谗言，苏东坡就走上了被贬的不归路，一贬再贬，刚贬到某处地方，百姓们喜欢他了，他把房子盖好了，能过日子了，写了点诗词抒发生活感悟，又有坏人来害他，说："哟，苏东坡，你在这儿过得挺滋润的啊！"给皇帝进谗言，诏书下来，又贬到别处去。可怜苏东坡的晚年！他自嘲说，不敢写东西了，每次写东西都要给自己招致灾祸。但他依然保持写作。这种坚韧的心态我很欣赏。即便生活一次又一次地伤害了他，他依然积极向上，乐观面对。既然选择了远方，便只顾风雨兼程，而不只等阳光灿烂的日子。哪怕没有阳光，苏东坡依然活得灿烂。

话说苏东坡给百姓做了什么事，百姓那么喜欢他呢？很多。比如治河成功，比如给生病的囚犯治病，保障犯人的人身安全。看，苏东坡多有人道主义精神！就跟《神雕侠侣》里的郭靖一样，"侠之大者，为国为民"，有一颗狭义、仁义之心。人家做善事是不分对象的！就算到现在，还有很多人觉得犯人就该处死呢！犯人们的家属也是人啊，也关心自己的亲人。从前没人管犯人们的死活，觉得他们罪大恶极，生病都不管的，死了算了，为民除害！苏东坡来了，犯人们的家属都感激涕零。你不喜欢这种仁慈的好官？

苏东坡在某地听闻有人吃小孩，立即写文章谴责，同时自己成立了一个救儿会，号召富人们捐钱，照顾贫苦孕妇、婴儿。

苏东坡在杭州用一年半时间，建了一个公立医院，让人人有病可医。还改造了运河，治水。

有个买扇子的人，欠了钱还不起，因为天气多雨，没人买扇子。苏东坡就给那人的扇子题字题画，立马，扇子都高价卖出去了。

你说这种人，百姓怎么不喜欢？何况他的诗词朗朗上口，这边刚写，人人交口转发，天下人很快就都传遍了。文章写得有根有据，这边刚写完，立马皇帝手上就有了备份，皇帝都看得入神。苏东坡的确有才。

后来他帮皇帝草拟圣旨，去世后，另一个人接替他的职位，那人对自己文采很自信，问曾经伺候苏东坡的老仆人，他比苏东坡如何？老仆说，苏东坡写得并不见得比大人美，但苏东坡永远不用查书！

谈苏东坡，就必须要说一下那篇《江城子》，就是那篇："……不思量，自难忘。"写的是苏东坡的亡妻王弗。

苏东坡是个老好人，不懂人心世故，经常跟人掏心掏肺，结果暗地里被人中伤。王弗就在客厅的帷幕后头站着，听着，等人家一走，王弗就告诉苏东坡，哪个是好人，你可以交往，哪个是坏人，不是什么好东西，你少跟他交往。有王弗在，苏东坡少了不少麻烦。后来王弗过世，可怜孩子还小，苏东坡非常伤心。

后来有了善解人意的朝云侍妾，诗词天分很高，说苏东坡"一肚子不合时宜"。可惜朝云后来生了一胎夭折，精神萎靡，再也没有孩子。也是很可怜的。

但无论遭遇什么，苏东坡的心态一直很好。包括接连被贬，他到某地，就跟某处的百姓做朋友，盖房子，要安居乐业。去游览赤壁旧地，别人感怀："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"——哀叹人事渺小，变幻莫测，羡慕永恒。

苏东坡说："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"什么万物变不变的，咱们好好享受这美景吧！清风明月，别浪费了！——多豪迈的心态。这不是一个总在顺境里、不知生活酸甜苦辣的人说的天真话，是一个接连遭贬的、仕途不如意的苏东坡的话。虽然身处逆境，波折不断，依然有如此宽广的胸怀！

实在想对那些稍微遭受挫折磨难，就备受打击、一蹶不振的年轻人们说说，要多读书啊！看看人家苏东坡的一生。多坎坷，多乐观！不是叫你看人家过得惨，而是叫你看，有些事，过去了也就过去了，以后的日子还长远。多少年后回头看，也不过就屁大点事。坚强一点。受了挫折磨难又如何？人家都熬过来了，你为什么不行？学着点。要强大！

昨天有朋友跟我说，网上又有人在骂我。我吓了一跳，赶紧翻了两页白先勇的《孽子》冷静了一下。朋友要告诉我谁在骂我，在哪儿骂我。我说不用了，我不想知道，我不需要听这种负面情绪，我只想先读会儿书冷静冷静。

其实我很想笑，网上骂我的人还少吗，难道我还在乎？我从来不介意成为一个有争议的人。你看，苏东坡还被那么多小人骂呢，他在乎吗？鲁迅当年也被一堆人骂，处处碰壁啊！

这么说又要有人骂我不知羞耻，自比苏东坡，把他们说成小人。不，我当然比不上苏东坡，但苏东坡的豪迈心境是值得学习的。多干实事，问心无愧。别人要骂就骂。你拦不住别人的嘴！

当年皇太后提拔苏东坡，问他："你知道你为什么升迁这么快吗？"

苏东坡说："是皇太后的赏识。"

皇太后说："跟我没关系。"

苏东坡说："是皇帝赏识。"

皇太后说："跟他没关系。"

苏东坡说："是群臣们赏识、推荐。"

皇太后说："屁！骂你、攻击你的人多的去了，还推荐你？恨不得把你贬到最远的地方去。要都听了他们的话，你还能站在这儿？"

最后，苏东坡说："我苏东坡为官不需要靠任何关系。"

皇太后这才笑起来，说："对，你为官不需要靠任何关系，就靠你自己的真才实学。"

有时间不读书，去骂人、去跟人对骂，有意思吗？就算真不喜欢一个人，我也不建这样浪费时间、耗费情绪。如果你真不喜欢我，别骂我，有空多读点书，多写点文章，提升你的才华，把我比下去、叫我羞愧不就好了吗？不过到时候估计你也懒得搭理我了。如果你明知自己比对方更优秀一大截，会在意对方吗？骂人是最浪费时间的事。

篇25：苏东坡传读后感

他有儒家的仁者之心，佛家的脱俗之情，道家的飘逸之姿。他像一阵清风，从四川眉山伊始直至消散于江苏常州， 都是不沾染恶俗的。他的一生或许可以总结为：宦海沉浮，遗世独立。

总是认为每个超凡脱俗的人都是先入世，而后才出世的，一个人经历越多，内心越饱满，追求的东西便会越简单，而对俗尘往事也会愈发的看淡。苏子便是这样一个人吧，有着出世的心怀，做着入世的事情。对待自己他总是那么洒脱，而对待亲人朋友却总是那么深情，对待不相识的百姓，他又是那么的真挚。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。是对自己的洒脱。

……不思量，自难忘。是对妻子的深切想念。

但愿人长久，千里共婵娟。是对兄弟的真挚祝福。

花满苏堤柳满烟（陆游），他亦是一个工程师，苏堤春晓至今为人赞颂，而苏堤的修建，最开始却是为了疏通运河，解决杭州人民的用水问题，但他又是一个多么醉情自然的人，所以他留给人们的是在不知不觉把自己融入自然的上品生活态度。

修竹，清溪，寒碧轩，雨奇堂，冷泉亭……他喜欢在风景如画的地方以最宽怀的心态去处理公事，莫怪在疏通运河的同时，会诞生万柳春残，曲院风荷的苏堤。苏杭也因苏轼奠定了万古流芳的文化底蕴。

喜欢苏子，是从他被贬黄州开始的，总觉得他是从此刻开始才有了明朗的出世之心。他用自己的双手构造了自己隐士般的桃源庄落，他在平淡的农人生活中，深思人生的意义，开始超脱儒家抱定现实，对人类尽责的思想。他渐渐渗入佛家的空虚精神，不再执着世事的不得解脱。苏轼曾安慰朋友说的一段话，令人记忆深刻：“你看水和月！水不断流去，可是水依然在此；月亮或圆或缺，但是月亮依然如故。你若看宇宙之中发生的变化，没有经久不变化的方面，何曾有刹那间的停留？可是你若从宇宙中不变化的方面看，万物和我们人都是长久不朽的。你又何必羡慕这江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不属于我们的据为己有，又有何用？只有江上之清风、山间之明月，是供人人享受的。凭我们的生命和血肉之躯，耳听到而成声，目看到而成色---这些无限的宝贝，取之不尽用之不竭，造物无私，一切供人享用，分文不费，分文不取。”从这段话已经能够感知，他的内心已然宁静。

自然，他也是有孩子性的，他追求道家的长生之道。炼瑜伽修身养性亦精通医学，强身健体。或许对现在的我们来说，这是多么唯心的理论，但却不能否认，这样的修炼，教人凝神内观，心神宁静，也锻炼了身体。这种精神也表现在他惠州白鹤峰的居所上，他为自己的书斋取名：思无邪，录《思无邪斋记》。

若不是宦海沉浮，他该是一个多么幸福的人。文字里叙述的苏子是一个乐观的人，是诗人散文家，是画家，书法家，是酿酒的实验者，是工程师，他修炼瑜伽，信奉佛教，他喜欢月下漫步，穿行山舍寺院，山间林间，种修竹，引清溪，怡然自得。

忽然想起一个小故事：苏东坡是白酒的鉴赏家和酿酒的实验者。苏东坡在凤翔任职其间，曾经兴修水利，广布德政。作为一个旷古绝今的“饮者”喝了几年西凤酒的苏东坡，亲自参与了西凤酒的酿造改进，此期间，东坡留下了“花开酒美喝不醉，来看南山冷翠微”等关于西凤酒的诗句；苏子是酒狂，亦是美食家，东坡肉和东坡汤想来就让人垂涎。他喜食荔枝，留下了：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳句。

深月夜舟，承天寺夜游，月下闲步，他在黄州，惠州，常州都有着自己建立的村舍，宜花香草，修竹清流，他在贬谪期间的生活是如此怡然自得。

喜欢苏子，亦是他是一个多情的人，多情而不滥情。他能有豪迈的胸怀，赤壁怀古，发出“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的感慨，他亦能温情“从此年年定相见，欲师老圃问樊迟。”这是对他堂妹的眷念；“相顾无言，惟有泪千行。”这是对王弗的怀念；而对始终默默陪伴他的王闰，他表示了死后与其合葬的情思；“不似杨枝别乐天，却如通德伴伶玄。”对于王朝云，他则是爱怜的。这是他生命中最重要的四个女人，才子佳人，多少锦绣烟花的故事，令人遐想那当中的美妙。

或许喜欢这样一个人，本不需要任何理由。

篇26：苏东坡传读后感

苏轼是少有的大才子，且被众名家公认为拥有最完美人格的中国文人。他是伟大的，也是可爱的。为这样旷世孤立的千古绝才立传，一般人恐是不敢问津的，所谓"自古不朽之笔须传不朽之人"，只有同样具有不朽才学与胆识的人才堪此任——如，林语堂先生。

苏轼可谓多才多艺，诗词文赋自不必说，开豪放派先河的他至今让人一念"豪放"就记起他那首"大江东去"，而同他人公创"文人画"的他书画亦是一绝；此外，精通儒道佛诸家思想的他，亦追求生活情趣，涉猎成趣。这多半缘于其赤子之心，对生活的热爱，对自然与人生、宇宙与生命的参悟。 年方二十就被点为进士，且文章备受当时的大家欧阳修的赏识，似乎前方已是一片坦途。据说欧阳修曾对儿子说，"记住我的话，三十年后没有人会谈起我。"预言果然实现了，苏东坡死后十年没人提欧阳修，人人都在谈苏东坡，偷读他被禁的作品。诗人的可爱之处还在于他的正直，秉正直言，遇事"不吐不快"；而他的文笔无人可比，诉诸笔下的多影响广大，甚至皇帝吃饭时突然停下，左右都知道他是在读苏东坡的文章了——这恰招致一些当权派的反感不满和嫉妒，给他惹下不少麻烦；而他死心不改，还打趣说自己一肚子是"不合时宜"。可以说，苏轼一生历尽波折，用坎坷也不为过。他因文章入狱，晚年贬谪到当时的不毛之地——天涯海角的海南岛。他每到一处，总是很快交上很多朋友，还有仰慕他的人远涉长途追随他，伴他同住。他的朋友也是无说不包，皇帝，官员，诗人，道士，和尚，妓女，农夫，狱卒，药师，酒店老板，落魄老秀才等等。东坡是豪迈的，"老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍"；东坡是旷达的，"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生"；东坡是超脱一切的，"挟飞仙以遨游，抱明月而长终"。这就是我们的诗人，而我们或能找出一些他与另一位大诗人李白的一些通处：李白写下"举杯邀明月，对影成三人"，而东坡有"明月几时有，把酒问青天"的词句；李白写下"人生在世不趁意，明朝散发弄扁舟"，而东坡说"小舟从此逝，江海寄余生"；李白"天子来呼不上船，自言臣是酒中仙"，而东坡"夜吟东坡醒复醉，归来仿佛三更"——伟大的心灵总是相通的。 至于本书的作者林语堂，他长期生活在国外，精通多国语言，除致力于文学创作和文化传播外，他还是一位语言学家。他提倡"以自我为中心，以闲适为格调"的小品文，提倡"幽默""闲适"的性灵文学，影响至今。由此，我们不难看出，他与东坡先生，也有某种相通之处。 林语堂之《苏东坡传》—— 名士风流，大家风范。

篇27：苏东坡传读后感

林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，先后两度获得诺贝尔文学奖提名，作品无数，而他最偏爱的就是历时三年完成的《苏东坡传》。

“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家……，可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一生了。”林语堂先生在书中开头说，“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。”若只是仅仅为乐，先生也不会花费三年时间，呕心沥血作此著作，又正如他所说：“归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。”他完全知道苏东坡，是因为他了解苏东坡，他了解苏东坡，是因为他喜爱苏东坡。或许林老先生喜爱苏东坡，有一分是因为他与苏东坡一般，闲适幽默，灵性超远。

林语堂先生的《苏东坡传》讲述了苏轼从童年到青年在到老年时期的人生经历，从生活趣事到政治生涯，中间也涉及到他的家人朋友、兴趣爱好、书画成就等，让我们从平时的诗词外了解到了另一个苏轼。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。是苏洵的大儿子，嘉佑二年与弟弟苏辙同登进士，嘉佑六年，应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，后其父病故，守制期满还朝。入朝为官时，正是北宋开始出现政治危机之时，王安石推行新政，苏轼的许多师友，包括恩师欧阳修在内，因与王安石政见不合，被迫离京。苏轼不同意王安做法，上书反对，朝廷尽为王安石一派，反对未果，于是自请外任，出为杭州通判，后又被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。在职期间兴办水利、建立孤儿院与医院、创监狱医师制度、严禁杀婴。在王安石新政的压迫下只手全力着手从事救济饥荒，关心荒旱，流离饿殍，深得民心。

后李定等人扭曲他的诗句，到任湖州还不到三个月，就因作诗讽刺新发而被捕下狱，几近被砍头的境地。出狱后被降职到黄州，此时苏轼已无心朝政，带领家人开垦城东的一块坡地，种田维持生计，因此而得“东坡居士”的别号。后又赴汝州就职，上书朝廷请求到常州居住。此时哲宗即位，高太后听证，新党势力倒台，于是苏轼又被召还朝，一路升迁。

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团，认为其与“王党”相同，再次向皇帝上书，又请求外调，回到了阔别十六年的杭州，苏轼一生也最爱杭州，他在杭州过的最为惬意。在职太守期间，疏浚西湖，并在西湖旁筑了一道堤坝——“苏堤”。

后苏轼遭受了二度迫害，连续被贬流放，但他生性乐观，在艰苦环境中仍逍遥自在，喝酒美食一样不少，自己造酒、发明菜肴。后徽宗即位，元符三年大赦，北归途中，卒于常州，谥号文忠，享年六十六岁。

其实提到苏轼，就一定会想到他的弟弟——子由，兄弟二人，气质不同，形貌各异。子由沉稳、实际、拘谨寡言，东坡轻快、开阔、好辩、不计后果。他们兄弟之间的友爱与以后顺逆枯荣过程中深厚的手足之情，是苏东坡这个人毕生歌咏的题材。两人忧伤时相慰籍，患难时相扶助，彼此相会于梦寐之间，写诗互相寄赠以通音信。苏轼为子由所作《和子由渑池怀旧》、《水调歌头》更是被世人传诵至今。或许苏轼这一生最幸运的就是有此亦师亦友、互为知己的弟弟了。

这颗历史上的星星在此后至今一直为人所赞颂，不论是诗词还是人生态度都被今天的我们所感叹。这样一位伟大的诗人，他在世上所留下的痕迹是永远无法被抹灭的。

苏轼一生，少年得志，以后却起起落落，风光时居于九天之上，落魄时难以应付饥寒之费。他的足迹遍布大江南北，《苏东坡传》一书，将苏轼的一生完整的讲述了出来。

“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然呈现，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

篇28：苏东坡传读后感

回想我对苏轼的记忆，从小学开始就开始接触他，中学时期更多的诗词，说起来人人会唱的《但愿人长久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的着名书法家、画家。除此之外，大概就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲述了吧。老师非常喜欢苏轼，仔细的讲述了苏轼的生平，讲到最后竟声泪俱下，让人动容，给我很深的印象。然而，以后想想也并没有什么实感。

这次看林语堂先生的《苏东坡传》颇有感触。为东坡潇洒之诗词所倾倒，为东坡人生之坎坷而叹息，为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真性情而感动。林语堂先生形容东坡为：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，以为在政治上专唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，一个小丑。”所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。在这所有中，我觉得真性情的乐天派最能形容东坡。他是那种心中有感触不得不吐之为快的人，因此后代有了无数的好诗词，也因此他自己一生都被小人诽谤，但也不知“悔改”情动嘴开，自己也说“我真是不可救药”;他是那种游离在入世和出世之间的人，从年轻时的积极入世为官，到几经升迁贬职最后只想卸甲归田，他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修 炼;他是那个一生都不缺乏声誉的人，既以此享过好处同时也牵累过不少人，然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么;他是那个纵情于山水、美酒之人，纵情山水的同时也装点山水，这便有了苏堤，品酒之时也尝试酿酒，虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已;他是那个可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我没有看到泪水，看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦，每到一处地方，他都与自然融合与当地的百姓融合;他是那个翛然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下饮酒赋诗;他是那个深得几代皇后喜爱的诗人，让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣;他是一个胸怀宽广如海的人，“小舟从此逝，江海寄予生”。

这些所有的零零碎碎的感触，其实都能是一个真性情的表现吧--只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的另人感动。从东坡的身上，我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中，从他的经历中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并自比陶潜。在人的一生中，总要有几个精神偶像的，苏东坡就应该是其中一个。在面对人生的坎坷的时候，我们自己的态度很重要，是笑对苦难呢?还是一蹶不振?有的时候是我们自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放开，不能释怀，不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难，让暴风雨来的更猛烈些吧!只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么，才能真正用心去珍惜!从今天起：“小舟从此逝，江海寄予生”。

篇29：苏东坡传读后感

从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生，与大家王安石斗智。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对荣耀表示。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

他享受在黄州的惩罚和生活，写出《念奴娇;赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》以及“承天寺夜游”等绝妙好文，那两篇月夜记游赤壁的文章流传千古，短短几百字就道出了人在中的渺小，同时又说明人在此生可以享受大自然无尽的盛宴。我们在人生的不同阶段读到这些文字，都会生出新的人生。

苏东坡有一身之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神，包括他自己的哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的之气，超凡，刚正不阿，坦荡，使他任何中处之泰然，宠辱不惊。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“之气”四个字来概括。所谓正气，就是正大刚直之气，也就是人的正气。

天气闷热，来不及一一细写。一言蔽之吧。东坡本人是个生性乐观的人，多才多艺，深厚，广博，诙谐，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鸽子的温柔敦厚(林语堂语)苏东坡快乐，无所，像一阵清风度过了一生。

杭州——苏东坡最喜爱的地方，第一次来，他留下美丽的诗文，时而独自在山间寻僧访道，时而又与文人墨客泛舟西湖，正是才学风流最盛之时，他带走了朝云。第二次来，他当了一个很好的父母官，为百姓做过许多好事，展现了工程师的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。

人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。

苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。

苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。

林语堂一生对政务也是不屑一顾，一心只想当个自在的学者。应该说，在教科文组织草拟一些报告、备忘录或者开开会，这对林语堂来说不仅悠闲，而且简直是一蹴而就。然而这些事务性的冗杂工作令他生厌，他那些靠后台为生的“文坛”，甚至直言不讳的说：“要想当作家，就必须得有勇气，敢于吐露自己的”。若是在今天的社会，敢于讲出这样 的真话，你还能与人打交道吗?所以像林与苏这样的人，即使到了今天的，因为不善与人交往，一定也是被滥棍逐出，这就是文人与的区别所在。

从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

接连三天，阅读《苏东坡传》。印象中，这是一本失而复得的书。还是刚毕业时，爱书的当时还读中学的兄弟买了这本书，送给了我。而当时，恰好有同学到家玩。于是，在同样爱书的我这里借书阅读，似乎也成了她进步的表现。

于是，每想起那同学，《苏东坡传》也就条件反射般地在眼前。好几次与她聚首，没有说起那本书。但苏东坡情节，还是时时影响着我。

《苏东坡传》，能够了解宋朝那个朝代历史的书，能够找到那个朝代许多智者，知道他们许多事情的书，一位大家写的不朽的书。

苏东坡还有一段流放岁月，最远到过当今海南。当时的海南可不是经济特区，而是一个鸟不生蛋的荒岛，极为落后。可他丝毫没有怨言，俨然是个“乐天派”。虽然苦，却也落得个清闲，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。

“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无伟大之人格，而有伟大之文章者，殆未有之也”——王国维

