高考作文：理想1
每个人都有过或大或小的理想，但是又有多少人将自己的理想放飞过呢？其实与其说将理想放飞，不如说将理想变为现实。将放飞的理想变为我们已经完成了自己的理想，所以才去放飞它。在世界上有一种花，它的开花期是非常慢长的。只有在经历五年的风吹雨打之后，才会悄然之间的将自己的花朵向世人展示。我们来到这个世界上最主要的任务就是应该放飞自己的理想，完成自己的人生目标。
如果想要完成自己的人生目标的话，是需要付出很多的。但是我们始终要坚信的天行健，君子以自强不息。不知道这句著名的话成了多少人的人生格言和座右铭，也正是因为这种自强不息的内涵建设，而让多少迷茫的人重新鼓舞自己的信心勇气继续去完成自己的目标。在我小的时候，我曾经学习过一篇课文，课文的名字叫做二泉映月。里面主要讲述了一位盲人作曲家的故事，没错就是一位盲人作曲家。我相信很多人一旦说起音乐家，盲人这些关键字眼的话，第一印象就是外国的著名音乐家贝多芬。贝多芬的确是享誉世界的著名音乐家，但是在我们国家也有一位非常著名的盲人音乐家，他就是阿炳。主要是因为阿丙演奏的是我们国家的民族音乐，他的乐器是二胡，所以在知名度方面是远远比不上贝多芬的，但是他们的相同的特点都铸就了一个伟大的人格。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
想要完成自己的人生目标，放飞理想的话，那么必须经历一番艰难的时期。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。就在经历艰难困苦五之后才可以完成自己的理想。说起我国著名的军事家，许多人的脑海里都会浮现出很多的人物。但如果说里面命运比较悲惨的人，我想孙膑绝对是首屈一指的。封，并在他才华刚刚露出涂脚的时候，就被自己的同门师兄庞涓害得挖去自己的膝骨。从此之后就成为一个只能在轮椅上行动的人，如果不是因为他人的帮助，那么自己也不可能艰难地逃到齐国。在逃亡之后他得到了一位大臣的重用，并且凭借自己的智慧击败了庞涓。留下了一篇流传千古的兵书。孙膑在遭受磨难之后依然能够不惧困难的.为了完成自己当初的梦想而前进，那么我们也应该向他学习，放飞自己的理想。
高考作文：理想2
理想是对未来生活追求的动力，驱使着人们不断努力不断前行。或许是和爸爸妈妈的职业有关，从小到大我有过许多理想，如美食家、面点师、医生、护士，甚至是宠物医院的医生等等。随着年龄的慢慢增长，接触的事物越来越多，我的理想也逐渐发生了变化，当一名药剂师这个理想在我脑海中越来越清晰。
因为妈妈在医院上班的原因，我曾经特别佩服戴着听诊器给人们治病的医生，觉得他们特别伟大。但是去年发生的一件事却慢慢影响了我。初冬一场大雨淋湿了放学的我，我感冒发烧了，吃了好几天的西药还是不见好，妈妈有点急了，带着我去看了有名的中医。白发苍苍的老中医，为我搭了脉，看了舌头，低头开了一个药方，上面有二十几味中药。我拿过药方一看，觉得上面的名字好有意思，白令、金钱草、鱼腥草……到了中药房，一股中草药的清香扑面而来，一个个整齐的药柜特别气派。药剂师拿起药方，按照方子的药调配起来，拿药、称重，动作娴熟而迅速，二十几味药不一会功夫就拿好了，一包包用纸整齐的包了起来，递给妈妈，并告诉妈妈怎么煎药，吃中药期间要注意什么。妈妈说，中医是祖国医学的精华，而中药药剂师必须掌握每种中药的作用、副作用、煎药的方法等等，本领可大了，甚至比西医还难。我不禁感叹到中药在我们国家是怎样的存在啊!吃了几天中药后，我的感冒好了，我对中药药剂师也发生了兴趣，甚至想去看看我国古代的医学家李时珍写的《本草纲目》。
我知道想当一名药剂师并非那么容易，它必须有丰富的医学知识和基础知识，还要非常耐心、细心。我知道自己离这些目标还非常遥远，但我要有信心，从现在做起，端正学习态度，改掉学习和生活中的不良习惯，做一个热爱学习、有爱心、耐心的学生，不断进步，争取考上浙江中医药大学，在学校中不断吸取祖国医学的精髓，熟读《本草纲目》，为实现理想奠定基础。
通过对理想的再一次思考，我觉得每一个人只要心中有梦，对未来充满信心，用乐观积极的态度去努力去争取，这样才能离理想越来越近。
高考作文：理想3
一位哲人曾经说过：“理想的生活是为了生活的理想。”有了理想，生活才能拥有激情，才有热情，面对生活中的挫折与磨难，才有前行的动力。
记得在七年级时，我曾定下了自己的理想目标：做一名漫画家。这不是什么伟大的理想，却是从小在我心中慢慢扎根下的一颗种子，伴随着我长大。
忽然，有那么一天，我顿时发现，原来我一直都有这么一个理想，从未动摇，也从未改变。
