1、失败者找借口，成功者找方法！
2、破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
3、林秀峭峰侧，崖高险谷多。
4、三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
5、乘风波浪涌，携手灌丰林。
6、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
7、单丝不成线，独木不成林。
8、不塞不流，不止不行。
9、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
10、岭高飞玉瀑，滩险见游人。
11、冰川融碧水，波浪化银梭。
12、品美文若饮甘露，读雅诗如沐春风。
13、十年寒窗无人问，一举成名天下知。
14、天助自助者，能力出天才！
15、岭高飞玉瀑，湖阔望华轮。
16、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
17、大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。
18、智者一切求自己，愚者一切求他人。
19、涛震九霄云，龙腾壮志魂。
20、不以规矩，无以成方园。
21、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
22、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
23、诚实守信立根本，尊老爱幼树新风。
24、天若有情天亦老，月若无情月长圆。
25、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
26、三尺讲台迎冬夏，一寸粉笔画春秋。
27、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
28、野火烧不尽，春风吹又生。
29、过五关，斩六将。
30、夜饮客吞杯底月，春游人醉水中天。
31、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
32、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
33、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
34、亲贤臣，远小人。
35、涛振九霄云，龙腾壮志魂。
36、雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。
37、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
38、龙盘九曲岭，长啸傲天博。
39、峡高升玉瀑，湖阔望飞轮。
40、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
41、月照寒枫空谷深山徒泣泪，霜封宿草素车白马更伤情。
42、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
43、不患人之不己知，患不知人也。
44、不入虎穴，焉得虎子？
45、十年磨一剑，今朝出鞘试锋芒。
46、欲穷千里目，更上一层楼。
47、九载拼搏赢佳绩，一朝腾飞写华章。
48、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
49、春水船如天上行，秋色人似画中游。
50、满招损，谦受益。
51、不要等待机会，而要创造机会。
52、山峻千层雪，江长万里奔。
53、朔气传金柝，寒光照铁衣。
54、革命家赤胆忠心，虽死犹生；野心家祸国殃民，生不如死。
55、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
56、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
57、绿窗明月在，青史古人空。
58、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
59、只要路是对的，就不怕路远。
60、吃得苦中苦，方为人上人。
1、十年磨一剑，今朝出鞘试锋芒。
2、山峻千层雪，江长万里奔。
3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
4、朔气传金柝，寒光照铁衣。
5、岭高飞玉瀑，滩险见游人。
6、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
7、月照寒枫空谷深山徒泣泪，霜封宿草素车白马更伤情。
8、单丝不成线，独木不成林。
9、夜饮客吞杯底月，春游人醉水中天。
10、雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。
11、春水船如天上行，秋色人似画中游。
12、九载拼搏赢佳绩，一朝腾飞写华章。
13、诚实守信立根本，尊老爱幼树新风。
14、泪随流水急，愁逐野云飞。
15、绿窗明月在，青史古人空。
16、龙盘九曲岭，长啸傲天博。
17、竹径萧条平生壮志三更梦，云山缥缈万里秋风一雁哀。
18、不畏浮云遮望眼，自缘身在层。
19、浮云富贵，粪土王侯。
20、革命家赤胆忠心，虽死犹生；野心家祸国殃民，生不如死。
21、乘风波浪涌，携手灌丰林。
22、大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。
23、智者一切求自己，愚者一切求他人。
24、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
25、每一发奋努力的背后，必有加倍的.赏赐。
26、冰川融碧水，波浪化银梭。
27、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
28、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
29、苔痕上阶绿，草色入帘青。
30、不以规矩，无以成方园。
31、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
32、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
33、人去堂空朝雨暮云难见影，琴调弦绝高山流水少知音。
34、欲穷千里目，更上一层楼。
35、野火烧不尽，春风吹又生。
36、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
37、涛震九霄云，龙腾壮志魂。
38、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
39、兄弟一条心，泥土变黄金。
40、不患人之不己知，患不知人也。
41、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
42、品美文若饮甘露，读雅诗如沐春风。
43、天助自助者，能力出天才！
44、岭高飞玉瀑，湖阔望华轮。
45、吃得苦中苦，方为人上人。
46、失败者找借口，成功者找方法！
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
48、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
49、诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
50、天若有情天亦老，月若无情月长圆。
51、十年寒窗无人问，一举成名天下知。
52、不要等待机会，而要创造机会。
53、只要路是对的，就不怕路远。
54、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
55、涛振九霄云，龙腾壮志魂。
56、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
57、菱花镜孤哉惨听秋风吹落叶，锦机声寂矣愁看夜月照空帏。
58、峡高升玉瀑，湖阔望飞轮。
59、三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
60、三尺讲台迎冬夏，一寸粉笔画春秋。
61、破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
62、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
63、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。
64、一片苦心育桃李，十载流年孕英才。
65、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
66、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
67、不塞不流，不止不行。
68、博观而约取，厚积而薄发。
69、林秀峭峰侧，崖高险谷多。
70、才饮长江水，又食武昌鱼。
励志的简短对联
上联：吃得苦中苦；
下联：方为人上人。
上联：一路风雨前程磨砺意志；
下联：半载苦乐同享铸就辉煌。
上联：宝剑锋从磨砺出；
下联：梅花香自苦寒来。
上联：十年磨剑白刃生寒涔汗泪；
下联：今昔纵毫冰心着意写春秋。
上联：时光如梭看我少年学子六月追风去；
下联：云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。
上联：盛世重英才精思放胆千帆争渡惊湘水；
下联：华年逢国考极目骋怀万马竞驰震麓山。
上联：学习如春起之苗，不见其增，日有所长；
下联：辍学似磨刀之石，不见其减，时有所亏。
上联：天下断无易处之境遇；
下联：人间哪有空闲的光阴。
上联：若有恒何必三更眠五更起；
下联：最无益莫过一日曝十日寒。
上联：十载
下联：一朝成就再忆全心全力有苦有乐。
上联：德操如帅智体如军问精进诸生谁为健者；
下联：诚信其行恢宏其志创和谐伟业俱是雄才。
上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节；
下联：春意盎然更看男儿发愤。
上联：下笔千言凝湘水十里；
下联：出门一笑待桂子三秋。
上联：点点心血勤育英才厚泽九州；
下联：滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。
上联：承历史底蕴究天人际理欲上苍穹揽星去；
下联：怀瑾瑜憧憬展卷帙才华即从蟾宫摘桂回。
上联：拼十年寒窗挑灯苦读不畏难；
下联：携双亲期盼背水勇战定夺魁。
上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾；
下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。
上联：勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想；
下联：泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。
对联的特点
特有性和普遍性
人们普遍认为 楹联是中国最独特的一种文体形式。其特有性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“ 上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“ 下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的特有性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文体形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。
相关性和包容性
所谓相关性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是 长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的.自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。
实用性和艺术性
如前所述，楹联是中国古典文体形式的一种，理所当然具有文体性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《 苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载； 晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“ 无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“ 似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《 浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。
楹联的艺术性，可以当代学者 白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。
通俗性和高雅性
人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文体形式，象楹联一样，上为学者文人，下为 妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是 下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文体形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文体则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“ 打油诗”。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文体中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是 铺锦列绣， 千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？