“以诗书礼乐之教其风俗,变化其,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。” ——王国宪

篇30：苏东坡传读后感

谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。

说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。

李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。

读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。

篇31：苏东坡传读后感

从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。

篇32：苏东坡传读后感

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”

他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛

可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

篇33：苏东坡传读后感

如果说有谁最与百姓为友，谁的诗最朴实，谁最生性爱开玩笑，谁是最仁慈的官员，那便是苏东坡了。

苏东坡亦名苏轼，一生可谓坎坷，青年时中进士，后又因王安石而谪居黄州，元祐年间因太后摄政，步步进升，是朝庭的翰林学士，后又因反对派掌政，一贬再贬直至海南儋州谪居，穷苦之至，太后再次摄政，用她独具慧眼发现了苏东坡的才华，在徽宗年间，调升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

他最大的优点是乐观、行善，这却也是他最大的之缺点。因为他过分了，没能识破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，他的眼里没有任何坏人，导致媚颜奴骨之辈对他打击至深，虽为一朝忠臣，却不能安己，这又有何用?我觉得，所谓忠臣，不仅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否则满肚子好计良言却不和时宜。太过强烈的爱国之情了，导至最后在朝庭上竟孤立无援单枪匹马为百姓所付出，太浪费!依我看，因找对火候，该下手时出狠点，不有半分软弱，言则保己打敌，不言则守口如瓶，让敌人找不到任何可趁之机。

可苏东坡正好相反，因为是诗人，把自己的忠肠散于诗中，包含攻击讽刺，这使政敌奸臣搞文字狱，这里的字有忌讳，那个字角触犯圣上。使得很长一段时间苏东坡不得翻身。但也许正是他的这种执着，这种慈善乐观的风格诗文，使他的名声越来越大，朝庭立即压迫他，可他却更出名了，人人都以多有他的诗文而相夸，士大夫不能诵东坡诗，竟觉气索，可谓脍炙人口。

让人觉得有趣的一点是，那些个宋朝之太后却总是充当苏轼的救命星，每当他穷苦之极，没落之极，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝国家的大救星，还因太后们，那些奸人侫臣才得已平息。

总之苏东坡的诗也好，人也罢，带给我们的是一个文学史上的里程碑，如同一场大雪过后的春天，清新的，怡人的，尽管饱受打击挫折却百折不挠，朴实无华背后保留着他特有函意。

篇34：苏东坡传读后感

深夜。孤灯。翻着泛黄的书页，嗅着淡淡的书卷气，我的心灵也抛却了浮华，得到了洗涤。

之前读过很多东坡的诗词，在我的印象中，他仅是一位北宋伟大的文人，留下遗芳百世的作品供后人品读。这几天读完林语堂先生所著的《苏东坡传》，才真正了解这位伟大的才子一生所经历的跌宕起伏的曲折事迹。

林语堂用极自由的散文笔调，化严肃为轻松，为我们讲述了一代文豪——苏轼的故事。苏轼是唐宋八大家之一，他乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉，开辟了文学的一块新天地。可这位几百年才能出现的一位旷世奇才，人生之路也并非一帆风顺，而是“一个被政敌迫害的政治家，一个终身颠沛流离的才子”。 政坛多风雨，此后宦海沉浮，他一贬再贬，由黄州而惠州，由岭南而海南，愈贬愈远。面对接踵而至的人生苦难，生命的激流遭遇到不可绕行的暗礁，冲天而起的却是最美的雪浪。苏轼以一种全新的人生态度对待不幸，化解苦难，成就了绝美诗篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。

“人生如逆旅，我亦是行人”。 苦难面前，东坡的人生始终充满希望和浩然之气。

他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一种全新的姿态，开始了新的生活。“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。”有禅意，有不羁，更有一种勇往直前的无悔。

易卜生说：“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”苏轼的旷达、超乎物我和兼济天下之志，对于那些如他一样漂泊沦落、屡不得志的士子来说，是一剂良药，激励着他们。如今时代发展越来越快，多少人在历经挫折之后迷失了自我，选择了沉沦。而苏轼，看透繁华，依旧保持着初心。我想，人生不如意，我们何不像苏轼一样，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，来笑看风云，笑对人生呢?

篇35：苏东坡传读后感

论起那些古代的著名诗人，例如唐宋八大家，我都了解，在这些人中，最让我钦佩的，就是苏东坡了。

苏东坡，是豪放派的最具有代表性的人物之一，他是个乐观开朗的人，在被贬的时候，仍然能保持一个好的心态，与友人一同出游。我钦佩他，是因为他有着无可比拟的才华，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，表达了他的豪迈;同时，是他的深情;还有着“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致。如此有才华之人，怎能不钦佩?

我想更深地走进苏东坡的内心世界，于是在众多关于苏东坡的书籍中，我选中了这本《苏东坡传》。

从书中的标题，很容易能看出这本书与众不同的地方，这跟它的作者——林语堂有关。林语堂是一位著名作家，也是一位赫赫有名的才子。一位才子写一位才子，就诞生了这本《苏东坡传》——20世纪四大人物传记之一。

苏东坡多次被贬谪流放，大半生都过着颠沛流离的生活。尽管多次遭遇，苦难深重，但他却没有抱怨和颓废，总是那样豁达，总能找到快乐的理由。

苏东坡受尽磨难，而依然快乐达观，能成为豪放派的代表，固然可赞，而读罢掩卷，我却似乎有了一些新的体会。

苏轼毫无疑问是个“狂者”。论语里有一句话“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。 中行，行能得其中者，言不得中行则欲得狂狷者。狂者，进取於善道。狷者，守节无为。”做人做个狂者可以，但不能做一个狷者。

的确，苏轼的才华，超过了几乎当时的所有人，有狂傲的资本，不过，从另一个角度看，他也为狂所连累，成为他各种挫折的根源。乌台诗案，就是一个典型的的例子。

狂傲，说的好听点，是恃才傲物，说的难听点，就是自负。当年，苏轼做官时，他好友的父亲，陈希亮，作为他的上司，不停地打压苏轼。哪怕一篇很简单的文章，苏轼都要写很多遍，因为陈希亮怎么都能找到一点漏洞。有人说，陈希亮是无中生有，他为此解释说，是看出了苏轼特别骄傲，怕他以后在官场上，会吃大亏，所以才打压他，磨磨他的锐气。想必苏轼有些是接受了，但是我想骨子里的东西并没改。

苏东坡的一生是异常坎坷的，也是乐观开朗的。他的那种身处逆境，却始终保持积极向上的心态，败亦可喜的超然达观，像他的诗词文章垂名千史!

篇36：苏东坡传读后感

林语堂的《苏东坡传》这是我第二次参加这本书线上读书活动，但是我仍然只是翻了几页，第一次共读这个书，大概是一年多以前吧，我当时就没有坚持下来，后来就不了了之，再后来因为生宝宝，带宝宝，这一年多又过去了，现在的我，又重新走进叙事者，但是决定的时候，已经是这个月的20多号了，然后又因为书不在身边，工作又忙，使得我又只是翻了几页，我知道这是一本好书，也值得我花时间翻阅，但我因为各种原因还是没能做到，所有的原因归结到最后，也许只有一个词能概括——懒惰，还是因为自己没有把这件事放在很重要的位置上。

但是今天晚上听到王洪梅老师分享的《苏东坡传》，真的很吸引人，这样深度的解读，与我而言，我更惭愧了，其实我对苏东坡的了解也就是从他的词开始，我敬仰他的才华，我从他的词中读到他豁达的心境。他一生爱山爱水，或许他豁达的心态和一座座山、一片片水有很大的关系吧!从老师的分享中我知道了苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官……但这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，但心灵却像天真的小孩……我也了解到知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。林语堂认为他完全知道苏东坡，因为他了解苏东坡，他了解苏东坡，是因为他喜欢苏东坡。而我也喜欢苏东坡，喜欢他的痴情，他的真性情，他的乐天派，他的才气……一个人一生起起伏伏，还能做一个爱笑、乐观豁达，热爱生活的人，这一点对我的影响最大，因为我常常不能乐观的面对生活，面临压力时，我会退缩，我会紧张，常常不能用一种豁达的心态去看待生活中的压力，而生活中压力无处不在，如果不能正确的对待压力，那就会被压力压得喘不过气。对自己有挑战性的工作也没法以乐观的方式看待，因为自己清楚自己能力的边界，有些事，感觉自己并不能完成的很好，但是又不得不竭尽所能。所以，通过线上老师的指导，我从东坡先生身上学到了宝贵的两个字：乐观，以乐之心观生活之事!

说起来容易做起来难，乐观是对生活的一种态度，而这种能力我还需要修为。东坡先生的才情，不仅仅惊艳了同时代的人，还穿越了悠悠岁月，感染着我，透过他的文字，我竟然能够同他一同悲喜。我感动于世间有一个这样伟大而温暖的灵魂曾经存在过，东坡先生用他的文字，他的行为，他的品格，让我看到了生命的另一种境界。如果他的生活轨迹换了一种顺风顺水的方式，那么他的才情或许并不能完全被激发出来，那么世上可能也就少了那么多令人感动的诗作了，从这个层面看，有时坎坷的路会以另一种方式造就一个新的你。

林语堂的结尾是这样的：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万股不朽的。”我想，我能够在这个时代读到林语堂的《苏东坡传》——是幸运的!

篇37：苏东坡传读后感

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。也许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓民生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有修养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错!’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀!

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女题诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

篇38：苏东坡传读后感

一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

——林语堂《吾国吾民》

苏东坡是是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年，但在林先生笔下，苏东坡正如自己的忘年至交，仿佛亲眼见证了苏东坡“竹杖芒鞋，一蓑烟雨”的平生。写苏亦是评己。带着这种苏式情结，1936年全家赴美时，先生随身携带了大量关于苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料及资料的翔实考证基础上，林先生剪裁取舍，融合西方传记的笔法，最终完成了这部轰动一时的名著。它与梁启超的《李鸿章传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》，无愧于二十世纪四大传记。

“传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要的资料；要有哲学家的高超智慧的人生观，以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点；要有文学家的艺术技巧与想像力，好赋与作品艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富有充沛的生命与活力。”而林语堂先生在考据、义理、词章都下足了功夫，“读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简”。铸就这本不朽的巨著，让中国的人物传记实现里程碑式的跨越。

没看这本传记之前，我对东坡的了解主要是他光辉熠熠的头衔，以及登封造极的艺术造诣。文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后，我真正了解了一个完整的苏东坡，一个真实的苏东坡，一个自然的苏东坡，一个纯粹的苏东坡。如林先生所评：“他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”

对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是一位超凡脱俗的文人，读此书后，方感其“如蝇在食，吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”，带着“平和世界”的美好理想，东坡步入仕途。正值王安石变法之际，他在外任官期间，见到新法对普通老百姓的损害，认为新法不能便民，便上书极力反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。经历了10年的政治生涯，东坡经历了人生的第一难。因为作诗讽刺新法，东坡被强加上“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 接着就是不断地被贬，再被贬，“蚂蚁爬上一个磨盘，以为稳如泰山，哪知又开始转动了。”人生最失意之时，却造就了他文学的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这时所作。在一个昏暗的时代里，苏公以文人之浩然秉性，敢于去质疑变法之弊端，敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途，也要坚定的拯救苍生。

其次就是对其豪放旷达，虚幻若谷的人生境界有了更全面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后，苏东坡也逐渐顿悟，认识到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡却入世之心，步入出世之途。此时的东坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。” 他看透了这一切，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人。”多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为“百姓之友”，求其“自退之道”。于是乎，他以一种全新的姿态，开始了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别、谈禅说理， 人生，就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明误一生呢？

林公之妙，在于参透苏公之道，正如其所感，“解脱之道在于自然，在不知善而善”。读完《苏东坡传》，感受苏公，我体会到“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未来但求对社会“浩气长存”，但求对生活“烟雨一生”。

篇39：苏东坡传读后感

认识林语堂，源于大学时图书馆处理一部分书籍，《京华烟云》就在其中。台湾版本，竖排版，繁体字，人民币10元。那时每月生活费是37元，还有剩余，可见那10元钱的确不是个小数目。购得，啃完，对姚木兰极有好感，林语堂说她是道家的女儿，心性恬淡、处乱不惊。而林语堂自己又何尝不是道家的儿子？这样的心境，才能写出这样恬淡的人物和恬淡的文字。所以，喜欢林语堂的文字，犀利中不乏幽默，幽默中不乏异乎寻常的感悟，感悟中的严峻思考——关于人性，关于人生。

那时，迷恋林语堂还是因为他是用英文写中国故事而闻名于世的唯一的一个人。于是，后来又看了他的《武则天正传》《红牡丹》《生活的艺术》等，一直被他极富感染力的文字所吸引。

认识苏东坡，是因为他的“大江东去”，是因为他的“淡妆浓抹总相宜”，是因为他的“天涯何处无芳草”，当然还有他流传于世长盛不衰的《水调歌头》和两篇《赤壁赋》。

喜欢他的大手笔，喜欢他毫不掩饰的天真，喜欢他恣意的文字，喜欢他的旷达胸襟与乐观情怀。所以，不自觉地就能够背诵他的太多篇章，了解他的太多掌故。所以，不自觉地被他吸引，直至看过太多有关他的传记。可是，林语堂笔下的苏东坡是这其中最为理性也最为温暖幸福的一个。

如此，思想深邃却恬淡安然的林语堂与乐观天真胸襟开阔的苏东坡的结合，那是“幸福”的极为准确的诠释。

林语堂之爱东坡，著于笔端，不加掩饰。我想，他写苏东坡，是至情至性地写，甚至有时候，他可能似乎忘记了自己是林语堂还是苏东坡，或者他是把林语堂和苏东坡写到了一起，你中有我，我中有你。或者苏东坡就是他对人性的解读，对世间人情冷暖的认知，对自我价值的剖析。所以换用林语堂文中的关于前世的说法，可以说林语堂的前世就是苏东坡，这也未尝不可。

这样的写作，是深入骨髓的写作，是把自己写进去了的写作，焉能不打动人心？

读林语堂的文字，诙谐幽默，时时犀利超常，但笔端那些大气淋漓的词汇纵横捭阖，激情荡漾，那是深喑人心的写作。读苏东坡，很难说是被监禁被流放，那是无论怎样，无论身处何时何地，无论如何艰难，都是乐观幸福的。因为他的心，不为环境所束缚，他的心是自由的，是大气的，是屹立于宇宙最顶端最高层的美好的灵魂。这样的人生，从不见对环境的抱怨，从不见尖刻的犀利指责，从不见对怀才不遇的悲愤，然而他真的是天纵大才，这样的心境值得我们学习。

囚犯的身份，诗人的心；农夫的身份，诗人的心；诗人的身份，诗人的心。他有寄托，所以幸福。

他有知足之心。他就是五柳先生的今生，天纵大才，沦为农夫，似乎太过屈才，可是人家东坡先生，开荒种田，种菜养猪，研究美食，实践烹饪，那是幸福得不亦乐乎。甚至被贬到琼崖海岛之后，岛上无医无药，他却说很庆幸自己不会被医师之手误丧生命。就是这样知足乐观的苏轼，怎么能不幸福？

他有仁爱之心。对家人，对朋友，甚至对不相识的村夫野老，他都怀有一颗仁爱之心，他与他们纵谈政治，他敢说真话，所以屡遭奸人暗算，屡屡被贬，但初心不改；他与他们探讨农事，探讨美食家居，虚心学习不分地位身份。他上书某地太守痛斥当地初生婴儿的野蛮风俗，并且自己成立一个救儿会，募捐救助贫困的孕妇，他自己每年捐出10缗钱。要知道，这是屡屡被贬，屡屡在生死夹缝中生存的贫困的东坡所为，更是让人钦佩！如此忘我的仁爱的苏东坡，怎么能不幸福？

他有真实之心。王安石变法的表面繁荣，他能够洞悉其中弊端，真实陈言，从未想过去阿谀、去妥协、去委曲求全。甚至屡屡被贬，他还敢直言上书，还敢和皇帝和皇帝支持的王安石宰相唱反调，这种真实，即使已经多次被当权者视为洪水猛兽，被一贬再贬，他仍真实表达自己，从不保留。王安石阵营中的佞臣进谗言，说他阻止新法的深入人心，他因此被贬，却都不屑置辩，收拾东西，到被贬的所在赴任。这样真实活着真实做人的苏东坡，怎么能不幸福？

他有诗歌之心。这是他的初心，这是他达观幸福的根本。即使是因写诗而锒铛入狱，被释放后，依旧积习难改，继续写诗。他的诗和他的人生一般，佛家、儒家、道家与诗于一体；哲学、玄学与诗于一体；绘画、音乐、瑜伽与诗于一体。就是这样一个具有诗心的苏东坡，他的精神始终凌驾于肉体之上，怎能不幸福？

晨起读苏东坡，读他的乐观豁达真实做人；夜读苏东坡，读他的勤奋为学为文为人。他是幸福的，这幸福与时间与环境无关，这是人性的光辉折射出来的真正的幸福。

乐天达观、随遇而安、有时又有些激烈和固执。行到水穷处，坐看云起时，恬淡安适、遵从自己的内心。这也许正是林语堂所推崇的，这也许是林语堂笔下的苏东坡能深入人心的原因之一。

篇40：苏东坡传读后感

最早喜欢苏东坡是因为他的诗文，看了林语堂著的《苏东坡传》后，为东坡完美的人格所倾倒，肃然起敬的同时又生爱慕之心，胸中涌动着一种激情，似奔腾汹涌的长江之水，继而化作一股向前的力量，启迪我的心灵，激励我奋发向上，这就是东坡千古不变的精神魅力吧！

苏东坡伟大的人品具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁达乐观的积极人生态度。

他有一颗仁爱的赤子之心，对妻子东坡柔情似水，“……不思量，自难忘。”缠绵凄婉，至死不渝的真情，让人动容，“惟有泪千行”。他和子由更是手足情深，两人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水调歌头·明月几时有》道出了对弟弟的无尽思念，令所有写月的诗篇顿时黯然。

不仅对家人，东坡对朋友对百姓也是至真至诚，仁爱有加，甚至对他的政敌都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人”。这是何等的胸襟和大度！所以他的朋友遍天下，快乐一直陪伴他。

东坡一生沉浮宦海，饱经忧患的拂逆，却仍保持天真淳朴，终生不渝。因为他生性倔强，又过于心直口快，加之才华过人，就得罪了许多奸佞小人，小人的龌龊就是见不得美好，诽谤诬陷永远是他们的拿手好戏，于是东坡屡遭贬谪、流放，甚至逮捕入，狱险些丧命。面对所有磨难，他仍不忧不惧，泰然处之。因为他身上具有至大至刚的浩然正气，所以无所畏惧。

在黄州，在岭南，在海南岛，不管环境多么艰苦，他都能苦中作乐。穷则独善其身，达则兼善天下。在东坡种稻、植桑、种菜、养蚕，自给自足，劳苦之中亦自有其乐。“空疱煮寒菜，破灶烧湿苇”却也怡然自得。“酒足饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回，重门洞开，林峦岔入。”如此悠哉游哉，比之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与洒脱，有过之而无不及。眼前皆美景，只因心中有艳阳！因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，诗意的生活体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。这就是苏东坡，官身不由己，却能随遇而安，不怨天不由人；不以物喜，不以己悲；宠辱不惊，去留无意。好一个东坡，是真英雄自洒脱，是真名士自风流！

东坡的潇洒源于他心灵识见中儒释道混合的人生观。奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚妄，他入世而超世，超世而入世，乐天知命，执着人生。他高举儒家的大旗积极入世，实践着儒家“修身齐家治国平天下”的美好愿望。不管在朝廷在地方还是被流放，他始终忧国忧民，心系百姓。疏浚盐道、修建西湖、稳定谷价、救济饥馑、建立医院等等，“虽千万人吾往矣”。为官一任，造福一方，所以他深得百姓爱戴。

身处乱世，他是无畏的勇者，犹如政坛风暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，谴责卑劣的政治手法，主张广开言路，废止青苗贷款法，他单枪匹马向朝廷之腐败无能进军，无情抨击官官相护的虐政，这是何等的胆识与气魄！东坡无所畏惧，像一阵清风度过了一生。他的谋国之忠，他的至刚大勇怎能不让人敬佩！

捧读《苏东坡传》，心中涌动着万顷波涛，无法释怀，为东坡的情，也为他的才，这也正是林语堂想告诉我们的。

苏东坡是宋代文化孕育出来的旷世奇才，上天为什么会如此眷顾他，赋予他那么多的才情，好生让人艳羡。他是人间不可无一难能有二的天才，他的文章如行云流水，行于所当行，止于不可不止；他的诗如天地奇观，于境无所不收，于情无所不畅；他的词如天风海雨逼人，指出向上一路。他挥动如椽之笔，如同儿戏，“春鸟秋虫之声”，信手拈来皆入诗文，都是真情的自然流露，所以读来给人快乐，难怪宋神宗看他的文章举箸不食，赞叹不已。

跨越千年，苏东坡的诗文依旧熠熠生辉，历久弥新。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”大气磅礴；“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”飘渺深远；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”富于哲理；“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”气势恢弘；“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”清秀飘逸；“一蓑烟雨任平生”豪放豁达······他的诗文精彩绝伦，千变万化，绝不雷同，万般风情他都能驾驭自如。读他的诗文或热血沸腾，或黯然神伤，或忍俊不禁，永远都是一种艺术的享受。苏东坡的胸中仿佛蕴藏着浩荡不绝的波涛，层峦叠嶂的峰岩，就如他自己所言“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。”

苏东坡的年代已离我们远去，可他的精神岂止影响千年。于我而言，他是谈笑风生的长者，他是学识渊博的老师，他是爱开玩笑的朋友，他是一个大写的人，永远顶天立地！

篇41：苏东坡传读后感

这些天，看完了林语堂为苏东坡写的传记。在看这本书之前，一直在看王安忆的《长恨歌》，小说中自始至终笼罩着的对旧上海昔日繁华的怀旧气息以及王安忆略显晦涩冗长的叙述笔调，确实有些压得人喘不过气来。在这种情况下再翻开这本《苏东坡传》，不得不说确实是让人有眼前一亮，心旷神怡之感。