我不敢说自己是一个擅长坚持的人，可面对自己喜欢的事儿，自己的理想，我却坚持了许多年，一开始觉得素描枯燥乏味，没有鲜艳的色彩，只有黑、白、灰三色，机械重复的动作，可我却渐渐从这枯燥乏味中找出了点儿别样的趣味。
可能是渐渐熟悉的原因，在我眼中，画面不再单调，层次变得丰富，动作变得灵活，跟随灵动的线条，立体的画面运动起来。所以我想将这个事儿，坚持得久一点，更久一点……直到有那么一天，我能够自豪地说：“我从未愧对于我的理想。”
因为我的青春中，都是我努力拼搏的身影，都是我为梦想挥洒的汗水。不会为此感到后悔。现在的我，应该继续坚持画画，好好学习，为自己的未来打下扎实的基础，考上喜欢的大学，做自己喜欢的事儿……画一本属于自己的漫画。
它也许会受到许多人的喜爱，又或许没多少人喜欢它，不过没关系，我还是会一直朝着自己的梦想勇往直前，因为这是我从年少就喜欢的事儿，就想要坚持，一辈子的事儿。
我很庆幸，我找到了自己的理想，找到了我想要坚持一辈子的事儿，我的人生不会在庸庸碌碌中度过，会一直朝着自己的理想勇往直前，披荆斩棘，即使前路漫漫，充满困难险阻，我也不会放弃。
前途浩浩荡荡，万事皆可期待，视他人之怀疑如盏盏鬼火，大胆的走我的夜路。
即使我未曾实现理想，但曾经这份追逐理想的勇气不会消失，会激励着我走向更远的地方。
今夜星光灿烂，此处灯火辉煌，当一切洗尽铅华，沉于冷清之时，照耀我的是理想！
理想不灭，温暖我们的是热情，热情永在，愿心中所爱可抵岁月漫长！
高考作文：理想4
理想是什么？俄国文学家列夫托尔斯泰曾经说过，“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。”由此可见，理想在一个人的人生道路上有多重要。如果没有理想，人生就像一叶沙漠的孤舟，寻寻觅觅，没有希望；如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。
别看我整天嘻嘻哈哈的，大大咧咧，我也是有理想的，我的理想是当一名科学家。我知道这个理想的实现需要付出艰辛的努力，但有志者事竟成，我会为之努力的。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”在向理想奋斗的路上，总会有不少艰难险阻，这是必然的，你必须要去面对和克服。战胜它，才能使你的经验更丰富。我也遇到过许许多多的困难。记得上次的物理考试，老师考查的都是需要背诵的内容，我不以为然，很是轻视，甚至连复习都没复习，就参加考试了。考试时有四分之三的时间我差不多都在神游。成绩出来了，我只考了93分，而班上满分的比比皆是。我的心情跌落到低谷，快要一蹶不振了。俗语说种瓜得瓜，种豆得豆。痛定思痛，我不是智商低，而是由于心浮气躁，态度不端正，没认真对待才导致的后果。我暗下决心，一定要努力改掉这个坏毛病。世界上没有随随便便的成功，天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。不经历风雨怎能见彩虹？
想要实现理想还需要有一种持之以恒的精神，不能有丝毫懈怠。就拿我的表哥来说，他现在已经是北京理工大学的大二学生了。我表哥从小学开始就一直是班上的佼佼者。他学习一直很自觉，不需要姑姑操一点心，中考考的也是全市最好的高中。但是上了高中以后，表哥曾有过一阵子的懈怠，结果在强手如云的学校他的成绩直线下滑。好在表哥及时醒悟，奋起直追，最终如愿以偿考上了名校。
在通往理想的道路上没有捷径可走，我们要做好充分的思想准备，勇敢地迎接困难和挑战。要敢于拼搏，勇于奋斗，不断超越。要相信一分耕耘一分收获，持之以恒定会迎来灿烂的阳光。
高考作文：理想5
理想是什么？理想是黑夜里的路灯，发出明亮的光芒照亮你的路；理想是沙漠中的清泉，用清凉的甘露滋润你的嘴；理想是大海上的路标，用箭头指明你的家……理想会一直坚持，也会突然改变。
曾经有两只小鸟，它们都有一个理想就是找到一个最安全的家。一只小鸟飞了一天，看到一个较高的树枝它便想：再飞实在太累了，也不知啥时候能找到，就住这了。另一只小鸟依旧不放弃，继续飞着，它心中一直坚定地想：我一定要找到一个家。于是，它不停地飞。
我就是第一只鸟经常有理想，但总是因为挫折与年龄的变化而放弃，然后满足于现状。在我三岁那年，我想当空军司令；在我五岁那年，我想当大发明家；在我八岁那年，我想创业；在我十一岁那年，我只想当个小白领；如今，我只想吃饱穿暖，有家住。或许人生就是这样，一下这样一下又那样，接触的越多，懂的越多，对世界了解越多后，原来对轰轰烈烈青春的追求，都会在平淡的柴米油盐中消磨。