这本传记是林语堂在美国用英文写成，又由张振玉翻译成中文的。一个中国作家写的东西却要由别人来把它翻译成中文，我一直觉得这是一件很遗憾的事。不过好在译者很用心，也很有功底，使得整本书的语言十分的精致典雅，基本上没有英文翻译成中文的那种隔的感觉，甚至很有些像林语堂自己的行文风格。

关于这本书的内容，我实在是非常喜欢，因为它记述的是苏东坡这样一位如此可爱的大文豪的生平经历。林语堂说“我写《苏东坡传》并没有什么特别理由，只是以此为乐而已”，又说“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他；我了解他，是因为我喜欢他”。我想，正是因为这份喜欢和了解，使得整本书充斥着一股热情和张力。林语堂带着对苏东坡的喜欢、崇拜、理解、佩服，甚至是惺惺相惜来写他，在叙述苏东坡的生平经历的同时又不忘发表自己的人生感悟和见解。这是两颗相似的心灵之间的碰撞，因此下笔成文就必然是如行云流水一般，行于所当行，止于不可不止。我觉得，正是这份字里行间流露出来的激情、潇洒和自信构成了这本传记的灵魂之所在。它也许不像其他的传记那么的注重叙述的脉络和条理，而更多的是随性所至地叙述苏东坡的一个又一个小故事，也许看上去有些散漫，但正是在这份散漫与洒脱不羁之中，我看到了一代国学大师林语堂与豪情诗人苏东坡的心灵契合，它深深地感染了我。

翻开这本传记，我满眼看到的都是苏东坡从一个地方赶到另一个地方，林语堂说他自从当官之后就没有在一个地方呆的时间超过三年。他从家乡四川眉州出发，到开封，到凤翔，到杭州，到徐州，到密州，到黄州，到惠州，甚至还以六十一岁高龄被贬谪到当时尚属域外的海南，他的足迹由北至南几乎踏遍了大半个中国，而这些却都是身不由己的。宋朝的官吏任命制度使得他在一个地方的任期不得超过三年，而众群小的嫉妒毁谤又使他终生都笼罩在朋党之争的阴影里，遭致一贬再贬。所以林语堂说，中国的读书人如果能有其他的事做，最好就不要做官。然而苏东坡的魅力之处就在于，他似乎总能以他的达观知命、乐观豁达来化解这些在别人看来是巨大灾难的事情。他在黄州亲自躬耕，为衣食钱财而精打细算，完全成了一个地地道道的农民，但他却写出了前后赤壁赋、《浪淘沙·赤壁怀古》这些足以光耀千古的美文。他在海南食粮不继，与儿子“相对如两苦行僧”，他却在杂记中兴致勃勃地记载“食阳光止饿”的办法。他自己制墨，自己酿酒，自己采药，自己造房子，闲来无事时去附近的寺院转转，与高僧仙道聊聊，晚上与朝云一起研习瑜伽之术。他充分利用每一天，让人感觉这似乎完全不像是在遭受贬谪。曾经我的一位老师说苏东坡是一个最善于从日常生活之中发现诗意、发现美的人。林语堂说他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是兼具蟒蛇的智慧与鸽子的温柔的天地间的凤毛麟角，是在一提起他时，就能引起中国人亲切敬佩的微笑的人。秦观的诗说得最好“不将俗物碍天真，北斗以南能几人？”这“天真”二字真是道尽了苏东坡人格的最大魅力之所在。我看着他的传记，突然想到，世间竟有像他这样才华和人格都接近完美的人，而这样的人竟然就是我们一千年前的先祖，他给我们留下了那么多璨若星斗的诗句以及那么多风趣优雅的逸闻趣事，可以供我们细细品味咂摸，我想我们真是太幸运了！我想起了一句话“星斗其文，赤子其人”，用它来形容苏东坡当是再恰当不过了！

书中另一个让我非常感动的地方，就是苏东坡和弟弟子由的手足情。长期以来我一直非常遗憾，鲁迅和周作人这样一对本来可以传为文坛贤昆仲佳话的兄弟最后却分道扬镳。我一直在想，在中国文学史上，到底有没有这样一对兄弟或姐妹，他们年龄相仿，志趣相投，彼此理解并引为知己；他们在生活上相互扶持，在工作上相互帮助，一起走完漫漫人生路，以他们的手足之情温暖和照耀整个文坛的呢？而现在，我找到了，苏东坡和苏子由，这两兄弟，我每次看到书中提起他们俩时，总不由得想起一句话“人生得一知己，足矣”，而这样的知己又正好是自己的手足同胞，这是人生何等的幸事呀！书中多次写到了兄弟二人分别时的场景。苏东坡前往凤翔任通判，他们生平第一次分手时。子由送行四十里才肯离开；东坡则在郑州西门外，望着弟弟在雪地上骑瘦马而返，头在低陷的古道上隐现起伏，直到后来再不能望见，才赶程前进。他在诗中写道“亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，多雨何时听萧瑟。知君此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”这种“风雨同床”的约定我现在读来仍然觉得具有温暖人心的力量！他们二人经常写诗互相唱和，而巧的是，每回苏东坡只要想起子由，他总能写出最好的诗来，他那首为怀念子由而作的《水调歌头》真是写尽了千古中秋之作。苏东坡曾说“嗟余寡兄弟，四海一子由”，我读到这句诗时，真是有落泪的冲动，那种在茫茫人海之中却只有一个亲人相依为命，相知相守的感觉，是心酸，更是温暖吧。

另外，我非常喜欢林语堂写的苏东坡青少年时期在家乡眉州，以及后来任杭州太守的那几段，很有一种优雅、恬淡、明媚、舒适的小城镇生活的味道。也许是因为林语堂面对的是美国的读者吧，为了更便于理解和接受，他在写这本书时更多的是采用一种娓娓道来的方式，花了较多笔墨不急不缓地描绘了北宋年间眉州城、开封城、杭州城的街道布局、城市设施以及风俗民情等方面情况，于散漫悠闲的文字中，很有一些诗意的味道。林语堂一定是很喜欢杭州吧，我觉得他关于苏东坡在杭州的两段写得尤其的好，杭州的如画风景、名妓高僧，以及苏东坡在此期间所建的工程，都仿佛近在眼前；那个年代里杭州的繁华绮丽、风情韵致，也是如在眼前，令人神往。

篇42：苏东坡传读后感

林语堂的《苏轼传》，此前听到的评价甚高。林语堂原书是用英文写就的，是写给外国人看的，算是比较浅显易懂趣味性较强，跟我们之前阅读过得国内学者的专业性书籍相比，这书都让我们中文读者感觉更加轻松有趣。林语堂给我们展现的苏东坡是一个比较全面的东坡先生，不只是我们之前所了解到那些。

“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章，但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后，我不仅更加了解了苏东坡，也对林语堂本人有了更深刻的了解。

首先，林先生在文中向我们先介绍了东坡的家世，对他影响比较大的应该是他的母亲程氏，接着介绍了他的学习经历，或者说成才的过程，天才加勤奋等于成功这句话一点都没错，就是因为这样用功的方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。苏东坡的学习经历也告诉我们天才也需要勤奋学习，也需要努力才能取得更大的成就。

在《苏东坡传》里不只是介绍了苏东坡其人还介绍了与他最相关的三苏其他两人，他的父亲苏洵，弟弟苏辙，虽然这两人的名气不如他大，但是名气也不小。在这本书中让我更加了解了他们俩人，老苏天性沉默寡言，气质谨严，思想独立，性格古怪，自然不是与人易于相处的人。苏辙的性格与他哥哥不太一样，他的性格是恬静冷淡，稳健而实际，因此也比他哥哥在官场上得意些。虽然二人有关政治的意见相同，宦海浮沉的荣枯相同，子由冷静而机敏，每向兄长忠言规劝，兄长颇为受益。也许他不像兄长那么倔强任性；也许因为他不像兄长那么才气焕发，不那么名气非凡，因而在政敌眼里不那么危险可怕。写到这里的时候林先生又拿了外国的亨利·詹姆斯和威廉·詹姆斯做比，他也承认了子由没有哥哥才气的一半，但是他的文章内容充实，具有深度，使他在这一类文章之内，足称大家。

林先生虽然对苏轼的才华为人特别敬佩，但是也提到了一件事，就是他报复陈太守的那件事，不过我们谁也不会因为这件事而去怀疑苏轼的人格道德问题，这只是因为那时的他太年少，不太成熟，但是因为陈太守的不介意也让他意识到他自己的错误，他为陈太守写的那篇墓志铭就是很好的反映。

除了这些林先生还给我们介绍了他希望皈依宗教，写了他向往佛教，他修练瑜伽，炼丹药，这些都是我之前不曾知道的，而东坡先生也不会因为这些而使他的魅力减弱丝毫。反而通过这些让我了解到一个更真实，更可爱的东坡先生。

林语堂曾说过今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出。他最敬佩的是苏东坡的人格魅力，这主要是通过他在宦海沉浮中所展示出的人生态度中来谈的。

文中给我们重点介绍了东坡在官场的几次沉浮，及所处的境遇，纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡的同胞弟弟，在才华上，可能不及他的十分之一，更或是百分之一。但是他一身平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于严于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

读《苏东坡传》时时都被这个伟大才情的伟大心灵激荡。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这就是那个真实的可爱的苏东坡，这个林语堂最喜欢的诗人，也是我最喜爱的诗人，苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

篇43：苏东坡传读后感

中国人对苏东坡的喜爱程度，林语堂概括的最为精准，“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。

《苏东坡传》，是一个才子为另一个才子所作的传记。可以说，苏东坡是林语堂的偶像，是林语堂的隔代知音，林语堂对苏东坡的喜爱、欣赏、仰慕，最终凝结成了这部传记名著。《苏东坡传》以苏东坡成长轨迹为线索，分为童年与青年、壮年、老练、流放岁月四卷，考据严谨，事例翔实，语言生动幽默，仿若林语堂穿越了时空，隐身于苏东坡身侧，一一记录着他的言行起居、喜怒哀乐而成文。同时，这部中国古代名人传记的写法有别于他，林语堂有心把自己的偶像推介出国门，作品以英文写就，目标受众是西方读者，后由台湾学者张振玉译为中文，堪属名著名译，读时别有一番趣味。林语堂是了解苏东坡的，旅居海外之时，身边相伴的是有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，一天天的精神交流，一次次的心灵对话，神交已久，经典传记顺理成章一气呵成。苏东坡旷达、豪迈、洒脱，林语堂的笔调也是轻快的，即便是苏东坡跌至仕途低谷，传记的笔触也不曾灰暗。

苏东坡天赋才气。“东坡诗文，落笔辄为人所传诵。”“士大夫不能诵东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”此语为当时杂记记述，由此可见东坡才气地位。苏东坡说，做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”称最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”林语堂也道，杰作之所以成为杰作，必然具有一种我们称之为发自肺腑的“真纯”，还在于文学所给予读者的快乐上，能使读者快乐，的确是苏东坡作品的一个特点。东坡创作时自得其乐，其诗文书画艺术上的卓绝之美也带给我们太多的愉悦和欢乐 苏东坡处世旷达。东坡一生的宦海生涯，几遭贬谪，饱经忧患拂逆，均以坦荡荡之胸怀处之，人性更趋温和厚道，并没变得尖酸刻薄，古今中外，与其相似之人可以说再难找到第二个。在贬谪期间，东坡仍开凿湖泊河道、治水筑堤，关心千里荒旱、流离饿殍。在政治上，他从不站队，对自己的主张原则始终坚定不移，所以他一生政坛坎坷不达也就不足诧异了。苏东坡处世“对事不对人”，他会因事发怒，却不会恨人，听闻自己的仕途克星章被贬谪的消息时，他写信对双方的亲戚黄实说：“子厚得雷，为之惊叹弥日。海康地虽远，无甚瘴。舍弟居之一年，甚安稳。望以此开譬太夫人也。”此种襟怀，正如他对子由说的：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”

苏东坡情深义重。东坡对生命中的四位女性用情至深。初恋系其堂妹，慈孝温文，因二人同姓联姻无望，至晚年流放在外，听闻堂妹逝世，东坡“心如刀割”；流放归来途经堂妹坟茔所在，虽身染重病仍挣扎到坟前致祭，第二天，尚面壁而卧抽搐哭泣。发妻王弗聪明能干，务实际、明利害，有知人之明，东坡事事多听从妻子，可惜王弗二十六岁病逝，妻死后十周年，东坡作词《江城子》悼念，其词凄艳感人：……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。妻亡三年多后，东坡续弦王闰之，闰之系王弗堂妹，秉性柔和，遇事顺随，一直和丈夫同甘共苦，东坡誓言生则同室，死则同穴，闰之死，东坡亲写祭文，十年后，子由将她与东坡合葬。东坡贬谪黄州期间，收朝云为妾，朝云聪明活泼有生气，是东坡的红颜知己，据传，东坡曾问家中女人他那便便大腹之中何所有，有说“一肚子墨水”，有说“一肚子漂亮诗文”，东坡都摇头说“不是”，最后朝云说“你是一肚子不合时宜”，东坡大呼曰“对！遂大笑。东坡对弟弟子由的深情也非比寻常，在宦海浮沉的顺逆荣枯过程中兄弟手足情深，忧伤时相慰藉，患难时相扶助，彼此相会于梦寐之间，写诗互相寄赠以通音信，因为子由，苏东坡写出了那首公认最好的中秋词《水调歌头》。

苏东坡幽默达观。东坡一生穷达多变，却容易接受哲学达观思想的安慰，自谓陶潜是其前身，与自然浑融一体，宁静满足。被贬黄州期间，曾于雪堂墙上门上写下“警言”：出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。后被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他却说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”最能体现其达观人生哲学的，应是他贬谪到海南的日记：吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛也？”已而思之：天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？譬如注水于地，小草浮其上，一蚁抱草叶求活。已而水干，遇他蚁而泣曰：“不意尚能相见尔！”小蚁岂知瞬间竟得全哉？思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。

人生的况味，总能在某篇东坡诗文中寻就。传言苏东坡是文曲星转世，每当仰望星空，我都愿意相信星宿也有轮回，譬如东坡爱好陶潜诗，林语堂直言偏爱苏东坡，他们所偏爱的都是他们隔代的知己，是文曲星一次次的转世为人，如今离世经年的大文豪们已化身天幕上的星辰，调皮的注视着一代一代的后人，在他们作品的营养下，走出迷茫，走过彷徨，成就最好的自己。

篇44：苏东坡传读后感

上次挑灯夜读，还是上大学那会干的事。那时宿舍晚上11点断电，为了应付第二天的考试，熄灯后只得跑到楼道借着路灯临阵磨枪，天冷时还得背床厚厚的被子。时过经年，最近竟又为了一本《苏东坡传》心甘情愿地熬到深夜。

平素读书机会甚少，更难得一本书读两次，唯独这本《苏东坡传》在几年前读过之后让我念念不忘，特意买来再次拜读。这本书何以如此吸引我?不外乎两个人的原因--主人公苏东坡和作者林语堂。

苏东坡之天纵才情已不必多说，书中妙手着文章的例子比比皆是。苏诗不少见，但书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人之口自然吟咏而出，嬉笑怒骂皆成文章，读来更觉鲜活可感。

东坡先生生性豁达，喜好交游，常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余生”的慨叹时，孰能不神往?这是和东坡先生同时代人的幸运，但他们也是不幸的，苏东坡所在的时代正是宋朝由盛转衰的几十年，对黎民百姓来说这就意味着动荡和灾难。

覆巢之下安有完卵，就苏东坡个人而言，急剧变革的时代和积极入世的他相互成就，但其坎坷的命运从一开始也就已经注定。数十年宦海浮沉，陷于流俗与通变之争，苏东坡历经颠沛流离，妻离子散，一度穷困到无炊米度日。作为元佑党人的精神，他为民请命，忠言直谏，抗争不息，却未曾有丝毫妥协与退却。

自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章。

面对多面的、立体的苏东坡，细数其功无疑是徒劳的，往往挂一而漏万--从这点也可以看出，天才可以感知却无法琢磨。读苏传，其实是在追随观察一个具有伟大思想和心灵的伟人生活，即便诗人已作古，但他留给我们的心灵的喜悦和思想的快乐却如江风明月，取之不尽用之不竭。

回到题目，不得不提另外一个才子--林语堂。老实说，这本书和现下主流文学风格相去甚远，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰来自于它的纯粹。诚如作者所言，他写这本书只是“以此为乐”，当然也是源于他对苏东坡的喜爱。

在这样一种创作动机下，写出的作品自然格外隽永耐读。作者不是隔岸观火，读者就容易置身其中，着了迷的人好像和这本书订立了某种盟约，只要一翻开书就身不由己地紧随内容的铺陈或喜或悲，及至读到苏东坡去世一节，终于忍不住掩卷长叹。

叹息未已，忍不住又翻开继续往下读，再翻页，书行此处戛然而止--读者肯定会嫌不过瘾--书也许可以续写，但人生没有续集，世上断不会再有第二个苏东坡式的人物了。不过，又何必拘泥于此呢?“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人在千年前就已经给我们留下了答案。

昨天一时兴起和友人夜访月湖，兴尽归来已是丑时。随心而至，寄情山水，自谓有东坡遗风而窃喜。及至翌日，信笔而书，千字乃止，是以为感。

篇45：苏东坡传读后感

日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡。往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字——苏轼。

苏东坡永远是一个谜。他是一个政治家，一个大文豪，一个月夜徘徊者。而这并不足以道出他的全部。苏东坡一生坎坷，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生！”这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。”林语堂评价苏东坡说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗词奔放灵动，豪放不羁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。他至情至性。一生交友无数，知己遍天下，兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。悼念亡妻凄婉哀伤。他热爱生活，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法，更是留下了“东坡肉”以传后世。他的一生似一阵清风。

苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。但是一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念来生。此心安处是吾乡。林语堂先生说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！

篇46：苏东坡传读后感

在四川，有座风景宜人的小镇——眉山，古之名嘉州。文人世家的苏家便在此地。“三苏”位列唐宋八大家之中，父子三人的文学造诣实属古往今来罕见，尤以苏轼为代表。不清楚是眉山的钟灵毓秀诞生了苏家的才气，还是苏氏家族的一时显赫才让世人对眉山更加青睐。也许只是造物主的一次偶得。

我近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》。中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部。观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。即便身处逆境，亦不以为意。仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

苏东坡是感情丰富的。《江城子》一词，至情至性，念念不忘亡妻，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”

苏东坡也是幸福的。他平易近人，一生交友无数，即使引车卖浆者，亦可成为知己，其兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？仅此感怀东坡居士这位旷古奇才。

篇47：苏东坡传读后感

有人用四句话概括了苏东坡先生的一生：“岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”我读了林语堂先生的《苏东坡传》后，想到了五个词语：勤奋、坚守、敬业、乐天、深情。

拖动文字阅读——勤奋·坚守·敬业·乐天·深情

勤奋

关于苏东坡的勤奋，我看了传记后，特意找了《西塘集耆旧续闻》（宋）陈鹄的“苏轼抄书”原文来看。文说：朱司农载上偶一日谒至，典谒已通名，而东坡移时不出。欲留，则伺候颇倦;欲去，则业已通名。如是者久之，东坡始出，愧谢久候之意。且云:“适了些日课，失去探知。”坐定，他语毕，公请曰:“适来先生所谓'日课'者何? ”对云:“钞《汉书》。”公曰:“以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞邪? ”东坡曰:“不然。某读《汉书》到此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题;次则两字;今则一字。”公离席，复请曰:“不知先生所钞之书肯幸教否。”东坡乃令老兵就书几上取一册至。公视之，皆不解其义。东坡云:“足下试举题一字。”公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。凡数挑，皆然。公降叹良久，曰:“先生真谪仙才也!”他日，以语其子新仲曰:“东坡尚如此，中人之性可不勤读书邪? ”新仲尝以是诲其子辂。

读毕，不无感叹！东坡先生诗、词、文、书法、绘画，样样皆是大师。在散文方面， 他与欧阳修并称“欧苏”；在诗歌方面， 他与黄庭坚并称“苏黄”；在词作方面， 他与辛弃疾并称“苏辛”；在书法方面， 他被尊为“宋四家”之首；在绘画方面， 他是中国文人画开创者之一。真可谓前无古人、后无来者。 我想这些和东坡先生的“勤奋”息息相关吧！

以古论今，我们还有什么理由不勤奋呢？终身学习，勤学不缀才能当好一名教师啊！

坚守

但凡学过历史的人，都应该知道北宋后期政坛最大的政治事件，就是党争——新党和旧党之争。新党以王安石为首，要改革，要变法。旧党以司马光为首，要保守，要持旧。而刚刚步入仕途的苏轼表示：“我不站队，我只看这事对老百姓好不好。”新党得势，推出青苗法等改革，急功冒进，引发诸多社会问题。苏轼站出来说：“这样激进要不得，急易生乱……”新党就不舒服了，于是，苏轼就被不断贬谪流放。 旧党得势，便全盘否定改革，恢复旧制。看到苏轼以前被新党打压，旧党就以为苏轼是自己人，便让他青云直上，从八品升到正三品。哪知苏轼升官后反而站出来批评旧党：“改革虽有弊端，但也有很多益处，不能全盘否定。”旧党不舒服了，于是，苏轼又被不断贬谪流放。 从政40年，他竟被贬谪流放了33年。

苏轼本可以官拜宰相。但他坚守本心，他从不违心地阿附于任何一方，用现在流行的话来说，就是“你做得好，我就点赞；做得不好，我就拍砖。”王国维先生曾经说：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”屈子、渊明、子美，即屈原、陶潜、杜甫。而这个子瞻，就是苏轼。