有人问我：‘你有理想吗？你的理想是什么？’我想了一下，对她说：‘我的理想有很多，也可以没有。’她一头雾水，十分不解。我笑了笑说：‘这要看你是否在朝着理想行动。’
同样，也有很多坚持理想的人。结局却十分不同，马云坚持理想，在失败了几十次后成功创办了阿里巴巴，成为中国首富。然而，我妈一个朋友的儿子坚持创业，又是开工厂，又是开食品店，最后经历了千辛万苦，还是失败了，带着四百多万的欠债回家了。听到这儿有人又会问：‘那我们到底应不应该坚持理想呢？失败的代价这么大，可成功又是如此有成就感。’对此，我的回答是如果你的内心足够强大，你可以坚持，虽然失败了，但至少你奋斗过。如果你心里不太强大，那你大可以换一个小一点的理想，平平淡淡过一辈子也没什么不好。理想有大有小，不一定要这么大。
同样，人生也一样，有长有短，有平淡也有激情。如果你有理想，并且有足够强大的心理，那一定要坚持，不论是失败还是成功至少你努力过，到老了后你不会后悔。
1.善言天者，必验于人;善言人者，必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)
2.善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)
3.夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)
4.人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。(明·张介宾《类经附翼·大宝论》)
5.天地之理，有开必有合;用药之机，有补必有泻。(清·程国彭《医学心悟·论补法》)
6.医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)
7.精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)
8.人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。(清·程杏轩《医述·医学溯源》)
9.春生夏长，秋收冬藏。(《灵枢·顺气一日分四时》)
10.夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。(《灵枢·顺气一日分四时》)
11.日出而作，日入而息。(《帝王世纪·击壤歌》)
12. 四时阴阳者，万物之根本也。(《素问·四气调神大论》)
13.天复地载，万物悉备，莫贵于人。(《素问·宝命全形论》)
14.人以天地之气生，四时之法成。(《素问·宝命全形论》)
15.善言天者，必有验于人;善言古者，必有合于今;善言人者，必有厌于己。(《素问·举痛论》)
16.饱食即卧，乃生百病。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
17.流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。(《吕氏春秋·尽数》)
18.早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。(宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》)
19.养心莫善于寡欲。(战国·孟子《孟子·尽心》)
20.春夏养阳，秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)
21.法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。(《素问·上古天真论》)
22.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。(《素问·上古天真论》)
23.嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。(《素问·上古天真论》)
24.夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。(《素问·四气调神大论》)
25. 动作以避寒，阴居以避暑。(《素问·移精变气论》)
26.谨道如法，长有天命。(《素问·生气通天论》)
27.食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。(清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》)