以古论今，我们还有什么理由不坚守呢？不忘初心，一切为了孩子才能当好一名教师啊！

敬业

看了《苏东坡传》，才发现他太敬业了！每到一个地方任职，他都活得像雷锋。流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的“苏堤春晓”。流放惠州，他改善民生，设计了广州最早的自来水供水系统。流放黄州，他大兴慈善，创办了中国第一所孤儿院。……真可谓“苏轼流放三千里，好事做了一火车”。细究原因，原来苏东坡始终坚守一个原则：以出世的态度干入世的事业。他有句名言——“胜固欣然，败亦可喜。”凡事尽力而为，而后顺其自然。苏东坡实在是一个值得尊敬的好公仆！

以古论今，我们还有什么理由不敬业呢？兢兢业业，无私奉献才能当好一名教师啊！

乐天

62岁时，苏东坡被贬谪到海南儋州。当时的海南，是彻彻底底的蛮荒之地。“食无肉，病无药，居无室，出无友……”流放海南，是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。但苏东坡硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”。没有好吃的东西，他就开发了牡蛎。《清暑笔谈·东坡海南食蚝》里写道：“东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党（苏叔党，东坡第三子）曰：无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。”没有朋友陪我玩，那我就自己找乐子。怎么找？他居然办起学堂，教起了书。培养出了海南历史上第一位举人——姜唐佐，第一位进士——符确。在流放岁月里，这样的故事还有很多，生活以痛吻我，我却报之以歌。苏东坡就是这么乐天。我终于理解了罗曼·罗兰说的那句：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”

以古论今，我们还有什么理由不乐天呢？童心不泯，心中充满爱才能当好一名教师啊！

深情

东坡先生的一生对很多人、事、物用情很深。比如他对书画艺术的一往情深。我们现在能看到他留给我们的“天下第三行书”《寒食帖》；比如他对美食的一往情深，东坡被贬黄州时，写过一篇《猪肉颂》，其实就是“东坡肉”的烹饪方法，他一生发明了东坡肉、东坡鱼、东坡羹等几十道著名菜肴。比如他对家人和妻子的一往情深，那阙《江城子》……不思量，自难忘……再比如他对如画江山的一往情深，被贬黄州，穷得吃不起饭了，但依然穷中作乐，四处寻山玩水。那天晚上，月光皎洁，他约了几个朋友就去游览赤壁。泛舟江上，想起赤壁之战场景，便挥毫写下了著名的《赤壁赋》，还有那篇宋词中的千古绝唱《念奴娇》……

以古论今，我们还有什么理由不满怀深情呢？美学家张世英说：“人生四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”所谓审美境界，就是要活得美，活得有意思。满怀深情的人生不容将就，即便坐销岁月于幽忧困菀之下，也要尽可能保留审美的人生态度和精致的生活艺术才能当好一名教师啊！

心理学大师罗杰斯说：“人生最重要的，是拥有制造快乐的能力。”制造快乐的能力来自于三个方面： 放下过去的能力、面对现实的能力和享受当下的能力。在这三方面，苏东坡都是绝顶高手，所以苏东坡成了中国五千年来最懂生活的人，他是一位值得我们终身学习的伟大生活家。苏东坡之于我们的意义，是他对生命经验深度和广度的开拓，是他对日常生活永不衰减的热情和想象力。让我们一起用积极乐观的态度去迎接拥抱我们的工作和生活！与大家共勉！

篇48：苏东坡传读后感

人到中年的时候读传记，很容易就把自己读沧桑了。但是读苏东坡的传记，沧桑总是被乐观豁达暖暖地包裹起来。

至真至纯：

东坡是个掉落人间的小太阳。他虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他说：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。他不是空谈，他走遍了全中国各种荒凉的地方，见惯了世态冷暖后，还是这个苏东坡。

他是传奇。生前，诗文落笔辄为人所传诵，是时朝廷禁止，赏钱增至八十万。禁愈严而传愈多。生后，徽宗相信苏东坡的灵魂在玉皇大帝驾前为文曲星，皇家下令搜集苏东坡的手稿，悬价每一篇赏制钱五万文。时人制墨谎称东坡之名，竟能发财。东坡题扇，扇子竟然大麦。为什么呢？尤其是现在偶像娱乐化，偶像稀缺的年代，令人觉得匪夷所思。

他勤奋好学。他的读书方式是将一本书逐字抄写，后来写文章旁征博引，甚至故意编造典故，竟然有人信以为真。

他是百姓之友，因为他与各行各业都有来往，帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士，还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀，可是每当他混迹人群之中而无人认识他时，他却最为快乐。他替百姓说话，他说眉州之民难治，非难治也，州官不知如何治之耳。他说：盖有公为奸慝，神不敢于彼示其威灵，而乃加怒于一卒，无乃不可乎？

他至情至性。子由很穷，住的房子又小又矮。东坡常常对弟弟的高大取笑，他写了两句：常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。东坡一生，最痛苦的事情莫过于不能和弟弟长久欢聚，不能和家人固定一个居所。

他执着不妥协。为死人写墓志铭是当时文人极难避免之社交应酬。在这一方面，苏东坡自己应有极严格的规定，而且确实做到了。他绝不写一篇此种文章，即使王公贵人相求，也是不写。在他一生之中，他只写了七篇墓志铭，皆有特别的理由，他的确有话要说才写的。

至情至性：

他既钻的进去又走的出来。他说，有笔头千字，胸中万卷。致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。苏东坡过去一直不断上书论税政，论征兵法，请皇帝废止所得税。他建议朝廷下令所有欠官债者分十期归还，以半年为一期，甚至盼望皇帝念及债务人已付过不少利息，慈悲为怀，凡四等以下贫民的债务，全予豁免。下个月，青苗贷款法才全予废除，但赤贫者之债务宽免之议，直到六年后，经苏东坡力请，朝廷方予接受。军士对考生呼喊，如对一群新兵，有几个考生被发现挟带作弊而被驱出大殿，警卫军士大声喊叫，声势逼人。当时混乱不堪，军士之恢复秩序，犹如平定暴乱。军士的蛮横无礼，是对士子斯文的侮辱。苏东坡立刻连上二表，将两个军士斥退。在短短的一年半之间，他给杭州城实现了公共卫生方案，包括一个清洁供水系统和一座医院。他又疏浚了盐道，修建西湖，稳定了谷价，不惜与朝廷及浙西邻省官员意见相左，以“虽千万人吾往矣”的精神，只身展开救济饥馑的工作。被贬到黄州之后，他说，风月本无常主，闲者便是主人。东坡就在浓荫之中，消磨长夏，并寻找干而平滑的竹箨，供太太做鞋的衬里之用。他写下：会当作塘径千步，横断西北遮山泉。四邻相率助举杵，人人知我囊无钱。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”此后，他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。

文字是苏东坡的天堂，也是他的地狱。他说：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”他因因文字诽谤王安石变革而入狱，因写诗文自辩得以出狱，但是出狱当天又写了两首诗。诗里说：“却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如神。”一首诗是：平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。此后，真的下笔入神。老臣文彦博，年已八十三岁，但仍活跃，为他送行，劝他不要再写诗。那时苏东坡已经上马，他大笑说：“我若写诗，我知道会有好多人准备作注疏呢。”东坡写寓言自嘲：梦至水晶宫，写完诗，各水中精灵都围着看。虾兵蟹将莫不赞美连声。鳖相公当时也在。他迈步走出，向龙王指出东坡诗内有一个字，是龙王的名字，应当避圣讳。龙王一听，对苏东坡大怒。苏东坡退而叹曰：“到处被鳖相公厮坏！”

苏东坡的悲哀是：害怕死亡，但却敢在两年之中，以其强烈的名士本色、坦直无畏的言论，得罪了很多人，其中包括朔党、洛党的人物。当然他也成了王安石余党的眼中钉、肉中刺！苏东坡不去，此等人不能再起。相对比的是苏东坡弟弟则沉默寡言，稳重可靠，仕途也相对顺畅平稳。

中年时看传记，往往对这些句子印象深刻：1.在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，因为正人君子为道义而争，而小人则为权力而争，结果双方必各得其所，好人去位，坏人得权。2.朝政是在无以名之的第三流人才的掌握中，这类人是唯利是图随风转舵，既无所谓东，也无所谓西。3.君子如麟凤，难求而不易留养；小人则“易进如蛆蝇，腥膻所在，瞬息千万”。

看完苏东坡后，总想对自己人生有什么启迪：世界很坏，你我应在可以做什么的时候做一点点，更多的应当保持我心的快乐和自在。

篇49：苏东坡传读后感

苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。

现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会--风雨过后不一定有美好的天空是一种境界;不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”--其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!

苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!

篇50：苏东坡传读后感

《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。

在书中，我最喜爱的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。

他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑;苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺;苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意;苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落?就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。

时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。

我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人!”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们必须要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。

尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有非常爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。这里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后非常重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情;皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。

我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜欢他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会非常珍惜!

篇51：苏东坡传读后感

今年国庆七天长假，奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自己被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。

我敬仰苏东坡，因为他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。

我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。

我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!

诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!

篇52：苏东坡传读后感

东坡是一个拥有超天禀赋的古代人，却也是拥有现代精神的古人，他既可以当诗人，也可以当学者，他可以去研究医药学，也可以去练瑜伽，他可以去当工程师，也可以当酿酒师，他的墨竹影响至今，他待人平和，主张人人平等。

在书中苏东坡最大的一个特点就是以笔买祸，可偏偏他还改不掉这个毛病，不论何时何地何事，只要他灵感涌现，随手一写便是一句佳句，也是惹事的祸端，或许这个与他爱管闲事和直言的特点，不将心中的那点儿话说出来，如蝇在口，不吐不快，在惹祸后总有人在帮他，虽然他的“毛病”有人讨厌，但也有人喜欢，其中给他最大的帮助的出去他的同党和家人外，也就是历代太后了，她们都很赏识苏东坡的才能，确实，苏东坡这个人如果放在当今，那就是“全能型人才。

虽然这本书主讲苏东坡，但也揭露了当代朝廷的混乱，小人在背后使阴招，被表面现象所蒙蔽的人，你争我夺，或许有人是真的在为人民所着想，但可以肯定的是苏东坡，他所做的一切无不是为了百姓，他为人民斗庸官，为人民抗暴，即使他被捕被贬也总要参上一脚，可他却不恨那些背后操作的小人，因为他懂得恨是自己无能的表现，和人才能拥有如此博大的胸怀，可以如此的对外。

书中最没有想到的人是王安石，或许以前听到过王安石变法，但在了解后也是大吃一惊。王安石这个怪人，思想任凭都是异乎寻常，他是不切实际的理想主义，他不在乎外表的东西，只是在发展他的精神世界，他也是勤奋的人。王安石的奇怪习惯，是否矫揉造作，无法断言，但每逢一个人对某一事做的过度，总会引起人的怀疑。我们不可否认的是他确实是文学上的巨人，但在政治的变法上，王安石走的是个极端，他为了自己的变法巧为掩饰，使神宗不明真相，他的变法确实竖家富了，把百姓榨得连衣服都没有了，能不富么?在后代的学者中也对王安石起了争议，西方认为他的观念基本上符合现代的社会主义。但不得不说，王安石是一个疯狂的狂想家。

苏东坡有一句话令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不是好人”这是苏东坡对他弟子说的，所以苏东坡其实过得挺快乐的，这句话展现了苏东坡的大肚量，容纳百川，博爱宽厚，他诠释了人之所以为人。他提纯人类的文化基因，它向我们展示人的精神可以喷发到怎样的高度广度。

他所建筑的建筑，先无一不是风景名地，他所练习的瑜伽，无不可以说他是始祖人，他虽遭流放，但依然可以活得快活。在临终之时，他还是坚持自己的道教道理，解脱之道在于自然，在不知善而善。

篇53：苏东坡传读后感

《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”

苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!

篇54：苏东坡传读后感

在读它期间我也翻阅了另一本畅销书，叫《我循着火光来》，私以为这本书没有什么营养，徒夸一个看起来很有内涵的名字，而其内容，啧啧啧。全书由数个小故事组成，我读了两个，都是莫名其妙收尾，没有任何交代，传递的也是很边缘的价值观，看了两个故事后，实在看不下去果断弃了。反过来，读《苏》，反差明显，语言简洁干练、字字珠玑，每一个字我都不愿意错过，而读完也收获颇丰，不管是苏东坡乐观的生活态度还是他坚持原则的倔强性格，都让人回味无穷。

苏东坡可以说是人人称道的偶像级人物，无论生前还是生后，他都拥有一大批粉丝。以前对他的认识仅停留在他面对流放的困境依然能笑对生活，写出“一蓑烟雨任平生”这样脍炙人口的诗句，让人感叹他的烂漫情怀和积极的人生态度，读完这本书，对他的认识更加立体了。他确实是个可爱、值得爱的人。

聊他之前，想先说一下王安石，苏轼多舛的一生和王安石以及他主持的变法和之后的党争有着密不可分的关系。

那么王安石是个什么样的人呢?历史上对王安石的评价是两个极端，有绝大多数人对他深恶痛绝，认为北宋最后的灭亡是因为他一意孤行施行变法导致，也有一些人极其赞赏王安石和他的变法内容，认为他的思想很超前，值得学习和借鉴。

为了搞清楚王安石变法，我去看了一些学者的讲解，包括其为人，我也专门做了了解。最后得出的结论大致是这样：王安石是个自我约束力极强的人，他一生艰苦朴素，对待婚姻专一，坚决执行一夫一妻制，这在当时的社会环境下是很难做到的，苏轼还收了王朝云呢，所以可见他对自己有很严苛的要求以及很清醒的认识，不随便放纵自己。有个故事说他的老婆曾经给他买了一个很漂亮的小妾，他看到后大为吃惊问她为什么要过来，那女子说是因为自己丈夫原本是将军，后来落魄了，家中穷苦，就把她卖了，王安石知道后跟她说，你回家吧，钱我也不要了，送给你们补贴家用，并且把女子丈夫叫来告诉他，生活再贫困也不能随便卖掉妻子。

王安石不仅生活上节俭，对待工作也是淡泊名利，在他青年甚至壮年时期，曾多次拒绝中央抛来的橄榄枝，他说自己要在地方做实事做大事要为民造福，他不愿意去机关坐办公室。王安石，就是这样的一个人，其实他身上有很多难能可贵的品质，寻常人做不到的他却做到了，并且坚持了一辈子。

王安石坚持原则，但是却又有一点偏激，他好像有点不懂变通。主要体现在他在开展变法时不允许任何反对的声音出现，不管有无道理，谁反对就贬谁。到后期演变成剧烈的政治斗争和党派之争。他变法的初衷是好的，他想解决国家财政空虚的问题想为百姓解决困难，可是在具体实施过程中遇到很多困难，变法效果和预想的大相径庭，民不聊生，在青苗法的压迫下，百姓居无定所，苦不堪言。可是王安石纵使知道这些情况也不立即解决，他为了维护自己的权威、为了保住皇帝的信任不惜粉饰太平，让皇帝以为百姓在新法下过得很幸福。这样无疑使情况愈演愈烈。

后人提到他的时候总是喜欢嘲讽、抹黑他，其实我倒挺心疼，这个人，他的内心其实也是很高洁的，他有自己的坚持，可是因为变法失败背负千古罪名。人就是这样，你成功了，不管你说了多么不羁的话别人都会觉得你是真性情、很可爱，但是一旦你失败了，你做过的事，甚至是好的品质都会成为你孬的凭证。

其实我觉得，读历史，看古人时，是不是应该宽容一点。拿王安石说，毕竟他的初衷是好的，只是事与愿违而已，不要把他的节俭说成不体面。要说体面，谁的灵魂能百分百体面?王安石一生一夫一妻，试问换作你在当时，是否可以做到?比起故意不让孩子出来上学导致之后两届皇帝都是文盲的明朝万历皇帝，我觉得王安石可爱多了。

王安石这个人说完，说一下他变法的内容。他变法里最有名的：青苗法。青苗法的本质就是现在的银行贷款，具体来说是农业贷款。其实，这种经济头脑和改革的想法真的很超前，我觉得他确实很聪明，可惜他没能成功，原因应该是当时社会客观环境没能和这种理想状态很好的匹配以及发现问题没能及时解决而是被掩盖导致的。话说回来，变革或者新事物都不可能一开始就有很好的效果，肯定是问题频发，但是只要努力去解决，只要给足时间，相信总会有制度成熟、走入正轨、渐入佳境的一天。

然而，很显然，王安石没有那么多时间和条件去慢慢调整。他面对的不仅是朝堂群臣的反对，更是封建社会长久以来腐败扎根的政治官僚体系。要成功，谈何容易。

说王安石竟然用了这么大篇幅，哈。说他还是想和苏轼比较。王安石其人如上，那么苏轼到底是怎样性格的人捏。

篇55：苏东坡传读后感

《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。

中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的唐宋八大家，苏轼位居其列。宋词方面有苏辛之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的苏黄米蔡苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出诗画一律的概念，林语堂评价说：苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。

从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。世事一场大梦，人生几度新凉。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。

在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是此间有什么歇不得处，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是百姓之友。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，杭州西湖因东坡而灵动，而苏堤春晓成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，东坡赤壁由此名扬天下。惠州的玉塔微澜、徐州的放鹤亭、扬州三过平山堂，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。

篇56：苏东坡传读后感

书还没看完，慢悠悠的翻着.林语堂这本书原是用英文写的，张振玉译笔还算不错，但粗糙之处也随处可见，比如卷一第一章处：

一天，苏东坡写信给朋友说："我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之.我自谓人生之乐，未有过于此者也."这段文字殊为怪异，而后在网上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文应为：“某生平无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事无逾此者”.

还有一处BUG连那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏笔，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼应，已变成"南岳华山山崩".此两处究竟是何处出错，是翻译错还是原稿错，抑或是校对错，恐怕需要找英文原版来查了.但是"南岳华山"本身就是个错误，华山好像从来不曾被称为"南岳"过吧。

且丢开这些小破绽不说。

苏东坡的盛名传播了将近一千年，时人称道，后人敬仰，一方面是因他天纵其才，在诗，文，字，画各个领域都出类拔萃;另一方面，他的人格魅力，政治立场，哲学修养也极其贴合中国人的理想.为这么一个完人做传显然不太讨巧，再加上史料丰富评论一边倒，这本传记的"新意欠奉"也在情理中.林语堂在序言中说，"我认为我完全知道苏东坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜爱他."既然在苏轼身上寄托了自己的人生观，偏爱之心更不加掩饰.

卷二写苏东坡壮年经历，与王安石的纠葛占了好长篇幅，在"王安石变法"和"拗相公"两节，王安石是主角，苏东坡反而成了小配角，这两个章节似乎游离在全书之外.林语堂贬低王安石，我看目的倒不是为抬高苏轼，更多是他想表达对历史的看法.包括对司马光的褒扬也是如此.历史其实无所谓真相，政治也很难分辨清浊，好比一面镜子，每个人照去都是不一样的面目.这一部分能够跟柏杨的书比照着看，那是两种完全相左的意见.跟苏轼不一样，王安石从来都充满争议，历史上是这样，到这天还是这样.

林语堂自己也是个争议人物，但是他的才情倒还算公认的.这本苏东坡传，时不时也有沁人心脾的妙语出现.比如正看到卷三第16章就有这么一句：

倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑.

之类的还有很多，但是没了前后文，单看就少了好多味道.

篇57：苏东坡传读后感

日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡。

往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字——苏轼。

苏东坡永远是一个谜。他是一个政治家，一个大文豪，一个月夜徘徊者……而这并不足以道出他的全部。苏东坡一生坎坷，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。

但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。”林语堂评价苏东坡说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗词奔放灵动，豪放不羁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。

他至情至性。一生交友无数，知己遍天下，兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。悼念亡妻凄婉哀伤。他热爱生活，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法，更是留下了“东坡肉”以传后世。

他的一生似一阵清风。

苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各

地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。但是一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念来生。此心安处是吾乡。

林语堂先生说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!

篇58：苏东坡传读后感

苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不一样意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏东坡一向卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对完美事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的.人生，并体此刻他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一向流放在外，不能回朝。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜爱他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。

此刻我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会--风雨过后不必须有完美的天空是一种境界;不经历风雨，怎样见彩虹是一种境界。但是现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”--其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!

篇59：苏东坡传读后感

他将至情融化为笔端流淌的华彩；

他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；

他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章；

人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。

苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。

苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。

苏轼如茶，伴我一生让我平淡；

苏轼如水，伴我一生让我宁静。

苏轼：我心中的永恒！

篇60：苏东坡传读后感

喜欢苏东坡，甚于诗仙李白，也甚于诗圣杜甫，所以对有同样感受的林语堂先生的著作平添亲切感，从《京华烟云》、《吾国与吾民》而到《苏东坡传》，多次阅读，爱不释手。

推究起来，收获几何，恐怕不是篇把读后感所能尽言。阅读本身是快乐的。将阅读所得内化成精神养分，进而收获生活态度、思维方式、处事习惯乃至点点滴滴，是我阅读的真正意义。

少年时代读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”没来由地会热血奔涌，仿佛看到同样是风流人物的苏轼行舟江上，他思接三国、神交公瑾，与英雄风云际会，却又不得不把酒酹月，几多豪壮，几多遗恨。而今再吟“多情应笑我，早生华发”，却不免块垒在胸。——给无数读者无限阅读快乐的人，他所历宋朝的天子都对他怀有敬慕之心，皇后都是他的真挚友人，但他却屡遭贬降，甚至受到逮捕，“乌台诗案”令他忍辱含垢，险些丧生。千载相隔，依然让人有心痛的感觉。可林语堂先生却了解，他说东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。

于是这部《苏东坡传》，犹如佳酿，消融了我心中的块垒，让“痛”变成通，通畅、通达、通泰！

苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。

具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。

近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。

现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》：

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会——风雨过后不一定有美好的天空是一种境界；不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”——其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味！

苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情！经万古流不尽！

篇61：苏东坡传读后感

林语堂先生在《苏东坡传》中曾说：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，但只对苏东坡生平、才情多一些了解——便知林语堂先生上述所言非虚。

谈及东坡居士，恐不喜其者少矣。其诗词书画，造诣少有人能及;其幽默达观，即便身处逆境，亦不以为意;其关心百姓疾苦，至一处为官，必竭力造福当地;其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏权贵，每每对之戏谑不已;其平易近人，即令引车卖浆者，亦可成为知己。

《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”

苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!

篇62：苏东坡传读后感

《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用春秋笔法，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓字源学时，引用《诗经》中鸣鸠在桑，其子七兮，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何鸠为九、鸟二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰波若是水之皮，则滑就是水之骨了。即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了东坡肉、东坡壶以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，等等，不一而足。

苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，对其亡妻寄以情思，与其大江东去风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺群乌未可辨雌雄，后又写犹诵麦青青，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道我真是不可救药!

苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其一肚子不合时宜，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?

如林语堂先生所言，苏东坡像一阵清风过了一生，根本是他本性的自然流露，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!

篇63：苏东坡传读后感

我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。

《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。

我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。

苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。

篇64：苏东坡传读后感

20世纪四大传记（梁启超的《李鸿章传》，朱东润的《张居正大传》，吴晗的《朱元璋传》以及林语堂的《苏东坡传》），读来风格各异，但最酣畅淋漓的莫过于《苏东坡传》。我一直觉得，虽然远隔千年，在文人气质上，林语堂与苏东坡的同声相求，却丝毫不因时光的阻隔而淡去。中华文化传承的穿透力，由此可见一斑。

我对苏东坡的偏爱，是从读他的作品开始的，豪放如《念奴娇赤壁怀古》，豁达如《赤壁赋》，闲雅如《记承天寺夜游》……从文字而想见其为人，敬仰之情，油然而生。

苏东坡的文学造诣固然是惊采绝艳，但在泱泱五千年的历史里，才华洋溢的不知其几。司马迁的史书为无韵之离骚，曹操的诗古直悲凉，江淹的赋文错彩镂金，柳永的词缠绵绻缱……然而苏东坡，唯有苏东坡，才让我在欣赏其才华之外，产生感情上的依附。

苏东坡的一生，起伏跌宕，几经沉浮。他少年得志，鲜衣怒马，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂领袖欧阳修，下至庶民，对他无一不欣赏推崇，爱护有加；他为政一方，造福一地，千年之后，杭州的苏堤，仍在见证和诉说着对苏东坡的留恋。向太后当政期间，他得到重用，位居龙图阁大学士，奔走于四方，纾解新政给百姓带来的疾苦。

然而政坛多风雨，如果说王安石的改革派与苏东坡之间的分歧，仅仅是政见之不同，那么王安石之后，所谓“改革派”的章停之流，对待异己者的迫害，已经远远超出王安石的“流放”，他们捏造莫须有的罪名，制造“乌台诗案”，更甚者，将元祐年间复被启用的以苏东坡为首的一批官员，诬陷为国之妖孽，将他们的姓名，镌刻在碑石上，欲将他们生生世世，钉在“耻辱”柱上，是为“元祐党人碑”也。其后苏东坡被一贬再贬，从岭南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年迈而疲惫的身躯。

无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给后人的印象，或潇洒出尘，或安静自守，或童趣未泯。即使是低潮期，当他冥想过去，也就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。甚至在海南时，居无安身之处，病无可医之药，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。短短的六十多年，荣耀时不盛气凌人，艰辛时没有卑躬屈膝，怨天尤人。我对他的情感上的依附，正是来自于精神上的击节和共鸣。

总结而言，苏东坡的气质，有儒家的“知其不可为而为之”的勇者无惧，有道家任真自然、骋目游怀的顺从天道，还有佛家“和光同尘，与俗俯仰”的自得。这是文人的理想状态，然而能够真正身体力行者，几千年来，又能有几人？

书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。

篇65：苏东坡传读后感

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。

苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

篇66：苏东坡传读后感

《苏东坡传》主要讲：苏东坡从小聪明，21岁就中了进士。他写的诗一向乐观旷达，就连皇上看了，也惊得忘记吃饭。可是，就因为苏东坡的诗好，受到了他人的诬陷，被关进了大牢。幸好他命大，在皇上举办大型活动时被放了出来。之后苏东坡被分别贬到密州、徐州、黄州、常州等地区做官，一声历经了无数风雨，可苏东坡还是乐观、旷达对待。至今，苏东坡这个名字永远留在我们的记忆中。

有一次，苏东坡被关进大牢后，他告诉儿子：以后送饭时，有菜有肉是没事，如果送鱼，就是要砍头了。有一次，儿子有事，让一位朋友给苏东坡送饭。却忘记告诉朋友别送鱼。朋友为了让苏东坡吃好点，送了一条鱼。苏东坡一看，以为要砍头了。可他也没有惊吓无比。还是一副乐观的心态。这一点我很佩服他。遇到什么事都有平静的心态。我真不知道他怎么做到的。可我和他是反的。我一遇到大事，就会发火、着急。不知怎么办才好。所以，我想学习苏东坡的乐观旷达。

想变得乐观旷达，就要做对比。有一次，放长假时，作业特别多，我担心写不完，一回来就生气，发火，不想写作业。结果，开学的头一天才把作业写完。可是，如果乐观旷达，作业多我也不怕。我回到家马上写作业，一天尽力而为，能写多少写多少，开学总能写完。这样，心里又高兴，又能快快写完作业。多好呀！所以，我要变成乐观旷达的人。

其实，我现在已经开始心如所想了。比如说：当《青鸟》童话剧导演很难。但我还是坚持走了下来，也没一句怨言。我为我的进步鼓掌。

我希望我以后能更加变得乐观和旷达。苏东坡这个名字我一生也不会忘。他的人品、道德、思想令我佩服。

篇67：苏东坡传读后感

在林语堂眼里，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。

苏轼是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老庄，乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉。苏轼的文才更博，词、文、诗、画、书法都是第一流，就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最杰出的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，使得词的地位能跟诗相比肩，在诗被唐人写尽后，开辟了文学的一块新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济，气象万千，境界高远，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。苏轼的文字，无论是史论，还是奏折，都写的纵横恣肆、雄壮宏远；小散文则如孤云出岫、清静淡泊。

他认为苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。

在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭受排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有因为文字的缘故杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就数这个年代。

苏轼的一生都卷在政治旋涡中，却又始终超脱于政治之上。无论是反对派当权派，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡。然而，他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。苏东坡最好的文章都是在被贬谪时写就的，却丝毫没有怨气，相反却表现出极其超远的视野和极其阔大的心胸。

苏东坡留给后人的不仅仅是他的诗词书画，还有名动天下的苏堤，甚至人人喜欢的东坡肉。苏东坡是个幽默的人，他说：”我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。“我不想讨论这里面的哲学意味，因为我相信，苏轼是出自真性情，而不是假道学，否则他就不会得罪理学家程颐。苏东坡一直坚守着自己的道德地线，并始终怀着一颗悲天悯人的赤子之心。

整个苏东坡的故事基本上就是一个心灵故事。他从不收敛他的幽默才能，他的充满机智的谈话让禅宗大师也难以应对；他从不掩饰他对于鬼神世界的好奇，他祈求天神并与魔鬼争辩，偶尔还占取上风；他欣赏生命的每一时刻，知道在任何情况下，幸福都是一种秘密；他追求长生不老，几乎到死还兴致勃勃地寻找不朽的仙丹，半受挫败，却含着笑死去。……今天我们读苏东坡的传记时，就是在追随这样一颗纯正无邪、真实不欺的伟大心灵。

林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。

全书字里行间流露出作者对东坡的喜爱和崇敬，但对王安石的贬低或许过分了点，王安石的人品和才华是没有任何疑问的，只是政见不同而已，书中对王安石变法贬到一无是处，这个还是需要论证的。

总之，这本出自语言大师之手的传记的确不同于其他传记作品，除倾注了作者太多情感，文字平实刘畅，真切自然，读来欲罢不能！

感觉稍微遗憾的是若能把东坡的经典作品柔和到他的不同经历中就更好了，当然其中也引用了很多，但多是不为人所熟知的。这只能怪自己见识少了。

篇68：苏东坡传读后感

“横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。”这首《题西林壁》，我从小就能朗朗上口地背出来。而作者苏轼，也名不虚传。从《饮湖上初晴后》到《惠崇春江晚景》，从《念奴娇 赤壁怀古》到《水调歌头》，人人无不熟知。

苏轼，宋代文学家。字子瞻，号东坡居士。与父亲苏洵、弟弟苏轼合称“三苏”； “唐宋八大家”之一，与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”。他精通各个领域。他是诗人、词人，写过数千篇诗词；他是书法家，于与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；他是美食家，发明了流传至今都赞不绝口的东坡肉、东坡鱼；他还是艺术时尚家，他一穿戴，就使“东坡帽、东坡屐”民间长存。他是奇人，他也是神人。

我对他的了解不是很多，但却对他诗词特别感兴趣。

还记得从小就背的《水调歌头》。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这首词，是在他官场失利时所做。但是这首诗给人的意境没有任何的抑郁，它表现了虽然表现了作者消极避世的思想感情，不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”何人不曾面对过离别，何人不曾面对过伤心。然而有人从此一阵不起，有人却乐观向上，创造出了“不可能”的奇迹。苏轼，虽然被一贬再贬，却在此时创造了他诗词辉煌的最高峰。他因第一任妻子去世，伤心万分，多年后写下感动千古的《江城子》。他的种种遭遇也炼成了他豪放千古的诗，炼出了他乐观的精神，炼就了他亘古不变的痴迷！

“心如死灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这首自嘲诗是诗人面对当年自己的画像时所作，抚今追昔，感慨万千，既有对目前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，多重感情交织在一起。短短24个，却包含了作者多少年来的情感！我不禁对他有敬意几分。

他，就是那个豪放的诗人，他成就了词的豪放派。他就是那个奇人——苏轼。

篇69：苏东坡传读后感

在我懵懂的记忆里，苏东坡也许就是一个写词的文人，我一直认为它和李白杜甫一样，就是一群只会创作诗词的人。读了《苏东坡传》我才算真真正正地懂了苏东坡。

苏东坡是中国古代的名人，不仅是因为苏东坡卓越的才华或是动人的诗赋，而是他高尚的人格，一个品行败坏的人是不会成为名人的。就像著名的奸臣秦桧，写得一手好字，开创了瘦金体，也很有才华，因为道德败坏而被世人唾骂。

苏东坡讲究仁爱，对于世间饱受折磨的劳苦大众的十分有同情心，他在《杨村开运盐河雨中督义》一词中就表现出对人民的艰难和悲苦的一种自责感。所以他竭尽自己一切来改善人民的生活，有时由于被贬，自己所担任的官职太小，而力不从心，此时的他就会产生一种羞愧感。这种感情在当时腐败的帝王朝是多么可贵啊！

苏东坡是个重情多义的人，他结交了很多益友，也认识当时的很多名人。 卓契 就是起中的一个，他曾经因为一个承诺，千里迢迢徒步去惠州看苏东坡，当时从苏州到惠州就像从天涯到海角，而卓契 一路化缘，风餐露宿 ，来到了苏东坡的面前，使苏东坡大惊。就是因为苏东坡的重情义，才使他结交了这个叫卓契的和尚。苏东坡的重情义还不仅于此，大家一定听说过苏东坡写的 《水调歌头》吧！这首词正是苏东坡写给他多年未见的弟弟的，这首词便流传的现在还这么有名。苏东坡的重情多义还体现在他对自己妻子的感情忠实。在苏东坡的第一任妻子王弗死后，苏东坡一直伤心至极，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年内为她种了三万棵雪松，以表对她的思念之情。他还在他的妻子死后的十年写了一首《江城子？记梦》感动了无数的世人。

苏东坡还是一个乐观之人。他做官多次被贬但他丝毫不放弃自我，无论到哪里，他都会发现那里的美好，对人生充满信心。

苏东坡就是这样一位几乎拥有所有优点的人，作为一个现代人，我们需要学习他经典的诗词，更要学习他伟大的人格和品行。

篇70：苏东坡传读后感

断断续续的将林语堂的苏东坡传啃完，也终于让宋词的一位大家深深的引入自己的脑海中。他是一位伟大的词人，亲民的才子，廉洁的官员，还是一个让人担心的朋友。

苏轼优点多，文学上的，做官上的，生活各方面的，同时缺点很明显，就是朝云索道破的满肚子不合时宜。那么苏轼这个人，已经活生生的浮现在我的脑海中，那独特的个人气质令我这个后生不知道多少年的晚辈折服。对于苏东坡，我觉得国士无双来形容他，既恰如其分，又不粉饰过多。

说他是国士，毕竟他在北宋为官，而且担任过吏部、兵部、礼部的尚书过。当官便是要为百姓谋福祉，他努力的去实现自己的目标，却终究差了一口气。王安石变法造成的民不聊生，人竟相食，牢狱满盈等现象，他花了一辈子时间去纠正，但终归失败。有悔么？他有悔，悔的是自己治下的百姓在丰收之年竟然会欠粮入狱，悔的是谏书十几封中央却对新法弊端无动于衷。可是他是苏轼，悔恨不可能阻碍的了他，相反，他所任官之处，无不轻税，无不修建公共设施。这是以一己绵薄之力，去挽救颓唐的大宋一分。

说他是无双。在此我特别想举几个例子，几个让所有中国读书人听了都会发自内心的畅然一笑的故事。一是：

在苏东坡任翰林学士知制法期间，他拟了约有八百道圣旨，现在都收在他的全集中。无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。圣旨的文字往往引经据史，富有例证譬喻，这类文字，苏东坡写来轻而易举。苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文才颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？

老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。

二是：有些低级军官看见苏东坡惩治腐败的军官，前去密告上级。苏东坡告诉他们说：”这个你们不要管，这是我分内之事。若许下级官兵控告上级官长，军纪岂不荡然无存。于是他也将此告密者一并惩处。

其他方面，不必我这后生多赘述，苏词一读就了然。

读完苏东坡传，核心是想到信念对人的重要性。苏轼的信念是儒家的礼、道家的道、佛家的释。正是因为他有这种心境，所以他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”

恨王安石么，不，恨的是王安石的顽固以及盲目。

恨吕惠卿么，不，恨的事这般小人的无理取闹。

淡泊的国士无双。

篇71：苏东坡传读后感

“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相对无言，惟有泪千行。了得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

如果说，这一首家喻户晓的《江城子 记梦》让我第一次认识了苏轼，那么林语堂老先生的《苏东坡传》则让我更深入地了解了这位传奇人物的一生……

林语堂先生在文学方面的造诣自然是极深的，而他笔下的东坡更是栩栩如生，让我仿佛回到了一千年前，看到了那个文学伟人的跌宕起伏。

现在人们评价一个人，第一个看的已并非是其成就，而是他的品格。自然，苏东坡的美名能够流传至今，自然也与他的人格魅力无不关系。

苏东坡是一个秉性难改的乐天派，作者概括他一个悲天悯人的道德家，一个黎民百姓的好朋友，一个散文家，一个新派画家，一个伟大的书法家，一个酿酒的实验者，一个工程师，一个假道学的反对派，一个瑜伽术修炼者，一个佛教徒，一个士大夫，一个皇帝的秘书，一个饮酒成癖者，一个心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月下的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。然而在我看来，苏东坡远不是这几个词能够概括的。林语堂老先生也说，他是自己“万分倾倒”，却又“望尘莫及”的。如果硬要我用一个词来形容苏东坡，那应该是充满浩然之气。

浩然之气是与生俱来的，从某种角度来讲，你有没有浩然之气，就决定了你有没有成就，他会在生活中逐渐显露出来的。正如苏东坡在《潮州韩文公庙牌》中说的：“浩然之气，不宜行而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。顾在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

这本书我总共读了两个星期，每每沉浸其中，我就好像有一双翅膀。就飞翔在苏东坡的上方，注视着他，与他同乐同悲。但奇怪的是，我一直没有完整的想象出过苏东坡的相貌，只有一个高大的背影。或许是正如作者所说：我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人的生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然呈现，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，那才是万古不朽的。

篇72：苏东坡传读后感

苏东坡是我喜爱的诗人，林语堂先生也是我比较喜欢的文人，所以见到林语堂先生所著的《苏东坡传》当然手不释卷一遍两遍。这是一本非常精彩的传记，是了解东坡先生，了解宋代历史，了解范仲淹、欧阳修、司马光、苏洵、苏辙、曾巩、王安石……及王安石变法的一本好书。

林语堂先生是一位博通古今、学贯中西的文化大师，他曾在1940年和1950年两次获诺贝尔文学奖提名。他一贯热情地把中华文化的智慧、哲学和美介绍给全世界的人。先生自称有“西洋人的头脑，中国人的心灵”，他最重要的代表作都是用英文写成的，如《吾国与吾民》《生活的艺术》《苏东坡传》《京华烟云》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《老子的智慧》《中国文化精神》等，还把一些古人的著作如《浮生六记》《幽梦影》《板桥家书》等翻译成英文。

《苏东坡传》这本书是林语堂先生二十世纪三四十年代用英文写成、在美国出版的，他旁征博引、融汇贯通、文采飞扬。既尊重事实，又兼具轻松愉快的文风，读起来如行云流水一般畅快。丰富的史料和细致入微的描写，让人看到一个在显达时兼济百姓疾苦，失意时享受生活之乐的苏东坡。在叙述的过程中，对中国的书法、绘画、诗词、审美观以至于生活哲学等给予了充分地讲解，史学、文学、文化价值很高。

在今天的中国文学史上和中国文化中，苏东坡已经成为旷达、智慧、洒脱的代名词，变成一个文化符号，林语堂先生说：“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”而这本书深入他的生活，淋漓尽致地诠释了他的成长与蜕变。

任何人的一生都不可能风平浪静，而态度决定了生活的色调。在人生起落、宦海浮沉之中，可以看到苏东坡从青涩耿直到淡然随性的转变。同时，也看到了潇洒的父亲、慈祥的母亲、贤惠的妻子、孝顺的儿子、忠厚的弟弟、真诚的朋友、以及偶尔相伴左右的高僧和道士。无论外面的世界有什么样的风雨，他与他身边的人，总能构成一幅温暖的生活图景。相比处在庙堂之高叱咤风云的人，隐于江湖之远或许是一件幸事。

有意思的是，林语堂先生与苏东坡有不少相似的地方。

首先，他们都有一种自由达观、不拘于世的人生态度。林语堂先生在《生活的艺术》一书中说：“中国文化的最高理想人物，是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。”

其次，他们都有诙谐幽默的个性。苏东坡在科举考试中自己杜撰了一段皋陶“三杀三宥”的典故。以严谨著称的主考官欧阳修（一说主考官之一梅尧臣）询问出处时，他竟一点儿不在意，引用孔融编故事讽刺曹操时说的戏言“以今度之，想当然耳”来化解。因“乌台诗案”被抓捕时，他并不知道自己的前途死生，却还能临时编出杨朴的故事和一首诗来，把妻子哄得破涕为笑。而林语堂先生也有“幽默大师”的称号，甚至幽默这个词，就是他根据英文humor的发音和中文意思创造出来的。

第三，他们都是享受饮酒之乐但又不善饮的人。苏东坡说他不羡慕海量的人，自己喝完一杯就醉，也一样得其所哉。林语堂先生说：“我的酒量不过绍兴三杯，有时只喝了一杯啤酒便会觉得头脑昏昏然。”并曾在一本书中用一小节来描述喝酒的乐趣。

这种人生观的契合，就像跨越时间与空间的对接，使林语堂先生成为最适合写苏东坡的人，也只有他能写出如此精彩的《东坡传》。所以，这本书可以说是大师对大师惺惺相惜的一部作品。

《苏东坡传》不仅写人也记录了一些历史。因为东坡先生所处的正是中国历史上最伟大的时代也是最动荡充满变革的时代。书中第七、八、九章主要讲王安石变法及其后续，是本书略有争议的部分。

了解历史的人都知道，写苏东坡是无论如何绕不开王安石的。苏东坡上疏指出过变法存在的客观问题；当他在地方任官时看到大量百姓受到新法的伤害，写了很多反映民间疾苦的诗，自己遭受到“乌台诗案”；后来，又被改革派的一些小人几度迫害。所以，变法与苏东坡大半生的漂泊息息相关。对于王安石林语堂先生参考了非常广泛的历史资料和笔记，不是妄加抹黑或胡乱评论。

“不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。”

“王安石的悲剧是在于他自己并不任情放纵，也不腐败贪污，他也是迫不得已。要把他主张的国家资本计划那么激进、那么极端的制度付诸实施，必得不顾别人的反对。也许这就是他隐退以待时机如此之久的缘故。他有一个幻象，而他的所作所为，都以实现这个光辉灿烂的幻象为依归。他之所求，不是太平繁荣的国家，而是富强具有威力的国家，向南向北，都要开拓疆土。”

王安石的评价为什么有争议？历史上对王安石的评价一般是以贬为主，认为他是一个有才华、有魄力、清正廉洁的政治家，但同时性格刚愎自用、执拗任性，导致他贬谪大量的正义直臣、任用宵小、破坏法律制度、间接导致了严重的党争、对北宋灭亡负有一定的责任。近代变法的领导人之一梁启超先生力挺王安石有两个原因：从满清到袁世凯再到段祺瑞政府，他一生都在不断探索如何在政治上有所建树，在他以及那一代许多人的观念里，改革必是好的，反对改革必是坏的。在特定的时期，这种观点本没有对错，但会影响对历史人物的评价。此外，梁启超主张君主立宪制乃至“开明专制”的国家，他认为专制优于共和，因此崇尚王安石的铁血宰相作风。在梁启超变法失败的十年间，正值壮年的他把一腔无法施展的政治抱负写成《王安石传》以抒胸怀。有意思的是，又过了十年，梁启超看到欧洲当时混乱的现状以后，从反对传统转变为认同并宣扬传统。