28.精、气、神，养生家谓之三宝。(明·绮石《理虚元鉴·心肾论》)
29.善服药者，不如善保养。(明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》)
30.乳贵有时，食贵有节。(清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》)
31.食能以时，身必无灾。(《吕氏春秋·尽数》)
32.善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
33.小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》
34.夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)
35.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)
36.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
37.大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
38.为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)
39.医人不得恃己所长，专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
40.凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也;正物者，谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
41.凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
42.业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)
43.未医彼病，先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)
44.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)
45.人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。(明·江瓘《名医类案·医戒》)
46.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)
47.(医)以活人为心，不记宿怨。(明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》)
48.古人医在心，心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)
49.夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。(清·怀抱奇《医彻·品行》)
50.良医处世，不矜名，不计利，此其立德;挽回造化，立起沉疴，此其立功也。(清·叶桂《临证指南医案·华序》)
51.医之为道大矣，医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)
52.医，仁术也。仁人君子，必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)
53.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
54.望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)
55.拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)
56.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
57.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)
58.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)
59. 上医医国，其次疾人，固医官也。(《国语·晋语八》
60.不治已病治未病，不治已乱治未乱。(《素问·四气调神大论》)
1、鲁迅逝世一世纪。(打一成语)谜底：百年树人
2、建国方略。(打一字) 谜底:玉
3、七仙女嫁出去一个。(打一成语) 谜底：六神无主
4、拍一个巴掌。(打一地名) 谜底：五指山
5、什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐? 谜底 青蛙
6、石头旁边有块皮。(打一字) 谜底：破
海棠开后落残梅(字)淌
〔注析〕在这条谜中，谜面的“海”、“棠”二字系离合之母字，“海”字、“棠”字拆开(“开”)后，计得“氵”、“每”、“尚”、“木”四部。其中，“氵”与“尚”组成“淌”，“每”与“木”组成“梅”。题面“落残”，既可理解为从“海棠”里凋落摧残去一个“梅”字，更可理解为“海棠”若除开了假设的底字“淌”之后，落得一残存的“梅”字。
〔点评〕这是一则字谜创作中具有无上境界的通灵神品。就目前而言，面上母字离合形扣住底字以后，馀部仍能成一字，并又巧妙地在面上揭示而出者，于作者止此一谜而已，于谜坛亦仅此一例而已。本谜“外极其像，内极其意”(借用作者《灯下偶拾·制谜》语)，兼有千思所得之“奇”与妙手偶得之“巧”，故能赏之清丽芊眠，诵之
桃花潭水深千尺(成语)无与伦比
〔注析〕李白《赠汪伦》云：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗为李白漫游安徽泾县时所作。汪伦，泾县桃花潭人，常以美酒招待李白，二人情谊甚笃。谜底启下相扣，将“伦比”之“伦”借作汪伦之名，意指桃花潭之千尺深水，也无法与汪伦对他的深情相比。
情急无心垂钓钩(字)静
〔注析〕“情急无心”别义指“情”、“急”二字除去“心(忄)”部，馀下为“青”、“
九九数完魔灭尽(书名)八十一难经
〔注析〕题面采《西游记》第九十九回目，意谓唐僧师徒一行，历尽九九八十一次魔障灾难，终于获得正果。谜底为中医古籍，原名《黄帝八十一难经》，后世亦略称《难经》、《八十一难经》。此书旧题战国秦越人撰，共有八十章，以问答体裁解释《黄帝内经》关于脉法、经络等方面的疑义。入谜乃将“八十一”映合“九九数”。作“灾难”义，“经”则别解为“经过”。
〔点评〕谜贵有精神，所谓“欲返不尽，相期与来，明漪绝底，奇花初胎”，所谓“生气远出，不着死灰，妙造自然，伊谁与裁”，总在于取造化之文，为我之文也。
风雨空中雁阵斜(字)佩
〔注析〕题面别义：“风”字、“雨”字空去其中间笔画后，所馀为“几”、“币”。雁阵本作“人”字，倾斜之，当是“亻”。合“几”、“币”、“亻”三部，遂成底字“佩”。
未意刘禅亡蜀国，何因孙皓丧吴都(唐诗)只是近黄昏
〔注析〕面言三国末期之事，分见于《三国演义》第一百一十二回与一百二十回中。刘后主亡国，乃为溺爱中贵黄皓;吴末帝孙皓之丧吴都，是因宠信中常侍岑昏，故题面发问“未意”、“何因”，谜底则作答云：“只是近‘黄’、‘昏’!”底诗见李商隐《登乐游原》。
〔点评〕谜面出于作者杜撰，然句式之工整、意味之深远，丝毫不逊于成句。多少兴亡之事、盛衰之叹，悉凝结于此两句之中。然而作者却不发惊人之论，用意十分，下语三分，以蜀吴亡国丧都之事，诘问缘由，答案却故意漫不经心，以“只是”面对，真可谓至炼之笔。“黄昏”一词在借指人名的同时，又映衬谜意——帝王昏聩，溺于酒色，于是帝业亦如同西山日薄，庶几黄昏之时了。
此类神品，足可传世!
此间乐，不思蜀(红楼梦人)长安守备之子
〔注析〕《三国志·蜀志·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”司马文王，司马昭。谜底人物亦作“长安守备公子”。今据题面蜀汉后主刘禅之答语，将底顿读如“长安守/备之子”。“备之子”，乃言刘禅是刘备之子;“长安守”，意犹长期安乐(禅降魏后亦被封为“安乐公”)而守于魏国，绝不思念故土。
胡服(唐诗)身上衣裳口中食
〔注析〕我国古代西方和北方各族的服装称“胡服”。如战国赵武灵王就曾“胡服骑射”，采用西方和北方民族的服饰，教人民学习骑射。“胡服”亦可别解：胡，疑问代词“什么、为什么”;服，穿衣服也，或是吃、食用也(如“服药”。一般只限于服食药物)。题面问：什么叫着“服”?谜底作答：身上着衣和口中进食叫着“服”。底诗见诸白居易《卖炭翁》：“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”
〔点评〕一箭双雕，一石二鸟;自问自答，情趣盎然!
新野牧，刘皇叔;自到此，民丰足(成语)赞美备至
〔注析〕谜面为襄阳属邑新野县人民赞颂刘备之歌辞，出《三国演义》第三十五回文中。谜底别解“备至”为“刘备到此”之意。
织
〔注析〕“织
〔点评〕领会谜面，唧唧
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔(谚语)英雄难过美人关
〔注析〕唐·杜牧七绝《赤壁》云：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”谜底据诗之末两句，亦即题面作两段理解：“英雄难过”是谓若无东风之助，则赤壁无功，其后果将令大英雄周瑜特别心伤、无比难受——此“难过”已非“难以过去”之本义;“美人关”则指曹操灭亡东吴后，掳走美女大乔与小乔姐妹，关在铜雀台内——此“关”字亦不作“关口”释，实为“关锁”之义也。
〔点评〕一语天然万古新，豪华落尽见真淳。读此谜，难免使人兴“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙;南士无心迎魏武，东风有意便周郎”之幽叹。
休教前约束奴心(电视剧名)女权
〔注析〕面句似言旧时女子欲罢除前之婚约而另择佳配。其实取：教“休”字前半部“亻”裁约去，所馀之“木”，则捆束于“奴”字之中心部——恰成谜底“女权”也。
与吾同伴入林间(木名)梧桐
〔注析〕当题面读作“与吾同/伴入林间”时，会其义可指“吾”、“同”二字相伴进入“林”字之间;而谜底“梧桐”，恰是“吾”、“同”、“林”各部参差组成。
似镜、似梳、似弓、似钩、似眉(商业用语)本月盈亏
〔注析〕谜面所述，系古人以物状喻月之词。“又疑瑶台镜，飞在青云端。”(李白《古朗月行》)此“似镜”也;“殷勤一梳月，十里伴还家。”(陆游《游山》)此“似梳”也;“初月如弓未上弦。”(唐·缪氏子《新月》)此“似弓”也;“坐见如钩月。”(唐·顾况《望初月简于吏部》)此“似钩”也;“初魄似蛾眉。”(北周·王褒《咏月赠人诗》)此“似眉”也。谜底据此以作别解：本就是月亮由盈满到亏缺(的过程)。其“盈亏”，非为盈亏互见，盖面上罗列之序，实为由圆满渐次缺损也。
池影疏梅景也虚(植物类苔)杉海
〔注析〕“疏梅”别义，谓“梅”字疏散开，作“木”、“每”两处。“池”、“影”二字中，虚化去“景”、“也”两部分，馀为“氵”与“彡”。合“木”、“彡”、“氵”、“每”四部组成谜底“杉海”。
〔点评〕拟面得林和靖“疏影横斜水清浅”句之风神韵致，扣底精谨洗练，浑化无迹。就中尤以“也”字之明为虚词，暗作销脱，如“白山隐隐峰无限”，于人不经意处最为惑人。
不信中原不姓朱(文告用语)郑重声明
〔注析〕民族英雄郑成功《出师讨满夷自瓜洲至金陵》诗云：“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!”末句为郑氏对收回中原、光复大明的'誓言，气势豪壮，雷霆万钧。谜底别解，以“郑”谓诗作者郑成功、“声”释“宣告”、“明”指大明国。
天知，神知，我知，子知，何谓无知(浙江山名二)四明莫干
〔注析〕《后汉书·杨震传》载：杨震新任东莱太守，上任时，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也?’密曰：‘暮夜无知之者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知?’密愧而出”。题面即采自杨震语。今以“天”、“神”、“我”、“子(你)”皆知，释谜底“四明”之意为“四者都明晓”;“莫干”，则拟口语，犹“莫要干这种事”也。
水没尾生犹抱柱(字)汁
〔注析〕面借“尾生抱柱”典故。据《庄子·盗跖》载：“尾生与女子期于梁(桥)下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”实取“水”为“氵”，“生”字尾部为“一”，“柱”象形作“|”。“氵”、“一”、“|”三部合成“汁”。
要留清白在人间(化妆品·卷帘格)爽身粉
〔注析〕明·于谦《石灰吟》云：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”底依格倒卷为“粉身爽”，“粉身”直承题诗上句意，“爽”则谓豪爽磊落。
〔点评〕一“爽”字力透纸背，神采飞扬!晋·陆机《文赋》：“课虚无以责有，叩寂寞而求音;函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心;言恢之而弥广，思按之而愈深。”此语亦正涵盖、伸张了谜作者的创作动机、创作途径和这类“言志”作品的艺术感染力。
言其上下察也(明人)谭启宗
〔注析〕面出《中庸》第十二章：“《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也。”借之别义作：说它是“察”字的上下部位。底人名中，“谭”乃“言说”之义;“宗”字上部“宀”、下部“示”，正是“察”字之一上一下。“启宗”，犹言“宀”与“示”上下一结合，便启导“宗”字成立也。
〔点评〕清·企杜氏《龙山灯虎》中载有以“宗”射四书句“言其上下察也”一谜。此作则师古而不泥古，继承传统而不为传统所囿，大胆开拓，刻意求变，遂使旧的构思焕发了新的生命，诚可谓“谢朝华于已披，启夕秀于未振”!