话说回来，人很难做到“无心”，任何人对历史人物的评判都或多或少地带有自己的善恶价值观与喜好。因此，我们要运用唯物主义历史观，客观、辩证地看待历史和历史人物，这样才能以史为鉴，获得经验指导发展。林语堂先生喜爱苏东坡、不喜欢王安石，但并不妨碍他给予王安石基本公正的评价。

在《苏东坡传》中我们还是感受到了东坡先生的才华横溢，他“乐天派”的精神让人不禁亲近，而读其诗词能够感到自然本性的快乐。他在宦海沉浮中“大事不退缩，小事不推辞”，心怀百姓，身先士卒，救民水火。为民着想，安抚一颗颗失落的心……“此间有什么歇不得处？由是心若挂钩之鱼，忽得解脱。人若悟此，当恁么时也不妨熟歇。”回顾往昔，不悔付出，问心无愧，而今唯有，随遇而安，依然故我。

东坡先生一生的经历就是他本性的流露，又何怨？“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

最后，用书中的一句话来概括：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”

也许，这就是大师。

东坡先生如是，林语堂先生亦如是。

篇73：苏东坡传读后感

那是一阙词换一壶酒的朝代。多少风流雅士、绝色佳人，于宋朝的春风亭园，杏花酿酒，松针煎茶，即兴填词，岁序安然。

而正因苏东坡生于这个一首词可换一座城的朝代，他才可过的快乐，无所畏惧，似一阵清风度过了一生。但却不得不说，他这一生，很是精彩。在烟尘飞扬的世间，犹记明月清风；在颠沛流离的境遇，学会随遇而安。他遭贬谪，被放逐，一生辗转流离，得意太少，失意太多。

苏东坡一生为官，一生清廉。他曾感叹，长恨此身非我有，何时忘却营营？他虽无意仕途，却不能彻底做个散淡闲人。他的一生，一半江湖，一半山林，一半忙碌。他喜欢翠竹杨枝，却舍不下酒肉佳肴。他在浓郁中追求清淡，于深沉中品出清欢。而正所谓，人间有味是清欢。

许多城市都留下了他的足迹，留下了他的故事，也留下了他的诗词，更留下了他的悲欢离合。他在密州的烟雨丛林，竹杖芒鞋，感悟“一衰烟雨任平生”的况味。他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡薄。他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境。他在杭州西湖，看桃红柳绿，吟咏“淡妆浓抹总相宜“的清雅。

苏东坡，他于简洁的茅檐草舍，一壶清茶，几碟素菜，悟出了人生的境界与禅意。林语堂于书中曾曰：他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天上的星，地上的河，可以闪亮照明。这个他，当然是苏东坡。他的一生，堪称奇迹。

从凄美的“只恐夜深花睡去，股稍高烛照红妆”,到豪放的“谁道人生无再少，门前流水尚能西”，再到，洒脱的“此心安处是吾乡”，最后是哲思的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这一句句诗一首首词，承载着苏东坡的人生，起起落落。

知道一个人，或不知道一个人，与他是否是同代人，没有关系。书中曾云：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，因为我喜欢他。”如是，我爱他，爱他率真，爱他孤傲，爱他清廉，爱他风流。

林语堂于书后遂：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

篇74：苏东坡传读后感

读完此书，又把林语堂先生著的《苏东坡传》翻出来，再读了一遍，既是互相对照，看一些材料的一致性，也是对比两位作者的写作风格，而两本书中的主人公，让我百读不厌。

中国上的名人先贤多如星辰，我相信提到东坡先生，没有谁会否认，他是璀璨星空中极其耀眼的一颗，虽经千年，仍然熠熠生辉，光芒四射。他有一颗赤子之心，品行无瑕，才华横溢，命运坎坷，却始终豁达乐观；他精通儒释道，是中国士大夫阶层所推崇的典范：在儒家层面，他始终以“经世济人”为人生的信仰，无论身居庙堂之上，还是被贬江野一隅；在佛家层面，他极少执着世相，对人生的起伏跌宕抱以圆融通透的态度；在道家层面，他极其珍惜生命，凡事顺其自然。“用之则行，舍之则藏”，对待自己的理想始终如一，坚持自己的本色一以贯之，其人格魅力穿越时空，历久弥新。

一、赤子之心

东坡先生自言“上可陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿”，因“眼前见天下无一个不好人”，他的人生观是“人性本善”，这从根本上决定了他待人处世的方式。他的一生交友无数，每至一地，很快就能从最初的陌生状态迅速结交到可心的朋友，有官员、诗人、画家、僧侣、农夫、村妇、商贾，而且很多人成为一生至交，在他被贬谪之时，仍然不远千里去探望他，或寄送礼物，或予以照顾。因他被牵连而贬谪，或改变一生命运的不计其数；他在海南时，有一个人为了去看望他，途中被盗贼所抢，急火攻心而死，读来令人动容。如果他不是一个坦诚、正直、热情、友爱的人，绝不可能吸引到这么多富有人情味的、关爱他的、敬重他的人们。而一个从骨子里对他人设防，甚至为了自己私利不惜损害别人利益的人，无法得到人世间的真情厚爱。

作为封建朝代的人，东坡先生自然有他的时代烙印：从未对君王有不臣之心，即使在晚年，哲宗皇帝当政后，东坡先生被当权的小人折磨得九死一生，仍然没有表现出抱怨和愤恨。而对于欣赏他的神宗皇帝逝世，他深感悲伤。出于报答神宗皇帝的感遇之恩，他才在被政敌群攻之时，顶住压力继续留在朝廷。与年轻时的意气风发、看重功名官爵不同，生性具有艺术创造力的东坡先生并不适合出仕为官，在政局里明争暗斗非他所长。老年的东坡先生亦深知政治险恶，更为向往自由自在的闲适生活，他在朝为官，非为名利，也不是为了争夺权力的控制，而是为国家社稷、黎民百姓、天下苍生“立心立命开太平”的责任感，这也正是儒家所重视的品格：即便千难万艰，仍然要为天下而奋斗不息!

东坡先生在朝为官时，始终坚持自己的政治理念，他认为自己的职责便是真实地向皇帝报告国情、民情，对于不恰当的政策必须予以指出和纠正，一心为民生着想，不管这样的做法是否让皇帝不喜、同伴不听、对手痛恨。说起来似乎没有什么特别可贵之处，其实不然。宋朝重文轻武，造成朝廷党争极其激烈，王安石和司马光之争尚还是因政见不同的争论，到了吕惠卿、王珪之流当权，则演变成为权力而争，政治风气已经很不对了。经历了宦海浮沉，元祐四年的东坡先生在群小围攻的艰难情况下，仍然不改初心，也没有放下国事转向党争和私人恩怨，这需要相当大的勇气及非常强大的内心，才能坚持一辈子不动摇、不改变、不妥协。对比一下因《梦溪笔谈》为后人所熟知的沈括，就大不一样了。沈氏见风使舵，投机政治。当然，若是比起心狠手辣、背信弃义的吕惠卿，更显出东坡先生的浩然正气，这才是儒家推崇的品格。

东坡先生对百姓大众的怜恤贯穿了他的一生。他治理过多地，政绩斐然：密州抗蝗灾，徐州抗洪水，杭州兴水利，上书朝廷力陈法令之恶果，请求免除百姓的“官债”，呼吁维护民间信用，请求皇帝拔钱囤粮，以备灾后的饥荒，防控物价飞涨，民不聊生。读到元祐五年，东坡先生上表为江南欠收请求拔款一节，心里十分感慨。很多人深谙规则，在问题尚未酿成却已有迹象时，不采取任何措施去改善和控制，任由局势发展到不可救药的地步，方才去救火。如此，既可不操心，不担责，又可在救火过程中显示出自己的本事和辛劳。直到现代社会，这样的人依旧很多。而东坡先生认为结果已可预料，应在事前预防，好过事后补救，在当时的腐败官场里，他的责任感却像螳臂当车，无济于事，无人认可。另一方面，即便他无权无势，东坡先生心念百姓，做了很多好事，下文再述。

“赤子之心”的第五个表现，是心胸开阔，不计私人得失与恩怨，坦坦荡荡。当年王安石设计让谢景温诬陷东坡先生，使得东坡从京都外放。然而十年后，两人相见，却一笑泯恩仇，相言甚欢。王安石此时已被罢相八年，闲居金陵，若不是真心欣赏，以东坡先生爱憎分明的个性，不可能写出“从公已觉十年迟”的语句。另一个例子是章惇，他和东坡先生同场进士，年轻至中年前，两人关系亲密，在乌台诗案中，所有与东坡先生有往来的人皆被牵涉其中，人人自危时，章惇仗义为东坡先生辩护，不惜怒问当时的丞相王珪，极难也。但之后将东坡先生一路南贬，直到海南昌化，意欲置其于死地的人，也是章惇，让人感慨不已。然而世事难料，元符四年，东坡先生被召北归，政治形势对东坡先生有利时，章惇失势被贬至雷州。章惇之子深恐东坡先生重获权势之后，恨及章惇先前所为而以牙还牙，致信东坡先生为父求情，东坡先生回信，劝他不必在乎过去，自己更无报复之意。吃尽了苦头，尝遍了冷暖，看透了险恶，却能宽恕政敌，放下怨恨，以德报怨，唯有“见天下无一不好人”的至纯至净之心才可做到吧！

二、品行无瑕

浮浮沉沉数十年，两次入朝入官，两次被贬外放，政敌们攻击东坡先生的地方，只能从其诗文中找一些内容来牵强附会，“欲加之罪，何患无词？”说是对皇帝的不敬，及至胡扯东坡先生有谋反之心，连皇帝都觉得编排得荒唐。但政敌却找不到其他可以攻击的把柄，这个很能说明东坡先生政绩之好和为官之正。儒家“三不朽”的标准：立功立德立言，德行是重要的一个衡量标准，若有品德的缺陷，很难获得后世士大夫阶层的认可。

东坡先生待家人非常好，这也是儒家十分看重的一点。他对弟弟子由的感情深厚，兄弟俩政见一致，同进同出； 才华相近，吟诗作对；互助互携，关怀友爱。特别是在人生的低谷，互相帮扶、鼓励，彼此都是对方人生重要的支撑力量。那首著名的《水调歌头》就是写给弟弟子由的：

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

东坡先生对妻子也是极好的，第一任妻子王弗去世后十年，他梦见王弗，醒来之后写下《江城子》：

“……不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

写得伤感沉痛，意深情重。而朝云作为他事实上的第三任妻子，在他被贬岭南时，一直跟随着他，三十四岁时死在惠州。东坡先生为她写了墓志铭，之后做了不少思念的诗。要知道，东坡先生一生所撰写的墓志铭屈指可数。从后世学者的考证推测中，东坡先生对初恋的表妹亦是用情至深，在她生前专程去看望过，在其死后也专门祭奠过。这些都体现出他对待感情的热烈、重情和念旧的态度。

然而，这样一个多情的人，却没有惹出风月场所的绯闻，这令人刮目相看。在中国古代社会里，歌妓并非现代社会所呈现出的那种肮脏和龌龊，而是士大夫们享乐生活的一个方面，歌妓们往往精通琴棋书画，能与士大夫们吟诗做对，填词弹唱。但由此引发的郎情妾意、痴女怨男的故事也不少，即使是当朝当代的一些名人也难免有些让人不好评述的轶闻艳事，但是东坡先生自己的文字中和他人对其的记录中，并未发现此类不堪的情形，他喜欢这类场合，源于喜好热闹的天性，而非喜好声色。真是一个君子——对家人情深意重，在外则分寸有度，既是一个活生生有血有肉有情感的人，又是一个坦坦荡荡、洁身自好的君子。

同时，他的情并不是仅仅对亲人、朋友、身边人，东坡先生的宅心仁厚是对广大黎民苍生的：被贬黄州时，自身何去何从尚且不知，却想方设法制止当地“溺婴”的恶俗，除了向官府上书建议外，还筹集善款，建立“育儿会”收养弃婴，他自己也捐款，那时已经穷得撸起袖子当农夫去耕荒了。巨富之家行善或许不那么难，困窘之人拿出少量财资却殊为不易。被贬惠州，他是个罪官，手无半寸之权，却看到江边遍地枯骨无人收，心生不忍，设法筹资掩埋。为这种被弃路边的骨骸行善，估计也得不到多少称颂和感激，更何况彼时东坡先生自身难保，有着悲天悯人的情怀才做得出这样的举动吧！此类事项很多，书中多有列举，不再多述。

三、才华横溢

“唐宋八大家”中，苏氏父子占三，千古不多见。而东坡先生乃是北宋中期的文坛领袖，诗、词、文、书、画无一不独具特色，自成一派，谓为大家。在各类别的词风里，我个人更偏爱“豪放派”，此派始创者就是东坡先生。他的词气象宽阔，意境壮美，充满激情和进取精神，有超然和乐观并具的风格。

如《江城子61密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”——慷慨激昂，阳刚之美。

如《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”——旷达超然，豪放洒脱。

如《念奴娇61赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”——开阔博大，境象万千。

……

东坡先生的诗既有宋诗“哲理性”的特点，又不像大多数宋诗那样坚硬而没有形象化的美感。人们所熟知的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”和《饮湖上初晴后雨》：“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”都代表着东坡先生“诗”的特点。这既和他的才华有关，也和他的性格气质有关，注定了和“理学家”们无法融洽的相处。因此在朝为官时，与程颐为首的“洛党”无可避免地产生矛盾。当然，两个党派形成如此严惩的纷争，并非是党首个人的原因，更多的是各自的理念，或说三观不同所致。

四、一生坎坷

东坡先生天赋极高，参加一切考试均是囊中探物，名列前茅，人生的起点颇高。一生官至尚书，死后追赐太师。但是，“木秀于林，风必摧之。”惹来的嫉恨、打压也非比寻常。最险恶的境遇应该是两个阶段：一是元丰三年的乌台诗案，二是绍圣元年起，数被贬谪，直到绍圣四年，被贬至海南昌化。两次都是政敌欲置之于死地，而他大难不死，以顽强的生命力渡过了一个又一个的艰难险关。

当东坡先生知湖州时，被李定所陷害，官人到衙门缉拿入京。目击者回忆当时“顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡。”完全可以想象得到下等士兵的粗野无礼，吆三喝四、推推搡搡，遣送路上，必没有什么礼遇可言（想想《水浒》中的林冲），以致于那样乐观豁达的东坡先生在路途中曾想过跳船自杀。到了京都，关押入狱，因为迫害派的目的非常明确，他所受到的各种迫害一定不会简单。曾有人说过：看一个人的本色，不是看他飞黄腾达时，也不是看他锦衣玉食时，而是看他落难无助时，尤其是面对生死，性命攸关时。在熬过最初的不安、痛苦和绝望之后，东坡先生在狱中竟然能酣睡沉沉，鼾声如雷。

哲宗皇帝上位后，政治斗争尖锐化，东坡先生成为被贬至岭南的第一人。古时，岭南被中原视为未开化的荒蛮之地，是官员流放之所。那时东坡先生已经是五十九岁，好不容易在惠州安顿下来，自己搭建了房子；六十二岁，再被贬海南，那就是当权者想要他死在那儿的意思了；怕他死不了，章惇还派了“死亡使者”，去想法弄死他。使者手下饶命，只把他们从官舍里赶了出来，六旬的老人一时去无可去，只好睡在桄榔树下数日。在海南，大米皆从大陆海运过去，海上起风暴时，船运便停止，买不到米，只能啃食芋头，且无肉可食。在海南的三年困苦生活，极大地摧毁了东坡先生的健康。他是一个很早就开始注意养生，并通医药的人，精力充沛，未尝有过大疾大病，加上他乐观开朗，幽默风趣，若非这六七年的贬谪生活之困难，受苦良多，不会那么容易在六十五岁的年龄逝于北归的途中。

一代英才，就此殒逝。从此忘却营营，江海无影踪。

而在其一生中，穷困时也极多。未见他因贪污受贿而被弹劾或治罪，可见他为官颇正；从他喜好结交朋友，常宴宾客的风格来看，花销可能比收入还大。所以他不做高官时，就在为钱发愁，曾一度，一家子人都在饿肚子。他曾告诉友人可以吞阳光以饱腹，这样的苦中作乐，不是傻，而是穷。

五、豁达乐观

东坡先生所遭遇的种种艰苦，数千年来，并非仅其一人，但每个人反应的态度却大为不同。读《杜甫传》，杜甫先生一生磨难，让人很心酸；还有在贝加尔湖畔熬到须发皆白的苏武，被俘虏后大发悲声的南唐后主李煜，都是相当沉痛的。能在困境中还有能量的人，我印象最深的是两个人：一是被困于陈，弟子都饿得走不动路，却还弹琴给弟子们听的孔老夫子；第二个是东坡先生。

有人曾对老托尔斯泰说：“您真幸运，您所爱的您都拥有了。”老托尔斯泰说：“你错了，是我所拥有的我都爱。”这话也很适合东坡先生，他便有这样神奇的力量。他喜爱他所能拥有的一切：家人、朋友、自然、文化、工作、美食……但他比老托尔斯泰还要出色，因为他常常一贫如洗，穷困至极，于是他就去劳动，用自己的双手一样一样创造出“我所拥有的”。读书中所述东坡先生生平事迹，不时会觉得他太可爱而笑，但笑过之后，却有泪欲落。

他在密州时，俸禄不多，吃不饱饭，和同僚到野外摘枸杞和菊花充饥：“日与通守刘君廷式循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。”那个时候，他已经做官十九年了，没有积蓄，竟然去吃野花饱腹，还很开心。这对于搜刮民脂民膏，肠肥脑满的贪官污吏，无论如何也做不到的。就如同我第一次读到晚清四大重臣之一张之洞，位居军机大臣，却清正廉洁，所得俸禄皆用于实业或教育，死后家贫，连办葬礼的费用都拿不出，是其以前的门生出资才办的丧事，我极其震惊。再腐烂的环境，仍然有纯净的灵魂，这才是我们民族最宝贵的精神内核所在！

闻名遐迩的“东坡肉”，其实是黄州的猪肉便宜，东坡先生开创出来以改善生活的菜品，为此还写了一篇《猪肉颂》：“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”而“东坡”之号，也是在黄州，穷到借钱度日，不得已去耕种一片在东坡的荒地，从而自号为乐。想那东坡先生，二十一岁进士及第，二十二岁礼部第二，殿试时又轻松胜出，年纪尚轻即已名满天下，到四十五岁时，却要扛着锄头，面朝黄土背朝天，自己种粮食求生存，能屈能伸，进退自如。他在诗中云：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”用句现代的话说，就是充满着革命的乐观主义精神，试问在那种情形下，你我能做到否？

被贬到惠州时，集市每天只杀一只羊，东坡先生囊中羞涩啊，连肉都不敢与人争买，就买羊脊骨回家，煮后用米酒浸泡，撒点盐，再用炭火烤至微焦食之，一家人就抱着一堆骨头啃，获得一点荤腥气。他写给弟弟子由的信中，说这是个好办法，真是美味。彼时，东坡先生已经六十岁，曾经官至尚书，这样如峭壁般峻烈的落差，如泰山压顶般的沉重打压，都没有击溃他的生命力和心灵，他仍然在这四面乱石的生活中，寻找着点点滴滴的美好，令人心酸。

当他被贬去海南时，已是六十二岁，自知此去不久于世，将家眷留在惠州，只带了最小的儿子苏过渡海而去。走之前，他刚刚倾尽所有财力和精力，在惠州修建了一所房子容身，父子俩连渡海的盘缠都没有了，写信请人资助。而他的政敌却还嫌他在惠州过得安逸。无法想象他和儿子告别家人，踏上波涛汹涌的海路时，是何等悲凉无助的心情！

据东坡先生写给朋友的信中，他父子俩在海南“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。”前面也提过，他还被赶出官舍，住在树下，这官舍其实也是破败不堪，下雨时，父子俩就得把床移来移去的躲避漏进屋来的雨水。彼时海南，尚未开化，人民无知识，不会耕种，生病不看医（民无医可看，无药可吃），而是宰牛祭神。那里可没有成片的海景房，高价待沽，而是一片荒凉，要啥没啥。东坡先生竟然在这种情形下，整理自己以前写的文稿，继续著书，续《易传》九卷，作《书传》三十卷，自己动手制墨，差点把好不容易搭起来的茅房给烧毁了，还讲学教化当地民众。这些，大概是圣人才能做到，景仰之！崇敬之！

纵览东坡先生的一生，能够了解到他的生平事迹，都是一种幸运，他就是那轮太阳，予人以无穷的力量。千百年来，人们念念不忘东坡先生，并非毫无原由啊！

篇75：苏东坡传读后感

我每次想起来苏东坡，印象中最深的是，有关于唐宋八大家的事情。

而苏东坡是唐宋八大家之一。

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

而全书从十个章节来介绍了苏东坡到底是一个怎样的人？在他身上究竟发生了什么故事？而他又有什么样的感情经历？

我看着他从时光中缓慢走来，迈着矫健地步伐。

一、童年和少年

每次提起童年这个话题，我总会想起来，高尔基的自传体三部曲，《童年》，《在人间》，《我的大学》。

这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。

苏东坡的童年却比那个阿廖沙幸福得多。

（一）眉山苏家

“眉山是个古典诗意的小城，气候温润，风光旖施，淳朴适意，人在其中，不免耽于美好而忘却时光的流逝。比之五十公里外的繁华大城市成都，这里少了些热闹，却多了些安静；少了份浮华，却多了份实在。生活在这清幽小城的百姓，最是怡然自得，乐于享受这清平人世。”

“眉山适合居家，全因其“小”使然：人口不多，不至于拥挤；相对封闭，却更适于修身养性。假若用现在时髦的新概念包装，就是“最适宜居住的地方”，当地人民的幸福指数，俨然超出那个大城市成都。”