山径一弯带雨痕(字)函
〔注析〕题面“山”字中一竖笔象形作路径，“一弯”则如“了”;“雨”中四点，既是“雨”字之残痕，复形似雨痕。引带“雨痕”进入“径”弯曲后的“山”字里，乃成底“函”字。
〔点评〕山雨洒衣，空翠粘
冲冠一怒为红颜(《红楼梦》人)吴贵之妻
〔注析〕清·吴伟业长篇叙事诗《圆圆曲》中有“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”之句。盖吴三桂引清军大举入关，明为君亲复仇，实为其爱妾陈圆圆被夺而泄愤。诗中“红颜”即指圆圆。谜底“吴”借指吴三桂，“贵”作“贵重、特别看重”义释，“之妻”犹言“他的妻小”。底人原为程伟元本《红楼梦》中的小人物，是晴雯的表嫂，亦可称“吴贵媳妇”、“吴贵妻”。
〔点评〕缀文者情动而辞发，观文者披文以入情;沿陂讨源，虽幽必显;词旨调畅，不蔓不枝，非佳构而何?
偏安一隅召归师(字)嫔
〔注析〕题句“偏安”，别义指“安”字上下两部偏斜;“师”字换置义为“兵”，“召归师”即是要召还一个“兵”字;此“兵”归入何处呢?乃在偏斜后的“安”字之一隅——右下角疏落处，如此组成谜底“嫔”。
客心还系
〔注析〕
手可摘星辰(机械工具)轻便抓斗
〔注析〕宋·李颀《古今诗话》载：“杨文公(亿)，数岁不能言，一日家人抱登楼，忽触其首，便能语。家人曰：‘既能言，可为诗乎?’曰：‘可。’遂吟《登楼》诗云：‘危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。’”今人郭绍虞《宋诗话辑佚》卷上注此条云：“《西清诗话》谓此乃李白诗，首二句为‘夜宿峰顶寺，举手扪星辰’，与此少异。”故题面句应判为宋人杨亿幼时所吟。谜底“斗”字别解作“星斗”，以扣面之“星辰”;又以面之随“手可摘”，见底“轻便抓”之意。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点(医学名词)临床
〔注析〕面出明·朱柏庐《治家格言》：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”今取谜底别解，“临床”指夜晚上床休息之前，“经验”则谓“经过点查、检验”。
天街分象见奎光(古代科学家)一行
〔注析〕天街，星名。《史记·天官书》：“毕、昴间为天街。”《正义》云：“天街二星，在毕、昴间，主国界也。”奎光，指二十八宿之一，西方白虎七宿为首的奎星之光。分象，犹言区分星象。西方七宿为：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。处于“昴”、“毕”间的“天街”离“奎”不远，其“光”自然可见。由此知题面撰述有据。谜则取题面之别义相扣：从“天街”二字的笔画中，分步拆光一个“奎”字后，正合谜底“一行”。亦即“天”去“奎”上部之“大”，馀“一”字;“街”去“奎”下部之“圭”，馀“行”字。
〔点评〕二字词汇类的底材，如以离合手法制成七言面句，一是讲究离与合于表义上一定稳含不露，在二层义上则清晰通透，毫不粘皮带骨;二是讲究炼字、炼句、炼意，字须带双关，句须见圆融，意须有别寓。似此谜，便是既能参透个中三昧、复能造就传世精品。
老子一气化三清(作曲家名)聂耳
〔注析〕面系《封神演义》第七十七回目。“老子”即李耳，因以其名“耳”代之。据该回故事述：老子与通天教主会斗于诛仙阵时，“把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，化为三清”。此“三清”，乃指上清、玉清、太清三位天尊，连老子本元在内，共为四位，亦即四“耳”。谜底“聂耳”，析之也正是四个“耳”字。
〔点评〕老子元道合一，才能无上神通;作者“恢万里而无阂，通亿载而为津”，始可生此佳制!
“淄水至，则汝残矣”“淄水至，流子而去”(历史名词)土木之变
〔注析〕《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗(桃木刻成的偶人)相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺(谓捏制)子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，吾残则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳?’”这段虚拟的土偶人与桃梗之对话，原是苏秦借打比方而劝阻孟尝君勿轻率入秦者。此亦见载于《战国策·赵策一》及《史记·孟尝君列传》，然“桃梗”于彼处均直作“木偶人”也。谜底“土木之变”，本指明正统十四年(1449)土木堡之役，今据面语别解其意为：土偶、木偶都起了变故(被淄水冲残毁坏)。
双钩大戟飞刀剑，马勃车前粤地黄(成语)草木皆兵
〔注析〕谜面两句，系由六味中草药名并联而成。此中既有“草”本者，亦有“木”本者;且又借称军械车马，隐含肃杀交兵之象。
〔点评〕刘彦和《文心雕龙·总术》有云：“若夫善弈之文，则术有恒数，按部整伍，以待情会，因时顺机，动不失正。数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。”借之以言此谜之构思，不亦可乎!
叉手旋成五首绝(字)擎
〔注析〕面之“叉手”，本为唐诗人温庭
沐李荣桃处处春(字)
〔注析〕析底字为“四方木”或“木四方”，以之回应谜面，可知“沐”、“李”、“荣”、“桃”四字中均有一“木”，且按或东西南北，或左右上下之“四方”位置而分居;“处处春”，则提示面句前半段“沐李荣桃”中到处有“木”——此系以“春”借代“木”，本于《幼学琼林·岁时》：“甲乙属木，木则旺于春。”
牵牛织女遥相望，尔独何
〔注析〕魏文帝曹丕之《燕歌行》，写女子怀念在远方作客的丈夫，缠绵悱恻，是一篇言情名作。题面即采自其诗的结尾两句。今将底字拆为“女”、“牛”、“一”三部。“牵牛织女”别义作：牵来“牛”字，交织“女”字。“河梁”乃以物体状
〔点评〕此作迷离者不间，切实者不尽，广大者不廓，精微者不僻，已把取前人诗句作面的字谜发挥到了极致。
禾(明人评点语)千载之下，犹可想见其人
〔注析〕底文见诸明·李贽《焚书》卷五，原系李卓吾高度评价魏晋
〔点评〕“犹可想见”四字虚拟作者口吻，作凭空构架;然此等空中楼阁，却是础皆贴地，户尽通天耳。想到空灵笔有神，每从游戏得天真!
欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风(词牌二)十六字令 满江红
〔注析〕题面为《三国演义》第四十九回中孔明所开出的说是“便教都督气顺”的药方，实亦是用火攻破曹之大计谋也。谜底据此连缀读如“十六字/令满江红”，意犹：正是谜面这十六个字，让整个长江都被战火烧得通红。
骄嘶过，沽酒楼前(围棋名家)马晓春
〔注析〕面出南宋淳熙太学生俞国宝词《风入松·题酒肆》：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识湖边路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压
关河不可共相叙，分定三秦入汉中(字)
〔注析〕题面似说楚汉相争之事，又似说光武西击公逊述之事，其实却是在反复演绎底字。上句“关河不可”意谓去“河”字之“可”部，馀“氵”;“共相叙”乃指“氵”相共一“叙”字，成“
〔点评〕此作便置入《韵谜三百则》中，亦未必减色。妙在面上两句反复声明谜底一字，细微密栗，窈窕而不犯，妥贴而不痴，且发古论势，俨然史家笔墨!