在这个不一样的城市里，住着怎样的人呢？开篇文章埋下一个伏笔，给读者提出一个很大的疑问。带着疑问继续跟着作者，来慢慢了解苏东坡的这个人。

（二）严的父，慈的母

“苏轼的童年，自有许多大城市孩子所不能享有的欢乐。

七岁，苏轼开始读书；八岁，进人私塾，跟一个叫张易简的道士学习，

学校设在道观里，苏轼在此读书三年之久。随张道士学习的百余人中，唯苏

轼和陈太初最得老师器重。数十年后，苏轼被贬官黄州时，从朋友口中得知，他的同学陈太初做了道士。

十岁时，从道观退了学，开始在家里接受母亲教育。

十二岁时，一直在外寻求功名的父亲苏洵结束游历，回到眉山县，兄弟

二人开始就学于父亲。苏润正式为兄弟俩取了学名：兄名轼，字子瞻；弟名辙，字子由。”

因为贪玩，忘记了课业，待父亲快要检查时，这才心急如焚，怎么办呢，

怎么办呢？焦躁不安地坐在位子上，还不知道父亲将如何责罚。

有要求这般严格的父亲监督，兄弟俩自然不敢马虎，学习相当用功。

有那么一段时间，他们甚至放弃了和童年玩伴一起嬉戏，不再去山上摘野果子，不再去河里游泳，不再爬到树上掏鸟窝，大部分光阴，都用来刻苦攻读，读一遍，两遍……一直读到百遍。

人们都爱说苏轼是天才，岂知天才也须通过努力，方能够释放出最大的光彩。

苏洵与程夫人看二子如此懂事，知道用功，自然十分欣喜。

在苏家，最为常见的景象大约是这样的：父亲教两个儿子读书，不时为他们答疑释惑；母亲在旁边做着家事，不时将目光投到儿子身上。

儿子诵读的声音清脆悦耳，苏润和程夫人脸上，浮现出十分宽慰和愉悦的表情。

苏轼的诗可以为证：“当年二老人，喜我作此音。”

少年苦读的这段时光，对走上仕途之后的苏轼及苏辙兄弟而言，是美好的。

通过前两章的阅读，了解了苏东坡的为人。

篇76：苏东坡传读后感

自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。

苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句“欣然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。

苏家出了三个才子，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我欣赏苏东坡不仅仅因为他乐观，还因为他是一位正直的诗人，他说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可医。”由此可见，他很注重人品。当我们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个合适的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡虽然仕途历尽艰辛，但也很会生活，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。而且他的生活有趣，写文章也是文思泉涌，所以我们说失意的人有一个诗意的人生。

苏东坡后来归隐于田园了，他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”，所以我们才会叫他苏东坡。他变成了普通的农夫，真正开始务农了。

林语堂先生与谢老师最喜爱的诗人便是苏东坡了，现在我知道为什么了，因为苏东坡的与众不同。当我们去阅读他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的通达乐观。他真的是一位优秀的诗人！

我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无尘俗，而又光明磊落、恬淡闲适，而且拥有乐观豁达的胸怀，真的是一朵名副其实的上帝的最美花儿，没有缺点，如此灿烂的屹立在文学史上的高峰！

篇77：苏东坡传读后感

认识苏轼，是从他的诗开始的，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。多少人为了这首诗，去看了西湖，又有多少人在面对西湖美景之时，脑海里浮现的不是这首诗？ 不识庐山真面目，只缘身在此山中。一句话道破了很多人没有悟出的哲理。他游过这么多大好山河，抒发过这么多情怀，最初对他的印象，是豪迈潇洒，自由无忧的。

之后，读过了“……不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，这是我最喜欢的诗，这首里面饱含着思念与悲戚，那是我才认识到:原来他也是重情之人。 世事一场大梦，人生几度秋凉。一句话，无数感慨思绪涌上心头，历经种种，到头来一场大梦一般，能不心凉么？

看完了东坡传，更是了解了他这传奇的一生。我很敬佩的是他们的家族，从苏轼的爷爷苏序，到他的大伯苏涣，再到母亲程夫人和父亲苏洵，几代人都是传承着优良的家风。爷爷苏序是一个有主见的人，这一点在对待苏洵的事情上就可以看出来，苏洵一直到成家依旧吊儿郎当，是个浪子，可是苏序知道，自己的儿子只是大器晚成，玩够了，心定了，就会浪子回头。果然，他回头了，不进回头，还回过来迎头猛进，并且教导自己的儿子苏轼苏辙不要重复自己的老路。

父亲总是最了解自己的儿子的，就像苏序了解苏洵一样，苏洵也了解自己的两个儿子。这在给他们取名字时也有所体现:轼，辙。本书的作者好好对这两个字做了讲解，我才知道，原来这里面包含了如此多的父爱和期许。

苏轼这一生也是传奇的，但也是曲折的，年少成名，年轻气盛时去凤翔做官，陪伴自己十年的妻子去世，之后又遇到了王安石激进的变法，乌台诗案，这一生可谓是大波大浪。不是如此，他也不会有这么多深刻的诗作，一个人的文字里总是包含着他的人生的。

总而言之，这真的是一本值得看的书，因为苏轼是一个值得了解的人，他的思想，他的人生，他富有魅力的人格，这些东西，都是这本书里最珍贵的部分，是这本书的“颜如玉”和“黄金屋”

篇78：苏东坡传读后感

很遗憾，自己读书很少，对于东坡的认识也只是停留在中学时期的课文中。是“但愿人长久，千里共婵娟”的重情重义，是“人生如梦，一樽还酹江月”的豪情万丈。。。是诗词歌赋中的他。或柔情似水、或慷慨激昂、或肆意洒脱。

因为自己文史的匮乏，很难更深切地理解他，但是看过林语堂先生所写的传记也让我对他更多的了解。

他不仅仅是诗人，还是官员，是有着建功立业爱民心切的优秀官员。虽不愿成为政客，却用实际行动造福着百姓。修水库、建造供水系统、开设公立医院、老城的改造，都让我感受到他的生动亲切，让我认识到他是一个政绩卓越的官员，并不只是吟诗颂词的理想主义者。

他不仅仅是诗人，还是一位安居乐业的百姓。没有因为贬谪而堕落颓靡，反而有种随遇而安的洒脱。和农人一起种田收割，和老妇一起酿酒，和厨子一起探究美味。因为“君子远庖厨”“万般皆下品惟有读书高”，以至于我一直以为诗人总是有种不食人间烟火的清高。然而东坡让我认识到了诗人的人情味烟火气息，让我感受到了他的真真切切。

他不仅仅是诗人，还是一个社交广泛的活跃分子。不管是在繁华的京都还是在荒蛮的海南，他总是有志趣相投的友人。又或者说他对世间的无限包容和热爱，造就了他的不羁，拥有着三教九流五湖四海的挚友。东坡是俏皮的，身为他的朋友有时不得不忍受他的嘲弄和讥讽；东坡也是健忘的，总是不记得谁谁谁陷害过自己，自己又得罪过谁。这种洒脱自然和真挚，带给他众多好友也树立了许许多多的敌人。

起起伏伏的一生，我看到了他对于国的忠贞，对于民的怜爱，对于兄弟的关切，对于朋友的坦诚，对于政敌的宽恕，对于生活的热爱。

不过还是有一些不解，不明白一个如此生活洒脱随遇而安的人，为何会看中长生不老？在我看来总是觉得和他自身的追求有些矛盾。或许我本人本身就抵触长生不老吧，明知生命之有限，何苦去追求不可得呢。生命循环，一代一代绵延不息顺从自然不好吗？

也只有当我们的生命得到了终结方可回顾自己的一生。东坡一生太过于飘忽不定起起落落，总是在江山海水之间行走，很难在一个地方停留太久。东坡有太多身份，正如我们每一个人一样，我们在自己生命，何时展现何种角色就显得很别致了

篇79：苏东坡传读后感

苏东坡是中国古代著名文学家、政治家、书画家。苏轼文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，而终不改其乐观的天性。林语堂就是在他的著作《苏东坡传》中为读者呈现了一个将快乐演绎到极致的中国古代名人苏东坡。

据说，《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，也是中国现代长篇传记开标立范之作。在轻松的笔调下，林语堂像是在散步中给一群友人讲一件曲折起伏的雅事，更像是以镜头把一个人与一个朝代甚至是横断中国历史的演义的再现。从文学的角度来说，林语堂作为文学大家，《苏东坡传》一如既往地体现了他优雅风趣的文风，具有相当的可读性，一气呵成，酣畅淋漓。在林语堂的笔下，苏东坡是历代文人墨客的标杆——

他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢；

他洁身自好，从政官场但不精于自谋，对人亲切热情、慷慨厚道。虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯；

他深沉而不免于轻浮，处世接物不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；

以文才学术论，他远超过其他文人学士之上；

处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士；

历朝天子都对他怀有敬慕之心，历朝皇后都是他的真挚友人……

读过不少人物传记，也曾受到很多启迪。但老实讲，不少传记写得干巴、枯燥了些，往往流于“纪年”加“故事”加“评价”，显得生硬而无活力。而1947年林语堂写于美国的这部传记，却历经半个世纪之后依然魅力不减。这当然首先是苏东坡的个人魅力，但林语堂的妙笔亦有着不可抹杀的作用。苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师、憎恨清教徒主义的人、瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官，但是这还不足以道出苏东坡的全部。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智力优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

苏东坡的一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空。正如林语堂说的：“我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年我全家赴美时，身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外，还带了些有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，至于在行李中占很多地方一事，就全置诸脑后了。那时我希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译些他的诗文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之时，也愿身边有他相伴。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致力写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？”

苏东坡波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃，而他所代表的伟大人格与社会良心，会永远熠熠生辉，万古不朽。

篇80：苏东坡传读后感

知道苏东坡是从他的诗词开始的，初步了解这个人是在读了林语堂先生的《苏东坡传》之后，从此可以说对苏东坡彻底拜服。林先生的传记幽默风趣，又不乏严格考证，少了一般传记的枯燥乏味，多了几分人间烟火气息，将一个生动、形象的人物如画卷般呈现在读者面前。让人在苏东坡傲然得意之时，为之欣然一笑；在他艰难坎坷之时，为之喟然长叹。

今天先撇开苏东坡的诗词文章才情不谈，主要来看他的宦海沉浮。在我看来，忠君爱民的政治理念始终贯穿了苏东坡的一生。在当时波云诡谲的朝廷党争之下，苏东坡始终坚持内心、不改初衷。对时弊、对佞臣，他敢上书直言；对苍生、对黎民，他敢为民请命；对罢黜、对流放，他以平常心应对；对知己、对朋友，他敞怀以对；对政敌、对小人，他怀有悲悯、客观之心；当生活优渥舒适，他既能安然享受又不沉溺其中；当生存环境艰难困苦，他亦积极生活、怡然自得。郁闷有时，沮丧有之，苏东坡皆付诸于诗、付诸于文，在自然中发现造物之美，在诗文中寄托心中之情，发泄过后依然乐观面对，积极向上。

世事之难，唯从心尔。在当前各色各样的诱惑下，在对名利的追逐中，如能坚持本心，无愧于心，则人生圆满已。

篇81：苏东坡传读后感

有幸在这个杭州阴霾凄雨的腊月，在周而复始的工作规划间隙与你相遇，二十天的陪伴，我仿佛度过了你的一生，这是没有词句能形容的一生，相信如果时空穿越，你我相遇，我当高山仰止，你却必不会嫌我鄙陋。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。唐宋八大家，苏门父子占三席，苏老太公，你不该贪恋功名，若似孔圣一心治学教方，当有更多才俊传世吧。东坡，你二十岁就应试得中，成为进士，你的考官和老师欧阳修说，见你文章“喜极汗下”，自此一战名扬，青年才俊意气风发，此情此景，不知当日做何感想？

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。但也许是老天爷开的玩笑吧，一个秉性乐观的诗人，一个悲天悯人的政治家，都注定不该走仕途。我知道王安石在你心中是个怪人，更是个狂人，用我们今天的话说，这是个希特勒式的人物，他执着于自己的狂想，并真的能作为少数派说服皇帝推行新政，为达目的排除异己。司马光，欧阳修，范仲淹这样的头牌都不是对手，你却依然坚持反对主张，我知道，是你在外任职时体察民情，救国于水火的大义驱使你飞蛾扑火，想问你那一刻如果知道这结局，你还会如此毅然吗？

“明月几时有，把酒问青天”。你一生为官30年，前后调任了12个地方，我帮你算了一下，除掉赴任路途，平均2年一变，都快赶上今天互联网行业岗位变化的速度了。除去你每到一地的政绩不提，聊以安慰的，想必是你和弟弟子由的深情吧？回想当年你第一次得官外放，弟弟一路从京城送你到洛阳，这是你们兄弟多年来第一次分别，依依之情你都寄于诗词了。后来多年宦海沉浮，无论境遇如何，都彼此相守扶持，虽然聚少离多，但一大家子始终相濡以沫。真羡慕你，我也有两个儿子，等他们再大一点，我会把你们的故事告诉他们，把你们的诗词教给他们，愿他们学你手足情深。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。今天的风流这个词已经被庸俗化了，而在群星璀璨的你的年代，我知道这是对你最恰当的注解。你的诗词自不必多说，你还开创画派，修炼瑜伽，酿酒制墨，修堤筑塔，儒释道兼修，种田扶桑俱佳，似你这等全才，当是上天的眷顾吧，你也没有浪费天的美意，把自己的每一刻都活出精彩，与其他天才不同，你不仅来往有鸿儒，也从不拒白丁，每一个在你生命中出现过的人，都感受到你的智慧和乐天，他们和你都是幸运的。

“……不思量自难忘”。这首祷词是你作给亡妻的，而我在初中第一次看到，便背下，至今难忘。人生无常，那个曾经给你无限荣光的国家，也流放了你六年了，一直远谪到海南岛，多少个食不果腹，顶无片瓦的夜晚啊，你是否悔恨和茫然过？若似你的道士朋友吴复古，同样踏遍大江南北，而他来去由心，那样，多好。六十五岁，你终于遇到赦免，自由了，能回家了，启程北上，无论布衣还是儒生一路夹道欢迎，证明了这么多年你的人品和威望，而你却说“折杀人也”。可能这么多年的折磨都挺过来了，但在自由的这一刻，怎么就倒下了呢？不想去说你离开的情景了。苏东坡，这个名字只是一个记忆，你的高尚灵魂，和思想的快乐，万古不朽。

篇82：苏东坡传读后感

近几日读了林语堂先生的《苏东坡传》，心中有些感悟，便提笔写来。因学识尚浅，直呼“苏东坡”感觉对这一代文豪颇有不敬，下文姑且称其为“东坡先生”。

东坡先生文采盖世，为人仰慕。最早接触东坡先生的文章是那篇《记承天寺夜游》，其中最著名的一句当数“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”虽然只是月下竹柏投影，但经东坡先生这么一想象，读者眼前便浮现一幅画面：晚空晴朗，轻柔如水的月光静静地倾泻在庭院里，好似院子里积了一层水，空明澄澈。那水中的藻荇伸展着柔轻的腰肢，原来只是竹子和柏树在月光下的投影罢了。那清新绝妙的笔触，那欢快澄澈的心灵，在这短短一行字里一览无余，每每读起，心头总不禁荡涤起层层涟漪。

东坡先生处逆境而自强不息令人敬仰。东坡先生虽文采绝佳，但其一生颇为坎坷。也许他的才华令上天嫉妒，于是给予他一路拂逆。但正是这一路的艰辛挫折，使他一次又一次登上艺术的巅峰，终成时代的大家。回首望去，细细品来，正是生命中的那些坎坷，磨砺他的意志，丰富他的人生，激荡他的思想。倘若东坡先生一生官运亨通，顺风顺水，也许他的文采足够让他在历史上留下一笔，但绝不会横跨几个世纪，依旧震撼着人们的心灵，洗涤人们的思想。

东坡先生是一个难以琢磨的人。没有任何一个人能够完全猜透他的内心，摸透他的品性，也许有时就连他本人自己也办不到，我们只能从他的作品、他的事迹中去感悟、去触摸那个真正的东坡先生。借用评论老子的一句话，东坡先生的思想就像一口从不枯竭的井，只要你肯用心下桶，就一定能满载而归。他的思想融合了儒释道三家的精髓，佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生。这种思想贯穿了他的一生，更体现在他的文章中，影响着后世的人。

东坡先生不仅是个才子，更是个好官。他的数次流放让他更加接近平民的生活，体味普通百姓的酸甜苦辣。他所处的时代接近北宋灭亡，一个朝代的灭亡往往先从内部腐朽开始，而腐朽的根源正是朝中那些只图自己利益，整日沉溺于蝇营狗苟的政治勾当的人。东坡先生虽洁身自好，清高自傲，却孤身一人，难以与庞大的政治团体抗衡。但这并不代表他会丧失为百姓服务的信念。他不断向朝廷上书，请求免除因王安石新法所造成的欠款，并放粮救济因洪涝造成的饥荒。这一刻，他的精神品质超越了他的文学艺术，令后人敬仰和倾佩。

东坡先生是个说不尽的人，也是个说不清楚的人。回读此篇，自恨读书尚少，所识不多，未能将满腹骚情淋漓尽致地表现在纸上，也未能将对东坡先生的爱慕敬仰之情写于文中。这本《苏东坡传》仅是认识东坡先生的开始，希望在日后能更多地接触东坡先生的诗文，继承他的思想，如他一般热爱生活，享受生活，追寻人生的真谛。做一个正直有为、坚持自我的乐天派。

篇83：苏东坡传读后感

林语堂先生的苏东坡是一个天然的乐天派，有许多人生乐趣的才子国士，他仕途并不得意但却徜徉山水，能把郁结的不快以诗歌、书法与散文词赋一吐为快，铸就了两宋文学的巅峰宝座。

时常觉得苏轼未免在林语堂的笔下显得过于乐天放达而失去了他脆弱、忧郁、愁苦不得志的另一面，或许这与林语堂先生主要是以英文写作面向海外读者有关。这样的苏轼更具有美国式的孤胆英雄的味道，不知这是不是用力过度的感觉，但仍然觉得在所有写苏东坡的传记文学作品里，当以林氏所做为第一。

苏东坡所处的时代恰好是北宋由盛转衰的关键时期，大背景是所谓改革派和守旧派之间的争论。而令人百感交集的是苏轼却似乎里外不是人，无论改革派当权还是保守派当权，他都是被打击、被忽略的人物，如同晚唐时期的李商隐，这一切或许是因为他那高傲的性格，为民发声的习惯所使然。自然苏轼的一生也就难得真正进入权利中枢并施展自己的政治抱负。但所谓“国家不幸诗家幸”，政治上的放逐未尝不是文学的幸事，苏轼将沿着他的前辈们如柳宗元、刘禹锡等人的延长线继续去追寻和证明这个古老的命题，而这个证明的起点就是黄州。

黄州在长江边，并不是一个富裕的地方，不像之前履职的杭州人烟繁华，亦不如密州的山川秀美。苏东坡就是这这里开始他自己的一段试心之路，他要问一问自己的心究竟还留系朝廷还是超然野外，为那一介野老村夫而逍遥自在。这一年是元丰三年(1080年）。也许正是在野的平淡使得少年和青年时代对于宗教的信仰知识得以复苏和发展，此时的苏东坡开始在佛教中寻找安静，他开始务农种菜，得到了自己的东坡居士的名号。大概古代文人在落魄时节都不能不放下架子自己种菜养殖，如杜甫在夔州开辟橘园，此时的苏东坡也是正在黄州城东开辟农场。他自得其乐，常常雇了一艘小舟在江畔和渔夫、樵子谈笑，也正是在这里他开始了思想的升华和创作力的迸发，完成了前后赤壁赋和大量诗歌作品。“竹杖芒鞋轻胜马”就是黄州东坡的最好的速写。也正是在黄州，他正式娶了王朝云为妾，朝云是东坡在杭州时跟随他的，也许有了女子的慰藉他的创作的生命力更加长久吧。

黄州之后的苏轼虽也有短暂的遇到赦免，回到中枢但因为生性耿直最终再度遭到了流放。之后的流放地更加偏南和荒僻，惠州和儋州时代的苏东坡似乎已经更加通透，也更有了宗教上的清明，他修炼丹药，与和尚道士往来论禅讲经，自得其乐，在民间则帮助百姓与邻居谈笑。乐天派的苏东坡即便在流放期间也是大宋一等一的文化名人，他的诗歌与名声透过遥远的山路海道而传入东京城，传到当朝皇帝的耳朵里。然而宿命般的是正因为苏东坡潜在的生命如此巨大，他更加不可能回去。再回身返程时已经身体衰老的东坡终于还是病逝在路途，一代文豪从此逝去。

毫无疑问林语堂是十分钟爱苏东坡这个人物，所以为他作传。他的传文毫无堆砌的繁冗感，而是清晰明快如同一首诗歌，韵味十足。苏东坡就如同流星划过了北宋的后半夜，这光亮逝去之后就是更加漫长而苦痛的国家与民族记忆。身为豪放派词的鼻祖的东坡没有看到靖康耻也许是幸运，他能够全身而退，以身前令名而享受到后代人的顶礼膜拜‘；但另一方面他也许失去了更多的人生观感和诗词艺术脱胎换骨的好时机，因为正是南渡的苦难、忧虑催生了真正的金戈铁马的豪放派词作，这一点东坡泉下有知，应以为憾事吧。

悲喜人生寄予一体，平生功业都在黄州、惠州、儋州，从东坡的诗词文章可以想见其为人，如此一位乐天派的逝去给我们留下的最丰富的还是那优秀卓绝的诗歌文章和感人肺腑的情感篇什。

篇84：苏东坡传读后感

从小就读过东坡的诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”那时觉得他只是个哲学家就像朱熹那样神叨叨的。后来读了他的词，“大江东去，浪淘尽。”那时觉得他是个豪放派的词家，就像李白那样不羁放纵。再后来读过他的《文与可画筼当谷偃竹记》“见此竹，废卷而哭失声”，那时觉得他是个对朋友对爱人都很关心爱护的北宋暖男。而此时，在读过林语堂先生的《苏东坡传》又在其间听了康震教授关于苏轼的百家讲坛，我才感到苏东坡的伟大和高尚之处。

他的艺术素养自不必说，单就他的处事态度就值得我去研究一番，学习一番。淡泊，这是我读传记时最深的感受，他是文学天才，是当时首屈一指的人物，也是古代文学史上浓墨重彩的一笔，可他却没有那种高高在上不可一世的感觉，他说“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼见得天下没有一个不好的人。”可见他的为人。他对政敌，对皇家，对门生子弟，对平头百姓都温文尔雅，他是豪放不羁的诗人，但也关心民间疾苦陈书利害；他是文艺大咖，但也曾在政坛叱咤风云指点天下；他是文坛领袖谦谦君子，但也下得庖厨耕田锄地；他嗜酒如命，天真烂漫，赤子之心永存；他乐天知命，淡泊典雅，此心安处是吾乡！

读苏东坡，能让身心感到前所未有的放松，能让心灵在现实中得到一丝安慰，能让自己爱上大自然的清纯气息，能让自己变得更加坚强！读苏东坡，他让我感受到一个青年的蓬勃朝气得到皇帝赏识意气风发，一个治愈系邻家大叔能为你排忧解难，讲个笑话，一个大义凌然的直男，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血；一个稳重成熟的老人，心境淡泊无为，偶尔做做瑜伽还练练书法。

他就是这样的人，让所有人羡慕，让所有人佩服，让所有人愿意和他交朋友的人！要问我对他的感受？一蓑烟雨，便是东坡！

篇85：苏东坡传读后感

好久没有提笔写读后感的冲动啦，一当然是因为那烦人的工作忙，二是因为最近读的书都是断断续续，还把好几本书交叉着读，没个系统。想试着读类似《丝绸之路》这样的大书，前100页翻了三遍之后宣告失败，根本读不进去，并不是因为这本书不好，而是因为我真的看不懂。导致这本《苏东坡传》前后花了3个月才看完。额，这个时间是有点长。之所以想看苏东坡，是因为几个月前参加了学友书店的一次读书沙龙，坐在我旁边的一位大哥向我强烈推荐这本书，这本书他看了十几遍，每次看都有新的收获。我当时不以为然，但冲着书店当天这本书有打折我就买下了。没想到一看一发不可收拾，彻底拜倒在苏东坡的长衫下，还找了央视纪录片《苏东坡传》来看（虽然央视的纪录片一直被BBC碾压，但这种我们自己的文化名人的纪录片，拍得还是可圈可点的，画面唯美像《琅琊榜》），买了苏东坡的作品集。现在看到朋友圈有人发苏东坡的诗词我都忍不住激动一番，已成为苏轼小迷妹一枚。

说《苏东坡传》，就不得不提林语堂。林语堂和鲁迅是同时代的文人，由于政见和GCD相左，不被作为主流作家推崇，所以鲁迅的文章和文学地位更被大众所熟知，其实林语堂本人的才华和造诣绝对不在鲁迅之下。读《苏》你会发现，林语堂对苏东坡那是喜爱之至，尤其在苏东坡与王安石的描写对比上，就看出来他对二人的好恶。所以有人诟病林神话了苏。不过，林语堂评价苏东坡有句话我认为相当恳切，“我若一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。一个人对另一个人的欣赏，有时候可能是因为看见了那个人身上有自己的影子。我觉得林语堂之所以这么喜欢苏东坡是因为他们的像，林语堂说自己是“一团矛盾”，“ 他与外交大使或庶民百姓同席共坐，全不在乎 ”，而苏轼曾和子由也说过“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”。都是随性之人，如果他们生活在同一个时代，定能成就一段CP佳话。

苏东坡因为才华被世人敬仰，但他的一生却颠沛流离。我之所以喜欢他，除了因为他的词，更因为他随遇而安、总能苦中作乐的好心态。他所有的词里，我最喜欢两首《 定风波》一首是脍炙人口的《定风波.莫听穿林打叶声》，“ 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ”一首是相对冷门的《定风波.常羡人间琢玉郎》，“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”两首词都是被贬黄州时所作，这“一蓑烟雨任平生”和“此心安处是吾乡”简直是我能想到的一个饱经苦难的人之所能达到的最高精神境界。他是生性达观的高人。

“吃货苏”在苦难环境里对美食的追求，也是让后人喜爱他最亲切的原因。来看看东坡肉的制法，“黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”每次看到这篇《猪肉赋》我就莫名想笑。试想，一个大文豪、大官，被贬到一个鸟不拉屎的地方（当然，现在黄冈已经名扬天下），潜心研究起猪肉做法，而且这个做法还流传至今，成为家喻户晓的美食，这对于遍布吃货的中国人来说，他是最接地气的伟人。

在央视纪录片《苏东坡》里看到余光中评价苏轼，大意是说如果去旅游，让他选个伴，他一定选苏东坡。李白太洒脱，云游天际，靠不住，杜甫呢又太苦哈哈了不好玩，苏东坡是个有趣好玩的人，相当靠谱。确实是这样的，苏轼一生都在出世与入世中寻求平衡，他可以豪迈洒脱大江东去，同时又忧国忧民早生华发。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”应该是苏轼矛盾性格最真实的写照。李白的粉丝怼苏轼说他潇洒的不够彻底，拖泥带水，但我觉得这才是人的常态。我们现代生活中的每个人，不也都是在“苟且”与“诗和远方的田野”中苦苦挣扎，哪个能真的像李太白一样完全将世事抛诸脑后？尤为可贵的是，苏东坡虽然一生坎坷，但只要他为官，就一定能造福一方百姓。最有名是的西湖工程的改造，因为有了他的治理福惠杭州百姓，并且造就了苏堤、三潭印月的美景，还有那首流芳千古的西子湖诗，光是这个，就已经可以完胜多少政治家？更别提他建造医院、申请粮饷、改善民生等等的举措，他是为民办实事的好官。

最后，用林语堂的话来做我今天这篇读后感的收尾：

“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

篇86：苏东坡传读后感

我爱诗歌，中国古代诗词尤甚。每每当我读起那些或是典雅或是自然或是隽永或是沉郁或是纤浓的诗歌的时，内心总会随着这些句子泛起波澜。在中国历史长河的诸多诗人中，有那么一个诗人，他的诗词勾起了我对他浓烈的兴趣。我不知道是怎样的一个人，竟可以写出完全不同风格的诗词文章来。

我读大江东去浪淘尽千古风流人物，读……不思量自难忘，读冰肌玉骨自清凉无汗，读但愿人长久千里共婵娟，读横看成岭侧成峰，远近高低各不同，读老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈读 ，读水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。读竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。读清风徐来，水波不兴。读拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。读.竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生·······我所读的每一首每一句或清丽秀婉或激越高亢或平淡质朴或明快或简洁的不同风格的诗词，全都出自苏子只手。于是乎，我看了林语堂先生的苏东坡传，于是乎，我专门跑到眉山三苏祠三苏纪念馆去瞻仰苏子。

本书描述了苏子自童年，青年，壮年，到老年的一生。苏子的一生是政治坎坷的一生，乌台诗案被罢免入狱，历经王安石变法，司马光当政，政治之路如坐过山车般大起大落。官场上的苏子刚正不阿直言不讳，不断流放，不断折腾。老年还颠沛流离，发配岭南，流放海南。

从仁宗英宗到神宗哲宗徽宗，苏子一生经历的五茬帝王中，有爱他着，有不喜他着。他都泰然自若，用豁达乐观的态度做好自己。为官则一心为民，闲居则饮酒写文，躬耕陇亩。达则兼济天下穷则独善其身。苏子做到了。

因着此书，顺道粗浅了解了下北宋的经济文化政治及王安石变法和党争之祸。不得不说，作者有多喜欢苏子就有多讨厌王安石及改革派人士。在书中王安石变法被批的一无是处。个人认为还是有失偏颇，特特去查了下北宋帝王及王安石变法的相关资料。发现人家并没有作者写的那么不堪。私以为，传记传记，就应当如实记录。切不可因着一己喜好而太过歪曲事实。拨开迷雾才可得见历史真相。

最后，我是如此爱你。苏轼。

篇87：苏东坡传读后感

苏东坡，一个世人皆知的名字，而在我看了林语堂写的《苏东坡传》我才觉得我所了解的不过是苏东坡的一些基本情况和简单的生平罢了，而林语堂所了解的是苏东坡的一生乃至他的思想灵魂，这么说一点也不夸张。

从第一次读苏东坡的诗词开始，我便被这个谜一样的大文豪给吸引了。他将至情融化为笔端流畅的华彩；他用豁达凝练成笔上洒脱的旋律；他将痛楚压抑成意识奔涌的篇章。总之，他的作品里总是饱含着情思，总是充溢着豁达，总是蕴藏着深沉。自此我便对这位乐天派大诗人产生了浓厚的兴趣，查阅了一些他的资料，找来了一些他的作品阅读，尽管有些我不明白，但这并不影响我对他的喜爱。

读了林语堂写的《苏东坡传》后，我又了解到了一个不同的苏东坡，对有着一身传奇经历的苏东坡更是添了几分喜爱与敬仰。

我敬仰苏东坡是因为他有着无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他“前无古人后无来者”的诗才了。他的诗，有激昂豪迈的、有深情款款的、有清新雅致的、有饱含人生哲理的……苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是因为他的作品中流露出他的本性，他写作除了自得其乐外，别无理由。然而，如今人们爱读他的诗文，也别无理由，只是因为他写得美，写得遒健朴茂，字字自心肺间流出。从苏东坡的笔端我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有愉快，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。透过苏东坡，我仿佛能够触碰到中国文人飘起的衣襟，我好像能够聆听到中国文化舒缓的脉动。

我喜爱苏东坡，是因为他有着豁达乐观的胸襟和积极处世的态度。苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生，纵然经历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在苏东坡的一生中，似乎没有什么是可以真正使他止步不前，有所畏惧的，他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何后果，与自己有何利害，则一概置之度外。如此积极乐观之人，难怪林语堂会如此评价他：“他的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那种豁达乐观的一面，他的诗词才会如此奔放灵动，豪迈不羁。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然态度，像他的诗词文章一样千载有余情！经万古流不尽！

我赞美苏东坡，是因为他有着至情至性的品格。苏东坡一生交友无数，知己遍天下。兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。他对亲人、朋友更是有着深厚的情义。我赞美苏东坡，是因为他有着对美好生活的热爱。仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。苏东坡爱好游山玩水，吟诗作文，还常饮酒作乐，生活十分惬意！

诚如林语堂所言：苏东坡已死，他的名字，只是一个记忆。但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的一切精神和思想，都将如同他的诗词一样永垂千古！

在《苏东坡传》中，作者林语堂为我们讲述了一个不一样的苏东坡，一个与世人眼中不同的苏东坡，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的苏东坡，一个虽累遭打击而乐观情怀不变的苏东坡。岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去，波澜壮阔的一生！

篇88：苏东坡传读后感

“像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。”这是林语堂先生写苏东坡传的缘由，也是我读这本书的缘由。

苏东坡的身上有着李白超凡脱俗的神仙气，有着杜甫忧国忧民的忠义气，有着白居易穷达融通的从容气，也有着陶渊明人淡如菊的悠然气，所以，林语堂先生这样评价苏东坡，“像苏轼这样人物，是这世间难得的天才和全才。”

他一生经历过三次大的贬谪，其他还有无数次的挫折磨难，但这些都没有把他打倒，即便去了远在天涯海角的儋州，他依然能够笑面人生。

苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天，即宋神宗元丰五年(公元1082年)三月七日，朋友对苏东坡说：“城东的土坡地太贫瘠了，种什么收成都不好。离这不远的沙湖，有块稻田要出售。卖得也不贵，你可以去买下来。”苏东坡觉得这建议不错，便和朋友们欣然前往。哪知走到半路，突然天降大雨。朋友们东奔西窜，狼狈地找地躲雨。苏东坡却悠哉游哉，一边走路一边吟诗。回家后，他就写下了那首著名的《定风波》：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

同样境况，同行皆狼狈，为何“余独不觉”？在经历了仕途的起起落落后，才会有这份淡定与从容。正所谓“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身”。人这一生，与其羁绊于名缰利锁，不如在心里修篱种菊。

同在黄州的另一个时间，即元丰五年七月十六仲夏之夜，苏东坡正和同乡道人杨世昌享受夜景，此时，清风徐来，水波不兴，东坡与朋友慢慢喝酒吟诗。不久，明月一轮出现于东山之上，徘徊于北斗星与牵牛星之间。白雾笼罩江面，水光与雾气相接。二人坐在小舟中，漂浮于白茫茫的江面之上，只觉得人如天上坐，船在雾中行，任其漂流，随意所至。二人开始歌唱，手拍船舷为节拍：

桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮余怀，望美人兮天一方。

东坡的朋友善吹箫，开始吹起来，东坡哼着歌唱，箫声奇悲。东坡也为箫声所动问朋友：“何以箫声如此之悲？”朋友告诉他，“人生在瞬息之间，即化为虚幻，还不如江流之无尽，时光之无穷。我真愿挟飞仙而遨游于太虚之中，飞到月宫而长生不返，我知道这些只是梦想，从无实现之望，所以不觉箫声吹来，便如此之悲了。”

苏东坡安慰朋友说：“你看水和月！水不断流去，可是水还依然在此，月亮或圆或缺，但是月亮依然如此。你若看宇宙之中发生的变化，没有经久不变的，何曾有刹那间的停留？可是你若看宇宙中不变化的方面看，万物和我们人都是长久不朽的。你又何必羡慕这江水呢？再者，宇宙之中物各有主，把不属于我们的据为己有，又有何用？只有江上之清风，山间之明月，是供人人享受的。凭我们的生命和血肉之躯，耳听到而成声，目看到而成色---这些无限的宝贝，取之不尽，用之不竭，造物无私，一切供人享受，分文不费，分文不取。”

听了这一番话，朋友也欣然欢笑。二人洗净杯盘继续吃喝，后来不待收拾桌子便躺下睡去，不知东方已经露出了曙光。每读到此处，又何尝不是欣然欢笑？

被贬黄州的经历练就了东坡先生从容旷达的胸襟，也完成了他由苏轼到苏东坡的蜕变。就像苏东坡在中秋节不能与弟弟子由团聚时，却也能道出“但愿人长久，千里共婵娟”这样的美好祝愿。自己人生中遇到的一点风雨，在这永不止息的生命河流中，只不过是沧海一粟。大事难事看担当，顺境逆境看胸襟，只要有了这份胸襟，就会让我们的生活过得有声有色，有滋有味，有情有义，走向幸福的彼岸。

《苏东坡传》这本书带给我们的是爱，是暖，是希望，是人间的四月天。

篇89：苏东坡传读后感

苏轼，字子瞻，号东坡居士，一个诗、文、词、书、画都已登峰造极的人，一个拥有丰富多彩的一生的人，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略的人。他自始至终保持着乐观豁达的精神，即使是在被贬、诬陷和被囚禁时。这样一个人怎能不让我敬佩？怎能不让世人敬佩？这几天，我品读了林语堂先生的一本著作——《苏东坡传》。“岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”这正是书中所讲述的苏轼波澜壮阔的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。这本书让我认识了一个与世人眼中不一样的苏东坡。

这本书的封面是一副图画和四个繁体的字——苏东坡传。那幅图画则是当代著名画家范曾先生的作品：《苏东坡赤壁吟啸图》。只见苏轼站在赤壁岸边，背后是滚滚的浪花。他的衣襟随风飘起，仿佛正在感受历史的沧桑。画上还书有一首苏轼的词——念奴娇。赤壁怀古——大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……这个简洁的封面有着浓浓的古风气息，同时也让我感受到苏东坡的豪情。带着一种敬畏和敬佩的心情，我翻开了这本书。

苏轼的青年时期还算比较顺利，他努力减轻变法给人民带来的负担，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壮年就开始了转折。因为他反对王安石变法，被御史弹劾，幸而仁宗的皇后喜爱苏东坡的诗与文采，在临终前还留下了不要为难苏东坡的遗言，皇帝也无杀他之意，于是他被宽恕贬谪黄州，但他还是在狱中度过了四个月。这就是著名的“乌台诗案”。他的后半生也过得不好，连续数次遭贬，甚至要自己耕作维持生活。但他的乐观丝毫不减，还游历做诗，创造美食，也经历过磨难，就这样奇特地了此一生。

“唐宋八大家”中，最为出名的便是苏轼与其父苏洵、其弟苏辙三人，他们三人被称为“三苏”。其中文学成就最高的还是苏轼。从小到大，我学过无数苏轼的诗词。“似花还似非花，也无人惜从教坠。”《水龙吟》写的是多么美妙的杨花！还有那首中秋词，《水调歌头》，“但愿人长久，千里共婵娟。”这篇文章的标题便是出自《定风波》的“谁怕，一蓑烟雨任平生。”最后，还有我最喜欢的两首词——《江城子》，一首写的是豪情，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”一首写的是思念，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

八大家中的另一奇才，欧阳修，曾说过：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”要知道，当时的学者都惧怕欧阳修的意见。他还对他的儿子说过：“记着我的话，三十年后，无人再谈论老夫。”这句话后来果然应验了，在苏东坡逝世后十年，真的无人再谈论欧阳修，大家都在谈论苏东坡。当他的著作遭朝廷禁止时，还有人在偷读。后来，他的字画碑文卖到了数十万钱。当金国入侵时还专门索取苏东坡的书画作品，因为他的名声早已传到塞外的异族之邦。苏轼，是一个多么了不起的人啊！

篇90：苏东坡传读后感

平凡的人对于“光芒夜半惊鬼神”的天才总是有种不可名状的畏惧，如徐渭、如梵高。但对于性情平易近人，骨子里流淌着温和谦恭血液的天才，则有一种与生俱来的喜爱和亲切感，比如苏东坡。

苏东坡是朴实的中国百姓脑海里一切美好形象的真切合体。他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能够暖人心。他满足了我们对中国文人的所有幻想。

顶着一副粗犷老农的外表，不是不英俊，而是让人看得太舒服。一脉浩然之气用尽，不只为自己，还将那福音传给大江南北的百姓。一声“如蝇在食，吐之方快”，可见他清狂而非轻狂。一叹“……不思量，自难忘”可知他用情之真思念之深。

喜爱苏东坡，是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草——在奋力钻出黑暗的夹缝之后、在见到惨淡天光的那一刻，以不比常人的坚定之心相信光明，从此长成一棵参天大树。郁郁葱葱，屹立不倒。沧桑笔直的树干是他的独善其身，伸展而开的绿冠是他的兼济天下。几十年人生跌宕，风风雨雨使得他从肉体到心灵，都变成一个不能被轻易伤害击败的人。中国文人敏感脆弱的灵魂，在他这里去掉了多愁与伤怀、抑郁和不安，只留下一种叫“看得开”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心怀。

走近苏东坡，从他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”开始。这种生活不同于陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的清净，也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那么“高水平”。苏东坡是和谁都玩得来。他可与三教九流为伍，并且从不失那颗赤子之心。这不仅是一种本领、一种生活，更是一种活法！在他眼里，人没有高低贵贱之分；在他心底，一涓宽容之泉早就将政敌带给他的不愉快全部带走。因为知爱，因为懂爱，更因为有爱，他成为古今士大夫中最有人情味的一个。这种活法是他受人欢迎的原因，是他心灵幸福的秘诀，也是他留给这略显苍白的人间巨大的精神财富。

感悟苏东坡，从他那一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣”开始。一个人能对浩然之气有如此深切之感，想必该精神必定贯穿他人生始末。苏东坡正是如此。从朝廷上的当仁不让，到贬谪为地方官的身体力行。他的奏章、他的功绩无一不透露着那不谋私利，一心为民的感情。身在名利场中，诸多不由己。却因为有那股浩然之气，他把决心下得更彻底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清风，吹散了所到之处的污浊之气。

想起苏东坡，脑海里总是浮现出一个大腹微便便，体态微宽的形象，让人安心让人贴心。他身上没有“文人相轻”的酸味，他身上只有温温暖暖的阳光的味道。时常忍不住在心底唤一句“老东坡”，因为羡慕，因为喜爱，更因为感叹。羡慕他的才华横溢，外加那一副好心肠好脾气。喜爱他儒者的翩翩风度，那是一个翰林大人美好的形象。也更感叹那一颗赤子之心、一身浩然正气、一片坦然心境。

时光早已涤荡了苏东坡心中那因贬谪、因颠簸、因月光、因夜风而生发出的一切忧忧愁愁不达不快，只留下一个摆脱了官场的羁绊、人事的纠纷的大文学家的形象，由宣纸上的墨迹、石碑上的刻纹穿越千古传递到我们面前。翻开旧书，在那无数豪情四射的诗词笔墨之间，我只看见我那温温暖暖的老东坡，带着他的大黑狗，拄着一根竹杖，悠悠然然地行走在世间。

篇91：苏东坡传读后感

《苏东坡传》，作者林语堂。写书人与被写人的名字都如雷贯耳，所以，这是一本含金量非常高的经典之作。

当时读它依然带着一些目的性和应急性——为了讲好《大学语文》的一节专题，即《宋代文学的集大成者——苏东坡》。后来了解到，这本书还是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作。学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。

古人之中，我最喜欢苏东坡，首先是喜欢他那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文，再就是被他“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服，读完这本书后，更觉得他“是天地间的凤毛麟角”，也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”

而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。

对韩寒如此，对迈克尔杰克逊如此，对苏东坡更是如此。苏东坡的智慧与才情，不但惊艳了同时代的人，还穿越了千载的悠悠岁月，温暖着我们，和我们同悲同喜。这样活泼泼的生命，这样平易近人的古人，这样的心胸才华，这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默，享受生命的态度，真的是古今中外再找不出第二个出来。

每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到了生命的一种境界。